绵里藏针 另起炉灶 穷形极相 贼眉鼠眼 舞文弄墨 五谷不分 一塌糊涂 四肢不勤 指鹿为马 纸上谈兵下面是小编辛苦为大家带来的贬义词的解释通用4篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
互相标榜 标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。
敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
赳赳武夫 赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的。军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。
如见肺肝 就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。
搔头弄姿 原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。
市井之徒 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
堂而皇之 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
顺风转舵 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。
完事大吉 指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
庄严宝相 佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
自以为得计 得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
猪突豨勇 豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。
传风搧火 犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
大放厥辞 亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。
故纸堆 指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故
扫地俱尽 谓彻底干净，毫无存留。《汉书·魏豹田儋等传赞》：“用于贬义。秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书·儒林传序》：“惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐，扫地俱尽。”《隋书·高祖纪下》：“圣人遗训，扫地俱尽，制礼作乐，今也其时。”
十里洋场 ①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。
耍嘴皮子 指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
互相标榜 标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。
敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
赳赳武夫 赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。
如见肺肝 就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。
搔头弄姿 原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。
市井之徒 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的`人。
堂而皇之 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
顺风转舵 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。
完事大吉 指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
庄严宝相 佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
处心积虑 自以为是 口是心非 鼠目寸光 阴险狡诈 勾心斗角 恶贯满盈 爱慕虚荣 好吃懒做 财迷心窍
绵里藏针 另起炉灶 穷形极相 贼眉鼠眼 舞文弄墨 五谷不分 一塌糊涂 四肢不勤 指鹿为马 纸上谈兵
认贼作父 卖生投靠 红杏出墙 挑拨离间 吃里扒外 按图索骥 纵虎归山 暗送秋波 粉墨登场 独善其身
两面三刀 尔虞我诈 丢三落四 盛气凌人 六亲不认 口是心非 掩耳盗铃 朝三暮四 子虚乌有 狐假虎威
无中生有词语释义
【成语】： 无中生有
【拼音】： wú zhōng shēng yǒu
【解释】： 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
【出处】： 《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
【举例造句】： 子息从来天数，原非人力能为。最是无中生有，堪令耳目新奇。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八
【近义词】： 造谣生事、信口雌黄、捕风捉影
【反义词】： 确凿无疑、铁证如山、事出有因
【歇后语】： 空箱里取物；魔术师变戏法
【灯谜】： 说假话
【用法】： 作谓语、宾语；指凭空捏造
无中生有造句：
1、有那么一些人，总喜欢无中生有，挑拨是非。
2、说话要以事实为根据，不可向壁虚造，无中生有。
3、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。