太上老君是传说中的神仙，而在道教文化中，太上老君指的却是老子。下面是的小编为您带来的道教始祖老子是太上老君吗精选3篇，希望可以启发、帮助到大家。
太上老君是道教的始祖，通俗的讲就是老子的神仙神化的身份，从相关史书文献提到的来看，中国古代民间一直认为老子是太上老君的凡世转世，太上老君做为古代一个著名的神话传说人物，他是自天地初始而生，延绵在时间长河里，他的分身在尘世一代一代传承，然后就到了老子那一化，老子作为一个著名的思想家，开山立派的建立了道家学说，被后世尊为道家的祖师爷，老子的学问比孔子还要深厚，在春秋末期，孔子还向老子请教过问题，还著有五千字的《老子》传世，那句著名的“天地不仁，也万物为刍狗”就是出自《老子》的《道德经》，老子的道教在春秋末期发展，在汉代时达到顶峰，民间的追随者者众，汉代的统治者也信奉黄老“无为而治”的道家思想，统治阶级的选择也进一步影响了道家思想的传播。太上老君叫什么名字，就追溯到了老子叫什么名字，老子作为先秦的诸子百家之一，他的哲学思想甚至影响了儒家，就凭此后人对老子的考据是相当详细的。
老子生活在先秦春秋末期，具体生卒年月不详，他的著作《道德经》流传甚广，被后世尊称为道德天尊，其实他原名姓李名耳，字伯阳，人称老子。
公元前571年，在楚国的苦县厉乡曲仁县，有一个怀胎八十一年的孩子刚一出生，就能说话，并且长着白色的眉毛和胡须。因为他指着李子树说是他的姓氏，又因为他耳朵非常大，所以，便给他取名为李耳。因为他毛发都是白色的，所以又被称为老子。至于最后他为什么是太上老君，其实和他的一些成就和传说有关。老子主张无为而治，反对战争，他的思想很受当时社会形势的接受。他在《道德经》里面阐述了很多著名的思想。之后，他看到朝堂局势不好，就打算离开自己的家乡，去四处游玩。当时他是骑着青牛出了函谷关，之后就很少有他的记载。
有一个传说就是老子出了函谷关就是化仙而去，成了太上老君，现在看到的很多太上老君的形象也是骑着一头牛，所以很有可能就是老子的化身。甚至后世很多皇帝都特意去老子的故乡祭拜他，并且给他追加了很多封号，其中就有和太上老君有关的。而在道教自己的文化中，老子就是太上老君。
至于老子是不是真的太上老君，这个并不可考，只能说他和太上老君有所渊源，或者说太上老君是按老子的形象所塑造的。
老子作为宇宙中永存的光体生命，东方文明的开创导师，在2500年前看到中原大地诸侯争伐，杀人如麻，毫无顾忌与怜悯，人性丧失，社会凋敝。遂化身为人的面目，降世于人间，老子最早出现在河南，传经布道，进入函谷关，遇见？(尹喜，司马迁史记中采录人名错误)此人修行极高，驻足楼观，观天测像，洞察社会，终著道德经五千言，今天的楼观台在当时，是老子亲传弟子们授课传播道德经思想的地方，也是不同思想激辩交锋的地方，修道有成的弟子之所以选择楼观台是因为从此地【】观天象之北斗七星最为便利：斗心对楼观，绕北极星旋动，北斗在全天星座中对于人间万象起着至关重要的生灭作用，这里太空天象变化此地观测直接简明。是观天悟道的圣境，楼观台在今天仍旧是灵气汇集之地，尤其在夜间，殊胜安静的山林是悟道修行的极佳场地。
终南山汇聚宇宙空间强大的能场和灵气，是秦岭终南山的中枢地带，正所谓：天下修道，终南为冠。
太上老君，是和老子基本同时期来到终南山楼观台的光体生命，太上老君布道并没有以人身出现，太上老君以通灵的方式将自己的东西传给了在此修炼的修行者，太上老君传的是什么呢？太上老君是道教的创始人，中草药治病的鼻祖，太上老君给弟子传授的是诊病、中草药治病的知识。最早传授的是“外丹“疗病，外丹就是我们现在常用的汤药方法，在那个时代，炼丹炉就是干那个的。但是有与两千多年前人们对草药、矿物的辨别能力不够，经常发生弄错药的致死人的现象，外丹逐渐被废弃，转为内丹，内丹在经过数千年的点化集成，逐步形成了不同的门派法门。道教借鉴老子的道德经为根本指针代代传承。严格意义上讲，中国的道教在太上老君时代没有经典传下来，这是道教发展滞后于佛教的根因。