在现实生活或工作学习中，我们常常会因为所接触的人和事而备受启迪，这个时候，文字可以帮助我们更好的记忆这些感悟。那么，感悟的文章一般都是什么样的呢？这次漂亮的小编为您带来了人生终点感悟优秀10篇，希望能够帮助到大家。
每个人生在这个世界上必然是富有使命的，只不过是大小之分。我们应该合理地看待自己的人生，别让环境影响了自己成长的道路。
古代的时候，许多穷人认为自己出身在一个这么贫穷的家庭环境中，可能一辈子都没办法翻身了，久而久之，这种思想已经一代影响这一代了。当人们看待人生的想法已经发生改变时，必然行动上会发生巨变，所以说就有了奴隶制的由来。
小时候，我在一本故事书上看到过这么一个故事。“两只陌生的蜗牛在某个路口相遇了，它们彼此碰了碰触角，互致问候，然后继续向前爬去。但不幸得是他们拥有了相同的想法：对方那么急着朝我来过的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有许多宝贝我没发现。这样想着，两只蜗牛便同时这转头，朝来的路爬去。在同一个路口，两只蜗牛又相遇了，他们又彼此友好地碰了触角，各自继续往前爬去。忙碌了一辈子的蜗牛不知不觉中又爬回了起点。”故事的内容很简短，但不难看出，正是他们的思想致使他们一辈子都在绕圈圈。我觉得，人也一样，如果没有正确的思想引导自己，一辈子也都在一个圈圈中绕。
就在前几个月，我和我一个朋友见了一面，他讲述着他工作的心酸，我听着也是感触很深。本该在这个年纪努力读书的他却出来工作，可想而知，这种压力是难以想象的。我一直安慰他，“把握住人生的方向，别让自己迷失了。”他听了我这句话后，心中的感受也好了许多。那天，我们聊到了深夜十一点，不光是他，我的收获也很多。回家路上，我看着车来人往的道路，心中也陷入了沉思，我这一生，究竟有什么目标呢？
至今，我依旧还想着那时的想法，我对于我的目标终于有了简单的定义，就是照顾好一个家，照顾好自己喜爱的事物和人。为此，我在不断努力中，不断地让自己呈现出奋发向上的状态。
人，生于尘土，归于尘土。不管是多么轰轰烈烈的人生，都离不开生与死的纠缠。
本书作者是我国有名的国学大师南怀瑾先生，精通并传播中国传统文化。在他着作的这一书中， 其主要是从佛学方面来论述人的生与死。佛学提倡无常。石阶上的事是没有永恒的，人的欲望，永远都在贪求永恒，都想永远保持存在。问题是，那是永远都不可能的，但人们都选择去相信一些不存在的事。所以，佛说，积聚必有消散，崇高必有堕落，会合终须别离，有命咸归于死，那是必然的道理，也是大原则。
“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉；“崇高必堕落”是指地位高了，一定会下来，上台一定会下台；“和会终须别”，大家在一起，总有一天会散的；“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。
但让我觉得奇怪的是，南怀瑾先生是先谈“死”再谈“生的，这本身就从顺序上颠覆了我们对“生死”的观点。不是先有“生”才有“死”吗？为什么南怀瑾先生要先谈“死”再言“生”？直至阅读完整本书，我才明白南怀瑾先生如此安排的良苦用心。生命的开始是源于我们一直恐惧的“死亡”的。从“生”的那一刻开始，我们的生命就一直在走向终结。并且，在大多数人的眼中，死亡也就意味着终结。我觉得，南怀瑾大师的意思是，“死”并不一定意味着终结，“生”是源于“死”的。
人生起点与终点，是人生旅途的两个端点，每个人的起点是不同的，有的人从小出生在名门望族，有的人却从小就受尽贫苦。尽管如此，所谓贫贱不能移，富贵不能淫，人生的意义更在于自身奋斗的过程，一种经历，就算结果很苦涩，很无奈，只要能在弥留之际能够问心无愧，觉得生活充实，也是丰富的人生阅历，成功的典范。我们有太多的“得不到”，所以“ 生 ” 是 苦 的 。若 要 为“ 生 ”不 苦 ，我 们必 须 知 道我们所得到的终将失去，只有学会“放下”，放下那些会蒙蔽我们智慧的“浮云”，以慈悲的心怀面对世界，才能让自己的心从浮躁走向平静，在平静中体悟生命的脉动。如果我们终能连“生死”也可以放下，那么还有什么东西是我们“放不下”的呢？
俗语说“人生一世草木一秋”。人生有人生的起点，草木有草木的芽尖，世间万物都有属于自己的初始。
有人说，人生的起点是从呱呱落地的那一刻开始，而在他走完一生那一刻落幕为终点。其实，那婴儿的啼哭不过是我们来到世间的宣言，而走完人生旅途也不过是生物意义上的完结罢了。人类社会正是在这样生生不息的追逐中不断发展、进步，因而，对于我们来说每天都是一个新的起点，每天都有崭新的追求。从这个意义上讲，起点永远都在我的脚下，终点永远在我的追求之中。人生由无数个昨天、今天和明天组成的，生活的过程不是没有坎坷，更不可能坦途一路逍遥自在，如果常常为挫折哭泣，失去的就不仅仅是昨天。那坦途中的每一个脚印，那坎坷上的每一次逾越，哪一个不是崭新人生华章里的起点？人不怕从起点跌倒，不怕行径过程中的挫伤，只怕不知道起点的人，抓不住起点的节拍，永远只能踉跄着甚至趴在冰冷的地面却步不前。失败了，努力下去，前面就是“柳岸花明又一村”；成功了，把它忘在脑后，明天就从零开始，人生的又一个起点将开始启程。由此而知，人生没有终点，人生时时沾粘起点。
芸芸大千世界，千千万万的人生起点演绎着我们生命中一幕幕精彩篇章。这些起点虽然高低不同、大小各异、有好有坏、有近有远，但却往往以小见大，像千里大堤，微不足道的蚁穴是瓦解它的致命起点；像挺拔的参天大树，稚嫩的幼芽是迎风淋雨最终成材的关键起点；像巍峨的山脉，细小的沙石是高瞻远瞩壮阔画卷的基础起点。在生命的原野和人生的旅途上起点无处不在，不要忽视了它们，因为选好了起点就等于找准了成功的方向；选对了起点就等于开创了美好结局的一半；划分好起点就等于缩短了与成功的距离。
人生没有终点，人生处处皆是起点。我在2008年的起点上拉响了新一轮遨游的汽笛，让生命的灵性布满旅程中的点滴，而无须违心的去叩响那赐福者之门。这样，当我的青春逝去时，便会坦然面对这个事实，当我的财富减少时，就能想办法再去创造，同样，当我的身体出现了问题时，才会接受这个事实，并把人生新的起点放在这里，于是就会发现，我还有如此许多的人生乐趣；就会在每天早上看到太阳时，感觉生命依然在自己手中掌控，依然能够享受家庭的温馨。
以现在的自己作为人生的起点吧，而不是以前的自己，就从现在开始，去体验生命的乐趣。
有时疑惑，如果匆匆忙忙地走完这短暂而并不长久的一生，那么存在的意义是什么？而这一生给这个世界又留下了什么？我想大多数人的一生便是匆匆忙忙和做不完的工作，一天到晚忙碌、穿梭于办公室和办公室之间。
这些“工作狂”，整天都在工作、工作、工作，除了工作还是工作，就好像有无穷无尽的工作等着他们去完成。可是，他们应该静下来，也静下心来，静静的思考一次，自己生命的意义是什么？难道只是每天为了生存的匆匆吗？就像朱自清所说的那样，我们的日子是一去不返的，而一直忙下去，最终留下了什么？
我认为，人有时候应该静下来、慢下来。静下来、慢下来，去享受生活，去做一些更有意义的事情。在一个安静的午后静静的读一本喜欢的书；在一个迷人的夜晚安静的散步；再或是找一个静谧的地方，一个人写写日记……总之，做一些能让你的生活真正“活”起来、真正有意思起来的事，让生活真正成为“生活”！
人生又何尝不是如此呢？漫漫人生路走一次，不要只顾着日夜兼程、风雨无阻地向前赶路，有时候，静下来、慢下来，你会发现，其实路上的风景也很美。
跟人提起时间的飞速，大家都有同感，过去了的故事仿佛昨天，屈指一算，20xx年的八月已进入中旬，一个快字让我感慨万分。
人的一生匆匆而来、匆匆而去，如过客一样短暂。从早上睁开眼，到晚上闭上眼，就这么一天天瞬间流逝。
在这漫长而又短暂的岁月里，曾经让我们眷恋的人一个个地离开了，就念念不忘的名誉、地位、财富、最终也会离开我们。童年时的玩伴分
开，要好的同学、朋友也各奔东西。一个转身，又面对不同的生面孔，曾经拥有的，我们没有能力挽留。.。.。.，有句老歌唱的好：人生没有不散的宴席。.。.。.
每个人的人生都有自己的轨迹，昨日的辉煌已过去，昔日的惨痛也过去了。每当回忆起那些人和那些事，留在心底里的总难以忘怀，会有高兴、眷恋、悲痛、兴奋、难过、伤感等情感表露。无论何时忆起，心底那份感情都会浮现在脑海，即便是经历死亡与再生，也不曾遗忘，这就是人生的轮回。
我不敢想象，当人的生命走向死亡那一瞬间时的痛苦，自己知道，那一刻每个人都会面临；该来的终究会来，该发生的也一定会发生，人是无法阻挡的。有来就有走，一切都是阳世过客。
我曾经经历过亲人的离去，那是一种嘶心裂肺的悲痛感觉。当时的空气被凝固，停止呼吸的亲人在停尸房安静地躺着，在等待着传统仪式的安葬。.。.。.（周围跪着悲痛欲绝的哭泣子女亲人，）当亡人运往墓地安葬时，你放眼望去，头戴白帽帽的送葬人尤如一片片银河，大家都以沉默为亡者祈祷，大家都克制着感情，当亡人抬入墓穴的那一刹那间，我嚎啕大哭着，感觉天旋地转、天昏地暗。.。.。.我真真切切地感受着与亲人的生死别离。事隔多年，每当想起已故的亲人，我感觉自己被窒息。
我知道每个人都会在熙来攘往的旅途中转站，有上来的，有下站的，无时不在神色匆忙的陌生人中演绎着旁人不知的故事。
每当我早晨醒来；发现自己还活着，我特别庆幸，我感觉生命是如此的重要。突然；自己有种十分强烈地感觉，让我热爱起眼前的一切，窗外的世界和身边的人们。
人生中有些东西要看淡，有些东西要放下，少妄念、少计较、少攀比，简单地活；快乐地过。人啊空空地来空空地去，一切皆为身外物。生命就是一种过程，只有经历了才可能知道。
有人说，人生就像一列火车，过站不停。当我们追求更高的生活，而忙于工作；忙于赚钱；忙于奔命；忙得忘记了时间的存在，突然有一天人生的终点到来时，我们会有怎样的遗憾呢？还有人说，人生的火车每到一站，会有人上车，有人下车。只不过是每个人的终点不同而已，当生命终结时都该下车了。
我觉得，人生的终点站就是过上自己想要的生活、不留遗憾。.。.。.
人生路上，朝前看，朝前走，路程只会一点点地减少，可回首的路越来越长。人生就像是一趟没有回程的火车，人生的意义并不是要忙碌得停不下脚步，哐哐地跑到终点了事。那些忙于工作，忙于赚钱，忙于奔命，忙得忘记了时间的存在，来不及静下心看风景的人，有一天生命的列车突然到达终点，会不会觉得有许多的遗憾呢？或许有吧，也或许没有，每个人的旅程都不一样。
在火车上，一有空闲，我喜欢一个人坐在窗前默默地看风景，心情可以是多种多样的。
有时候会触景生情，有时候会思绪万千，有时候是利用这难得的闲情想想平时都来不及想的事，有时候什么都不想就那么木然地望着窗外发呆。在我看来，任何一种状态都比打打闹闹强。
在这独处的时候，我能够清晰地感觉到时间的存在。那哐哐的钢轨撞击声，时刻提醒我时间跟火车一样飞奔，时间一点一点地溜走，我一天一天地变老。而坐在窗前看景物源源而来，疾驰而去，更能感受时间有形的流动。
当我们面朝火车行驶的方向而坐，我们看到的景物是缓缓地向我们移动而来，像一个慢慢拉近的镜头。而当我们背朝着火车行驶的方向而坐，我们看到的景物都飞快地离我们远去，有时快得让人来不及看清楚，来不及思索。
用这来比喻我们的展望与回忆是恰当的。
当我们面朝火车行驶的方向而坐，我们就像是在展望，期望我们想要到达的目的地，远眺我们想要实现的目标；当我们背朝火车行驶的方向而坐，我们更像是回忆，回收往日，回看自己走过的历程。
当我们展望未来时，前路漫漫，目标遥遥，时间过得如此地缓慢，有时一天仿佛10年之久；可是当我们回忆过去时，会发现时间飞逝如梭，那么多曾经拥有的东西在不经意中消逝，有时10年竟像一天。
照说，朝前看，朝前走，路程只会一点点地减少，可回首的路越来越长。为什么前路遥遥无期，来路却短暂如斯呢？为什么前路要我们一步步去丈量，来路却可以一步跨回去？难道真的是时间在迫害我们？久思不得其解。
或许是因为人生就像解一道道的数学题，未来是未知的，是尚没有答案的，需要我们一步步艰难地求证。而过去，是一道道破解了的数学题，我们往往记住了结果，艰苦的求证过程却被忽略了。
人生就像是一趟没有回程的火车，人生的意义并不是要忙碌得停不下脚步，哐哐地跑到终点了事，人生应该是丰富多采的。既要做人生的数学题，也要看窗外的风景，既要朝前看，也需要常常回首从前。
那些忙于工作，忙于赚钱，忙于奔命，忙得忘记了时间的存在，来不及静下心看风景的人，有一天生命的`列车突然到达终点，会不会觉得有许多的遗憾呢？或许有吧，也或许没有，每个人的旅程都不一样。
各位领导、同志们：
我演讲的题目是：青春在人生终点站闪光。
我叫aaa，现年aa岁，现任县殡仪馆馆长，党支部书记。
一九八四年初春，带着一丝疑虑和困惑，我从县民政局机关来到殡仪馆工作。当时受到亲友的抱怨，同事的不解。一连工作好几个月，都没敢把实情告诉远在淮安工作的妻子。直到有一天，妻子到民政局找我，这才知道我已调往殡仪馆工作。出乎意料的是她责怪我的不是因为到这个单位工作，而是责怪我不应该有这种怕丢面子的思想，应该服从组织分配，努力干好工作。组织上知道我的想法后，也多次派人同我谈心。有了组织的信任，更加坚定了我从事殡葬工作的信心。我暗下决心，要与世俗偏见抗争，要用自己的实际行动实现当年入党时的庄严宣誓。
二十一年，既短暂而又漫长。在这里每天都在倾听悲哀与啼哭中度过，每天都在饱尝人生的酸甜苦辣、喜怒哀乐。
曾记得，在处理一次死亡六人的特大交通事故中，面对着肢离破碎、散发着血腥气味的尸体，我和职工们一起，对尸体进行了脱衣、清洗、缝合、整容，令人作呕的气味，恐怖血腥的场景，衣服上沾满了血迹和汗水。从深夜到天亮，每个人都累得站不起来，当遇难者亲属看到经过整容形态安逸的亲人，纷纷带着悲痛的心情向我们表示感激时，我们每个人脸上才露出欣慰的笑容。
殡葬工作是一项特殊的工作。经常受到一些人的歧视，有时遇到个别丧户情绪不能自控推拉、撕扯时，但我始终做到打不还手，骂不还口，认真做好耐心细致的解释工作，以一个共产党员的天职为社会树立了崇高的殡葬职工形象。
二十一年的风风雨雨，七千多个日日夜夜，使我对殡葬工作有了全新的认识。我深深地爱上了这个特殊岗位。我要让我的一生在这里闪光。
一个单位就像一个家，一个好的“当家人”对这个“家”的发展至关重要。工作之余，我想的最多的就是如何不负组织重托，当好这个“家”。作为馆长、支部书记，我深知自己的一言一行都将对单位、对职工产生重要影响。对每一件事都能做到以身作则、从我做起。火化炉坏了，自己动手维修，机械故障，自己动手去整理。就这样，一年节省维护费就有两万多元。加班服务中，既不多收丧户服务费，也从不拿集体一分钱的加班费，全心全意地为丧户服务。真正做到在工作中求服务，在服务中求质量，在效益中求生存、求发展。
二十一年来，我们始终坚持“巩固、完善、提高、发展”的原则，以丧户为上帝，以服务求效益，以效益求生存，以现实求发展，使殡仪馆由过去一穷二白靠国家补贴到现在的拥有数百万固定资产，每年赢利十余万元、馆容馆貌焕然一新的新型事业单位。2000年被国家民政部评为“三级殡仪馆”。我本人也多次荣获县“优秀共产党员”光荣称号。
二十一年来的工作实践使我认识到，一个人对社会贡献的大小，不在于他的职业好坏，而在于他是否有一颗为人民服务的心。只有把他从事的职业同最广大的人民群众的根本利益联系起来，才能在笑与泪中成长，在成功与失败，崇高与平凡中成熟；只有把崇高的精神追求立足于平凡的工作岗位上，才能显示人生的价值。
有位哲学家说过：我们只有留下不朽的功绩，才能造就不灭的生命。
我要以自己的实际行动无悔于我的事业，无悔于一个共产党员的光荣称号。
谢谢！
轨道上有一辆飞速行驶的动车，每一站都有乘客下车。这一站，动车没有做过多的停留，下一站也没有。终点在哪里呢？似乎没有终点……
体育老师有句话让我记忆犹新：“在跑五十米时，不要把终点线看成终点，更不要在终点前减速。相反，越接近终点越需要加速前进。”
现在仔细想来，猛然发觉——不只是在赛场上，在生活中也一样。我们不能在接近胜利时放松警惕，而是要继续保持前进的速度，甚至是做得更好。
鲁迅先生生活的那个年代是黑暗的，危机四伏，世风日下。让国家变得强盛是他一生奋斗的终点。于是，他弃医从文，开始用文章来激励人们，用笔杆来激发人们爱国的情怀，用生命为新中国的诞生做出卓越的贡献。鲁迅在打造新中国的路程中提早离场，但这是他的终点吗？不！这不是！因为他的思想与灵魂在无形中领导着人们继续向前走去。臧克家先生也在《活着》一诗中这样描写鲁迅：有的人死了，但他还活着。这也正是鲁迅的真实写照。
俗话说：活到老，学到老。学无止境，学海无涯。可见，学习也没有终点。从过去到未来，有太多的知识需要我们学习；有太多的未知需要我们探求；有太多的疑惑需要我们解开。
一段路途的结束也意味着另一段路途的开始。我们没有时间去留恋过去，没有时间在原地停留。我们能够做的，只有背上沉重的行囊，朝着没有终点的终点继续前行……
生命的无常，我们的追求——《人生的起点和终点》读后感“社会对于人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人，孙洋洋：《人生的起点和终点》读后感。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。”——南怀瑾对于南怀瑾老先生的了解始于这条名言警句。研究生期间，为了激励自己，找到了很多自己喜欢的名言警句，贴在自己的书桌前，以时刻提醒自己的言行与目标（此时我也正是面对着这条句子写下我今日的读书心得）。
今日有幸拜读了老先生《人生的起点和终点》一书，这本书的内容主要是南师随机对胡君（胡松年）等所讲。书中给我印象最深刻的是那句“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死”。“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉；“崇高必堕落”是指地位高了，一定会下来，上台一定会下台；“和会终须别”，大家在一起，总有一天会散的；“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。也许这就是人生的无常吧，世间的万事万物是瞬息万变的，我们的生命也是一样的。那么在这样一个变化无常的生命中，我们每个人应该怎么做呢，又应该追求什么呢？每个人都会有自己的答案，而我，也只能简单的谈一下自己不成熟的想法。
内心的平和与踏实也许是我们在这无常的生命中应该具备的最重要的元素。人的心，是个实实在在的东西，我们把她比作一个心形的实心物体吧。当我们小的时候对自己的爸爸妈妈撒谎，我们会内疚，这个时候，这个心就仿佛被侵蚀了一样，丢掉了一些东西。慢慢的，随着年纪的增长，越来越多的谎言，越来越多的违背自己内心真实想法的行为的积累，使我们这个小小的心丢掉了越来越多的东西，这个时候她已经千疮百孔甚至累积了很多的污垢。
而我们的忐忑与不安，安全感的匮乏，心中的那份焦灼也会越发的严重。这个时候，有些人选择继续“摧残”自己那原本美丽的心灵，而有些人选择改变。例如，有些人不再撒谎，不会随地乱扔垃圾，会捡起地上的碎纸或是瓶子，这些善行就感觉像是往自己的内心里注入力量的元素；有些人会读更多的书，提高自己的修养，培养自己的气度，这些就像是内调，慢慢地丢掉原本的那些“摧残”心灵的言行。一个人有了一定的气度与修为，那么他的言行也不会差到哪里，他也必将会在自己的生命里留下些什么。
财富可以散去，地位可以没有，甚至生命也可以失去，但是，我们曾走过的路，曾在路上留下的那些东西是会一直存在的。一个老师，对一个被冷落的学生的一个微笑，一句赞扬，我想都会在他心中种下美丽的种子；对于我们来讲，徐老师培训课上生动幽默又睿智的言语也必将在我们心中留下什么；我们曾读过的每一本书，总会有那么几句话让我们受益匪浅，甚至铭记终生……然而，一味盲目的行动也是会让我们陷入另外的困境，于是找到自己生命里最重要的东西对我们每一个人来说是至关重要的。没有钱确实是不行的，然而“皆消散”；受人敬仰的社会地位是让我们春风得意，可是“必堕落”。那么，最重要的东西是什么呢？也许，对于每一个人来讲是不一样的，甚至，有些人，奋斗终身也没有弄明白这件事情。而且，这个问题，只有自己内心最清楚，没有哪一个人（除了你自己）能告诉你答案。如果一个人的人生有一个连续的轨迹，那么这个轨迹一定是由他的无数个选择编织而成的（我很认同毛老师说的——选择大于努力这个观点）。选择的问题，也有很多可以探讨的地方，anyway，follow with your heart is the mostimportant！
一份淡然的心态与气度，能够给我们更多的力量，让我们更加的勇敢；一个最重要的东西使我们更加的执着与努力；于是，无常对于我们来说便没有那么的可怕，也没有那么的重要。因为，不管世事多么无常，我们有一颗勇敢的心，有一个值得我们奋斗一生的目标！财富，地位，生命没有了，但我们走过的路，留下的。（留下的是什么？——你想要留下什么呢？）
“生、老、病、死”是自然界最基本的规律，但对我们人类而言却也是最无奈的规律。尽管每个人都知道这是“铁律”，但千百年来人类却一直孜孜不倦的追寻这个问题的答案：“我们自何处而来？又将去往何方？”。并实际上已经把这个问题上升到哲学最基本的命题。尽管试图揭开这个谜底的人数众多，但真正能勘破生死直至悟境者寥寥。
对于这个命题，我也曾经有过自己的思索。无奈才疏学浅，机缘不合，总也是浅尝辄止，无法窥得门径一二。直到近日有幸拜读了南怀瑾大师的《人生的起点和终点》，方才对这个命题有了些许的感悟。
这本书初初读来于我而言无异天书。尽管南大师已经用了最浅显的字句去解释，尽管我也曾翻阅过一些佛家典籍，但依旧如坠云雾。南大师从“死”讲起，以“入胎”为终，这本身就从顺序上颠覆了我们对“生死”的观点。不是先有“生”才有“死”么？为什么南大师要先谈“死”再言“生”？直到在书中读到了这么一句：“无明缘行，行缘识，识源名色，名色源六入，六入源触，触源受，受源爱，爱源取，取源有，有源生，生源老死”，这时我才明白南大师如此著作的用心。原来，生命的开始竟然是来源于我们一直所恐惧的“死亡”。在我们身边，很多人也许能明白“生既是死”，是因为从“生”的一刻开始，我们的生命实际上就是开始走向“死亡”的过程。但要理解“死”既是“生”，对普通人来说的确是个很困难的事情。在大多数人眼中，死亡就意味着终结。所以我所理解的是南大师要告诉我们：“死”并不意味着终结，“生”源于“死”。此处只有循环往复，只是形态不一。而以什么形态存在，则有因果决定。正所谓：
“欲知前生事，今生受者是欲知来生事 今生作者是”
我们为什么都看不破生死？因为我们还不懂得生命的无常。我们无法放下太多的东西。钱财，地位，名声，美色，这些东西带给我们的是真正的快乐么？“积聚皆消散，崇高必堕落，和会终离别，有命咸归死”。世间的万事万物瞬息万变，得到的同时必有付出。也许有些东西是我们梦寐以求的，而且我们终于也得到了，但得到的就真的是我们想要的么？即使是我们想要的，又能跟随我们多久呢？在失去所得时，又有几人能从容面对呢？“凡所有相皆是虚妄”。生死亦是相，是相就是虚妄。我们因为生死执着了太多的东西。就是因为没有看破死就是生的开始。或者说，没有所谓的“生”，也没有所谓的“死”，生死之间并无间断，都只是六道轮回的一部分。终极的解脱只有是：跳出三界外，不在五行中。如果可以看破这一点，那么外物又与我何加焉？在这个婆娑世界中，我们人类如此渺小，如此微不足道，人群大众大都“熙熙攘攘皆为利来，攘攘熙熙皆为利往”。殊不知我们所用着珍贵的“人身”所换的无非是些“过眼云烟”。
我们之所以要谈论生死，想要了悟生死，最终所追求的不就是要摒弃对“死”的恐惧，从而获得内心的平静么？我们常常嗟叹“人生不如意事十之八九”。的确也是这样，欲壑难填，我们有太多的“得不到”，所以“生”是苦的。若要为“生”不苦，我们必须知道我们所得到的终将失去，只有学会“放下”，放下那些会蒙蔽我们智慧的“浮云”，以慈悲的心怀面对世界，才能让自己的心从浮躁走向平静，在平静中体悟生命的脉动。
如果我们终能连“生死”也可放下，那么还有什么东西是我们“放不下”的呢？佛祖也告诉我们“人身难得”，只有“人身”才是修证悟道的最好机缘。南大师的一篇《人生的起点和终点》表面上看是解释从佛教的角度看，我们是从哪里来，又将去向哪里。但是大师隐藏在文章背后的教诲：爱惜人身，修正悟道，才是大师对我们大众的开示。