乡村振兴粮食典型事迹材料精选3篇

乡村振兴粮食典型事迹材料(通用3篇)

乡村振兴粮食典型事迹材料 篇1

1978年,养蜂人沈克泉在贵州山区发现了3株花期长,生长结构好的野生油菜,将其带回家乡播种,想为养蜂场提供新的蜜源。继而想到改良培育出产量高的油菜品种,为家乡解决吃油难的问题。

一开始,乡亲们嘲笑他"泥腿子想当科学家"。直到到了上世纪八十年代,沈克泉培育出了优质油菜种,得到了乡亲们的认可。

上世纪九十年代,由于沈克泉的油菜品种未经国家审定,当地部门对沈克泉进行了罚款、拘留。但他仍刻苦自学有关油菜遗传育种和生产栽培的知识。在没有专业分析、没有专业仪器的情况下,父子俩用肉眼观察,凭记录总结规律。

1996年,家里为搞油菜研究欠债不少。沈昌健卖掉中巴,带着卖车款回家投入油菜研发。

沈克泉父子繁育的"贵野A"不育系获国家发明专利证书。,沈克泉带着自己培育的巨型油菜"独闯"在武汉召开的'第12届国际油菜大会,引起了不小的轰动。

沈克泉去世,沈昌健依然是坚持着油菜育种。家人将沈克泉葬在离试验地不远的山坡上。家人知道,这些油菜是老人最后的心愿和牵挂。

如今,沈昌健的"沈油杂"202、819已进入区域试验环节,五亩送检试验田里有300个单株样本,每个样本送检一次就是200元;300亩的示范片里还欠着两万多的工钱,马上要施肥又是两万的肥料钱。对于已经35年没有主业收入的沈昌健一家而言,"吃饭靠田,科研靠借"。几十年来,沈克泉、沈昌健父子自筹资金150多万元,这几年政府也常有资助,可沈家里欠下了不少债,"几乎所有亲戚都借遍了。"家里最值钱的是两台用来贮藏油菜种子的冰箱。

35年父子相继,只为一株油菜的梦想。沈昌健说等现在的种子通过审定了,会卖给种子公司,拿着资金去滚动开发下一代油菜杂交新组合。自己的油菜育种路也许得"慢慢走",但怎么也会走下去。

乡村振兴粮食典型事迹材料 篇2

我叫,是西固镇故现村一组人,现在居住在雷公路南苑小区三单元四楼。家中五口人,我、儿子杨雷,儿媳妇王佳,孙女杨晓倩,还有一个孙子叫杨辰逸,均是胜利小学的学生。胜利小学的孙琼老师是六年级五班杨晓倩的帮扶老师。

孙琼,1984年11月出生,中共党员。是白水县城关镇胜利小学基层扶贫的一名一线教师,她以务实的工作作风,认真的工作态度,突出的工作业绩,多次被学校和上级单位表彰,赢得了全校教职工的一致好评。在她心中,只有一个信念:用心教书,做一个负责任的教师;用爱育人,做一名学生喜欢的教师;用心做事,当好学校少先队的勤务兵。

教育精准扶贫工作开展以来,她以扎实的工作态度,勇挑重担,深入贫困学生家庭宣传党的政策、了解学生所需,积极为帮扶学生提供帮助。

杨晓倩同学在20__年秋季转入白水县城关镇胜利小学,刚到学校时,特别害羞,不敢大声回答问题,更不敢下课和同学们一起玩耍。作为帮扶教师,孙琼老师便每天下课都主动去班级里找杨晓倩,带着她和其他同学一起游戏玩耍。为了让杨晓倩尽快适应新学校的学习环境和学习模式,孙琼老师带着她一起复习课程、分析试卷,陪着她一起整理归纳知识点。时不时在办公室聊聊天、谈谈心,了解她最近的情绪变化。当孩子受到班主任表扬时,孙琼老师都会准备小礼物送给孩子作为奖励,让孩子更加自信、上进。还介绍班里性格开朗的同学给她认识,在孙琼老师的努力下,杨晓倩慢慢适应了班级生活,喜欢和班里同学一起游戏,在班里有了交心的好朋友,上课时能够大胆地举手回答问题,主动上台进行课堂展示,学习成绩飞速提升。20__年秋季期末考试时杨晓倩的语文考了全班第一,其余课程都在90分以上。20__年成绩一直稳居班级前三名,全校前十名。20__年成绩全级前十,还被评为校级三好学生、十佳少年、优秀少先队员。

在疫情发生的特殊时期,孙琼老师了解到孩子的父母不能回乡,便带着新衣服和零食去家里看望杨晓倩和她的奶奶,她告诉杨晓倩要听奶奶的话,要帮着奶奶多分担家务,做一个让大人放心、父母开心、老师喜欢的少先队员。当学校发放课本,孙琼老师将杨晓倩的课本打包好送到小区门口,并准备了一些热敷眼罩,让孩子在网课学习的同时也要保护好自己的眼睛。孙琼老师时常与杨晓倩的奶奶在微信上联系,从各方各面关心了解孩子,给孩子更多的关怀。

得知孩子的奶奶由于年龄大了,身体不好,在家照顾她和弟弟,父母常年在外地打工挣钱,半年多才能回来一次。孙琼老师经常上门看望,并带去各种礼物、让姐弟俩开心。

女孩子的心思都很细腻,杨晓倩同学也是一样。有次,在过生日的前几天,她悄悄地说:“孙老师,我下周就要过生日了,可是我妈妈还在外地打工,她从来没有给我梳过漂亮的头发,每天都是我自己梳洗的。”看着孩子委屈、难过的眼神,她心疼极了。在孩子生日当天,为小姑娘梳了美美的头发,还送了她一个粉色大蝴蝶结发绳做礼物,孩子开心极了。回家后奶奶还专门给她打电话,说孩子高兴地跟院子里的阿姨说,是老师妈妈给她梳的辫子,还有漂亮的头花,孙老师对她就和自己的亲女儿一样。

她说,我是社会的一个分子,也是一名人民教师,更是一个共产党员,我们不但要立足本职工作,还要多措并举,发挥和调动一切力量,为教育扶贫贡献自己的一份力量。

教育是用一片树叶摇动另一片树叶,帮扶是用一颗心灵感动另一颗心灵。用自己的实际行动点亮爱的灯盏,唤醒贫困学生心灵中最美好的东西,让人性发出最灿烂的光辉。对贫困学生多一份爱心,就会让我们的社会少一份遗憾。

“春风化雨,润物无声”,政府的关怀让我们倍感温暖,学校的`帮助让我们泪流满面,还有孙琼老师的细心,耐心,贴心更使我们产生了由衷的感谢。我们全家将努力将杨晓倩和杨辰逸两个孩子培养成才,将来成为一个对社会有用的人,回报国家,回报社会。

乡村振兴粮食典型事迹材料 篇3

王一生,是一代大儒“修身、齐家、治国、平天下”的一生,是践行儒道、为国尽忠的一生。无论是贬谪蛮荒之地还是戎马倥偬之中,他总是以国事为重,以尽忠为先,以尽孝为念,并且谆谆教育弟子要立志勤学,以圣贤自期,以修身养心、致良知为人生根本,而不以读书做官谋取功名利禄为人生目标。

教导子弟立志勤学

王在《与克彰太叔书》中说:“夫恶念者,习气也;善念者,本性也;本性为习气所汩者,由于志之不立也。故凡学者为习所移,气所胜,则惟务痛惩其志。久则志亦渐立,志立而习气渐消。学本于立志,志立而学问之功已过半矣。”

王说:“学本于立志,志立而学问之功已过半矣”,可见人生立志的重要。而所谓学问之功,就在消除习气,复归本然善性,这是一个道德修养过程,不可不慎。联系到王在《教条示龙场诸生》中所讲“立志、勤学、改过、责善”四条学规,首重立志,称“志不立,天下无可成之事”,更凸显了王从小“立志学圣贤”思想的重要。

勉励子弟以圣贤自期

王在《赣州书示四侄正思等》书函中说:“近闻尔曹学业有进,有司考校,获居前列,吾闻之喜而不寐。此是家门好消息,继吾书香者,在尔辈矣。勉之勉之!吾非徒望尔辈但取青紫荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心,以孝弟为本,以圣贤自期,务在光前裕后,斯可矣……读书讲学,此最吾所宿好,今虽干戈扰攘中,四方有来学者,吾未尝拒之。”

王虽在“干戈扰攘”中,仍寄书子侄,谆谆教导他们立志勤学。在他看来,读书为学,目的不在做官肥家,谋取荣华富贵,而在于确立高尚的`道德人格,“以仁礼存心,以孝弟为本,以圣贤自期”。这才是“家门好消息”,是能“继吾书香”的好子弟。他在《又与克彰太叔》书函中要求叔父教育儿子正宪读书尽孝,“一切举业功名等事皆非所望,但惟教之以孝弟而已”。在《寄正宪男手墨》中要求儿子“立志向上”,而不必志在“科第”,称“科第之事,吾岂敢必于汝,得汝立志向上,则亦有足喜也。”

忠义为先,以国事为重

王在《上海日翁家书》中说:“男之欲归已非一日,急急图此已两年,今竟陷身于难。人臣之义至此,岂复容苟逃幸脱!惟俟命师之至,然后敢申前恳。俟事势稍定,然后敢决意驰归尔。伏望大人陪万保爱,诸弟必能勉尽孝养,旦暮切勿以不孝男为念。天苟悯男一念血诚,得全首领,归拜膝下,当必有日矣。”

自古有“忠孝不能两全”之说,然而志士仁人虽常怀孝心,但总是以国事为重,忠义为先。王在呈父亲的书函中陈述了“先国后家”的人臣之义,在致儿辈的家书《岭南寄正宪男》中则明确宣示了“我今国事在身,岂复能纪念家事,汝辈自宜体悉勉励,方是佳子弟尔”的“国事为重”的思想。

勇于改过,以改过为贵

王在《寄諸弟》的家书中,特别强调了“改过为贵”的思想,他说:“人孰无过?改之为贵。……古之圣贤,时时自见己过而改之,是以能无过,非其心果与人异也。戒慎不睹、恐惧不闻者,时时自见己过之功。吾近来实见此学有用力处,但为平日习染深痼,克治欠勇,故切切预为弟辈言之。”可见,勇于改过,以改过为贵,也是王所提倡的优良家风。

师法圣贤,以致良知为人生根本

王在致妹婿兼弟子徐爱的家书《与徐仲仁》中教育弟子“求古圣贤而师法之”,说:“勿谓隐微可欺而有放心,勿谓聪明可恃而有怠志;养心莫善于义理,为学莫要于精专;毋为习俗所移,毋为物诱所引;求古圣贤而师法之,切莫以斯言为迂阔也。”又在《寄正宪男手墨》中强调自己的讲学宗旨,要求子弟以“致良知”为人生根本。他说:“吾平生讲学,只是‘致良知’三字。仁,人心也;良知之诚爱恻怛处,便是仁,无诚爱恻怛之心,亦无良知可致矣。汝于此处,宜加猛省。”王自提出“致良知”的心学宗旨以后,无论是对门人弟子,还是对家人子弟,皆谆谆教之以“致良知”,这个良知,便是孔孟之“仁”,程朱之天理,“致良知”,既是阳明学派的门风,也是王一家的家风。

王江西大弟子邹守益对老师的家书给予了精辟的总结和极高的评价,说:“先师阳明夫子家书二卷,嗣子正宪仲肃甫什袭藏之。益趋天真,奠兰亭,获睹焉。喜曰:‘是能授简不忘矣!’书中‘读书敦行,日进高明’;‘钤束下人,谨守礼法’;及切祔道义,请益求教,互相夹持,接引来学,真是一善一药。”这个评论,不仅以阳明之教激励阳明后人,且以之激励同门学子,亦足见王关于确立道德良知对于建立良好家风、门风思想的重要意义。

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