书痴者文必工，艺痴者技必良，本页是爱岗的小编帮家人们找到的周邦彦《六丑》诗词翻译赏析优秀5篇，欢迎参考。
，这是北宋著名词人周邦彦所创作的一首词，这首词从描写落花到抒发对花落后的“追惜”之情，更是对自己“光阴虚掷”的“追惜”之情。
原文：
六丑・蔷薇谢后作
周邦彦
正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽，乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗隔。
东园岑寂，渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似一朵，钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得？
六丑・蔷薇谢后作字词解释：
⑴六丑：词牌名。周邦彦创调。
⑵试酒：宋代风俗，农历三月末或四月初偿新酒。周密《武林旧事》卷三：“户部点检所十三酒库，例于四月初开煮，九月初开清，先至提领所呈样品尝，然后迎引至诸所隶官府而散。”这里用以指时令。
⑶过翼：飞过的鸟。
⑷楚宫倾国：楚王宫里的美女，喻蔷薇花。倾国：美人，这里以之比落花。
⑸钗钿（diàn）堕处：花落处。白居易《长恨歌》：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”
⑹桃蹊（xī）：桃树下的路。柳陌：绿柳成荫的路。
⑺多情为谁追惜：即“为谁多情追惜”，意即还有谁多情（似我）地痛惜花残春逝呢？
⑻珍丛：花丛。
⑼惹：挑逗。
⑽强簪巾帻（zé）：勉强插戴在头巾上。巾帻：头巾。
⑾向人欹侧：向人表示依恋媚态。
⑿恐断红、尚相思字：意指红花飘零时，对人间充满了依恋之情。用唐人卢渥和宫女在红叶上题诗的典故。见范摅《云溪友议》：唐卢渥到长安应试，拾得沟漂出的红叶，上有宫女题诗。后娶遣放宫女为妻，恰好是题诗者。
词人托落花以抒发伤春惜花之情，兼写身世之感。上片写春归花落，一去无迹，感叹滞留他乡的漂泊之情，下片叙东园悼花，怜香惜玉，暗写自己的。身世之痛。开头三句，连用“岑寂”、“静”二个词语写出自然环境的凄凉和词人主体心境之凄凉的交织。“长条故惹行客“一句如神来之笔，契合物性，蔷薇藤蔓上有小刺，可挂住人的衣服，故可视为实写，但“故惹”与“似牵衣待话，别情无极”，则是赋花以人的情感了，表现词人的惜花之情。立意新颖别致。“残英小”以下又分两层意思。一层是以一朵残花插在头上表示喜爱倾慕之情，一层是痛惜随水飘流的落红。并引用红叶题诗之典，委婉表现对意中美人的思恋之情。。夜来风雨，葬楚宫倾国。“夜来风雨”以下设想蔷薇花凋落飘零的凄惨景象。比喻精美，想象丰富，描写精当。本词虽也是伤春之作，可能也寄托了一 些身世感受，但主要的还是运用了多种艺术手法，抒写了悼惜春残花落的伤感。全词含蓄委婉，精深华妙，层层转折，韵味无穷。
个人资料：
周邦彦（1056 ―1121）字美成 ，自号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。周早年“疏隽少检，不为州里推重 ，而博涉百家之书 ”。元丰初，“游太学，有俊声 ”。神宗时擢为试太学正。元四年（1089）出为庐州（今安徽合肥）教授 。绍圣四年（1097）还朝，任国子主簿 。徽宗即位 ，改除校书郎，历考功员外郎，卫尉宗正少卿兼议礼局检讨。政和二年（1112），出知隆德府（今山西长治 ）。六年，自明州（今浙江宁波）任入秘书监，进徽猷阁待制，提举大晟府。宣和二年（1120）移知处州（今浙江丽水），值方腊起义，道梗不赴。未几罢官，提举南京鸿庆宫，辗转避居于钱塘、扬州、睦州（今浙江建德）。卒年六十六。
《宋史 》、《东都事略 》与《 咸淳临安志》均有传。《宋史・艺文志 》著录其《 清真居士集 》十一卷，已佚。清人厉鹗《宋诗纪事》辑得其佚诗六首，今人罗烈又辑得古近体诗三十四首。周邦彦“负一代词名”（张炎《词源 》卷下 ），其词“浑厚和雅”（《词源 》），“ 缜密典丽 ”（刘肃《陈元龙集注〈片玉集〉序》，对后世影响较大。
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周邦彦《六丑》诗词翻译赏析
长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。
[译文]长长的枝条钩住行人，像牵住衣衫有话要讲，惜别的情感哀怨缠绵。
[出自]北宋 周邦彦 《六丑》
正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽，乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗隔。
东园岑寂，渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似一朵，钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得？
注释：
六丑：词牌名。此词调为周邦彦首创，长达一百四十字，分上下两片，以咏物为题材，寄托自己身世之感。周密《浩然斋雅谈》卷下载：“（徽宗）问《六丑》之义，莫能对。急召邦彦问之。对曰：‘此犯六调，皆声之美者，然绝难歌。昔高阳氏有子六人，才而丑，故以比之。’”
正单衣试酒：杜甫《曲江二首》：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。”试酒：品尝新酿成的酒。《武林旧事》卷三载，夏历四月初，酒库呈样尝酒。张镃《赏心乐事》亦曰：“三月季春……花院尝煮酒。”南宋风俗多沿袭北宋汴京，“试酒”之俗亦是。
怅：惆怅，愁闷。
客里：客游他乡之时。
愿春暂留：俞注：“三句一句一转，《宋四家词选》评为‘千锤百炼’。‘过翼’，以鸟飞作比方，言春归的迅速。”
过翼：飞过的鸟。翼：鸟翅，这里代指鸟。
为问花何在：苏轼《水龙吟》：“晓为雨过，遗踪何在，一池萍碎。”
夜来风雨，葬楚宫倾国：以美人比落花，意思是夜里的风雨把蔷薇花都埋葬了。韩偓《哭花》：“若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。”楚宫：西施是吴宫美人，故本应作“吴宫”，但按格律应用仄声字，而吴楚地域相接，吴地后归楚，楚宫亦多美人，故用“楚宫”。
倾国：美人的代称。汉乐府《李延年歌》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”
钗钿堕处遗香泽：以美人的钗钿坠落形容蔷薇花飘落。此句写花已零落而香泽犹存，如美人已逝而钗钿仍芳。《长恨歌》：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”徐夤《蔷薇》：“晚风飘处似遗钿”。钿：一种嵌花的首饰。香泽：香气。泽，油膏之类。
乱点桃蹊，轻翻柳陌：形容落花飞舞的样子。蹊：小路。陌：小道。
但：只有。蜂媒蝶使：蜜蜂、蝴蝶往来花丛之中，像是花的媒人和使者，故曰。裴说《牡丹》：“游蜂与蝴蝶，来往自多情。”窗槅（gé）：窗子。槅：窗上用木条制成的格子。
岑寂：冷清，寂寞。
蒙笼：草木茂盛繁密的样子。暗碧：暗绿色。
珍丛：指蔷薇花丛。韩偓《大庆堂赐宴元璫而有诗呈吴越王》：“笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。”
长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极：蔷薇枝上有刺，会钩住人的衣服，故曰。储光羲《蔷薇歌》：“低边绿刺已牵衣。”无极：没有尽头。
残英：残花。强：勉强。簪：插，戴。巾帻：裹发的头巾。
颤袅：颤动摇曳。欹（qī）侧：倾侧，斜依。
趁：逐，随。潮汐：潮水。早潮为潮，晚潮为汐。
恐断红、尚有相思字，何由见得：用唐人红叶题诗的典故。《云溪友议》载卢渥应举之时，在御沟旁拾到一片红叶，上面题诗一首，于是藏之巾箱。后娶一宫人，见红叶后长叹曰：“当初偶题随流，不想被郎君收藏。”叶上诗曰：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”断红：落花。何由见得：珍重落花之意。
译文1：
初穿单衣试饮新酒，独客异乡光阴虚度。愿春天暂时留住，春如鸟儿疾飞不知去处。蔷薇花在哪里？昨夜的狂风急雨，把这楚宫的美人摧残入土。像堕落的钗钿遗下缥缈的芳香，花瓣飘过桃树下的小径，又飞过柳树下的小路。有谁为之怜惜咏叹？只有黄蜂和蝴蝶，不时扣击那带格的窗户。
东园清清冷冷，草木茂盛，一片幽暗。静静地环绕花丛，阵阵叹息发自心弦。长长的枝条钩住行人，像牵住衣衫有话要讲，惜别的情感哀怨缠绵。将一朵小小的残花，勉强地插在头上，怎比得鲜花在美人头钗上摇颤，娇媚斜侧引人爱怜。漂泊的花瓣，不要跟随潮汐迅速离去，只怕那上面有相思的诗句，难以为知音人看见。
译文2：
正是穿单衣品尝新酒之时，我却长期客宦在外地，大好的时光轻易抛掷。盼望春天能暂时留步，春天却像飞鸟展翅，飞过去一点不留踪迹。蔷薇花呵你去向哪里？莫非是昨夜的狂风骤雨，当作楚宫美人葬入墓地？也许钗钿堕落处，还遗发着浓郁的香气；还是胡乱装点桃林小路，或是在柳阴下翻来卷去。谁能多情对你深表惋惜？只有那枝头上的蜂媒蝶使，还不时地把窗棂扣击。
东园里一片落寞沉寂，草木葱茏幽暗深碧。我独自饶着蔷薇花丛，不断地连声叹息。长长的枝条故意招惹行客，牵着衣襟像是要说话，倾诉无限的惜别情意。残存的花蕾是那么娇小，勉强把它插在头巾上。总不像一朵盛开的鲜花，钗头上颤威威卖弄娇姿，还时时向人斜倚。落花即或被水漂流去，也不要追逐那早潮晚汐。恐怕那凋落的花瓣上，还题写着相思的诗，漂走了，你的情意谁知。
赏析：
这首词并非泛泛咏落花，而是抒发对花落后的“追惜”之情，更是对自己“光阴虚掷”的“追惜”之情。词写得极有特色，与苏轼（水龙吟·次韵章质夫《杨花词》）有异曲同工之妙，颇值一读。
词作上片抒写春归花谢之景象。开首二句，“正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷”，点明时令、主人公身份，抒发惜春心情。“试酒”，周密《武林旧事》卷三：“户部点检所十三酒库，例于四月初开煮，九月初开清，先至提领所呈样品尝，然后迎引至诸所隶官府而散。”这里用以指时令──农历四月初。长期羁旅在外的词人，值此春去之际，不禁发出虚度光阴的感叹，写来含浑而不显露。“正”字、“怅”字直贯全篇。“愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。”“过翼”，以鸟飞作比喻，形容春归之迅速，这三句一句一转：“愿春暂留”，表示不忍“虚掷”，珍惜春光；“春归如过翼”，春不但不留，反而逝如飞鸟，竟成“虚掷”；“一去无迹”，不仅快如飞鸟，更无影无踪。“一去”二字，直说到尽头，不留余地。随着句意，惜春之情愈转愈深。周济评曰：“十三字千回百折，千锤百炼，以下如鹏羽自逝”（《宋四家词选》）。以上五句写春去，是题前之笔。接下陡然提出：“为问花何在？”一笔喷醒，又轻轻顿住。谭献认为：“‘为问’”三句，搏兔用全力”（《词辨》卷一）。陈廷焯指出：“……此处点醒题旨，既突兀，又绵密，妙只五字束住，下文反复缠绵，更不纠缠一笔，却满纸羁愁抑郁，且有许多不敢说处，言中有物，吞吐尽致”（《白雨斋词话》卷一）。其实从下句“夜来风雨”至上片结束，皆从此一问而出，振起全词。“夜来风雨，葬楚宫倾国”二句，正面写落花。“倾国”，美人，这里以之比落花。以美人比落花，唐代即有。沈亚之《异梦录》：“王炎梦游吴，同葬西施。”韩偓《哭花》诗：“若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。”这里本应说吴宫，但为律所限，故借用“楚宫”。这三句既写因夜来风吹雨打，使落花无家，更写由于落花是无家的，所以虽有倾国之美姿，也得不到风雨的怜惜。这里是人与花融合来写，以花之遭际喻羁人无家、随处飘零之身世。这三句一开一合，一起一伏，很好地表达了词人内心的矛盾与苦闷。“钗钿堕处遗香泽”以下六句，大力铺开，尽情写蔷薇谢后的`飘落情况。“钗钿堕处遗香泽”，这里是以美人佩戴的“钗钿”喻落花，化用徐夤《蔷薇》诗：“晚风飘处似遗钿”句意，零落之余，只遗香泽。“乱点桃蹊，轻翻柳陌”，落花飘零是惨景，而以“桃蹊”、“柳陌”来衬托，却显得极有情致。接下侧写一笔：“多情为谁追惜？”“为谁”，即谁为。春去花残，观赏者都已散去，应不再有多情追惜之人了。“但蜂媒蝶使，时叩窗隔”二句一转，蜂蝶无知，不知“追惜”，然而它们却以媒人、使者的身分“时叩窗隔”，似乎在提醒室中人去“追惜”。通过以上描绘，把蔷薇虽然凋谢而香气犹存，春天虽然逝去而值得追惜之情景写得韵味盎然。词作上片特用问语“为问花何在”、“多情为谁追惜”，加以强调，以突出“无家”与“无人追惜”之意，由此见出内中隐含词人自己的身世遭际之感。
词作下片着意刻画人惜花、花恋人的生动情景。“东园岑寂，渐蒙笼暗碧”，开首二句起衬托作用，以引起下文。词人不忍辜负蜂蝶之“时叩窗隔”，于是走出室内，来到东园，只见园内花事已过，碧叶茂盛，一片“花落”后“岑寂”的景象，也是“光阴虚掷”、春天“一去无迹”之实况。“静？珍丛底，成叹息，”写人惜花。为了“追惜”，词人静静地绕着蔷薇花丛，去寻找落花所“遗”之“香泽”。“成叹息”三字总括一切，承上启下。“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”三句，为一叹，写花恋人。花已“无迹”，但有“长条”，而“故惹行客”，话别“牵衣”，有同病相怜之意，也写出“行客”之无人怜惜、孤寂之境况。无情之物，而写成似有情，虽无中生有，却动人必弦，感人至深。“残英小、强簪巾帻。终不似一朵，钗头颤袅，向人欹侧“四句，为二叹。在“长条”之上，偶然看见一朵残留的小花，词人以为这就是打算与其话别者。虽然“残花”本不是“簪巾帻”之物，然而“行客”却颇受感动，故“强”而“簪”之。然而这哪里比得上它当初盛开时插在美人头上之妩媚动人呢？残英强簪，令人回想花盛时之芳姿，映带凋谢后之景况，有无限珍惜慨叹之意。这既是慨叹花之今不如昔，更是慨叹自己的“光阴虚掷”、“人老珠黄”。词作写至此，词人如梦初醒，似有所觉悟，又有无可奈何之感。最后三句“漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得”，为三叹。词人因终不愿落花“一去无迹”，所以又对花之“漂流”劝以“莫趁潮汐”，冀望“断红”上尚有“相思”字。如若落花随潮水流去，那上面题的相思词句，就永远不会让人看见了。“何由见得”，即何由得见，流露了依依不舍的深情蜜意。这里活用红叶题诗故事，借指飘零的花瓣。对以上所写，周济评曰：“不说人惜花，却说花恋人。不从无花惜春，却从有花惜春。不惜已簪之‘残英’，偏惜欲去之‘断红’”（《宋四家词选》）。末句复用问语，逆挽而不直下，拙重而不呆滞。谭献曰：“结笔仍用逆挽，此片玉之所独”（《词辨》卷一）。
这是首“惜花”之词，更是首“惜人”之作。全词构思别致，充分利用慢词铺叙展衍的特点，时而写花，时而写人，时而花、人合写，时而写人与花之所同，时而写人不如花之处。回环曲折、反复腾挪地抒写了自己的“惜花”心情，又表露了自伤自悼的游宦之感。
周邦彦一落索诗词翻译及赏析
莫将清泪湿花枝，恐花也如人瘦。
[译文]不要让清澈的泪水沾湿盛开的花枝，恐怕花也会悲伤得像人一样清瘦。
[出自] 北宋 周邦彦 《一落索》
周邦彦 《一落索》
眉共春山争秀，可怜长皱，莫将清泪湿花枝，恐花也，如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。
译文：
眉毛比春天的青山还要秀丽，可惜的是一直皱着。不要让清澈的眼泪沾湿盛开的花枝，否则恐怕花也会悲伤得象人一样消瘦。
虽有玉萧，却无心吹奏，让它闲置已久，因为知音太少了。想知道她为什么每天要倚着栏杆发愁吗？去问亭前杨柳就可知道。
赏析：
周邦彦是中国文学史上最有影响力的词人之一，在野史中，也留传着他的许多故事，最有名的当属他与李师师的爱情故事。
一代名妓李师师的父亲在汴京城内经营染房，母亲早逝，据说她生下来不曾哭过，直到三岁时，佛寺老僧按当地风俗为她摩顶时，才突然
放声大哭，声音高吭嘹亮。众人都认为她与佛有缘，便为她取名“师师”（当时人们将佛门弟子叫做“师”）。李师师四岁那年，父亲病死，
便由邻居抚养，渐渐地长得眉目如画，通体雪艳，又善解人意，经营妓院的李媪将她收养，并加以专门训练，挂牌迎客后不久，便名满汴京。
李师师色艺双绝，以善歌闻名，周邦彦见了后，也为她的美艳和才艺着迷，就开始为她写词。两人郎才女貌、交情日深，竟到了如胶似漆
的地步，在一起度过了一段非常美好的时光。
然而，李师师的艳名传到宫中后，生性风流的宋徽宗也被她吸引，一有空就换上便服来到李师师家。周邦彦再也不敢光明正大地和李师师
交往，两人只能偷偷幽会。他因此非常痛苦，常常倚在柳树下，想着李师师泪眼汪汪的娇柔、凄苦模样，心中的伤感化成这首《一落索》。
眉共春山争秀，可怜长皱。莫将清泪滴花枝，恐花也、如人瘦。
清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。
－－一落索
李师师读到这首《一落索》后，与周邦彦更加难舍难分。这天，李师师估计宋徽宗不会出宫见她，就约了周邦彦，两人久不相逢，携手入
房，正在缠绵之时，忽听外面通报徵宗皇帝光临，周邦彦惊惶之下，急忙钻到床底下。
宋徽宗满脸笑容走了进来，从袖中取出一个橙子，说是江南地区刚进贡来的。李师师破开新橙浸入盐水，调笙奏乐，与徽宗共赏。
宋徽宗和李师师调笑半天，才启驾回宫，周邦彦躲在床下，心中痛苦可想而知。宋徽宗走后，他就填了一首《少年游》，送给师师，一表
心迹：
“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。
低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”
这首词浅显直白，情真景切，李师师十分喜爱，便依着谱，练习吟唱。
几天后，宋徽宗又来看望李师师，让李师师唱一曲助兴。李师师一时忘情，竟把《少年游》唱了出来。宋徽宗一听，说的竟是那天在李师
师房内的情事，便问李师师是何人所作。李师师回答道：“周邦彦词。”宋徽宗大怒，拂袖而去，找了个罪名，将周邦彦贬出汴京。
出了这口恶气后，宋徽宗又来到李师师家，李师师却送周邦彦去了，回来时满面愁容，一副憔悴不堪的样子。宋徽宗又怜又恼，质问道：
“今日他又作得甚词？”李师师说他谱了首《兰陵王》，说罢就引吭而歌：
柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色？登临望故国。谁识？京华倦客？
长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席，梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，
望人在天北。
凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沈思前事，似梦里，泪暗滴。
－－兰陵王
精巧的构思，哀婉的曲调，绮丽中带有悲壮，优雅中透着忧伤，有诉不尽的离愁别恨萦绕其中，将周邦彦不忍离去，却又不得不离去的'无
奈和对情人的依恋表达得淋漓尽致。据《樵隐笔录》记载：“绍兴初，都下盛行周清真《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之‘渭城三叠’。
”，将这首《兰陵王》比作王维的“渭城三叠”，可见在当时影响之大。
这么情深意挚的歌词经李师师深情一唱，徽宗皇帝也陶醉了，特别是唱到：“又酒趁哀弦，灯映离席”时，李师师泣不成声，宋徽宗也深
受感动，感叹道：“这周邦彦，是难得的大才子！”第二天就降旨赦免了周邦彦。
不过王国维考证后认为，周邦彦与李师师的爱情故事纯属子虚乌有。
这是一首写思妇闺情的小令。古代妇女，特别是一些贵家妇女，既不从事生产劳动，也没有机会参加社会活动，终日闲居闺中，无所事事。人闲着，思维器官却不能闲着，伤春恨别，闺怨闺情，就占据了她的思想领域。唐宋诗词中就有不少作品是写这类题材的，这首词就是其中之一。
词的上片由思妇外貌之美到其内心之愁，下片着意表现其内心和愁情。全词结情于景，层层深入，情致委婉。
用春山比喻女子的眉毛，用花朵比喻女子的面容，这两个陈旧比喻经作者妙笔点化又呈现出新，“眉共春山争秀”，意思是说，这位闺中思妇的眉毛比春天的青山还要秀丽，有了“争秀”二字，比起“淡淡春山”、“眉如春山”、“眉蹙春山”之类的常用词语来，已经增添了新意，下句紧接“可怜长皱”，又翻出了另一层新意，由人物外貌的美说到了内心的愁。这样一来，旧语翻出新意。下文以花喻面，作者说“莫将清泪滴花枝，恐花也、如人瘦”，使它的含义变得丰富多了，曲折多了，也新鲜多了，可以说它与李清照的名句“人比黄花瘦”有异曲同工之妙。上片着重写思妇的外貌，但已涉及内心，有层次、有深度，笔致委婉多姿。
下片着重写思妇的内心。先写“玉箫”，既用作陪衬，也用作象征，人物的闲雅风姿与孤寂心情由此得以想见。下文点明“愁”字，而用“欲知”，“但问”连属成句，正是与上片的“可怜”、“莫将”相互照应，既象是思妇内心的自问自答，又象是对第三者的关切所作的回复，而这样前后照应的结果，顿使全篇和谐而匀称。结尾处，写“日日倚栏”远望，不见夫婿归来，所见者，唯有长亭前边的杨柳，于是，日积月累的离愁就都堆垛了杨柳上面，这里，杨柳是愁绪的见证。
联想到王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”柳与离别有密切关系，古人习惯折柳送别，所以见了杨柳就容易引起离愁。王昌龄诗中的那位“闺中少妇”原“不知愁”，只是在忽见陌头杨柳色时，才触动离愁，引起闺怨，似乎多少带点偶然性，而这首词中的少妇是日日倚栏凝望，日日看见杨柳，杨柳成了离愁的象征物。离愁别恨，日益积淀，越积越深，似乎比王昌龄《闺怨》诗中少妇的离愁更多。最后轻轻点一笔，前面的青山长皱，泪滴花枝，花如人瘦，玉箫闲久，都得到解释，全篇关节脉络一气贯通了。
周邦彦是北宋后期最优秀的词人，是大晟词人中最为杰出的一位。他继柳永、苏轼之后，从歌词内部之声律音韵、结构方式、艺术手法等方面改造了北宋词，为南宋词人之创作建立起一套可供寻觅的创作程式。以他的创作为“范式”的清真词风，在南宋词坛最为流行，并汇聚成浩浩荡荡的“雅词”创作潮流。
周邦彦有着出色的艺术天赋、生性浪漫疏放、早年不被乡里所重，这一切都与柳永相似。只是柳永碰上了为人端庄严肃、又欲力矫社会奢靡风俗的仁宗，其不被皇帝看重、终生受到排斥也就是一种必然的结果。周邦彦却幸运地遇上了注重个人才华的神宗，他对新法的颂扬投合了皇帝的脾胃，结果早早就脱颖而出，进入仕途。因此，他一生又莫名其妙地被卷入了新旧党派的纷争。其实，周邦彦并无强烈的政治倾向，也并没有执着的政治主张，他是一位生来就与政治无缘的艺术家。随着哲宗、徽宗年间新党的得势，周邦彦在仕途上要比柳永顺畅通达得许多。
词作上片抒写春归花谢之景象。
开首二句，“正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷”，点明时令、主人公身份，抒发惜春心情。“试酒”，这里用以指时令──农历四月初。长期羁旅在外的词人，值此春去之际，不禁发出虚度光阴的'感叹，写来含浑而不显露。
“正”字、“怅”字直贯全篇。“愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。”“过翼”，以鸟飞作比喻，形容春归之迅速，这三句一句一转：“愿春暂留”，表示不忍“虚掷”，珍惜春光；“春归如过翼”，春不但不留，反而逝如飞鸟，竟成“虚掷”；“一去无迹”，不仅快如飞鸟，更无影无踪。“一去”二字，直说到尽头，不留余地。随着句意，惜春之情愈转愈深。
以上五句写春去，是题前之笔。接下陡然提出：“为问花何在？”一笔喷醒，又轻轻顿住。其实从下句“夜来风雨”至上片结束，皆从此一问而出，振起全词。
“夜来风雨，葬楚宫倾国”二句，正面写落花。“倾国”，美人，这里以之比落花。以美人比落花，唐代即有。这里本应说吴宫，但为律所限，故借用“楚宫”。这三句既写因夜来风吹雨打，使落花无家，更写由于落花是无家的，所以虽有倾国之美姿，也得不到风雨的怜惜。这里是人与花融合来写，以花之遭际喻羁人无家、随处飘零之身世。这三句一开一合，一起一伏，很好地表达了词人内心的矛盾与苦闷。
“钗钿堕处遗香泽”以下六句，大力铺开，尽情写蔷薇谢后的飘落情况。“钗钿堕处遗香泽”，这里是以美人佩戴的“钗钿”喻落花，零落之余，只遗香泽。“乱点桃蹊，轻翻柳陌”，落花飘零是惨景，而以“桃蹊”、“柳陌”来衬托，却显得极有情致。接下侧写一笔：“多情为谁追惜？”“为谁”，即谁为。春去花残，观赏者都已散去，应不再有多情追惜之人了。“但蜂媒蝶使，时叩窗隔”二句一转，蜂蝶无知，不知“追惜”，然而它们却以媒人、使者的身分“时叩窗隔”，似乎在提醒室中人去“追惜”。通过以上描绘，把蔷薇虽然凋谢而香气犹存，春天虽然逝去而值得追惜之情景写得韵味盎然。
词作上片特用问语“为问花何在”、“多情为谁追惜”，加以强调，以突出“无家”与“无人追惜”之意，由此见出内中隐含词人自己的身世遭际之感。
词作下片着意刻画人惜花、花恋人的生动情景。“
东园岑寂，渐蒙笼暗碧”，开首二句起衬托作用，以引起下文。词人不忍辜负蜂蝶之“时叩窗隔”，于是走出室内，来到东园，只见园内花事已过，碧叶茂盛，一片“花落”后“岑寂”的景象，也是“光阴虚掷”、春天“一去无迹”之实况。“静？珍丛底，成叹息，”写人惜花。为了“追惜”，词人静静地绕着蔷薇花丛，去寻找落花所“遗”之“香泽”。“成叹息”三字总括一切，承上启下。“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”三句，为一叹，写花恋人。花已“无迹”，但有“长条”，而“故惹行客”，话别“牵衣”，有同病相怜之意，也写出“行客”之无人怜惜、孤寂之境况。无情之物，而写成似有情，虽无中生有，却动人必弦，感人至深。
“残英小、强簪巾帻。终不似一朵，钗头颤袅，向人欹侧“四句，为二叹。在“长条”之上，偶然看见一朵残留的小花，词人以为这就是打算与其话别者。虽然“残花”本不是“簪巾帻”之物，然而“行客”却颇受感动，故“强”而“簪”之。然而这哪里比得上它当初盛开时插在美人头上之妩媚动人呢？残英强簪，令人回想花盛时之芳姿，映带凋谢后之景况，有无限珍惜慨叹之意。这既是慨叹花之今不如昔，更是慨叹自己的“光阴虚掷”、“人老珠黄”。
词作写至此，词人如梦初醒，似有所觉悟，又有无可奈何之感。最后三句“漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得”，为三叹。词人因终不愿落花“一去无迹”，所以又对花之“漂流”劝以“莫趁潮汐”，冀望“断红”上尚有“相思”字。如若落花随潮水流去，那上面题的相思词句，就永远不会让人看见了。“何由见得”，即何由得见，流露了依依不舍的深情蜜意。这里活用红叶题诗故事，借指飘零的花瓣。对以上所写，。末句复用问语，逆挽而不直下，拙重而不呆滞。
全词构思别致，充分利用慢词铺叙展衍的特点，时而写花，时而写人，时而花、人合写，时而写人与花之所同，时而写人不如花之处。回环曲折、反复腾挪地抒写了自己的“惜花”心情，又表露了自伤自悼的游宦之感。
作者简介：
周邦彦（1056-1121）北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书。宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关）。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
作品评价：
词写得极有特色，与苏轼（水龙吟・次韵章质夫《杨花词》）有异曲同工之妙，颇值一读。
黄蓼园曰：“自伤年老远宦，意境落寞，借花起兴。以下是花是己，比兴无端。指与物化，奇清四溢，不可方物。人巧极而天工生矣。结处意致尤缠绵无已，耐人寻绎”（《蓼园词选》）。评论较妥切，可参考。
词牌名：
《六丑》，词牌名。此为周邦彦创作“中吕调”曲。据周密《浩然斋雅谈》，邦彦曾对宋徽宗云：“此犯六调，皆声之美者，然绝难歌。昔高阳氏有子六人，才而丑，故以比之。”一百四十字，前片八仄韵，后片九仄韵。例用入声部韵，诸领格字并用去声。
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