开展四德教育心得体会范文（精选3篇）
昨天晚上和女儿说好了，今天出去游玩。所以一大早女儿就和儿子早早的起来了，吃过早饭我们就开车出发了。
路上车辆不多，道路通畅。女儿兴奋的看着外面的景色。并且不停的问，还有多远到达目的地，我说你看导航，听它说什么就知道了。女儿赶紧站起来往中控台上看，我问她你看懂了吗?那个是距离，女儿说没有，我说这个是导航，就是国内所有的城市地图都在这里面，并且和天上的卫星连接。你可以输入你想去的地方，导航就会给你指路，带领你去你想去的地方。你看我们现在不是要去湿地公园玩吗?导航现在正给我们带路啊，你在仔细的听听，它会不停的给你报路名和向那走。女儿说：“这么神奇啊，我想去海底世界它可以带我去吗?可以啊，不信咱就试试，我就停下车，重新输入青岛的海底世界，开始导航，导航就开始工作指路了。女儿说真的啊，我说：“再就是科技，知识可以使科技不断的创新，不断的发展，向更高的方向发展，但是首先你要先把学习放在心里，好好学习，将来才能更好的使用高科技，不好好学习，字都不认识，怎么使用高科技啊，电脑也用不了啊”女儿眨眨眼看看我，真的啊!我回答说：“是真的啊，现在电脑你会用吗?女儿摇摇头。
女儿想了一说，：“那我好好学习是不是很快就会用电脑了”我本来想给她讲讲大道理，但是一想她可能一下理解不了那么多，就对她：是的，以后好好学习吧。女儿点点头。我就重新发动车子继续往前走。
教师点评： 多么用心的爸爸，实施教育不是在需要的时候才开始，加油!
良好的员工职业素质不仅是员工顺利工作并取得成就的必备条件，也是企业得以健康发展的重要保障。有鉴于此，公司特安排研发部人员参与了研发人员职业素质培训。
本次培训由华成研发管理咨询公司的讲师讲授，通过丰富的案例，配合生动的语言表达为我们讲述了研发人员应该有怎样的职业素质。个人比较认同以下几点：
（一）研发人员应培养准确而周密的思维能力，能根据已有的经验和知识对当前所面临的困难问题做出正确的判断。
我们平常工作中经常遇到各种问题，有些是我们事先没有预计好各种突发情况导致的，也有些是必可避免的情况但遇上了又成了大难题，这些都需要我们事先对实际使用情况有详细的了解，在研发过程中针对实际应用情况做周密的安排，尽量将可能发生的意外排除掉。而真的遇上不可预见的问题后，也应该多多交流，集思广益，熟悉类似问题的同事应该主动提出建议，这样减少了重复劳动，也节省了大家的时间。平时没有遇到问题的时候大家也应经常把遇过的工程问题经验拿出来交流，提高团队整体实力，而不应该抱着英雄主义的心理，不愿意分享经验。
（二）研发人员也应具备市场意识。
这一点让我觉得比较意外，但很快也接受了这样的观点。平时偶尔会听到有些同事抱怨经常要改这改那，很烦很累。之前我自己也有过类似的感觉。而讲师巧妙地辩证解释让我很快明白了其中道理，“需求多说明产品有市场，市场需求变化得越快说明市场需求也越大”。这也让我明白研发人员的意识不能仅停留在研发层次上，作为参与产品开发的一员，更应该了解产品开发的意义在于应对市场对产品的需求，认识到研发人员参与的并不仅仅是研发环节，而是整个产品的产供销大环节，仅仅因为工作繁琐就抱怨是目光短浅的表现。
研发应该由市场来驱动，而研发人员也应该主动体现自己的市场意识，在产品立项、开发、投放市场和售后服务过程中要经常注意自己市场意识的培养，处理好与用户、市场部门、售后服务部门之间的关系。另外研发人员也应积极参与需求调研、客户拜访、投标应答、技术支持等，多参与行内展览、技术研讨会，多了解竞争对手的市场信息。
（三）研发人员应具备正确的创新意识。
创新对于研发的意义已无需多加说明了，但何谓正确的创新意识？一些员工在工作中偶尔灵光一闪，另辟蹊径地整出一些新的产品思路，其中也不乏技术含量很高的想法，咋看确实令人兴奋。但大量现实案例已告诉我们，并不是所有的创新都有实际价值，一个企业要生存必须靠出售产品获得价值，而有些所谓的创新，当真正投入研发后发现是一个资金的无底洞，或者需要占用大量的人力物力，这时候已经对企业造成不小的损失了。所以正确的创新必须是有序，有价值的创新。这就需要我们在发扬创新的同时更要把握需求，只有正对需求做出的创新才是有价值的。
（四）研发人员应具备责任意识。
员工要正确把握自己的责任，主动向上级汇报工作进度；虚心接受批评；多注意他人的状况和难处，注意他人的需求与不便；上级安排的临时任务一肩挑起，毫无怨言；勇于承担责任。
以上是我对本次培训感受最深的几点，感觉经过这次培训，加深了对工作态度和思维方式的认识，对以后的工作很有帮助。
在新的历史条件下，区委提出了实施“四德”工程的决策部署，这是优化社会环境、构建社会主义核心价植体系的重要举措，也是对中华民族千百年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。
一、实施“四德”工程是社会进步的时代要求。
弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展；形成有中国特色的社会主义核心价值体系。
实施“四德”工程，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。
毋庸讳言，今天提出的实施“四德”工程，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的“夙夜在公”，贾谊《治安策》中提出的“国而忘家，公而忘私”等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。
正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 文天祥认为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武提出了“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐主张“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬“四德”新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建设我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有十分深远的历史意义，而且具有十分深刻的现实意义。
二、实施“四德”工程要摒弃三种错误思想。
四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰上行下效，捷于影响，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。
不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你“死脑筋”；如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不为美色所动，就有人笑你“身体有毛病”；如果你为民办点实事，就有人笑你“想往上爬”。
不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，或是推托责任，讲究“借力而行”，明明是自已份内之事，却要他人为之代劳，或者先看看人家是怎么搞的，不想当“出头鸟”，更怕触及自身利益。
不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。而工作起来，却是挑三捡四，这也不做，那也不愿做或者说不会做，整日想着跑关系、找门路，而偏有些各别案例，产生较坏的负面影响，败坏单位或者机关的优良作风。一个健康向上的机关作风，需要几年或十几年才能逐渐树立起来，然而，不良现象一但滋生并没有被及时叫停，再好的机关风气也将会被毁于一旦。
三、如何从我做起实施“四德”工程，树立“四德”新风。
在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。实施“四德”工程，树立“四德”新风，也必须从我做起。
从我做起，必须理解“四德”的深刻内涵。
自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法；同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继承和发扬中国传统的重义精神。实践证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，如果见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。
培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会；敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心，言行一致。诚信也被儒家视为“进德修业之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。
积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重“齐家”。要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德规范，使家庭成员都能自觉遵守。
古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故，现今社会仍然要讲求父慈子孝，夫妻爱敬。 要倡导父母对子女关怀爱护、培养、教育的同时，更加提倡子女对父母长辈的敬顺，不单是要赡养老人，更要敬亲、爱亲、尊亲，同时提倡夫妻平等、兄弟和睦。
努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重视“修身为本”的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、平天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，提高整个社会和国家的道德水准。
从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。
从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的.意识，习惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事；要求别人做到的，自己不能带头做到；要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。
从我做起，必须加强监督和惩处。要按照《区委实施“四德”工程方案》的要求，加强反腐倡廉的制度建设，加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处，使树立“四德”新风成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。