好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在日新月异的现代社会中，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，大家知道演讲稿的格式吗？下面是小编辛苦为大家带来的百善孝为先的古诗（最新10篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
古人吟：“百善孝为先。”人世间最珍贵的东西莫过于“孝”。
人要有孝道。我认为孝不是凭嘴说说，也不是等以后买大房子给父母住，而是从现在做起，从身边的一点一滴做起。比如给母亲梳头，给父亲洗脚……。这都是“孝”。孝并不需要什么惊天动地的事。只要在寒冷的冬天给父母给长辈送上一杯温水，这都会让父母，长辈的内心温暖无比。
谈起“孝道”这让我想起了一个真实的故事。一个穷苦的家庭里有一对可怜的母女。这个小女孩的母亲瘫痪了，住进了医院，五岁的小女孩从此就负担起了照顾妈妈的责任，她每天给妈妈换尿布，端尿盆，逗妈妈开心，给妈妈洗脸。这些小事感动了多少人。
故事中的小女孩仅仅只有五岁，但是她却做了这么多孝事，这又有多少人能做到呢？虽然我们不需要这样惊天动地。但是我们应该做一些力所能及的事。而不是和父母顶嘴，顶撞父母，对父母没有耐心。
当我们看见父母做了让我们不如意的事时，我们应该包容他们。想一想小时候妈妈对我们无微不至的照顾。当我们犯错时，父母当然是耐心地教育我们，而不是又打又骂。我们应该多抽时间陪一陪父母。好好地孝顺他们。我们的宽容就是对父母最大的孝敬。
把“孝”拆开来解释便是孩子背着老子，中华五千年文化推崇的便是一个孝字，不仅仅是挂在嘴边的，更是从行动上做到的百善孝为先。我们要做一个有孝心的人。
“千万经典，孝悌为先。”《增广贤文》中早已提出这个观点，可见做一个有孝心的人是多么重要，要从内心深处意识到这不仅是伦理道德也是必须肩负的责任。诗三百中写道：“哀哀父母，生我劬劳。”如若我们每个人都能如所写的一样认识到父母的不易，那么怎可能有所谓的不孝之子？
中国历史上曾有过多少行孝的故事？《二十四孝图》中有过扇枕温衾的佳话；也有埋儿葬母的传奇；也有亲尝百草的深爱；更有为了清楚母亲病情甘愿尝粪的担忧与勇气……一个个鲜活的故事仿佛还在眼前，正是由于一颗真挚的行孝之心才使得他们的故事流芳百世，成为不被时间流逝而掩埋的佳话。
当今社会，其实也不缺乏孝顺的孩子，背着母亲上大学的故事想必也让所有中国人为之感动，只是，对于另一个部分人来说，除了感动有更多的触动吗？端着热水给母亲洗脚给母亲讲小鸭子的故事的那个男孩或许早已被许多淡忘，记忆可以被唤醒，但心中的那一份善一分孝是否能被唤醒？拿着母亲的钱给别的女孩买花许下海誓山盟，拿着父亲的钱在KTV里声嘶力竭唱着《父亲》时，是否还会有人想到三月八号是妇女节，你还从未对最爱你的女人说过我爱你送过康乃馨，是否还会意识到父亲不用听无声是情歌他只需要你用坚定的眼神告诉他，你长大了，其实，在这个所有一切都飞速发展的时代，什么都可以紧跟潮流，唯独那一份善念，一份孝心。
“回家是最好的礼物。”一句所有人都听过的广告词，做到真的有那么难吗？向前走的时候也记得回过头看看不再年轻的父母亲，如果可以请搀扶着并肩而前行，别让梦想找不到回家的路，时刻铭记：百善孝为先。
百善孝为先。孝是什么？是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢？
其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣；也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭；也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览？孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。
父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧！作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢？我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。
不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。
孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的：“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的母爱来包容你，指引你，帮助你，而现在他们老了，你们连基本的关心和抚养都做不到吗？
我曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。
从这两个故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请考虑一下：“我这么做会不会给孩子造成不好的影响？”，例外还可看出，父母是必须受到尊重的。
我在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例，一个人把他８０岁的老父亲赶进了一个小木房，不给吃，不给喝，老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气，长辈们都应该被尊重，何况是自己的父母呢？现在为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的亲情。在这里，我向那些不关心老人的人呼吁：“关爱你的父母吧，他们为你付出太多太多！
曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，由于行动不便吃饭时手发抖，不停地掉饭，于是他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，给他在角落里重新放了一张桌子吃饭，孙子看见了，对他父母说，我以后也这样给你们放个小桌子吃饭，父母知道后明白自己错了，第二天把老人接上了饭桌。
孝，乃中华民族的传统美德。可如今，孝似乎不知所踪。
那个周五，放学的我心情极好，正一蹦一跳地往家赶。就在这时，我看见一对爷孙俩。孙子白白胖胖的，穿着名牌衣服，而爷爷脸上刻满了岁月的痕迹，穿的衣服也布满了补丁，不禁让人觉得他们根本就不是一家人。
如此强大的差距令我有些好奇，为什么那么老的爷爷穿得如此寒酸？而孙子却我不禁向前走了两步。我看见那位爷爷和蔼地说：“乖孙呀，你饿不饿，要不要吃点什么？”令我惊讶的一幕还在后面。那个看起来可爱乖巧的小男孩，双眼一瞪，脸上布满嫌弃的神情，蛮横地说：“您给我滚开，就您这破烂相，吃得起什么啊！”
这时一位满是穿金戴银的妇女跑了过来，一把抱住小男孩，说：“乖儿子。”我见小男孩的母亲来，满心以为她会训斥刚才小男孩无理的行为。
但她却突然看了老爷爷一眼，脸上全是尖酸刻薄之色，一开口，满是阴阳怪气：“儿呀，他只是个捡破烂的，以后别和他接触。”
看到这里，我心凉了半截，现在这么多的老人也无不面临着这样的处境，他们含辛茹苦养大的儿女翻脸不认人。父母是孩子的第一任老师，如果大家都像这对母子一样，长期以往，中华民族的传统美德该何去何从？不是说家有一老，如有一宝吗？
再望去那个街边的宣传广告，百善孝为先，我却觉得刺眼起来。
（一）《踏莎行》·天地人为贵
太空无极，星辰无数，唯地球有人生出。
宇宙创造出神奇，人类变成造物主。
幸福无边，聪明无度，做人当彼此爱护。
让和谐远离战争，盼每个家庭和睦。
（二）《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦，上下无怨，至德要道。
读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业
忠孝。修身养性，立身行道，志在谋国家
富饶。须牢记，要爱人敬人，奉亲养老。
和谐需要平等，临事只为家国计较。
法古今完人，满而不溢，为下不争，居上
不骄。如临深渊，如履薄冰，治理好家庭
细胞。再重提，和谐治家国，首当行孝。
（三）哀哀父母，生我劬劳
十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑。
提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调。
举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫。
食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤。
百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢。
垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦。
曾学孟母择邻居，亦请良师入户教。
名利场中防眼红，潜规则里怕身飘。
父盼成龙天上飞，母望养老身边绕。
爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛。
爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠。
桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调。
我是喜欢看历史的，各个朝代的更迭，前后之差令人瞠目结舌。每个朝代的开始，都有一种新的风气，上位的统治者们，无不想励精图治，所以，盛世也大多出现在朝代初期。
自1949年距今，建立已有六十余载，已经处于和平稳定时期了，于是，风气开始的变的更加明显了。
专题片的标题是《永远在路上》，何为永远，永远是无止境的，是没有时间的限制的。所谓“打虎”，那是因为有“虎”，如若无“虎”，何谈“打虎”。看着一个个的高官的落马，我并非内心欢喜，却是深深的悲哀。人心，是一个摸不到看不见的隐秘。一个人的思想在人生的各个方面都是会改变的。
我是始终坚信“人性本恶”的，后天的教育是与人为善，逐步教化，慢慢的变成了一个虽然说算不得真正好人，但也不敢做得坏事情。假使按照孔老夫子的“人性本善”来说，坏人之所以变坏，那是因为后天坏境的影响。然我却不知，这里所说的环境是指的哪种，社会环境亦还是生活小环境的影响，而我是觉得社会大环境影响的吧！可是，按照“人性本善”来说，假设，按照那些“大老虎”所谓的，到老了，心就变了的话，也就是说年轻时，中年时心还是没有变的。孔夫子又说：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。难不成，“大老虎”们是因为到了知天命的年纪，才开始贪污受贿的？那还真的是知晓自己的命运啊！一个人活了五、六十年，才开始贪污，对于“人性本善”来说，真是莫大的嘲讽与悲哀。所以，倒不如说“人性本恶”来的好，既然人本身就存在着“恶”的基因，随时突变就在所难免了吧！
而看那些所谓的悔过，谁又能知晓呢？原来不知道他，现在就能相信吗？不太懂，也不想懂。
以上率下，是第二集的主题。
我们人是群居动物，效仿是从小就开始的，我们效仿做任何事，于是，便效仿其他人了。
每当看到曾经，那些落马的高官在颐指气使的高谈，内心总有一种鄙夷。曾经的种种似乎成了各种悲哀，嘲讽的代名词。
而我，对于那些在我面前的打着官腔的赵家人，内心无比的嘲讽，仔细想着哪天也可以像其他官员那样，开始悔过与擦眼泪。
除此，官员上下互相包庇，利益团体更加紧密。可是，对于我这个从来不想循规蹈矩的人来说，我不敢想象，是否那些成为阶下囚的人，又有触犯了其他人的利益，然后这些“其他人”被冠以为“人民”，这是我不敢想象的。
我喜欢那个曾经放着很多个意见箱的延安，因为那是距离我理想最近的地方。
今天是鲁迅先生逝世八十周年，不敢说想为国人发声，呐喊，却只想静心细思，也许是我想的太多，但我还是义不容辞地希望祖国变得更好，于是，我想呐喊，即使彷徨：
今之社会，天时地利却非见之人真正和。社会种种好坏消息，无不透漏民生大小之事，或痛快人心，或伤感落泪，种种归一，却感人心之复杂。
鄙人小民，偏安一隅，不敢大谈政治，只能辨析人心。政治复杂，堪比人心，路人皆知。然愈来愈多之人，投身政界，小人不敢评其心志，只因太过复杂。但鄙人拙见，所谓政治，是需多数人讨论的，即使没有权力，亦可有发声之机会。
故，人心向背，至关重要，切莫因集团利益而丧失民心。鄙人浅陋，小道消息不敢不可轻信，却需铭记，防范未发生之事。
以上皆小民拙见，只可做闲谈谈资，切莫轻信！
在电视上，常常会看到这样一段广告：一个小屋里，一个小孩的妈妈正蹲在地上给坐在床上的小孩洗脚，洗完后，妈妈让她在床上呆着，自我则出去了。小孩很好奇，也出去偷看，原先她的妈妈者在给她的奶奶洗脚。妈妈回来后，发现孩子不见了，她一回头，发现孩子端着一大)(盆水，蹒跚地向她走来，原先，她，也要为她的母亲洗上一次脚，并且，一边洗，，一边给她妈妈讲她妈妈为她讲过的《小鸭子的故事》。
看了这则广告后，我为之震撼，那么小的孩子，都明白孝顺她的母亲，我真是一个不折不扣的不孝的孩子！试问自我，有几次为父母帮过忙有几次为父母洗过脚又有几次替父母着想过我汗颜不已。
“知错就改，善莫大焉”。当晚，我就为父母洗了脚，削了苹果。我明白，孝顺还远远不着这些。我们为人之子，对生我们养我们的父母应当时时抱着感激之情才对呀。
百善孝为先，如果我们连最起码的孝顺都做不到，更别提当什么好人，做什么好事了。礼貌小公民，不应当在同学、教师那里面前尽善尽美，而一回家，就做一个衣来伸手，饭来张口的小皇帝，小公主呀！
连猴子都明白为母亲摘果子，梳毛发，就更不用提我们这有七情六欲的高等动物人类了，我相信，如果猴子会说话，连它们也会耻笑我们那些不孝敬父母的人。
这，值得我们反思。
勤学、上进、诚实、善良是我家的，勤俭节约是我家的家规，孝顺父母、自立自强是我家的家训。
从我懂事起，妈妈就告诉我做人的道理，首先要勤学，其次是上进，用自己的实际行动证明，我能行；然后是诚实，最后是善良，没有一颗善良的心，怎么为别人着想？怎么会在别人有困难时去帮助他呢？
五岁时，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食，而且还常常剩饭。并且我洗手时，会浪费很多水，洗完后水龙头也不关。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约水资源。”从那一刻起，我知道了要“勤俭节约”。
过年时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”
我会永远记住爷爷的话，我一定要孝顺父母和长辈。当我们的父母渐渐老去，就更不能顶嘴了，凡是要考虑父母。即使他们说的不对，也要和和气气的说话。叫我们做事，不要推辞，尽量帮父母的`忙，我想这样才能做到“百善孝为先”。
就是一个家庭的主旋律，是给家中人树立的价值准侧。而我家的主要以孝顺和和睦。
从上幼儿园时老师就教我们学《三字经》回家后，爸爸妈妈也常常和我唠叨：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”以前只会摇头摆尾的念出来却不知道当中的含义。现在才知道东汉人黄香，九岁就知道孝顺父母，知道父母的甘苦并激励自己刻苦学习。汉代人孙融四岁时，就知道把梨让给哥哥吃，以友善的态度对待他人，不计较个人得失。
还记得我以前看过一篇文章《陈毅探母》：一次，他从国外访问回来路过家乡，便回去探望病重的母亲。她见儿子回来十分开心，但突然想起来换下尿湿的裤子还在床边，便藏了起来。可是没有瞒过儿子只好说出了真情。身为国家干部却能亲自帮母亲洗尿湿的裤子，这让我深受感动。
人们都说父爱比山高，母爱比海深。我们要学会孝顺父母，要知道父母的甘苦，更要刻苦学习从此来报答这份最真挚最无私的关心和爱护……
父母的养育之恩是永远也回报不完的，因为这种恩情比山高，比地厚，是人世间最伟大的力量。
一天，妈妈买了两条围巾，一条是白色的，一条是黄色的。姐姐正爱不释手的拿着那条白色的围巾，这时，我刚刚从外面回来。姐姐和我说：“这两条围巾是妈妈给我们买的，你先选一个。”我看出姐姐对那条白色围巾的爱不释手，于是我微微一笑说：“我要黄色的，黄色的好看。”当然姐姐也看出我喜欢黄色的围巾，“不不不，白色的更适合你。”姐姐说。
爸爸也常和我们说家和万事兴。就连我家的客厅都挂着一个十字绣，这是妈妈一针一线亲自绣的。意思是夫妻要同心、兄弟要相挺、晚辈要孝顺长辈……
游子吟
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
送张参明经举兼向泾州觐省
孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
谁氏子
韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
燕诗示刘叟
白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
豫章行
李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。