随着社会的开放， 人们运用口语进行交际的活动日渐频繁。当今， 一个人是否具有良好的口才， 既是社会交际的迫切需要， 又是一个人交际能力的重要表现。然而， 良好的口才并不是人们生来就有的， 而是人们在社会生活中不断训练的结果。这次漂亮的小编为您带来了口才训练的五条途径最新3篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
家庭是社会的细胞， 是最直接、最普遍、最具体的学习和实践口语运用的场所。一个要想在社会的言语交际中具备良好口才的人， 首先应当从自己的家庭训练开始。由于家庭成员都是自己的亲人， 怎么说， 说好， 说坏， 没有什么顾虑说得不好， 还可以得到家人的纠正和指点。
一个人的口才并不是与他的年龄、学历成正比的。有的人年纪不轻， 学历也不浅， 可却迂呐口拙， 语无伦次。有的人年纪不大， 学历也浅， 可却能言善辩， 巧舌如簧。如秦始皇时岁的孩童甘罗得拜为上卿， 就是因为其出色的口才。他居然说动了连丛相吕不韦也说不动的张唐相燕， 又游说赵王割五座城池给秦国。其口语运用的技巧， 让今人也赞叹不已。还有如汉代的岁小儿孔融拜见名满天下司隶校尉李元礼以及反驳陈题的话语， 其出色的口才， 也令人睦目结舌。因此，家庭途径的训练， 应当从孩子开始。
在孩子成长的整个过程中， 口语能力的发展速度是不均衡的。它在早期阶段变化很快， 对以后的口语运用有很大的影响。研究表明， 孩子基本的口语表达能力有是在岁时就已具备的， 有是在岁至岁具备的， 某余才来自岁至岁。可见， 孩子的早期口才训练何等重要。孩子的早期生活环境， 当然是家庭， 他们接触得最多的是父母。经研究发现， 个月到岁， 婴儿的呀呀学语能力的高低， 与父母同其交往的时间的多少成正比。交往时间多， 婴儿学语的能力就强交往时间少， 婴儿学语的能力就弱。所以， 父母应当多与婴儿交往， 频频与之“ 对话” ， 这是启蒙孩子口才的先期的环节。在以后孩子成长的全过程中， 都应多同孩子交往， 注意加强同孩子的对话， 尽量促使孩子多说。经调查， 那些从小失去父母， 在儿童福利院或其它无父母的环境中生活的孩子， 其口语运用能力一般都明显低于生活在有父母的家庭环境中的孩子， 基于此， 马克思就非常注重家庭途径对孩子口语表达能力的训练。据马克思的弟子李卜克内西回忆尽管马克思成天异常忙碌， 可他非常喜欢同孩子交往，经常“ 能够象小孩子一样和他的孩子们一起玩上几个钟头。？ ？他同他们一块跑跳， 和他们玩各种最热闹、最好玩的游戏， 总之， 他自己也就变成了一个孩子。”
①鉴于家庭途径的不可忽视性， 作父母的应当有意识地发挥其口才训练场所的重要作用。在日家庭生活中， 注意以自己的言语给孩子作出示范让孩子明白在哪种情况下， 对哪种人户当怎样说， 不应当怎样说。如家里电话铃响， 孩子拿起电话问“ 喂， 找谁”这时父母应告诉孩子， 这样问是不礼貌的， 应当说“ 请问， 您找谁” 以后， 孩子再接电话时就知道该怎样说了。又如家里来了客人， 父母热情地招呼客人座， 倒茶、递水果， 得体地同客人攀谈， 客气地送客人们出门这一切， 都可给孩子作出良好的潜移默化的示范。家庭途径的训练， 不仅仅是父母对孩子有时， 孩子的话语也会给父母以不小的启迪。美国人克里斯曼特� 斯通在《人人都能成功》一文中告诉我们一件事一个牧师星期六的早晨在准备第二天礼拜日的讲道他的妻子外出不在家， 几岁的儿子吵闹不休， 使他不能安心准备。他烦燥地抓过一本旧杂志胡乱翻阅， 看杂志中的一页是一幅色彩鲜艳的世界地图。他将此页撕下， 再将地图撕成碎片丢在地上对儿子说“ 小约翰， 如果你能拼拢这些碎片恢复地图的样子， 我就给你角分钱。”牧师认为， 要将地图拼拢， 儿子非得花费一个上午不可这样， 自己就可以安心准备了。可是， 没过分钟， 儿子就将拼得完美无缺的地图送到他的面前。他惊愕地一问“ 天哪， 你怎么拼得这样快”儿子说“ 啊‘ ， 这很容易。在另一面有一个人的照片。我虽然不知道这个世界的样子， 但人我是知道的。我只要把人的照片拼到一起， 再翻过来就行了。我想， 如果这个人是正确的， 那么这个世界也就是正确的。” 牧师兴奋不已， 他给了儿子角分钱， 说“ 孩子， 你说得太好了你已替我准备好了明天的讲道—一个人是正确的， 他的世界也就会是正确的”
良好的口才是一种能力。任何一种能力， 都需要主观的勤奋与努力。前面所说的家庭、学校、社会、传媒等途径， 都是外在的因素。外因要通过内因才能最终起作用。一个人要训练自己的口才， 归根到底得靠自身。外因再多、再好， 自身不愿去学习和实践， 不肯去摸索和钻研， 要想有一副能讲会说的好口才， 是绝不可能的。
自身途径训练的关键是要敢于实践， 知难而进， 越是不善口语表达， 就越要爱说、多说越是难说的， 就越要去说。只有这样坚持不懈的努力， 良好的口才， 才有诞生的可能。自己不善口语表达， 羞于启齿， 畏首畏尾， 就永远无法提高表达的水平。在我们所熟知的以口才著称的人物中，几乎都是经过自身的刻苦努力才获成功的。女口古希腊最著名的演讲家德摩西尼年轻时患有口吃病， 说起话来结结巴巴， 每每被人奚落、嘲笑。他决心靠自身的努力改变这种现状。他每天口含一块石子， 不停地训练发声他攀登上高山之顶， 迎着狂风一遍又一遍地重复发言。久而久之， 他终于成功了。以《最后一次的演讲》等让世人感知其口才的闻一多， 也是自身刻苦训练的结果。据他的日记记载， 他在清华学校求学时， 就曾到钟台下“ 练演说八遍” 翌日， 又“ 夜外出习演说十二遍。”他经常在严冬之夜站在山上的凉亭里苦练发声。
英国剧作家肖伯纳年轻时初到伦敦， 极其腼腆， 害怕在人面前说话。在一次集会中，经朋友再三劝告， 他硬着头皮， 抖动着双腿站起来开了口。可吞吞吐吐， 语无论次。他在人们的嘲笑声中坐下的那一刻， 发誓一定要伸雪此辱， 一定要以出色的口才让人刮目相看， 他对身边的朋友说“ 我以后每周都要当众演说。无非是两种情况一种是我完全掌握演说术一种是一想到在大庭广众中演说受人嘲笑的情景， 就会因心脏受到重大刺激而死” 果然， 他从此开始努力人后刻苦练习， 人前大胆演说。没多久， 他终以出色的口才而闻名。仅大型演讲一项， 他年中就演讲了一千场。
由此可见， 自身途径是口才训练中所有途径的落脚点。任何有志于提高口才水平的人， 都应予以充分的重视。
社会生活中， 传媒包括的范围是很广泛的但作为一种相对家庭、学校、社会而独具特色的口才训练的途径， 这里所指的是大众传媒。诸如广播、电视、电影、录音、录像、因特网、报纸、杂志、图书、资料等等。
按照加拿大学者迈克努罕“ 媒介是人的延伸” 的观点， 上述大众传媒， 仍然是人口才运用的表现。如广播是人的听觉的延伸， 书报是人的视觉的延伸， 电视是人的听觉和视觉的延伸。这与家庭途径。、学校途径和社会途径并无本质上的区别， 只不过运用形式不同罢了。因此， 口才训练中， 收听广播、观看电视、阅读书报等活动， 也可以认为是与播音员、主持人、演员、作者等构成了言语交际的关系， 从他们的言语表达中， 同样可以获得口才运用的启迪、借鉴、帮助和教育。有志于口才提高的人， 是不能忽视这些大众传媒的训练途径的。
当今， 大众传媒日益普及， 尤其是电视的进人千家万户， 使它成为人们所能拥有的最亲近、最具体的言语运用传播媒介。电视中的说话人—播音员、主持人、演员、采访者、被采访者、新闻者、报告者、谈判者、发言者、领导者、新闻人物、犯罪嫌疑人等等， 其表达的内容、方式、神色、姿态、动作， 都无不可能地对观看电视的人产生影响作用。只要存心进行口才训练， 就可以去琢磨、分析， 从中吸取有益的因素， 摒弃不足的成分。就是没有人出现的电视画面， 只要有声音体现的言辞，其传媒作用也是存在的。如广告辞、风光片、体育比赛解说等。前两年， 某小学教师让三年级学生以“ 常在” 口头造句， 一个学生立马脱口而出“ 新鲜常在香雪海。”老师和同学都情不自禁地笑了。这句话太熟悉了， 因为它是那段时间电视上每天都在播放的苏州电冰箱厂香雪海电冰箱的广告用语。放学后， 孩子回到家里， 狼吞虎咽地吃着妈妈做的饭菜，妈妈问孩子“ 怎么样”孩子竖起拇指说“ 味道好极了”妈妈笑得前仰后合。因为这也是电视上天天播放的雀巢咖啡广告用语。如果说， 有些电视节目中人在运用口语时还有所准备的话， 那么， 电视节目那些即兴的主持、讲话、答问、评说等， 则为人们通过电视的媒介进行口才训练， 提供了更加灵活自如的表达示范。即兴式口语表达最能检验一个人口语运用的能力， 因为他在事前没有对说什么、怎么说作好准备， 全凭临场的发挥。而在现实的人际交往中， 人们运用得最为普遍的， 还是这种即兴式。因此， 电视节目中那些即兴式的口语表达更加成为人们口才训练关注的热点， 以便从中获得教益。如中央电视台的《实话实说》节目， 无论主持人， 还是嘉宾， 还是现场听众， 都不能事前准备好言辞， 到时来背诵一通。如果那样， 就失去了“ 实话实说” 的魅力。所以， 有志于提高口才水平的电视机前的观众， 都不要放弃这一良好的传媒途径。