《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子(庄周)的作品。这是一篇寓言故事，原意是用它来说明养生之道的。文章先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道，并借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。下面是小编精心为大家整理的庖丁解牛原文及翻译（优秀5篇），希望能够给予您一些参考与帮助。
1．庄子战国老子道家
2．（1）zhòng合乎（2）gēng更换（3）jiàn空隙（4）chù紧张、害怕
（5）yǐ支撑，接触（6）xíng磨刀石（7）huò象声词（8）huā象声词xiǎng通“响”（9）xì通“隙”，空隙（10）kuǎn空（11）结合处
3．①D②D
4．（1）天道，自然规律（2）天然的生理结构（3）本来的样子（4）每年（5）一般的（6）（筋骨）交错聚集的地方（7）通“缮”，这里是擦拭之意（8）（说得）好
5．D
6．吾之所好者，道也；进乎技矣
7．（1）所见无非牛者（2）未尝见全牛也（3）以神遇而不以目视，官知止而神欲行
8．（1）目无全牛（2）官止神行（3）批郁导簌（4）游刃有余（5）踌躇满志
二：
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．乃中《经首》之会中：合乎
B．技盖至此乎盖：何，怎样
C．技经肯綮之未尝技：技术
D．如土委地委：卸落
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．足之所履，膝之所踦
别其官属常惠等各置他所
B．进乎技矣
君子博学而日参省乎己
C．因其固然
因利乘便
D．善刀而藏之
爱其子，择师而教之
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品
B．“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化
C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比
D．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨条理清楚，层次分明
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（5分）
（1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（3分）
（2）虽然，每至于族，吾见其难为（2分）
14。疱丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”，它给我们怎样的启示？（2分）
一、结构严密。
全文分两大部分，先讲述故事（第一、二段），再点明寓意（第三段）。就故事说，又分两层，即由写“技”到说“道”。先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道。写庖丁的技，先是直接描写，再通过文惠君的赞叹加以小结，并转入庖丁的谈道。对道的阐述又分为三个方面：一、从纵的方面介绍掌握道的三个阶段，突出掌握道以后的特点；二、从横的方面将庖→←丁与良庖、族庖进行比较，以说明得道与否的异同；三、说明成功地解决了难以处理的“族”的问题。这是从一般写到特殊。这三个方面都紧紧扣住“依乎天理”“因其固然”之“道”进行阐述。庖丁答文惠君的第一句话，将写技与谈道两方面自然地联系起来。文惠君所说由庖丁之言获得养生之道的话，又起到统摄全文、揭示主题的作用。全文围绕解牛的事件，阐述一个“道”字，由具体到抽象，条分缕析，环环相扣，将道理说得晓畅透彻。
二、语言生动简练。
如写庖丁解牛时手、肩、足、膝的动作，只用触、倚、履、踌四字，便反映出各自的特色。用“嘻！善哉，技盖至此乎”这么八个字（实词、虚词各半）三句话，就将文惠君看到庖丁高超的解牛技术而产生的惊异、赞叹与疑惑不解的思想感情真实地反映出来。“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”几句，将庖丁解决特殊困难时那种专心致志、小心谨慎而又充满信心的内心活动、目光和动作特点，刻画得淋漓尽致，又与后面写庖丁因困难获得解决而悠然自得的动作、神态形成鲜明对照。
庄子写庖丁解牛这则寓言故事，原意是用它来说明养生之道的。庄子认为社会上充满着错综复杂的矛盾，人生活在矛盾斗争中，很易受损害。要想保全自己，就得像庖丁解牛那样，避开“技经肯綮”与“大辄”，只找空隙处下刀，意即避开矛盾，用逃避现实的办法以求得个人的生存。这种消极的人生哲学，自应予以批判。但就庖丁解牛这个故事本身说，它在客观上阐明了一切事物虽然错综复杂，但都有它内在的规律性；通过长期实践，又善于思考，就能认识和掌握规律，从而发挥主观能动性，取得行动的自由。
庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然响然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中经首之会（6）。
文惠君曰：“譆（7），善哉！技盖至此乎（8）？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。依乎天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）！良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。”
文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。”
一、基础知识。（8分）
1．《庖丁解牛》节选自《》，该书是庄周和他的门人以及后世学者的著作。庄周，时期著名思想家，与并称“老庄”，是学派的重要代表人物。
2．给加点的字注音并作解释：（36分，字音1分，解释2分）
（1）合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（）
（2）良庖岁更刀，割也（）
（3）彼节者有间，而刀刃者无厚（）
（4）吾见其难为，怵然为戒（）
（5）膝之所踦（）
（6）新发于硎（）
（7）奏刀騞（）然
（8）砉（）然向（）然
（9）批大卻（）
（10）导大窾（）
（11）肯綮（）
3．从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不恰当的一项是：（）（）（6分）
①A．良疱岁更刀岁：每年，名词活用作状语
B．假舟楫者，非能水也水：游水，名词动用
C．援玉抱兮击鸣鼓鸣：响，形容词
D．三岁贯女，莫我肯德德：恩德，名词
②A．以燕乐乐嘉宾之心乐：使动用法，使嘉宾的心情愉快
B．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也王：以仁德统治天下，名词动用
C．工欲善其事，必先利其器善、利：形容词的使动用法
D．上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词
E．以无厚入有间厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词
4．解释下列加点的词：（16分）
（1）臣之所好者，道也
（2）依乎天理，批大卻，导大窾
（3）批大卻，导大窾，因其固然
（4）良庖岁更刀
（5）族庖月更刀
（6）虽然，每至于族
（7）为之踌躇满志，善刀而藏之
（8）善哉！吾闻庖丁之言
5．对“视为止，行为迟”断句正确的一项是（）。（2分）
A．视为／止，行为／迟B．视／为止，行为／迟
C．视为／止，行／为迟D．视／为止，行／为迟
6．能代表庖丁观点的一句话是：（2分）
7．庖丁解牛经过三个阶段，请用课文中的原句回答：（6分）
（1）第一阶段：。
（2）第二阶段：。
（3）第三阶段：。
8．根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语：（10分）
（1）三年之后，未尝见全牛也（）
（2）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（）
（3）依乎天理，批大卻，导大窾（）
（4）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（）
（5）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（）