忆秦末群雄并起，江山更替，项羽名籍，会稽起义，为人信义，愿让天下寒士欢颜庇，辗转天地，一呼百应，所向披靡，为王称帝，此等壮举， 有谁能比！下面是小编精心为大家整理的项羽（优秀5篇），希望能够给予您一些参考与帮助。
项羽，本名为项籍，因字羽，因此人们都称他为项羽，项羽是楚国人。也就是今天的江苏宿迁，他是中国军事思想“兵形势”代表人物。
项羽不仅仅是秦朝末年有名的武将，而且在中国史上也是一名出类拨萃的将军，所以李晚芳对项羽的评价是“羽之神勇，千古无二”。
项羽在年幼时就表现出与常人的不同，他父亲教他读书，他三分钟热度，没多久就不学了，父亲又让他学剑，也是学了没一会儿就不学了。因此他父亲非常生气。而项羽却说：“读书学习只能让你多认识几个字，记住一个人，学习舞刀弄剑也只能强生健体或者是个人对敌而已，要学就学万人敌。”于是，项羽就开始学习兵法，可是也只是学个皮毛。
当时，秦始皇渡浙江时坐着大船，项羽和项梁一起观看，项羽说：“始皇是可以取代的。”这个时候，父亲就对这个儿子另眼相看了。
前209年，陈胜吴广起义，项羽也跟着叔父项梁开始揭竿而起。项羽消灭了秦军主力，进入咸阳后，杀秦王子婴，火烧秦王宫。项羽在得到楚怀王的同意后，自立为西楚霸王。
可是，项羽最后还是不敌刘邦，被刘邦几十万大军包围，项羽一路逃到乌江，遇见乌江亭长，厅长劝项羽可以回到江东，然后东山再起。但是项羽却说自己无颜见江东父老，于是，一口气杀了几十个刘邦军队的兵，然后挥刀自刎。
一、项羽在推翻秦朝统治以后，目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，封立十八个诸侯王，搞分裂割据，把统一的中国倒退到割据分裂的旧时代里去，违背了历史发展的趋势。
二、项羽残暴无比，多次屠城，滥杀无辜，失掉民心。尤其在巨鹿大战中获得大胜后，于新安用狡诈的办法把已经投降的二十多万秦军全部活埋。激起了关中秦民的愤慨，他们怨恨项羽残暴，更坚决拥护刘邦，惟恐项羽得势。项羽虽然在军事上大胜，但政治上却大败了。
三、项羽在一些战斗中暂时取胜，全凭自己的勇力，不会用人，更轻视贫寒出身的人。项羽发怒时，大喝一声，在他旁边的上千个人，都会被他镇慑得不敢动弹，但他不会懂得如何使用有才能的谋士良将，这只不过是匹夫之勇。
四、项羽待人仁慈有礼，言语温和，但奖罚不明。有人生了病，他会同情得流下眼泪，会把自己的饮食分给这个人；但是等到他所用的人立了战功，应当封赏时，他却把已经刻好的印信拿在手里，舍不得给人家。
五、项羽没有建立巩固的后方，在战略上处以被动地位。如他灭秦后就往东走了。有人劝他留在关中这个地方，可以建都成就霸业。但他不但不听劝，反而还说：“人富贵不回故乡，就如同穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢。”给果建都彭城（今江苏徐州），失却了关中这块宝地。
一、刘邦好色，项羽钟情。
众所周知，刘邦是一个乡里的亭长出身，平日游手好闲，难免出入青楼拈花惹草，加上吕氏干练泼辣，更让刘邦速吃野味而后快。后来刘邦起义之后，身边还经常带着一个自己宠爱的青楼女子。尽管吕氏颇有不快，刘邦仍然我行我素。最后吕氏只好放之任之，只是其原配正室的地位不容动摇。刘邦看到苗戈（虞姬小名）之后，便觉得神魂颠倒，)○(一心想据为己有。幸好吕氏严加阻挠，没有让刘邦犯下碰项羽女人的大忌，否则以项羽对虞姬的痴心，势必杀了刘邦，那么楚汉战争的历史就得改写了。楚怀王与各路义军约好先入咸阳者封关中王，刘备避敌军主力轻易进入咸阳，赵高欲逼皇孙子婴纳降以保自己全身而退。不想年纪虽小的子婴却刺杀赵高再捧着大秦玉玺恭迎刘邦大军入主秦宫。进入后宫，望着无数佳丽，刘邦便享乐温柔乡中，颇有乐不思蜀的念头。
项羽虽然身怀绝技，勇冠三军，却有着男人少有的柔情。其对虞姬苗戈之情，更成为千古的爱情佳话。吕氏使计说虞姬虽然忠贞，却在枷锁下难逃被秦二世蹂躏的悲惨境遇，从而激起项羽的巨大愤怒，盛怒之下终于不顾后果下令焚烧阿房宫。然而他却万没有想到自己万分宠爱的虞姬还在牢狱中，待一位战卒飞马报告之后，项羽便毫不犹豫地冲入到熊熊大火之中。硬是凭着自己的神勇，从鬼门关中把虞姬拉了回来。看着项羽经历九死一生抱着虞姬从阿房宫中阔步走了出来，宫外围观的人都不禁呆住了。吕氏不知是妒忌虞姬还是打趣刘邦，悄悄的在刘邦耳边问：“假如我在里面，你会救我吗？”刘邦当时铁青着脸，没有任何回答拂袖而去。后来项羽兵败被韩信大军围于垓下，处于十面埋伏四面楚歌穷途末路之际，项羽仍然没有忘记虞姬，只恨自己没有能力救出虞姬。虞姬为免霸王牵挂自尽，项羽悲痛欲绝。征战过程中，项羽曾与虞姬失散，但项羽无不深情挂念着虞姬苗戈。甚至在一次出征临别时，虞姬送给项羽一缕青丝以减轻其对自己的思念。项羽当时反赠虞姬一支袖箭，双手奉上说：“我归心似箭，你等我回来。”铁血男儿顿现柔情。
二、刘邦无赖，项羽重义。
刘邦起义之初，由于实力不足，率领部下投靠项羽。项羽接纳刘邦残部之后士兵内部曾引起刘项的争执，后来遂由吕氏提出滴血盟誓，刘项义结金兰。项羽遂尊刘邦为兄长。但是楚汉之争爆发后，项羽曾捕获刘邦父亲，欲逼刘邦投降。当范增高声对刘邦说不降即杀其父的时候，刘邦只是微微一怔，随即高声回复：“我们曾经义结金兰，已经是兄弟。我的父亲就是你的父亲，如果你硬要烹煮我们的父亲，别忘了分我一杯羹。”项羽无奈，念在旧日情谊，只好放了刘父。在刘项对峙期间，刘邦一次败逃之时，迫于楚军追兵的压力，曾经亲手从车上推下自己的儿子三次，幸得夏侯婴冒死捡回来，否则又怎会有后来的汉惠帝？
项羽为人重义，樊哙在鸿门宴中擅闯宴中相救刘邦，按规矩可以处死。项羽却深为其豪气折服，赐予美酒猪手。大将钟离昧阵中重伤，变成独眼跛脚，项羽想到追随自己纵横沙场的大将从此变残废，不禁热泪横流。后来钟离昧也没有辜负霸王赏识，一只追随霸王突出垓下重围战死乌江边上。即便英雄末路之时，乌江边有艄公来救霸王，劝其日后寻机会东山再起。项羽自觉无颜再见江东父老，自己也执意不肯独活，反而要求艄公渡剩下的二十八铁骑逃离对岸，众人誓死追随，无奈之下，霸王要求艄公把跟随自己征战多年的乌骓马渡走。不料乌骓马追随霸王日久，居然颇通人性，见霸王乌江自刎，随后也自己跳入江中。霸王为人颇重义气，这恰恰是作为帝王者不应该有的，就这点或许就注定了项羽最后的失败。
三、刘邦忍辱负重，项羽妇人之仁
楚汉之争开始，刘邦实力完全无法与项羽抗衡，所以项羽有一万种借口可以轻描淡写地除掉刘邦。刘邦抄近道先入关中按先约应该封之为王，项羽知道后暴跳如雷，自己血战之后居然被刘邦捷足先登，当时完全可以挥军入关，一举灭汉。但是，刘邦先装孙子，好话说尽，马屁拍尽，说什么给我十个胆也不敢封王，自己入关只不过是给楚霸王打先锋。接下来，历史上著名的“鸿门宴”事件发生了。席上，范增原本安排好项庄刺杀刘邦，“项庄舞剑意在沛公”说的就是当时的情况。怎奈刘邦此前与项伯约为婚姻，项伯这愣头青硬是处处救护刘邦这个未来的亲家。
换作一般人，当时龙虎争天下，强龙必灭饿虎。但是，项羽却不干，错失了除掉刘邦的绝佳时机。范增多次对其使眼色，暗示其摔杯为号。项羽居然装作没看见，认为刘邦认错态度诚恳，对自己百般恭维，心生不忍，怒气一消，杀心亦灭。难怪最后范增怒叹“竖子不足与谋”。
刘项争霸中，刘邦最后弯道反超，创建大汉四百年帝国，项羽落得个霸王别姬乌江自刎的可悲下场。但就个人情感而言，我仍然喜欢项羽，喜欢他的柔情，喜欢他的仁心，喜欢他的率真。刘邦城府太深，手段太狠，脸皮太厚，也许帝王本该如此。我们不以成败论英雄，如果活在楚汉时期又可以高攀的话，我愿意做项羽的朋友。
项羽起义其实说的不是特别的精确，因为最初起义的那个人，不是项羽，而是项羽的伯父。但是因为大家关系都比较的亲近，而且后来项羽的名气很大，所以也就叫做项羽起义了。
要说项羽起义，还要说他小时候的一件事情。众所周知，秦始皇喜欢巡游天下，那样特别会产生一种成就感。面对着百姓的注目礼，相信始皇帝心中也是沾沾自喜的。但是他没有想到的是，就在这行注目礼的人群中，有一个小孩子，看着始皇帝豪华的阵仗，说了一句话。
那句话的意思是，做人，就应该做到始皇帝这样的排场。
在当初的那个时代，一个孩子有着这样的见解，这样的野心，是非常少见的。所以，这也为项羽起义埋下了伏笔。后来项羽起义，人们把他小时候的这个故事大肆渲染。
项羽起义还有一个舆论，是关于他的长相的。项羽是历史上非常有名的帅哥，他的帅不在于什么皮肤白皙，而是有一种男人英雄的阳刚帅气。据说，他是一个双瞳子，这是千年难遇的人才，天降福相，所以人们也信服他。
项羽起义需要军队，这些军队有很多是他的老手下。但是项羽毕竟年轻，那么，他是怎么让他们信服的呢？除了打仗厉害之外，项羽还有一个很拿手的绝活——举鼎。他是天生神力，其他人自然比不上他。
就这样，天时地利人和，项羽浩浩荡荡地起义了。
西楚霸王项羽兵败之后于乌江自刎，这是家喻户晓的历史故事。然而，史学家计正山先生早在1985年于《光明日报》发表文章对此提出质疑，经过20多年的考证，近日，计先生成功推出新著《项羽死亡之谜》一书，书中以大量实地考察和历史证据对"项羽乌江自刎"予以否定，给人耳目一新的感觉。
《项羽死亡之谜》 一书指出:项羽其实是战死在秦代东城，即今天的安徽省滁州市定远县南二龙乡境内。当然，对于霸王死的问题，我们相信还会有一番论争；但是，令人欣喜的是读完《项羽死亡之谜》，我们这些也曾研读过《史记》的人，会有一种心灵震撼的思考；你会感到计先生的读史方法非常独特，他探索历史人物事件的视角很是新颖。读完《项羽死亡之谜》你会豁然开朗；明白历史原来可以这样去解读。一本远古而又凝重的《史记》被读出了浓浓的人情味，历史人物和事件仿佛就发生在昨天，离我们很近，近得我们可以用心灵和他们交流和沟通。
《项羽死亡之谜》不仅视角独特，而且观点新颖。书中对于许多历史人物事件的分析论证都属前所未有，略举几例供大家分享:
一、项羽垓下被围、四面楚歌--这是《史记》记载又为人所共知的掌故。然而，历史上却从未有人对故事内幕提出疑问，比如:项羽垓下被困难道没有考虑楚军出路？或者称之为战略选择？项羽后来又采取了那些战术行动，从而使楚军主力在"十面埋伏"之中成功实现半夜突围"南出驰走"；而"平明，汉军乃觉之"--直到天快亮时汉军才发现项王已经逃走。
二、项梁、项羽率8000子弟抗击秦军究竟是从哪里渡江的？项羽和乌江的不了情结起于何时、缘于何因？乌江亭长到底是何许人也？项羽阴陵迷路时发生哪些蹊跷？
三、虞姬究竟死于何地、怎么死的？为什么安徽会出现灵璧、定远两个虞姬墓？还有，《今上本纪》为什么和《封禅书》出现大段重叠？司马迁对于同一个人物为什么前边描述他是神、后边又说他其实是人？汉代大学者班固为什么说《史记》记载"甚多疏忽、或有抵牾"？我们应该以何心境来解读《史记》？《项羽死亡之谜》一书对于司马迁《史记》中的诸多悬谜，都在尊重《史记》记载的基础上，作出顺应规律又合乎情理的分析和论证。
尤其是，计正山先生以实事求是的科学观点和态度慎读历史，从而实现了历史人物事件和现实社会生活的近距离靠近，比如，该书中分析历史人物和事件的方法，不只是照搬古籍、引经据典，而是以当时环境为背景从分析人物心理入手、探索补缺史料记载的不足；作者把原本枯燥沉重的历史记载，变成充满情趣智慧又摒弃唯书僵化的全新史学观念。
著名学者冯其庸称赞计正山的研究方法是对传统史学研究的强力挑战，也是给"正在QQ"的书斋史学家发出一次"窗口抖动"。
史书记载、历史遗存、民间传闻外加情理分析--计正山先生在解读历史中所采取的这种3+1思维方式，从而使原本高阁的历史研究，进入更多知识分子的文化生活之中；我认为这是《项羽死亡之谜》一书的闪光之处，也许这将成为史学研究领域的一次大胆尝试和视角突破。
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