彝族火把节是彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。下面是小编精心为大家整理的彝族火把节的来历及寓意优秀3篇，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
火把节，对于每一个彝人来说，是一个集祈丰、祭祖以及娱乐为一体的传统节日。其中，农业祈丰是其最为重要的核心内涵。它主观上采用敬天祭祖、转田、照岁、送火把等仪式，在客观上起到促进农业生产的作用。首先，火把节通过以一年为周期生产时序象征，来强化人们的农业生产和生活时间观念。
火把节期间，每村每寨都要竖立高二、三丈的大火把，按平年扎十二台，润年扎十三台，象征一年的周期，这是一年时间的聚合符号，而且用火燃烧的象征手法表现出来，火将十二台燃尽表示一年十二月的结束，和太阳行使一个周期的时间秩序一致。
漾濞彝族自治县鸡街乡过路巴村过火把节，“燃火把即以村寨为单位或是三、五户人家相约，在村前村后的路口上竖起火把。火把高大一、二丈，扎成台数，平年扎十二台，闰年扎十三台，在火把尖端插上纸做的升斗和彩旗，升斗四面写上‘五谷丰登’、‘六畜兴旺’、‘年丰人寿’、‘四季发财’等字样，火把上挂满了包有硬币的小包子和各种水果？?除扎大火把外，各家各户还扎小火把，人少的扎一把，人多的扎数把，有的家庭一人扎一把。
其次，举行火把节各种祭祀仪式，在心理上采取进行自我提示和丰产祈祷。旨在说明火把节是万物成熟，日归星回的重要时刻，这个时刻是一年耕种即将收成的关键时节，一定不能轻易耽误最后的农作侍弄工作，更不能忘了灭虫害、准备收割，最后及时收割等具体环节，否则将会歉收甚至颗粒无收，直接影响人们的生存和生活维系。
最后，人们以到田间地头耍火把、舞火把，以及最后一天的送火把仪式，象征在田间积极烧灭害虫的具体实践，通过送走、埋掉火神（旱魃）的劳作行为，以保证农作物获得丰收。
祭祀仪式及祭祀辞寓意着烧掉了害虫害蛾，就可以烧掉贫穷和饥寒，就会获得农业丰收。火把节祭火、唱《掌火歌》、耍火把、跳火把舞、送火等民俗活动，对于烧虫逐疫不仅具有实用功能，同时也具有农耕时序、预祝丰收等象征意义。
火把节是彝族人民特有的传统佳节，每年的农历6月24日，在著名的航天城、“月城”西昌，聚居在那里的彝族同胞要穿上节日的盛装，载歌载舞，举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔交、射箭的比赛，并在夜晚点燃火把在旷野中游行，纪念他们心中的英雄。自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说，其中较为普遍的两种：
一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节。
二、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。
每逢农历六月二十四日，是我国彝族人民的传统节日火把节。按彝族的风俗，这一天要举行斗牛摔跤和盛大的群众性文艺联欢活动。到了夜晚，家家户户都在门前竖起一支火把，村寨里还要竖起高达三四丈的大火把，以示吉祥。村寨的男女老幼手执火把照遍房舍、畜圈、庄稼、道路，表示驱逐妖魔鬼怪、毒蛇虫害，预祝丰收。
然后，人们往往汇集到村头、广场等地方，举行盛大的篝火晚会。此外，青年人们还要举着燃烧的火把，奔跑在松林田间、村前寨后。这时，只见田野山村到处游动着闪亮的火光，形成了灿烂耀眼的火海，这也是火把节中最具特色的活动。
关于火把节的来历，民间有这样的传说：在很久以前，有个名叫额其拉巴的彝族小伙子，是个摔跤能手，天下没人战胜他。上天知道后，就派凶神下凡与额其拉巴较量。结果凶神被额其拉巴摔死了。一怒之下，上天撒下无数天虫作害庄稼，为害人间。在额其拉巴的带领下，彝族人民上山砍来松明，做成无数只火把。大家把火把插在田埂上，诱杀了成千上万的天虫，保住了庄稼。人们担心害虫没烧尽，于是就在每年的农历六月末，手执火把驱赶害虫，祝福人畜消灾祛病。这个习俗一年年地流传下来，时间久了，就形成了彝族人民最重要的节日——火把节。
相传大姚县赵家店红山脚下彝族寨子有个聪明美丽、贤惠善良的姑娘诺娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查倾心相爱着。阴险狠毒的山官头人魔哈选女作妃，妄想霸占山茶般秀美的诺娜为妾。在魔哈的淫威下，英勇的阿查，以弱胜强，以精湛的技艺战胜了险恶的魔哈，魔哈恼羞成怒，用巫术轰裂了土猪梁子，阿查不幸堕落深渊。后经众乡亲搭救才脱险。
在阿查遇难的时候，诺娜姑娘险遭魔哈魔掌。魔哈带领兵丁把诺娜的家团团围住，要抢诺娜成亲。为了免遭贱踏，诺娜越悬崖绝壁，离家逃走，寻找阿查，在红山悬崖，她终因气力耗尽累死在悬崖之下，诺娜的身影永远显映在悬崖上，故有“白人崖”之称。
阿查被众乡亲救出了裂山，情知中计直奔诺娜家；只见诺娜的父母被魔哈所杀。阿查怀着悲痛埋葬了岳父岳母，找遍了丛山峻岭，最后才发同诺娜留在红崖上的白色身影。阿查痛不欲生，想跳崖与诺娜同归。众乡亲前往劝阻，从崖边拉回了阿查，并和他一起商量复仇的办法。次日（六月二十五日），阿查和四山八里，三村五寨的乡亲们高举着上千火把直奔魔哈家，焚烧了魔哈宫殿，烧死了罪恶的魔哈。为诺娜报了仇，为众乡亲解了恨。
为了纪念这个难忘的日子，每年六月二十五日这天下午，彝族村寨的人们都要点燃起松明火把，用这熊熊燃烧的火把去照耀四壁，烧死蚊虫；驱邪除恶，以示吉祥幸福；同辈人互敬火把，烧掉“祝崇”，以示清洁平安。然后举着火把把田间地头，挥舞引蛾，扑灭害虫。巡游之后，将火把插在田头地角，村前开阔地带，男女青年就围着火把跳起欢快的“左脚”，老人们围着坐火塘，打开醇香的火酒，互相敬酒，互祝吉祥。