《廉洁修身》这本书中对廉洁修身的`生命价值的探讨使人们有了新的领悟。廉洁就是不损公肥私，不贪婪；修身则要求人们努力提高自己的品德修养。读完这书使我深受教育，使我懂得了做一名当代大学生必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……同时还要懂得廉洁修身。
一个人如何做到廉洁修身呢？那就让下面的一段古文来告诉大家。古之欲明德于天下者，必先治其国；欲治其国者，必先齐其家；欲齐其家者，必先修其身；欲修其身者，必先正其心，欲正其心者，必先诚其意；欲诚其意者，必先致其知；要学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。富贵不傲物，贫贱不易行。正已而不求于人。日省其身，有则改之，无则加勉。修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。兰芳不厌谷幽，君子不为名修。修其本而末自应。君子之守，修其身而天下平。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。高行微言，所以修身。芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。付出之后又悄悄等待着什么报偿的友情，决不是真正的友情。个人最大的胜利就是战胜自己。微笑的人才够健康，微笑的人才够自信！少做希望，多做准备。如果世界上每个人都能认识到自己的价值，那伯乐也没什么可干了？海纳百川，成大海之势，是因为它位置最低。金子珍贵，当世界货币，是因为质量而非色。
廉洁之风正进入我们的校园，进入我们每个师生的心田。作为一名教师，我们一定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来，虽然这个职业很清贫，但我们的双手托起的是明天的太阳。教师作为培养人的专业工作者，德行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。
我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，“他捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。所以我从以下几个方面来要求自己：
1．树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
2．公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。
3．廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。
不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
时代要求我们教师廉洁从教；教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，扎根祖国教书育人的伟大事业！
廉洁自律—“让社会满意、让家长放心、让学生安心”
有一次，我和我大姐坐上了10路车去荔枝公园。
刚坐两个站，就有一个老人上车。每个人都争先恐后让座，老人笑了笑，最后坐在一个年轻男子的座位上，说：“谢谢你”。
坐到第三个站的时候，有10多个老人上车，好像是组织在一起的，前面两排全部起立让座。有一个7岁左右带着红帽子，身穿蓝衬衫的小男孩站起来说道：“老爷爷，老奶奶，来坐我的位子吧。”车上的每一个人都笑了，老人们也都慈祥地笑了起来，连忙说：“谢谢，谢谢。你真是一个好孩子。”
回家时，跟我们一起上来的还有一位小女孩，比我矮，穿着吊带连衣裙，还带了一顶花帽。她投了1元钱，女司机就瞪起眼对她说：“你少投1元了，快点投。”小女孩摇摇头，说：“对不起，司机阿姨。我只带了1元钱，能少投1元吗？就一次。”“不行，你以为买东西呢，可以优惠优惠？真不像样。前面一个站你就下车好了。”女司机说道。一位阿姨皱起眉头说：“这只是一个小女孩，用不用那么计较啊？小妹妹阿姨帮你投。”后来，那为阿姨拿出一元投了下去。小女孩向阿姨道谢后，其他人就在后面为这位勇敢的女士鼓掌。
像这种廉洁的事情还有很多很多，只要多观察你身边的事情，你就会发现很多善良的人，看见他们做好事，你也就想做一些好事。
有名人道：“清正在德，廉洁在志。”这句话就是描写廉洁的。有些人认为廉洁就是不，但我要告诉大家廉洁就是平常的小事，廉洁就在我们的身边，如助人，不说谎，诚实守信这就是廉洁的小事。只要大家留心观察身边的一点一滴，就会发现廉洁。
今天我要为大家介绍一个故事：早在我爸爸年轻的时候，他就喜欢帮助别人，特别是帮助那些需要帮助的人。爸爸年轻时有位邻居，她已是年近八旬的老人，但没有儿女，只得一人生活在冬天没暖，夏日没凉的老房子里，世间万事快速的变化，岁月毫不留情得在她的脸上划下了痕迹，充满了沧桑感。爸爸年轻时特爱助人，见到这位孤寡老人，不经总心底升腾起怜爱之情。
遇见这位老人，几天考虑后，爸爸就决定要帮助她咋么帮助他呢？接下来就让我一件一件的慢慢论道吧。
爸爸首先想到的是如何安排好这位老人的一日三餐，为了这个爸爸还帮他买菜，每天都会细心照料，爸爸每到菜场都细心的帮她挑菜，爸爸还细心的描述当时爸爸为了经济还挑便宜而好吃的，当时还真像一个家庭小主男。
还有夏天，爸爸专为那位奶奶挑水，爸爸穿着短袖，短袖管一撩，拿起水桶就干，“一二三”一桶水，就得手了。
在无数个日子中，有一天，天下着大雨，突然，老人抱着肚子连连叫疼，捧住肚子惨叫着，爸爸一看不由分说，自己出钱叫车把老奶奶推到医院，经检查才知道老奶奶得了阑尾炎，爸爸这才放心，最后做了手术才躲过了这一劫。爸爸回到家后，成了落汤鸡，谁看了都不经会哈哈大笑的。
爸爸就这样为老奶奶做着…………
每当我和爸爸谈起这些事时爸爸都会笑着，我问爸爸：“你为什么要为这么一个与你没有关系的老人那么卖命？何况她和你没有任何关系，你是不是无聊才这样的呢？”爸爸笑了笑，然后说道：“助人为乐是人的本德，这也是廉洁的表现，我们这些年轻人咋么能不去助人呢？一个人要本着助人为乐的思想才能让整个社会整个社会充满爱！”我点了点头。
这就是廉洁，助人为乐就是廉洁，无私的助人为乐就是廉洁。细细观察吧，廉洁就是在我们身旁，只要我们细细观察，就能发现廉洁，同时自己也要做到一个廉洁得人！
奶奶被查出得了胆结石，需要做手术。
爸妈万分焦急，术前经常到医院拜访主刀医生谭主任，还不断咨询奶奶的病情。奶奶也很担忧，不知如何是好。而谭主任十分热情，不厌其烦地给爸妈讲解奶奶的病情，还经常安慰爸妈。爸妈焦躁的心在主任的安慰下平静了许多，但总觉得有点不放心，毕竟这是一个手术。最后全家人决定：给谭主任包个红包！
动手术的那天，我和爸妈走到了谭主任的办公室门前。随着清脆的敲门声，谭主任走了出来。“谭主任，您好！”爸爸神情显得有些紧张，“这不，我妈的手术等下就要开始了，还麻烦您多多照顾。”爸爸眉头紧锁，说完，把鼓鼓的红包塞进了主任口袋里。谭主任似乎有点不知所措，愣了一会儿，张大嘴巴，好像恍然大悟的样子：“哦！这个我就收下了。您尽管放心吧！”
一个半小时后，护士把奶奶被从手术室里推了出来。虽然奶奶刚做完手术，但看上去面容十分安详。“幸好包了个红包，医生态度挺好的，整个过程也很细心。”奶奶用不太响亮的声音感叹道，“麻醉前一直跟我聊一些开心的话题，分散我的注意力。等我醒了之后还不断地安慰我。”
正当我们聊着时，谭主任匆匆向我们走来，脸上洋溢着笑容，愉悦地说：“李先生，首先，我先代表大家祝贺您母亲的手术圆满成功！”“这，这都是您和各位医生辛苦的结果！”爸爸感动得紧紧地握住谭主任的手，脸上绷紧的皱纹终于舒展开来。“对了，还有这个！”谭主任从口袋里掏出个红包递给爸爸。“我们医生的天职就是为病人治病，这个红包我是绝对不能收的。”“怎么这样说，你们这么辛苦，收下吧！”谭主任推开了爸爸的手：“祝您母亲早日康复，再见！”
望着他远去的背影，我心中的敬佩之情油然而生。一个医生，或者说所有人，都应该具有这种品质。通过自己的努力来换取收获，而不是依靠别人的给予，或利用职务上的便利索取，这才是真正的廉洁。
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防不良体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁，就是公正，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。不良现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是不良行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给不良行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制不良现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
“不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。”纵观中国历史，受到人民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深入人心，无论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是人民心中的父母官。
早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭”之说，晏婴身为世家子弟，位居高位，却能严于律己，过俭约朴实的生活，吃普通饭菜，住简陋房子，省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡人认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，而督学到了考场却在其堂上题了一副对联：铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我；镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣，称出谁轻谁重，人心像明镜，照出谁廉谁贪。
廉洁是一种高洁品格，它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑，一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋人苏东坡写有著名的“三养论”，一安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做人，才能踏实处世；平时切勿贪吃，受人馈请则会腐蚀个人气节；制止铺张浪费，节省下来的经费用来为民办实事，办急事，将钱用到刀刃上去，这样
不仅可以赢得民心，还能遏制腐坏。静以修身，俭以养德，只有用平常之心，淡泊之态去面对生活，多一点大公无私之心，少一点浮躁杂念，才能修身养性，提高自身品德，干出一番事业。
廉洁是一种处世态度，祸患常积于忽微，古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法，千里之堤毁于蚁穴，勿以恶小而为之，将防微杜渐贯穿于生活工作之中，不让腐坏从生活的细微中找到缺口，勿贪小便宜。勤奋工作，扎实为纳税人办事，在生活中勤俭节约，严于律己，克勤克俭，时刻不忘自省，静坐常思己过闲谈莫论人非，塑造良好人格魅力。
当我们走进税务工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律，我们知道挡不住现在的诱惑，就没有未来的幸福，物质上要知足常乐，精神上要不断上进，脑海里时刻敲响清廉的钟声，树立正确的权力观，群众观，利益观，做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员，代表的是国家的形象，穿上税务制服，我们就成了一名光荣的税务工作者，就要全心全意为人民服务，做配得上身上制服的事情。站在税务大厅，我们就要将自身利益放在一旁，以纳税人的利益为重，处处为纳税人着想，急纳税人之所急，保质保量的完成自己的工作任务，而不能借此向纳税人吃拿卡要。
廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从自身做起，廉洁奉公，秉公办事，艰苦奋斗，在思想和行动上筑起拒绝腐坏的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉洁的税务干部。
说到正直廉洁，我就会想起这样一个人：他曾经响应党中央和毛泽东主席“抗美援朝、保家卫国”的号召参加过抗美援朝战争；他曾经身居重要领导岗位，但一心为公、不谋私利；他生活简朴，淡泊乐观，永远保持着乐观向上的心态……他，就是我最佩服的刘爷爷。
刘爷爷是一位老革命，曾经是一名光荣的人民解放军战士。1950年，为了祖国的和平和安宁，他义无反顾地参加了抗美援朝战争，在枪林弹雨中出生入死，立下了汗马功劳。战争结束后，毛主席接见了他所在的炮兵团部并和他们亲切合影，至今，这张珍贵的合影还被他小心翼翼地珍藏着。
从部队转业以后，刘爷爷先后担任过粮食局局长、卫生局局长等重要职务。虽然身为领导，但他依旧保持着一贯的勤俭节约、艰苦朴素的作风，穿着仍旧那么朴素，吃的还是粗茶淡饭，闲暇时种菜、喂鸡就是他最大的爱好。本来，他可以凭借自己的资历和手中的权力为孙子和孙女解决户口及工作问题，但他并没有那么去做，而是让他们自己努力，闯出自己的一片天地，直到现在，他的一个孙子和两个孙女还在农村过着勤劳艰苦的`生活呢！还有，做为一位离休老干部，刘爷爷可以享受医药费全额报销的优惠政策，但他仍然是小病抗一抗，大病才去医院治疗几天，多年以来他的医药费一直保持着最低水平，听说过的人没有不对他交口称赞的。
刘爷爷就是这样一个人，以他大公无私和清正廉洁的高尚品德赢得了人们的尊重和爱戴。古人云：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。今后，我也要把刘爷爷当作一面镜子，时时刻刻寻找自己身上的缺陷，做一个廉洁、正直的人！
古人云："吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。"自古以来，廉洁便是中华民族的传统美德，因为它的存在，使人们更有气质，更正直，更纯洁。"
在唐朝贞元年间，白居易考中了进士，被派到陕西当县太爷。不久，住在城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地去打官司。为能打赢官司，赵乡绅在鲤鱼的肚中塞满金银财宝，送到白居易手上。而李财主则在西瓜里塞满黄金送了来。白居易不喜欢有人走后门，于是就叫衙役，把贿赂之物取来示众。人们一片哗然。白居易命令衙役把他们俩拖到一边狠狠地打四十大板。问问当世，哪个当官的可以两袖清风，坦坦荡荡，一生为民？少之又少吧？
作为新时代的中学生，我们更应该传承廉洁这种"出淤泥而不染"的品质，我们的廉洁不需要多大的宏图伟略，不需要有多广阔的政治理想。那贪赃枉法的官员为何会贪赃，为何会枉法，这就是他们一时被贪欲的魔爪蒙蔽了双眼，被金钱与权力的诱惑下心灵受到玷污，这种惨痛而无法挽回的教训来源于他们一种对于清廉为老百姓找想的那种意识十分淡薄，也是一种缺失。而这种缺失来源于小时候没有深刻了解到什么是廉洁，没有从根深蒂固打下这种美德的基础。所以，我们更应该从小种下廉洁的种子，让它慢慢成长，最后长成一棵参天大树。如果我们心存一颗廉洁之心，那乱倒饭菜的现象我们也不会无动于衷；如果我们怀有一颗廉洁之心，也不会对如何拉拢同学竞选班干部而耿耿于怀；如果我们拥有一颗廉洁之心，就不会对玩具服装起攀比之欲。我们会做到不贪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作违背中学生守则的事。有些同学可能对于"权力"看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊。这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓"义气"造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些"义气"以后不会毁了他们一辈子。
接下来的日子里，还是让我们一起努力，就从现在开始，从点滴开始，手拉着手一起开创廉洁的校园、廉洁的社会，让廉洁之花在我们身边绚丽地绽放吧！