扫帚星据封神榜一书记载，姜子牙在玉虚元始天尊门下修道四十年，因生来身命薄，与仙佛无缘，仙道难成，只能转求人间富贵，於是奉天尊令谕下山辅佐文王，并代封三教三百六十五位正神。
姜子牙下山时，已届七十二高龄，由於举目无亲，便前往朝歌投靠结义兄弟宋异仁，并由宋异人说合姻缘，取马家庄马洪六十八岁的的女儿为妻，诗云：「离却昆仑到帝邦，子牙今日娶妻房，六十八岁黄花女，七十有二做新郎」。婚後马氏屡次强迫子牙做生意营生，而子牙无论从事任何行业，每做每亏都还是一事无成。马氏眼见富贵无望，於是硬逼子牙离婚，子牙恳求不成，只得立下休书，并感叹说道：「青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心」。
後来子牙辅佐周武王成就王业後，就在封神台上大封三山五岳及群星列宿众神，其中马氏封为扫帚星。今人以扫帚星形容女子命格不好，会使人霉运连连。
早年姜子牙不善于挣钱养家，经常做亏本生意，他的老婆马夫人实在看不下去了，就离他而去了，等到后来姜子牙封神之时，马夫人心生愧疚，遂自缢而亡，一道灵魂往封神台飞去，后封神时姜子牙的老婆马夫人被封为扫帚星。
相传大约在5000年前，我国曾发生过一次特大的洪水灾害。当时正值原始社会末期，生产力极端低下，面向茫茫大水，人们束手无策，只得逃到山上躲避。为解除水患，部落联盟首领尧召开部落联盟会议，决定推举鲧去完成排水任务。由于鲧采取“堙”、“障”等堵截的办法，治水9年，劳民伤财，不但没有治好，洪水反而越来越大。尧死后，舜当部落联盟首领。他巡视治水情况，发现鲧对治水无能为力，耽误了大事，就给鲧治罪，处死在羽山。部落联盟又推选鲧的儿子禹来治水，禹精明能干，办事认真。他接受治水任务时，刚和涂山氏的一位姑娘结婚，但他觉得治水大事刻不容缓，便毅然告别了新婚的妻子，来到治水工地。
大禹请来长者和同他父亲鲧一同治水的人，商量治水办法。他们总结了鲧治水的经验教训，认为采取堵截的办法不能解决问题。只有根据地势高低，顺着水流方向，开挖河道，把水引出去，才是最好的办法。大禹根据大家的意见，经过实地考察，制定了一个切实可行的方案：一方面继续加固和修筑堤坝，另一方面改过去“堵塞”为“疏导”的办法来根治水患。为便于治水，大禹把整个地域划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍9个大州。大禹亲自带领27万治水群众，全面展开了疏导洪水的劳动。他不仅指挥整个治水工程，而且身先士卒，同群众一起劳动，为群众做出了榜样。
由于长期的辛勤劳动，他手上长满了老茧，小腿上的汗毛也全磨光了。长年泡在水里的脚指甲也脱落了，更可贵的是在治水过程中，大禹曾三次路过家门都顾不上进去看一看。在大禹领导下，经过13年的艰苦劳动，终于疏通了9条大河，使洪水顺着新开的河道，服服贴贴地流入大海。主体河流疏通后，又疏通各地的支流，让水流入主河道，从而制服了洪水灾害，完成了流芳千古的伟大事业。在治水的同时，大禹还带领治水大军帮助群众重建家园，恢复生产，使大家安居乐业。
历史经典故事6
商朝到商纣王时已把自己的国家搞得很糟。他特别讲究阔气，尤其喜欢吃喝。他在王宫里设了酒池肉林。酒池就是凿一个大得可以行船的池子，里面灌满了酒。肉林就是在酒池边上竖立许多木桩，上面挂着烤得香喷喷的肉。纣王和贵族在酒池边上尽清地酗酒，到肉林一伸脖子就能吃到肉。
纣王特别宠爱一个叫妲己的女人。妲己尽想出一些坏主意，叫纣王干一些伤天害理的事。例如，她叫商纣王用一种炮烙的残酷刑罚来惩治那些反对他的人。炮烙就是用炭火把铜柱烧热后，强迫人在铜柱上爬，掉下来被熊熊燃烧的炭火活活烧死。
纣王这样荒淫残暴，经常有人劝阻他，但他总是不听。他的异母哥哥微子启对他说：“我们这样拼命喝酒，败坏了先祖留下来的美德。喝酒使我们的百姓、大臣们都做出偷窃奸邪的坏事来，眼看我们殷朝就要灭亡了。”纣王不听微子启的劝告，微子启只得偷偷离开他。纣王的堂兄弟箕子也劝纣王，纣王不但不听，反而把他囚禁起来。纣王的叔叔比干好言规劝他悬崖勒马，他居然命人杀死比干，剖开肚子，取出心来观赏。纣王这样残暴，吓得谁也不敢再规劝他了。大臣们有的装病不出，有的虽上朝但一言不发。一些大官甚至偷偷地拿起商朝太庙里的祭器、乐器，投奔了周武王。
纣王对大臣们尚且这样残暴，对待老百姓就更加肆无忌惮了。他要造鹿台，就强迫老百姓去服劳役；他要喝酒，就随意把老百姓的口粮夺去酿酒；他要吃肉，就迫使老百姓没日没夜地到深山密林去猎取野兽；他的爱姬妲己喜欢看杀人，他就随便地把老百姓拉去砍头、剁足、剖肚子。老百姓实在无法生活下去了，只好扶老携幼，哀号哭泣着四处逃亡。
纣王的暴政，使得商朝的统治再也维持不下去了。这时周武王在姜尚和他叔父周公旦的协助下决定进攻商朝。公元前1066年，周武王率领兵车300辆，虎贲（近卫军武士）3000人，士卒45000人，会合各小国部队，从孟津出发，向商朝都城朝歌进军。周武王在牧野，竖起伐纣大旗，在誓师大会上，历数纣王腐败荒淫、凶恶残暴的种种罪恶，然后指挥大军向商军进攻。此时纣王正带着他心爱的妲己和宠臣在鹿台欣赏歌舞，饮酒作乐。当下属把周军进攻的消息告诉他时，他才慌忙召集大臣商量对策。因商军主力当时正在东南地区对付东夷，一时调不回来，纣王只好临时把大批奴隶武装起来，共70万人，开赴前线，抵抗周军进攻。
当周殷两军摆开阵势，准备厮杀时，殷军在阵前纷纷起义，掉转戈矛和周军一起杀向商纣王。纣王大败，带着少数卫士逃回朝歌。他知道自己的末日即将来临，就把玉石和其他宝贝围在腰上，在鹿台大吃一顿，然后放一把火，把自己烧死了。商朝就这样灭亡了。
周恩来是我国在新中国成立担任政府总理达26年为世界上在这样的岗位上连续任职最久的领导人。
周恩来小时侯，鸣叫三遍过后。周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着。读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢？
第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花的大米饭迫不及待地问道：“蒋妈妈，这大米是怎么来的呢？”
蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。”“啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来大吃一惊地说。“是呀，这十道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗灌出耒的。”蒋妈妈深感触地说。周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。还坚持每天练一百个大字，有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲威家，回来时已是深夜了。年幼的周恩来已经精疲力尽，但他仍要坚持练字。
周恩来这种精神值得我们学习，让我的到了启示：无论遇到什么问题，都要请教别人。而且要坚持每天的精神。
李泰是唐太宗李世民的儿子，史载宠冠诸王，大意是说李泰在所有儿子中是唐太宗宠爱的。能让史官说出这番话，还记录下来，那么李泰的受宠应该就是实打实的了。那么李泰到底有多受宠呢？
在李世民还没有登基之前，李泰就被祖父李渊封为卫王，承李元霸之位。李世民继位之后，年仅9岁的李泰改封越王，此后开始了他宠冠诸王的人生。
李泰年长，按照规矩是要前往封地的。但是因为李世民舍不得这个儿子，所以李泰一直留在京中。而李泰并不是白身，不仅身在王位，并且身上扛了很多头衔，全都是实权在握的官职。
有了官职是不是要去任地了，但是李世民却还让李泰不之官。也就是说虽然身在官位手握大权，却不用前去任地。
李泰不去任地，唐太宗就下令在东都洛阳“并坊地”以赐儿子大宅，而且合并坊地后李泰的大宅还占了“东西尽一坊”之地，另有“潴沼三百亩”，李泰于此处为池、池与洛河之间修建的堤岸，正是日后堪称“都城之盛”的魏王池与魏王堤二景。
除此之外，还有大名鼎鼎“居地三十顷，周回十七里”的芙蓉园，也被唐太宗赐给了李泰。
据说李世民一天没有见到李泰都想念的很，每天都会召见李泰。如果因为有事儿不能见面，也会让专门驯良的一只叫“将军”的白鹘送信，一天要往返数次。
李泰生的有点胖，让唐太宗有些担心。但是他的担心和一般父母的担心不同，别的父母可能会担心肥胖影响身材体格。而李世民是担心自己的儿子走路太累，上朝太累，所以为此下令允许李泰乘小轿子上朝。
李泰长子李欣，也因为父亲的受宠，而得到李世民的特殊对待。四岁的时候李欣便被接到宫中教养，被养在长孙皇后身边。长孙皇后待他犹如亲子，一直等到弱冠之年才去了封地。
李世民还曾经多次为了李泰和他重视的大臣对上，其中就包括魏征和房玄龄等人。据说与魏征、房玄龄等不合的官员，上报唐太宗，说魏征和房玄龄经常私下谈论李泰的不是。
李世民听了之后，当即大怒，丝毫怀疑也无，直接让人将为魏征等宣进宫中。也不听魏征等人的说法，抢先就对两人一阵痛骂。
李泰受宠，宠俸优渥，就连朝中大臣都看不过去了。曾经多次上谏，请求唐太宗不要过度。但是却唐太宗却都置之不理，该如何宠李泰就如何宠。
而唐太宗赐给李泰的东西之中，经常会有许多连太子也不能使用的东西，这些都被太子李承乾看在眼里。
李泰因为唐太宗的过度宠爱，生出错觉。认为只要除掉自己占了太子之位的兄长，那么自己就一定是下一任储君。所以此后李承乾和李泰两人对上，以至于演变成兄弟相争。最后将李承乾逼上谋反，失去太子之位。
其实李承乾也是唐太宗宠爱的儿子，并且程度不下李泰。但是唐太宗对两人的宠爱却有所不同，李承乾因为是帝国未来继承人，所以李世民注重教育和培养。但是李泰却只是一位王爷，以后不继承自己的江山，所以李世民就当作普通孩子宠爱。有什么好东西都想到给他，不怕他学坏。
李世民绝对想不到有一天，自己宠爱的儿子们会因为帝宠，而闹翻以至走上绝路。
没有伯乐，只能怀才不遇。
北宋嘉祐年间，士人刘几多次在国子监考试中得第一名。因他文章中诡谲险怪的文句迭出，学子们纷纷仿效，一时形成了怪异浮华的风气。欧阳修很讨厌这种文风，总想整肃一下。
这年，欧阳修主持进士考试，规定凡是写艰涩险怪文章的考生一概不取。有个考生在文章中这样写：“天地轧，万物茁，圣人发。”意思是：天地初分时，万物始生长，伟人方问世。欧阳修想：“这个人一定就是刘几！”于是戏谑地在其后续写道：“秀才剌，试官刷。”意思是：你秀才的文章违背事理，考官就把你刷掉！还用大红笔把文章从头到尾横涂一道，称作“红勒帛”，批上“大纰缪”三个字张榜公布。后来发现这个人果然就是刘几。考场文风因此发生了改变，大家都学着写内容充实、朴素的文章了。
过了几年，欧阳修担任廷试考官，发现刘几又来参加考试。欧阳修说：“清除邪恶一定要彻底，今天一定要狠狠斥责这些个轻浮学子，以便铲除文坛祸患。”他发现一个考生写的《尧舜性仁赋》，其中一句：“故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。”意思是：所以能得宁静就可以养生，可以比五帝还高寿；如果易冲动而莽撞，就会受到意想不到的惩罚。欧阳修便将这个考生定为第一名。等到张榜公布时，发现考生叫刘辉。有人告诉欧阳修，刘辉就是刘几，为了彻底改变文风，他连名字也改了。欧阳修很感动。
欧阳修通过大力改革文风，发现了许多人才，经过他的提拔，一个个都成了名家，其中就有王安石、苏轼和苏辙。
东床快婿，指为人豁达，才能出众的女婿。其实不用小编多作解释，大家应该也知道这个成语的意思。但是这个词语，与东晋大书法家王羲之有关，因他而生想来大家就不知道了。
王羲之出身魏晋名门世家琅琊王氏，在朝廷历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军之职。
但他的成就不在政治上，而在艺术上。王羲之书法出众，有“书圣之称”，其所写《兰亭序》号称天下第一行书。
据传当初晋帝到北郊祭祀，命王羲之将祝词写在木板上，再拿去让工人雕刻。工人将木板削了一层又一层，发现王羲之书法墨迹一直浸到木板里面去了。一直削了有三分的深度，才算见了底。王羲之笔力雄劲，以致入木三分。
王羲之是东床快婿中的“婿”，那么“东床”和“快”又指什么呢？这还要从一个小故事说起。
东晋重臣郗鉴有个女儿，名叫郗璇，年方二八已是到了婚嫁的年龄。郗鉴自然要考虑给自己的女儿，择一位上好佳婿。
郗鉴与王导同朝为官，感情不错，又听人说琅琊王氏的子弟，个个生得丰神俊郎，才华横溢。与其找些不知根底的人家，不如与王导结亲。
郗鉴将自己的想法给王导说了，王导听了也十分干脆。他直接对郗鉴说：“那好啊，我家子弟甚多，您抽空到家里来看看。若是您相中了哪个，不管是谁，我都是同意的。”
别看王导说的好像不把自己子弟当回事儿，但正是这种随便人选的态度，可见其子弟都是出众之辈，不丢人。
郗鉴听了王导的话，没多久就让管家带上礼物上门，先来打听打听消息。
而这边王府子弟听说郗太尉派人来觅婿，个个都仔细打扮一番出来相见。管家看来看去，觉得王府的确子弟出众，个个都是青年才俊。但要说一眼惊艳，当即想让人定下来的那也没有。于是管家就说，没有别的人了吗？
王府管家一看，人数还真少了一人，便是王羲之。王府管家带着郗府管家来到东跨院的书房里，就看见靠东墙的床上躺着一个袒腹仰卧的青年人。
原来王羲之回府半路上赏玩了东汉书法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，早忘了还有相亲这么回事儿了。回府之后，又因为天气太热，就随手脱掉外衣，袒胸露腹的喝茶。
管家见王羲之安然自若的躺在床上，对太尉觅婿一事无动于衷，心中十分惊讶，暗自留了心。
等回到太尉府之后，郗鉴询问结果。管家说：“王家年轻公子二十多人，听说您觅婿后，都争相恐后。但唯有东床上有一位公子，对此事无动于衷，袒腹躺着若无其事。”
郗鉴听了后笑道：“我要找的女婿正该是这样的人，走，快带我去看看。”
郗鉴来到王府，见王羲之既豁达又文雅，才貌双全。他十分满意，当场就下了聘礼，择王羲之为婿。
这“东床”指的是王羲之躺的床，而“快”则说郗鉴定下王羲之的速度之快。
荆轲刺秦王，失败身死。没有一个人能懂荆轲，也没有一个人敢为荆轲复仇。就连当初任用荆轲的太子丹，最后也被自己的父亲处死献于秦。
历只有一人，记得荆轲，懂得荆轲，敢以自己的微薄之力，不顾性命为荆轲复仇，那就是高渐离。
高渐离这个名字到了今日，为人所熟知更多的因为热门手游《王者荣耀》有这样一个英雄。大家只知道高渐离是个弹着琴的法师，输出还不错，却不知道历的高渐离到底是个什么样的人。说实话，挺遗憾的。
高渐离是战国时期燕国人，是位琴师同时也是位刺客。不过高渐离这个刺客比较特殊，因为在史记中刺杀秦王的刺客中，只有高渐离这一例，不为权势也不为权贵驱使，仅仅是为了给好友荆轲复仇而行刺。
高渐离敢于舍弃性命复仇，就可以得知与荆轲感情有多深厚了。用咱们今天的话来说，颇有些“好基友，一生一起走”的意思。
荆轲刚到燕地之时，结交了善于击筑（古代弦乐器，颈细肩园，中空，十三弦）的高渐离。两人志趣相投，很快就成为知己。
据说荆轲嗜好喝酒，有一天与高渐离连同狗屠在燕市喝酒。酒至酣处，高渐离击筑，而荆轲也站起来高歌和之。两人相视一笑，快乐无比，一会儿又相对哭泣流泪，旁若无人。
他们一定是知己，知道对方的喜悦，也知道对方的伤心，才能在情感上有共鸣。
秦统一六国的脚步加快，燕已经无法抗衡，最终太子丹找到了荆轲，请求他前往刺杀秦王。荆轲既然是太子宾客，受太子恩惠，没有不答应的。
当荆轲前往刺秦之时，太子丹并知道此事的宾客都来到易水边相送。高渐离也来了，他击筑为荆轲送行，荆轲再次高声以和。也许知道这是最后一次了，荆轲的歌声直入人心，悲壮无比。
在座的士子都相顾垂泪，后又上前一步高唱道：“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。”伴随着歌声相送，荆轲乘车离去，再没有回过头。
荆轲刺秦王失败，荆轲死，而燕国也开始承受秦王的怒火。燕王喜为了保全国家，杀掉太子丹请求秦王息怒。但是秦王根本没有停止的意思，“诏王翦军以伐燕”。用了五年的时间灭掉燕国，俘虏燕王喜。
太子丹的宾客和荆轲的朋友，都被秦王驱逐斩杀。高渐离隐姓埋名，成为一名酒保，到宋子家工作。当时宴会击筑是常事，高渐离听到宴会的。击筑声，最终没有忍住指点。
高渐离一看就是懂音乐的人，于是侍从告知宋子。宋子命高渐离前来击筑，一座称善，赐酒。高渐离知道自己隐瞒不下去了，于是“出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举座客皆惊，下与抗礼，以为上客，使击筑而歌，客无不流涕而去者。”
宋子有一个十分善击筑的宾客，不知道怎么传到秦王耳中。秦王命高渐离来击筑，有人认出了他。秦王知道他是荆轲的好友，害怕他为荆轲复仇，于是虽然让他为自己击筑，却也命人戳瞎了高渐离的双眼。
高渐离瞎了眼击筑，仍然满座皆惊。因为他没有其他动作，渐渐的能在靠近秦王的位置上演奏。等到时机成熟之时，他在筑中灌满铅，在秦王赏乐之时，拿起筑直击秦王头颅。
高渐离最后当然失败了，而他自己也丢了性命。但是这种不为名利权贵，只为好友复仇的“义”，仍然让人佩服。
申公豹和姜子牙是同时拜入昆仑山玉虚宫元始天尊门下，可是在《封神榜》中他们两个是死对头的样子，那么作为同门师兄弟的申公豹和姜子牙究竟发生了什么呢？
申公豹和姜子牙是元始天尊的徒弟，二人都是阐教门下的小弟子，申公豹的前世是黑豹精，而姜子牙的前世是一只飞熊精。申公豹被前世是飞熊精的姜子牙所杀害，他与之同归于尽了，身上沾染了飞熊的气息。元始天尊收徒弟的时候鸿钧老祖告诉他说可封神之人身上有着飞熊的气息。元始天尊不知道究竟这二人中究竟哪一个有着飞熊之象，在踌躇不知时元始天尊最终的决定是将二人一起收为徒弟。在封神之事上，元始天尊见姜子牙身上正直之气就将封神的大任交给了他，但是同为徒弟的申公豹心中有着不忿之气，就从中阻挠。但是申公豹的这种阴谋最终没有实现，他被南极仙翁抓住了之后交给元始天尊还是想了办法脱了身。
申公豹脱了身之后选择拜入金鳌岛碧游宫通天教主截教门下，这就是截教，截教和阐教是死对头。阐教的弟子多半都是吸收天地之灵气的天地宠儿，天生就有着仙风道骨，如文殊、观音菩萨、太乙真人等。而截教就与之不同，他的教义就是教人逆势修行、在天机中自强不息，收徒弟就看徒弟是否心性是稳定的。他的申公豹进入截教之后没有为门内弟子做好榜样，反而总是教唆门内弟子下山助纣为虐，申公豹作恶多端在最后他的肉身用来填了北海之眼。
我们伟大的祖国是世界上的文明古国之一，我们伟大的中华民族源远流长。但是，你知道吗，我们祖先产生和发展的历史，要追溯到5000年以前那场惊天地、泣鬼神的战争——涿鹿之战，即黄帝对蚩尤的战争。
据史书记载，黄帝是我国历史上第一个君主，中华民族的共同祖先。他从小就很聪明、能干，被推举为部落首领。
黄帝所处的时代，大约是我国原始社会逐步解体的时期，私有制、阶级有了初步发展。氏族公社不断扩大或合并，逐渐形成部落。黄帝最早居住在陕西北部，后成为黄河流域一个有名的部落，在涿鹿（今河北涿鹿）一带定居下来。当时在黄河流域西北部有一个首领叫炎帝的部落，同一个首领叫蚩尤的九黎族部落发生了冲突，斗争结果是炎帝被打败了。于是炎帝带领他的部落成员逃到了涿鹿，与黄帝部落合并，结成部落联盟，黄帝、炎帝担任正副首领，这就是炎黄部落，是中华民族的雏形。
炎黄部落合并后，九黎族部落自恃强悍，经常前来骚扰。为了解除九黎族部落的威胁，一场新的大战开始了。
传说中的蚩尤是一个人头、兽身、长着四眼六臂的怪物。他有81个弟兄，个个是人头兽身，铜头铁额，凶猛异常。黄帝更是异常，他一个头颅上长着四张脸，分别对着东南西北四个方向。他住在天廷中央，总管春夏秋冬。他拥有以虎豹熊罴命名的几支精锐部队，还有用玉石磨制的，在当时是很厉害的石刀石斧作武器。
大战开始，蚩尤和他的81位弟兄主动出击，黄帝则调动虎豹熊罴，狮貔貅各路军队，还请来四方天兵神将助战，杀向蚩尤。双方厮杀成一团，难分难解。黄帝命大将应龙拦截江河，以大水冲淹蚩尤，蚩尤则请来能呼风唤雨的风伯、雨师对付。黄帝又命随军出征的女儿、名叫魃的旱神收云息雨，使狂风暴雨无影无踪。刹时烈日当空，把蚩尤的军队晒得焦灼不安，四散逃命。蚩尤眼看就要战败，便使了一个绝招：他和他的弟兄张开大口吐雾，使大地白茫茫、迷濛濛一片，抬头不辨东西南北，使黄帝的军队迷失方向而蚩尤的军队却能时隐时现，运动自如。黄帝命人制作一辆指南车，用以辨别方向，并集中力量向蚩尤军队发动强大攻势，最后打败蚩尤军仅并活捉了蚩尤，将他杀死，带到涿鹿埋葬。
黄帝还领导他的部族改善了生活条件，有许多发明创造。他推算天文，制定了我国最早的历法。他制造车船，方便了交通。他领导族人修房屋，驯家畜，种五谷，改变游猎生活方式。他和神医歧伯研究出一套治病方法，被后人编成医书《黄帝内经》沿传至今。他的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝，用来做衣服，改变了过去冬披兽皮、夏围树叶的原始蒙昧的生活，被后人尊称为“先蚕姑娘”。黄帝还命仓颌创造了象形文字；命伶伦用竹子做成十二音符的乐器，配成乐曲；命隶首制定了度、量、衡。
此后，黄帝族、炎帝族和九黎族等部落，相互融合，逐步形成了以炎黄族为主体的部落群体，成为中华民族的共同祖先。我国各族人民都认为自已是炎黄子孙。
杨绛先生百岁诞辰之际，中央电视台《读书时间》专门做了一期专题节目。现场嘉宾一共两位，三联书店的总编辑李昕是其中一位。节目中，李昕谈到了杨绛夫妇的精神境界和高风亮节，他们三十多年不换房，不装修，不买家具，但是他们捐出两人全部的版税超过1000万元，在清华大学设立了一个“好读书基金会”，扶助贫困学生。
节目播出后，帮杨绛先生料理版权的友人吴学昭，特意给李昕打来电话：“你们这期节目做得不错，杨先生看了很高兴。但她发现你有个地方讲错了。”李昕听了心里一惊，忙问：“什么地方？”吴学昭回答说：“杨绛夫妇在清华大学设立的是‘好读书奖学金’，但是被你说成‘好读书基金会’了。她说，设立奖学金比较简单，但建立基金会就不同了。那是得按国家有关规定成立的非营利性法人，需有规范的章程，有组织机构和开展活动的专职工作人员，还要申报民政部门批准，才可向公众募捐。这两个概念不能混淆。所以杨先生让我告诉你，今后若是再提到此事，一定要把说法改过来，不要一错再错，造成别人以讹传讹。”李昕听了，深感惭愧，请吴学昭代自己向杨先生道歉。
虽然只是个小错误，但杨绛先生的严谨和认真，令人受教。杨绛先生之所以令人敬仰和钦佩，正是得益于她这种一丝不苟的治学态度，这，既是对自己负责，也是对他人负责。