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问余何适？廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
——弘一法师遗偈
说到弘一法师，人们自然会记起他的长亭外古道边，却很少有人记得他这几句意味深长的临终偈语。弘一法师向来以文采名世，圆寂时的偈语也自然不俗。“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里”，这一句大抵是劝诫世人交友切勿掺杂功利的杂质，勿要执迷于人生的表象。“问余何适？廓尔忘言，华枝春满，天心月圆”则是自我心灵的一种顿悟：茫茫的前路，我将要去往哪里，我无言以对，但只见春满花枝，皓月当空，这一片宁静安详，就是我心的归处。“华枝春满，天心月圆”，是一种自我的圆满。如何才能圆满？吾答之曰：顺其自然。当一个人内心归于平静，对所欲的执求归于自然，那么一切终将圆满。
我不禁想到王子猷雪夜访戴的故事。王子猷一天夜里兴起，忽然间想到了远在剡县的隐士戴安道，即刻连夜乘小船沿曹娥江前往。经一宿方至门前，却不去叩门反而原路返回，人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 这任凭兴之所至的惊世之举，看似怪特，实则是一种不执求结果的率性与洒脱，这也无怪王子猷能入魏晋名士之列。那一夜在曹娥江中的小舟上，独立茫茫夜雪中的王子猷，一定看到了两岸那写满春天的花枝，看到了天心那一轮澄澈的明月，他的内心也在这一刻，达到了圆满。
然而要做到这一种内心的顺其自然，又岂是想想就能达成的。“问尔平生功业，黄州惠州儋州”，苏子经历人生的大起大落，不知颠沛流离了多久，才在岭南的腊梅香中顿悟：原来真正的平静，是“吾心安处是故乡”的淡然。当为仕途而不停奔波的韦应物，脱下那沉重的朝服，才在滁州的幽涧边顿悟：原来真正的自由，是“野渡无人舟自横”的随性。更有甚者，为了获得这种内心的自然与圆满，不惜脱离这滚滚红尘，削下这三千青丝，遁入空门。从李叔同到弘一的蜕变，不正是一种对于宁静的追求，对自然和圆满的追求吗？李叔同卸下了对于尘世的羁恋，由翩翩公子变成弘一，弘一卸下了虚妄和癫狂，最终大彻大悟，原来真正的圆满，是顺其自然，就好像花朵到了春天自然就会开满枝头，天空到了十五自然会看到圆月。万物顺着自然的轨迹发展，人心也应该顺着宁静的方向去探寻生命的真谛。
**师，我对我今天所做的事感到很难过。
今天中午，我正在拖地，黄磊突然笑话我，我沉不住气，便拿着拖把弄了他一下。后来他也来弄我。这时我看见旁边的邢子骞在一边嘲笑我，我更气了，于是就走过去，就这样我们打了起来……
我真后悔今天所做的事，我不应该沉不住气，不应该和他们打起来。我总是不能**自己暴躁的脾气，唉……现在想起来自己做的错事就十分难过。
您说：当501班学生给501班抹黑的时候，最难过的就是您。对于这句话，我实在是太惭愧，**师您为班级付出了那么多，而什么也没得到，而我不仅干了坏事，还牵连我们班的4个班委会成员，我实在是太难过了。
如果**师能原谅我这次过错，我下次一定会**我暴躁的脾气，也不会干同类的事情了。
原文：
《题边桂节所藏雪夜访戴图》朝代：元 作者：郭钰
雪光两岸流素月，扁舟江上神仙客。
画史相传回棹高，政恐风流变萧索。
尊敬的老师：
您好！
因打架在学校受到记分处分，当时犯了严重的错误。学习是通过平时的积累和刻苦努力获得的。
在那之前，我没有形成一个很好的东西。纪律观念和学习观念，班**工作太忙，有很多事要处理，不仅是我给班**添麻烦了，我还有什么理由不改变！这一处分给我敲响了警钟。我意识到人品比得到的知识更重要，犯了错误要受到惩罚。所以学校给了我处分后，我深刻地谴责了自己的所作所为。在一段时间内，我深刻地醒来后，我对自己的错误感到后悔。所以这段时间我处处严格要求，纪律严明。我知道现在我有比较强的纪律观念，作为在校中学生学习的纪律观念也很端正。我在一些学习和生活细节上还有一定的不足。但是我会努力改掉所有的坏习惯，努力成为优秀的学生。同时，我自己会自觉不断地反省，不断地反省，不断地发现和纠正自己的缺点，今后在时间上好好表现，在课堂上认真听讲
高一上的时候和同学打篮球，发生了争执我动手打了人，在这之后几天，我辗转难眠意识到了我们之间可能本就没有什么问题，想找个机会应该好好跟他谈谈或者应该把这件事忘了，就算过去了。我的确脾气有些急，一时禁不住他的挑逗，就动手打了她。
我已经意识到我的错误了，而且认识到了此次错误严重性。
姓名：
年月日