故事是在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。以下是人见人爱的小编分享的热爱生活的故事最新8篇，希望可以启发、帮助到大家。
热爱生命的芦荟
一根小树的枝条，经过生根、发芽，就能长成参天大树。一粒小小的花种子，就能开出一朵朵美丽的花朵。……这些，都需要生命的勇气。
我家的芦荟就体现了这一点。芦荟，自从妈妈买回来时，精心照料了一段时间后，就再也没有人管它了。可能是爸爸妈妈工作太忙，把它给忘记了吧。
我在一次晾衣服时，在阳台角上发现了它。我蹲下来一看，花盆里的黄土又干又硬，已经开始裂缝了。芦荟也开始有点枯黄了，没精打采的站在花盆中。我想：都开始枯萎了，也不明白还能不能活。还是浇点水先不管它，要是活不了就不要了。反正家里少一盆芦荟也没有什么大不了的。一盆花也没几个钱，不要也罢。
过了半个月，我觉的有一点对不住芦荟，它还没死，也是一条生命呀。只要有一线期望，就要让它活下来。我又一次拿起了水壶去看他。这一次，我十分惊讶的发现芦荟并没有死去。芦荟不但没有枯死并且依然翠绿，在它的根部还冒出了一个新芽。虽然泥土已经干黄，但它却依然生机勃勃。小小的芦荟靠着还不够湿透泥土的一点点水分，存活了下来。
这就是生命的力量，这就是生命的勇气。是这样一种无形的力量，让芦荟存活了下来，这一线的期望和勇气，不就谱写了生命之歌吗为此我也明白了，生命的勇气，能够创造奇迹。
老有所聚
下午两三点，背街小巷，中档饭店门口，常见一堆白发人在那儿依依惜别。刚刚在一起吃过饭喝过酒，兴犹未尽，每个人脸上红扑扑一片。有的人显然是喝高了，话语已无遮拦，嗓门冲天，嘴巴说一句，其他人便哄笑一阵儿。有的人看来还没有喝好，急不可耐，一遍遍落实下一次聚会的地点、时间。
不用问，这又是一帮老友的聚会。老友，可能是老同事，也可能是老同学、老战友。之所以一顿午饭能吃到两三点，一是因为大家都退休了，脑子里没有了下午还要上班的观念，信马由缰，走哪儿算哪儿。二是因为聚会不易，话老是说不完，要不是服务员摆了几次不好看的脸色，聚会可能要聚到四五点，实际上一人再点一碗酸汤面连着吃晚饭的事例也是有的。
树老根多，人老话多，话在肚子里憋着给谁说？儿孙嫌啰唆，听不进去，幸亏有同样话多的同龄人。但是想要把自己的话说出去，就要耐着性子听听别人怎么说，于是老人聚会因“话”而生。看起来聚会热热闹闹眉飞色舞，其实那是老人之间说与听的互助会，互相帮忙，互惠互利。所以点什么菜喝什么酒都在其次，不断线的说话声音，就是最好的下酒菜。
老人聚会，方式不尽相同。亲友之间，我所知道的，是我大姐近20个大学同学每年聚会两次，夏天到湖南一山区避暑，冬天到海南岛一酒店取暖，每次一两个月，优哉游哉。我们13个一块儿下过乡老同学的互助会，只是西安市几千几万个老人聚会里的一个，但是也有自己的特点：轮流做东，一个月聚餐一次。从最后一个同学退休到现在，吃了五六年，起码也有60多次。单论次数，应该是全市第一名了。
13个人老在一块儿吃，渐渐地吃出了窍道与规矩。一是做东者自选饭店，至少提前三天通知，好让带孙子的办理好托管事宜。二是女生饮料管够，男生白酒，则实现了从每人必须二两到各人随意的软着陆，老了老了，身体要紧。二是做东者点菜，荤荤素素，大盘子小碗，每次差不多都在700元左右，这就奇了。
老在一块儿吃，时间充裕，嘴里说的，耳朵听的，都可以装好几列火车了。内容不外乎上学下乡、老人儿孙、网络新闻，间或也有心得体会、独门秘籍、玩笑调侃、春风得意。60多次聚会，话锋戳破多少心房窗户纸，笤帚扫出多少记忆角落的鸡毛蒜皮，都记不清了。
五六年下来，大家面貌多少都有些变化。原本在单位里矜持的，如今打开了心扉；好为人师的，知道了永做学生的好；老年愤青、言语尖刻的，却开始温文尔雅起来。大家卸下各色面具往前走，不经意间拾回了童真，素面度晚年。
吃着说着，菜凉了；吃着说着，心醉了。一次次聚会，一次次过年，一次次敞亮舒坦。老年人碰到一起，咋就会碰出如此好光景？
老有所聚，聚会很便宜也很健康。顺便说一句，13人中，4人年过七十，3人明年七十大寿，但每次聚会相见，个个面带春风，胃口好大，说是一月一次的聚会暗中成全了大家的好身体，也未可知。
有一劫犯在抢劫银行时被警察包围，无路可退。情急之下，劫犯顺手从人群中拉过一个当人质。他用枪顶着人质的头部，威胁警察不要走近，并且喝令人质要听从他的命令。
警察四散包围，但不能离去。劫犯挟持人质向外突围。突然，人质大声呻吟起来。劫犯忙喝令人质住口，但人质的呻吟声越来越大。最后竟然成了痛苦的呐喊。
劫犯慌乱之中才注意到人质原来是一个孕妇，她痛苦的声音和表情证明她在极度惊吓之时马上要生产。鲜血已经染红了孕妇的衣服，情况十分危急。
一边是逃跑和漫长无期的良心谴责，一边是一个即将出生的生命。劫犯犹豫了，选择一个便意味放弃另一个，而每一个选择都是无比艰难的。四周的人群，包括警察在内都注视着劫犯的一举一动，因为劫犯目前的选择是一场良心、道德与金钱、罪恶的较量。
终于，劫犯缓缓举起了枪——他将枪扔在了地上，随即举起了双手。警察一拥而上。围观者竟然响起了掌声。
孕妇已不能自持，众人要送她去医院。已戴上手铐的劫犯忽然说：“请等一等，好吗？我是医生！”警察迟疑了一下，劫犯继续说，“孕妇已无法坚持到医院，随时会有生命危险，请相信我！”警察终于打开了劫犯的手铐。
一声洪亮的啼哭声惊动了所有听到它的人，人们高呼万岁，相互拥抱。劫犯双手沾满鲜血——是一个崭新的生命的鲜血，而不是罪恶的鲜血。他的脸上挂着职业的满足和微笑。人们向他致意，忘了他是一个劫犯。
警察将手铐戴在他手上，他说：“谢谢你们让我尽了一个医生的职责。这个小生命是我从医以来第一个从我枪口下出生的婴儿，他的勇敢征服了我。我现在希望自己不是劫犯，而是一名救死扶伤的医生。”
有时罪恶会被一个幼小的生命征服，不是因为他强大和伟大，而是仅仅在于他是一个需要生存权利的生命而已。生命的征服就是如此简单。
这是一个绝对真实的故事，它发生在荚国的洛杉矾市，时间是1999年7月25日
黄美廉的故事
这是一个真实的故事。有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生根据她的情景，判定她活可是6岁。
在常人看来，她已失去了语言表达本事与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。
但她却坚强地活了下来，并且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自我的情感。
在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样貌，请问你怎样看你自我？你有过怨恨吗？”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：
一、我好可爱；
二、我的腿很长很美；
三、爸爸妈妈那么爱我；
四、我会画画，我会写稿；
五、我有一只可爱的猫；……
最终，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的！
读了上头的这个故事，我们都会深深地被黄美廉那种不向命运屈服、热爱生命的精神所感动。
是啊，要想使自我的人生变得有价值，就必须要经受住磨难的考验；要想使自我活得欢乐，就必须要理解和肯定自我。
其实，在这个世界上，每个人都有着不一样的缺陷或不如意的事情，并非仅有你是不幸的，关键是如何看待和对待不幸。
无须抱怨命运的不济，不要只看自我没有的，而要多看看自我所拥有的，我们就会感到：其实我们很富有。
在人生的旅途中，我们都读过很多让我们感动和令我们深省的小故事，这些小故事中蕴含的哲理和智慧，以往给我们的人生以启迪，以往给我们的心灵以慰藉或震撼，以往让我们感动。在每个人的一生中，都需要领悟一些道理，以便使自我变得更加睿智；都需要理解一些感动，以便使生命充满活力。
我有一个朋友，家境比较富裕，也很少受苦。刚进大学的时候，她有很多美好的愿望，也一直认为自己能够实现。后来她才发现现实并不是自己想的那个样子。她英语4级没过，兼职做了几天，人家就嫌她专业知识不过关，辞退了她。更要命的是，她的男朋友另结新欢，离开了她。
于是朋友便感觉非常痛苦，在强大的精神压力下，她一度想到了自杀。
从某种意义上说，人的一生其实是在痛苦的道路上行走，快乐只是达到成功彼岸的刹那。成功过后，接下来又是另一个起点了，又得面临新的痛苦。如此循环不息。
我想，朋友的这种心情是可以理解的，关键在于对待痛苦的态度错了位。把痛苦无限扩大，就会陷进泥沼里，甚至会觉得生活对自己太不公平了。人一旦万念俱灰，就很容易走向极端。如果你把痛苦无限缩小，甚至可以把它看成是道路上的一个台阶，看到了，攀过去，它便成了你走向新高度的基石。
记得有个作家曾经说过：要么你去驾驭生活，要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑，谁是骑者。其实痛苦也是一种生活的体验，要想在一生中有所作为，就得学会坦然面对痛苦。也唯有在痛苦的磨炼中才能健康、快速地成长。
我常想，生命是什么？
有一次，一只苍蝇在我的头顶上飞来飞去，骚扰着我，我听着那声音，不由地拿起苍蝇拍朝它打去。真是不幸，因为我只是把它的翅膀拍的成了一团，我蹲下来，观察它去干什么？
我想它必须会放弃飞翔的本事，从此，在地上拖着沉重的翅膀慢悠悠地爬过每一步。然而，它并没有像我所想的那样，而是先把自我的翅膀铺展开，然后，试图飞翔。第一次，它仅仅只飞了不到一米的距离，便掉了下来。第二次，它又离开地面，再次试图飞翔，它飞了有几米，又重重地摔倒了地面上。
就这样，它一次次的试图飞翔，一次次的摔下来。一次比一次飞得远，不久，它就能熟练地飞翔了。它飞走了，而我依然蹲在那里。
我明白了：不管做什么事，只要不放弃，热爱自我的生命，必须会创造奇迹。
留守老人”的幸福生活
提起“留守老人”，一般人都会把他们跟“孤苦无依”和“暮气沉沉”这些词联系在一起。直到在坡头大岭脚村亲眼见到那群老人，我才知道，“留守”并不凄凉，向阳晚景也是可以那般的美好。
周末到了，朋友说，乡下的稻子熟了，不如去看看吧！想着很久不曾欣赏过的田园风光，我便欣然前往。
车行四十分钟后，我们一行几个便到了大岭脚村的农田。只见大片的稻子沉甸甸的，在阳光照耀下金灿灿的，如同一粒粒跳跃的音符，撞击人的心灵。
就在大伙儿忙着拍照时，来了一对老年夫妇。朋友介绍说，那位老人叫喜叔，是他们的老村长，而周围那十几亩水稻，就是他们夫妻俩种的。
“十几亩地，就您两位？二老差不多也是年近古稀的人了吧！”我根本无法置信。
朋友哈哈大笑，说：“近七十？错了！喜叔马上就八十岁了啦！”
“天哪，您老是怎么做到的？这么多田地，起码得三五个青壮年劳动力吧？”我小时候是在农村里长大，脑子里有这个概念。
喜叔笑了，说：“那是过去，现在的农民可不一样了。像耕地啊收割啊这些重活都可以花点小钱请机械帮忙呢！——你看，生叔开车过来了！”
顺着他手指方向一看，果然“突突突”地开来了一辆收割机。一看喜叔说的那个“生叔”，竟然也是年过花甲的老人。
看见我们，生叔在车上笑了笑，算是打了个招呼，便自个儿忙开了。
下了稻田，只见那收割机前方的一排刀锋一卷，大片的稻穗便魔法般被吞进了车肚子里，几乎同时，车尾部分便吐出了一截一截的稻梗来。而地面上，凡收割机开过的地方，竟没有一根稻穗被遗漏。
短短十几分钟，一亩稻田就收割完了，收割机便又开回到路边。这时，只见机器的后方慢慢伸出一条粗粗的管子来。而等在那里的生叔眼疾手快，早已将一个大大的尼龙包装袋套上了管口，接住了里面吐出来的谷子。
很快，田埂上便小山似地堆满了一包包稻谷。这时，又有一位精神矍铄的老人开来一辆改装的拖拉机，几个人七手八脚地把稻谷往车上一装，便“突突”地拉回家去了。
几个老人自信而从容，配合得天衣无缝。不到半天功夫，就收完了好几亩水稻。我不禁惊叹起他们的效率来。——在我的记忆中，农村收稻子总是最忙最累的时候。天刚蒙蒙亮，全家人就要出发，带点干粮和水，在地里一干就是一整天。田里那个热火朝天啊！踩打谷机的、割稻子的、抱禾递禾的、装谷挑谷的，人员特别密集，分工相当细致。
不到十二点钟，老人们就收了工。离开农田，我们去了最近的喜叔家。喜叔夫妇特别热情，泡了上好的茶，摆出水果和点心招待城里来的客人。
在那里，我们待了差不多一个小时，也没有见过一个年轻人。看样子，这是一个名副其实的“老人村”。
然而，聊起自己的儿女时，老人们并没什么怨言，喜叔说：“孩子们其实挺孝顺的，想把我们老家伙接到城里去享福。可我和老伴就是离不开这土地，一闲下来，全身筋骨都疼。还是扛着锄头到地里走走踏实，每天出去一晃，就到中午，一晃又到天黑了。”
“可是，这满村的年轻人都外出了，这活儿全靠老人能行吗？”我提出疑问。
“怎么不行？只要身体健康，我们什么事情做不了？你看，当初买这农用车的时候，大家都担心没人开，我现在不照样开得‘突突’的。”生叔一脸骄傲地说。
“是啊，你可别小看这些老人，都厉害着呢！去年我建了个微信村群，呵呵，没想到很多老人都进来了。不会打字的用语音，在群里活跃度比年轻人还高。”朋友说。
多么可敬的老人啊，与时俱进，豁达乐观，活出了新时代别样的风采！我心里不禁一阵感叹。
从生叔家出来，我们来到村中心位置。只见那里整齐划一地排列着很多红砖房，房子外墙已剥落，看起来有点历史了。一问朋友，才知道果然是上世纪七十年代初集体修建的。
据我所知，那个年代相当贫困，集体有能力建这么多房分给村民？我心头满是疑问。
朋友自豪地说：“大岭脚村在上世纪七十年代就有‘文明村’的说法了，当时村干部带领村民大面积种植蒲草，又办砖瓦厂，种植了很多树木，所以村建设才走在了前列。”
沿着弄子往里走，我看见好几个老人坐在一间无墙的“房子”里看电视，聊天，很是诧异。
朋友解释说：“这是当年生产队留下的公屋。在集体生产的年代，这里是摆放农具和储放粮食的仓库，也是社员们议事的地方。分田到户以后，这里依然是大家的活动中心。”
大多人家已盖了新房，村里还集资建了很漂亮的“文化楼”，可老人们还是喜欢来这坐坐。我想，也许因为这些旧房子承载了太多的回忆，更有温度吧！
走出“队屋”时，我意外地发现屋顶上还有一个墨绿色的高音喇叭。原以为这件“古董”只是作为一种摆设的存在。可朋友说，广播站还会使用，比方说某户人家有事急需帮忙，或者村里有重大消息要发布时。
我想，在通讯如此发达的今天，老人们其实并非一定要用喇叭来叫人。他们这么做，也许是想借旧物来缅怀一段过往的岁月吧！
跟老人聊天时，我终于问了一个自以为很敏感的问题：儿女都不在身边，你们会不会很想他们？
谁知老人们都很淡然。其中一位老太太操着半生不熟的普通话说：“想啊！不过没关系，就算多远，就算他们多忙，过年的时候肯定会回来。一回来，家里就热闹了。”
多达观的老太太啊！是的，孩子就是他们放出去的风筝，当然是飞得越高越好。但只要手里拽着的线还在，便能心安如初了。
每到春节，便是“风筝”从四面八方飞回的时候。那时的大岭脚会出奇的热闹，村里会组织拔河比赛、篮球比赛，还会组织唱戏、放电影等活动。老人们则挤在人群里，视线被自家孩子扯到东，扯到西，脸上开出了一朵朵灿烂的菊花。
真的很佩服这群“留守老人”，他们用智慧与爱，守住了自己的幸福，守住了孩子们的家园，更是守住了一种精神与文化。
海伦·凯勒的故事
海伦·凯勒1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，之后，她又丧失了语言表达本事。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自我的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。
一个聋盲人要脱离黑暗走向光明，最重要的是要学会认字读书。而从学会认字到学会阅读，更要付出超乎常人的毅力。海伦是靠手指来观察教师莎莉文小姐的嘴唇，用触觉来领会她喉咙的颤动、嘴的运动和面部表情，而这往往是不准确的。她为了使自我能够发好一个词或句子，要反复的练习，海伦从不在失败面前屈服。
从海伦7岁受教育，到考入拉德克利夫学院的14年间，她给亲人、朋友和同学写了很多的信，这些书信，或者描绘旅途所见所闻，或者倾诉自我的情怀，有的则是复述刚刚听说的一个故事，资料十分丰富。在大学学习时，许多教材都没有盲文本，要靠别人把书的资料拼写在她手上，所以她在预习功课的时间上要比别的同学多得多。当别的同学在外面嬉戏、唱歌的时候，她却在花费很多时间努力备课。海伦能够走出黑暗，到达那么高的学术成就，除了靠她自我的顽强毅力之外，同她的教师莎莉文的循循教导是分不开的。她说“我的教师安妮·曼斯菲尔德·莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天”，“她使我的精神获得了解放”。是她的教师教她认字，使她明白每一事物都有个名字，也是教师教她明白什么是“爱”这样抽象的名词。海伦幼年得病致残后，变得愚昧而乖戾，几乎成了无可救药的废物，但之后她却成为一个有文化修养的大学生，这确实是个奇迹。能够说这个奇迹有一半是海伦的教师安妮·莎莉文创造出来的，是她崇高的献身精神和科学的教育方法结出的硕果。莎莉文小姐不管教海伦什么，总是用一个很好听的故事，或是一首诗来讲清楚，她的教育经验十分丰富，教育方法也与众不一样，她从不把海伦关在房间里进行死板的
、注入式的课堂教育。
海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活，会骑马、滑雪、下棋，还喜欢戏剧演出，喜爱参观博物馆和名胜古迹，并从中得到知识。她21岁时，和教师合作发表了她的处女作《我生活的故事》。在以后的60多年中她共写下了14部着作。