毛概课的学习心得
——大学里最纠结的几件小事
在这一学期里的毛概课里，我没有学习到像数学英语那样实在性的东西，但是我觉得这节课从其他方面改变了我对很多事物的看法。
先说说老师讲课，当然不得不提的是老师真是好脾气，在课上我看到各种“搞笑的事情”例如某人的上课带电脑，还有某人带电脑做第二排的，我都甚至想上去问问这位同学，你这样是带了电脑还怕人不知道么，就不能低调一点么。虽然很多人上课都没认真听讲，但是您还是宽容了我们，这首先就使得我对您有一个非常好的印象。同时您的包容性还体现其他各种方面，您每次给讲到关于时政时，你都会然我们保持自己的观点，不管我们什么想法不管是对国家政策不满还是对领导人有意见，你都不发表意见说明您相当尊重我们的看法，然后您的讲课风格就是拿真人真事的例子给我们讲课，还有很多古时候我国的各种事件，记得我之前学马克思原理的时候，马原老师就是从头到尾讲都是理论，这一点上面，您确实比其他老师强多了。当然我觉得你也有那么一点的小缺点就是可能在某些的事情的理解上面可能太过于肯定，感觉略偏激，当然绝对不是片面，您所给我们讲的例子知识都是您读的各种书而得出来的结论，所以您的理解都是在建立在各种书的理解里面的，同时您也十分坚信，不过我觉得看的书再多也有可能会有错的时候，过于肯定貌似不太好。说句实话，上了这门课，我对毛泽东的了解并没有突飞猛进的增加，而是在思考问题的时候我觉得我能更好的考虑怎么对怎么不对了，明辨是非的能力增加了，同时对于一些人物的了解扩宽了。
毛概课上我不是一名好学生，睡过觉，玩过手机，写过其他科目的作业，每次都是半听半干别的。我用毛概课的时间看完了一本书《此生未完成》，当然这本书与我们的毛概课没有内容上的关系，但是我利用了毛概课的时间，我还是想谈谈这本书我看过之后的感受。或许是作为女性我对于娟所说的经历，都略感触，我觉得她很坚强，一个在病痛面前的女人她的各种角色，不管是充当女儿还是妻子还是妈妈，她都是一个头脑清醒的人，在病痛面前，她从来都是了乐观的开玩笑，读这本书的时候，我完全感觉的不到自己是在感受一个即将离去的人的世界，就像于娟说自己，认为自己是这个世界上在平凡不过的人，自己的家庭是这个世界上最平凡的家庭一样，不管什么时候我们都只是社会中不起眼的一部分，更多的时候我们应该向想如何对的起自己。看到上面的光头无论每次都是努力的和于娟一起笑，每次做什么决定的时候都是第一时间的想着怎么对她是最好的，我有时候觉得于娟真是幸福的，遇到这么好的人，但是老天又太过于公平，不让他们相守到老。大学里面身边的情侣多的是，每每想起于娟与光头，和他们比，身边的人的哪叫有感情啊，有时候我就会想我们现在是否真的具备了可以承担这么重责任的年纪，我们这个年纪，一个承载得起“同甘”其承载不起“共苦”的岁月。我了解到很多大学的人都觉得大学就应该谈恋爱，现在是学生时代，能够谈一场没有任何金钱利益只有纯情的时候，以后社会太过于复杂，怕自己保持再也没有这样的机会，于是乎很多人在大学里知识需要找个人和他共度大学，而不是和他牵手未来，而这个人，是谁不重要，只要是满足几点条件的人都就可以。我有时候很想问这个世界怎么了，那你现在所谓的感情就仅仅只是供自己大学的享受么，我只能说我的理解不同于你们，或许是我长在农村，思想还没有那么开放吧„„又或许是我心里不符合我的年纪，没有太多的憧憬与幻想„„
大学里我的改变：
从高中结束到进入大学，我一直都觉得我进这个大学是我理所应当的，就像读书时读到：高考的迷人之处不是如愿以偿，而是阴差阳错我会觉得自己身有感触。但是来到大学我发现很多人都觉得这个大学很破、武汉很热、再也不要待在这里、现在后悔死了„„虽然我不是武汉人，作为一个湖北人，可能是出于个人的自豪感与保护意识，我完全不同意他们的看法，甚至略抵触，自然的产生了一种保护想法。不过我现在的想法改变了，不过也不是和我之前所说的人的看法变得一致，而是我发现学校确实有很多地方都是不太人性化的，例如老师举得例子：学校每次在这种选址上的错误上的决策性失误，准备卖掉汉口，把原本还好好的房子准备拆除，还因为建北区多花了五百万，不仅浪费国家的钱，而且还耽误了学校的发展，以及许多老师的利益。我作为一个学生，就我最想问的就是：图书馆到底几号修好，能给个准确的信么？修不好没关系，那就别给我希望，不要到时间了，图书馆还是以前的样子。每次后有校领导接待日，我从内心深处觉得这个活动很好，但是每次要是问道图书馆的，时候学校领导就会说的这与学校没有关系，学校会尽快修好的。我们经常会开的有一个玩笑是：某个学长大一来到学校不久，学校里面就开始要修图书管，这位学长很开心以后有新的图书馆用了，可是到了毕业图书馆还是没有修好，用新图书馆成了永远的想法。我们之前是在开玩笑，当我的大一大二都在悄悄走过，我觉得这个玩笑可能是对我自己的讽刺，我在想这个图书馆是要变成神话的么，要不要等到以后回来看母校的时候里面还在修，作为一个综合型大学，我觉得图书馆在一定程度上是一个学校的象征，我是绝对不相信四五年的时间里面移动图书馆是修不好的，就这一点上面，我觉得地大很让我瞧不起。也有很多人问我我的学校怎么样，我的回答是：我的学校还可以，但是我不建议其他然来我的学校读书。我这样的回答只想表达两个意思，第一，对于现在的我们学校而言，211重点学校985平台上的重点学科，这确实不错，但第二是就学校在某些方面的决策，我觉得学校往后的发展是未知的。与此同时，拿出华科来比较，似乎感觉他们无论是在选址还是在对于专业的兼并上面都有很好的决策。在我去北戴河实习期间，我听说我们学校的旅游管理专业的人也要实习，我瞬间震惊了，旅游管理专业为什么还要实习？！后来才知道，旅游管理专业的学生大多都是调剂的，学校没有他们专业课的老师，所以他们就跟着学学地质方面的知识，实习都有，还真是一样都不少。当然这些都是在我进校的时候不知道的，而当老师吐槽学校的时候，我就觉得好像很多事学校似乎真的做的不对。
说了这么多学校不好的方面，我觉得也应该说说学校好的方面，就当是先抑后扬吧。在学校里面，就我个人的体验，学校的饭菜很便宜，很适合学生，尽管很多人都爱跑到北街、小堕去吃饭，我还是觉得学校里的饭菜我更加放心，再者就是学校对女生宿舍安排的相当好，我作为一名女生，我真心感谢学校给我们提供的资源，同时学校的保卫措施也比较健全，每次都有各种案列的讲解，以及各种实例提醒我们。在大学期间，我也曾被骗过一次，被骗了三百多块钱，我现在想想觉得自己真是笨。最想说是学校教给了我很多知识，这里的知识并不仅仅指的是学习上的，还有很多做人方面的：
一、在这里我看到了小社会，我以前一直觉得大学里应该是很纯的学生时代，知道自己开始经历我才发现其实大学真的应该时刻注意，害人之心不可有但是防人之心真心不可无啊。
二、我原本是个大大咧咧的人，对于什么东西都不在意不上心，到现在太多的大学生活里的宿舍矛盾我才明白，做事还是得考虑周全顾全大局的。
三、虽然我看到了大学里很多额耍心机，还有很多的争抢什么的，以及舍友聚在一起看AV，我知道这是社会的一部分，但是我还是希望我自己能够保持自己的初心，我并不觉得她们错了，而是我更不想朝着他们的方向改变自己。
四、在大学里，我更加学会要自己坚强，我一直都是很独立的人，但是在大学里的我用独立完全是不足以形容的了。我很感谢大学里发生的一些事情颠覆我的世界观、人生观、与价值观„„我觉得我自己也在成长
大学里我的目标：
本来是想说理想的，现在恐怕只能叫目标了，对于我这种一而再再而三的换着想法的人来说，只能叫目标。本来我刚上大学的时候，我希望自己能够做一个优秀的学生，这种优秀不仅仅只是指我在大学里的学习成绩好，我希望自己能够在大一的时候担任团支书，并加入一个学生组织，在大二的时候，成功竞选上部长，并成为预备党员，并且到达大三的时候我能够作为一名助班（理由是别人做助班帮过我，我就生出了要回报社会的心里），大四的时候成为兼职辅导员，做一个内外兼修的人，然后我能够顺利保研，我现在大二下学期，但是我并不想走以前定好的目标了，不是因为前面的目标没有实现或者进行不顺利，相反我的目标进行的很顺利，我也并不是不安于现状而要努力进取，就是觉得以前的了解太过于于肤浅了，现在的我不准备按照之前的标准来了，现在的我也不想保研了，因为我之前是觉得只有保不上研的人才会去考研，我现在觉得这只是个人的价值取向，而我也并不在乎外在的荣誉了，或许这就是成长吧，或许我以后我还会改变我的想法，但是我觉得建立在理解上的决定更为理智。
我仅仅是通过我在大学的感想写下这篇文章，之前也有想过上网参考一下的其他人的，不过我现在我觉得写写自己大学的体会也挺好的，尽管文章略显没有章法
班级：052123班 姓名：刘雪晴
《概论课》学习点滴录
在学习毛概课之前，我一直以为这门课和我们以前学过的马原课类似，是一门注重理论教学，上课围绕毛泽东思想进行长篇大论的说教课。但是，自从第一节课上课开始，我就完全改变了这种看法。还记得第一次课开始时，我们一直猜测着张老师会怎么给我们提出毛泽东思想，令人意外的是，张老师并没有上来就说毛泽东思想是什么，也没有像以前的理论课一样围绕马克思主义和毛泽东思想进行长篇叙述，而是问了我们一个十分突兀的问题：人是什么。同学们立刻被这个看似简单但富有哲学意义的问题所吸引，有人回答是有自己社会的群居性动物，有人则联想到人与普通动物的不同在于人具有精神。总之，课堂气氛完全被带动起来，而第一节课也因此给我留下了极深的印象。
之后的学习中，我们愈发认识到了张老师教学的不同之处。老师并不死板地按照书上内容给我们讲课，而是通过给我们提出一些和我们生活息息相关的问题来调动同学们的积极性，而这些问题又与时代精神和马克思主义、毛泽东思想相关，从而在问答之中给我们传达了毛概理念，老师还经常给我们播放一些具有意义性的影片或节目，《建国大业》、《钱学森》等影片让我们深刻意识到了当代国情、先辈们一步步走过的道路艰辛，关于马克思的纪录片让我们全方面认识到了马克思这个人以及他的一生，而新闻评论与感动中国的节目则让我们了解到了身边的人或事，对我们国家的现在国情有了更深的了解。张老师还给我们布置了播报新闻的任务，让我们理解到我们不能只关注身边的生活，更要关注一些国家大事、国际大事，了解时代的走向。 我们的课程从对马克思的了解开始，在观看了马克思的纪录片后，我不禁被他操劳一生、坚持自己理想以至于家庭都顾不上的牺牲精神所折服，但老师随后提出的问题却值得我们深思。马克思有孩子因贫病死去，深爱他的燕妮同样生活困顿。针对此，有人说，马克思太自私，对此，你怎么理解？马克思为了自己的理想而抛弃家庭幸福，这是一种大公无私的体现，所以，我们在深受马克思主义福荫的今天，愈发能理解到他和燕妮那种为了人类的发展而无私奉献的伟大精神。在了解了马克思主义之后，我们便来到了当代中国。中国也是社会主义大国，现在，我们会为中国马克思建设取得的成果而骄傲，殊不知，当代中国也曾经历过及其困难的时期。毛泽东在结合马克思主义与当代国情之后，提出了符合中国国情的思想，这无疑给予了中国极大的帮助。但金无足赤人无完人，即使是毛泽东也有犯错的时候，更不要说六七十年代中国处于极大困难之时。文革等重大事件的影片，无疑让我们了解到当时被错判的一些领导人和知识分子的悲哀，因此，老师提出问题，近年来，不时有一种声音出现，认为毛泽东晚年犯了严重的错误，给国家和民族造成了严重损失，因此提出天安门上的毛主席像，还要不要永远保留下去的疑问。你觉得应当如何认识毛泽东思想和毛泽东晚年所犯的错误？我们不能因为他所犯下的错误就否认他对于国家不可磨灭的功劳。并且，那些错误，也是当时国情的体现，就是因为人民过度信从毛泽东，以至于党的领导层受到蒙蔽，做出了错误判断。因此，我们要正确对待他所犯下的错误，而不是对他于祖国的重要性和功劳产生怀疑。之后，我们也了解了邓小平对当代中国的转变所做出的巨大努力，纪录片里宣布那些文革官员平反的瞬间，就连我也激动不已。 接着，我们就深入学习了中国化马克思主义的发展历程。通过纪录片，我们对马克思主义在中国的传播以及中国特色主义的发展有了全面的认识。从陈独秀创办《新青年》开始，到遵义会议、毛泽东领导党，再到新中国建设、中国化马克思主义初步成型，接着经历文革时期、邓小平实现改革开放，最后到现在的三个代表为中心的现代马克思主义建设，中国化马克思主义经理了许多波折。从教学影片里我们可以看到，新中国的建设与发展与马克思主义的建设发展息息相关，针对一些当下国情，老师提出了如下几个问题：早在1936年和1956年，苏联和中国就相继建立了社会主义制度，并开始了社会主义建设的历史征程。为什么到了1978年改革开放后，邓小平还要反复思考“什么是社会主义？怎样建设社会主义？”这一问题？结合毛泽东关于敌我矛盾和人民内部矛盾这两类性质矛盾的学说，谈谈我国当下两类性质矛盾在现实生活中有哪些具体表现，应当如何看待和正确处理？调动一切积极因素为社会主义事业服务，是党关于社会主义建设的一条极为重要的方针，具有长远的指导意义。谈谈当前中国特色社会主义建设事业如何贯彻这一重要的理论成果？对于这些问题，我们首先要理解为什么中国需要具有自己特色的马克思主义。第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。实践证明，如果离开了马克思主义中国化的不懈探索，离开了马克思主义中国化理论成果的指引，我们的实践就会陷入盲目性，我们的事业就会遭受挫折和失败。第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。在当代中国，中国化的马克思主义是全党和全国各族人民的精神支柱。马克思主义中国化的一系列理论成果，代表着中国最广大人民在不同历史时期的意志和愿望，是中华民族优秀文化的结晶，是凝聚党心民心的强大精神力量，是一定历史条件下中华民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。总的来说马克思主义是中国人民经过长期艰苦探索和付出代价后做出的正确抉择，马克思主义基本原理是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的共同理论基础，是引领我们立党兴国的“老祖宗”。马克思主义让我们看到了中华民族复兴的希望，所以我们坚信在马克思主义的引领下，团结一致，为实现共产主义不断奋斗。第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。马克思主义中国化进程中形成的理论成果，是马克思主义与中国不同时期实际相结合的产物，体现了理论与实际的统
一、坚持与发展的统一，既反对轻视甚至背离马克思主义的错误倾向，又反对教条式地对待马克思主义和静止地孤立地研究马克思主义的错误倾向。因此，发展具有中国特色的马克思主义，是中国发展的必然选择。
马克思主义在中国的发展也体现在科技等方面。《钱学森》影片为我们展示钱学森为中国付出毕生精力的同时，也给我们展现了中国航空事业的发展蓝图。老师对于中国科技的发展提出了几个问题：结合本专业知识，谈谈你对科学技术发展的认识，包括过去、现在以及未来发展趋势。从发展是否科学的视角，谈谈你对个人的成长、身边的事物、所在的村庄或城市以及其他方面的认识和理解（任选一方面，重点谈现象和原因分析，你所认为的解决难点和具体措施等）。对此，作为通信专业的学子，我能看到通信专业的发展。从飞鸽传书、烽火驿站，到无线电报、电话，再到卫星通信，再到现在的网络通信以及更新的科学研究，科技的发展促进了国家的发展，而国家的建设、社会制度的进一步完善，则为科技的发展提供了保障。
最后，我们学习了现在中国的特色社会主义建设以及基本国情。如今，已是法治社会的前提下，仍有许多破坏社会制度的事情发生。特别是对于有关部门一而再再而三遮掩事情真相的问题更引人深思。新闻评论中，我对于两位评论家关于城管抢尸案件频繁发生的评论映像颇深。我们能理解城管部门第一时间选择抢尸的行为，因为现如今，一些人为了利益而置法律于不顾，碰瓷等现象频繁发生，而老人倒地无人敢扶也是屡见不鲜，归根到底，还是法治社会不够完善，人民对于法律的可靠性并不深信。而媒体更是为了吸引眼光甚至模糊报道，导致读者只听到片面之词，而社会的趋势是照顾弱者，同情弱势的一方，因此法律的公正性并不能得到体现，才出现这种人死，尸骨未寒之时得不到安置，反而城管采取强硬措施的现象。但不可否认，那位官员所采取的手段完全错误，因为就连他都没有去相信法律，而是为了保护自己采取了这么一个看似符合规定的措施，反而导致影响更大。当下，中国社会正处于转型时期，有专家认为，当代中国社会因巨大的社会变迁正在进入一个“风险社会”甚至是“高风险社会”。现有管理格局存在的问题突出表现在三个方面：首先，是一些地方将党委领导片面理解为包办一切。除了不断增加新机构外，更在实践中不断重复“老大难，老大难，老大出马就不难”的行动逻辑，虽然提高了解决问题的效力，也使党委负担过重，更重要的是，也使政治方法不断干预问题的司法解决程序，把更多的矛盾吸引到党委身上。其次，是一些地方政府虽然通过责任书、一把手负责等方式不断强化部门责任，但是部门之间的协调合作机制还不完善，这直接导致了社会风险出现后，各个部门都从本部门的角度，甚至部门利益出发来加以应对，既诱发了用打压、封堵等方式来掩盖风险，也容易导致推卸责任，放任风险的扩散和放大。第三，是社会协同、公众参与还缺乏充分有效的机制。在这个风险无所不在的时代，没有哪个个体或者群体能够偏安一隅，独善其身。风险对于所有人都是平等的，即使能够依靠财富或者特权暂时规避掉风险，但是依然会被接下来更大的风险裹挟进来。因此，发挥社会的作用，鼓励普通人的参与是有效应对风险的根本之道。如果不能做到这点，只会使已经负担很重的党委政府部门越来越有不可承受之重，社会风气也因此而愈发下降。对于这个问题，我们必须加强法治社会的建设与完善，坚定不移的贯彻党的治国方针，严惩违纪行为，公民更要做到守法守则，约束自己，毕竟，社会不能光靠党的努力，每一个公民都有义务去维持社会秩序的稳定。
不光是我国的安全问题有待改善，我国的环境问题也日益突出。北京的雾霾、藏羚羊问题等，都体现出人与自然的冲突。老师提出问题：当前，人们大都知道保护自然环境的重要性，但在现实生活中，主动改变自己非生态的生活方式、生产方式和消费方式的人却并不普遍，你认为问题产生的原因以及解决途径是什么？这些年来，在各环保组织的宣传努力下，广大公民已经有了一定环保意识，这是各环保组织和人士的功劳，但有环保意识并不等于懂得了环保。我们还有很多人虽然有了环保意识，但出于对自身眼前利益的的考虑和贪图享受，并不愿意自觉地去遵守环保准则。由此，必须要建立人与自然和谐与共的新文明。为保障人与自然的和谐，保护生态平衡，除经济和法律手段外，还必须依靠道德的力量。建立适应生态环境保护和改善的道德规范，有利于形成人们坚定的内心信念，形成强大的社会舆论压力。
以上，就是我对毛概课的学习心得。通过毛概课的学习，我们不仅对中国化马克思主义的发展有了深层次了解，也对当下的一些国情、社会现象有了更深的认识。只有全面看待问题、透过现象看本质，我们才能体会到马克思主义在生活中的影响。我们要坚持基本道路，为现在中国的建设努力。