名著心得体会（通用33篇）
毕淑敏的文章总能触动你内心的某一根弦，真的觉得很幸运，自己能在网上找到一个在线阅读的网站，有很多美文可看。
今天毕淑敏的《我很重要》更是让我百看不厌。“我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美轮美奂的躯体，我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗？”我们最应该珍惜的就是自己，珍惜自己的身体，珍惜自己的生命。记得开学的第一课，我的黑板上写的前几个字就是“珍爱生命”，我告诉孩子们一个人能来到这个世界上就已经是一个奇迹了，我们存在于这个世界的意义很多，也有很事情要做。在做任何事情之前都要考虑自己是否会安全，一旦自己出现了任何问题，身边的亲人、朋友都会伤痛欲绝。
对于工作来说，我更是很重要。虽做不出什么出色的成绩，但我会尽自己最大的努力去完成我要做的任何事情。我的孩子们每天会被我逗得开心大笑，那一张张笑脸总会让我充满力量。
有时我们总会拿自己的成功、财富来衡量自己对于这个世界的意义，无论你是清洁工、还是富翁，只要我们用心的、努力的去生活，那么我们的生活就是多彩的。“让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布——我很重要。”
假期看了鲁迅的《呐喊》 《彷徨》，有一点感触，觉得这两本书有相似的感受，读完就写一本。刚开始看到这些书的时候我觉得有点害怕，因为鲁迅是一个文学成就很高的大作家，所以我可能对他的作品不是很了解，我觉得他的文章里面包含了很多那个时代的东西，我们现在看不懂。因此，我们只能看到一些简单的东西，简单地写一些东西。
在这些书里，写的东西都差不多，至少在我眼里是这样。可能是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的注册制，参差不齐的人生经历，希望中国能站起来，中国人能走出无知！就像阿q的物质困惑，祥林嫂当时的无奈和封建。
这些故事没有华丽的语言，故事也不会带来成功。在鲁迅的作品中，表现了他忧国忧民的民族责任感和对中华民族的深沉热爱。他的作品尖锐有力地批判了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言辞犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生对生活在这样一个社会中的人们深感痛心。他希望通过《呐喊》小说的呐喊唤醒麻木的灵魂。被压迫的人民都应该呼喊！过来反抗！
也许这就是鲁迅想告诉我们的。当时的中国人愚昧无知，当时的中国一片黑暗。
希望能从这些作品中得到一些感悟。
要给学生一桶水，自己须有一池水，我们不仅要用心的向老教师请教学经验，更要学习理论知识，多多阅读教育名著。在同事的推荐下，我品读了《每个孩子都能成功》这一本书，此书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯•阿姆斯特朗先生，此书是本经典的教育专著，书中呈现出一个事实：根本不存在那种天生就学不会的孩子，只要我们有耐心有爱心地教育，每个孩子都将成为有用的人才!
书中有提到一个被人认为是名副其实的“痴呆生”因为她总是在老师面前表露出自己的失望与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激动，这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了迷惑，老师就建议她去专家那儿做个检查，却被认为是“痴呆生”。从此她总是接受着别人对她投来的异样的眼光，接受着自己就是个“痴呆生”的“事实”，自暴自弃。其实，当初只要老师们肯用心的与她沟通，多关心多观察她，也许结果就不一样了。
我们班上有个智力较低的学生，她叫，曾经她跟我说过：“老师，别人都说我比较笨，因为我吃饭很慢，走路很慢，做作业也很慢!”听了她的话，猛然内心一震，多么残忍的话，怎么可以对一个幼小的孩子说这样的话了，随后我笑了笑摸了摸她的脑袋说：“你怎么会比别人笨了，老师就觉得你比别人都聪明，但就是懒了些，要是你努力了，肯定进步很快的，不信!那就试试看吧!”她听了，笑了。也因此，她开始学习最基本的计算题。作为教师的我们，决不能把任何同学当做“差生”，更从不把“差生”这个信号输送到他们头脑当中，我想我应该尽我所能去了解，走进他们的内心，发掘他们身上的“闪光点”用真诚的师爱塑造学生的灵魂，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。
读了这本书，结合实际教学，让我感悟了很多，懂得了应该多关注“另类学生”，对他们一视同仁;并要坚信在爱的滋润下，“另类学生”终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。无论进步、落后，都不要让我们的学生经常生活在否定中。一个学生如果很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望;关注优点，能让学生感受到教师的殷切希望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的彼岸。
作为一名教师，我一向在为做一个称职的、优秀的教师而不懈地努力着，自认为只要成绩提高上去了，班级管理好了就是称职的教师、优秀的教师。而拜读了《教学勇气》一书后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明灯;我的心豁然开朗，一些沉睡的教育琐事突然之间苏醒，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鸣，因为《教学勇气》给了我一个全新的视角让我审视到了最最真实的“教师心灵”。
《教学勇气——漫步教师心灵》是一本充满智慧和理性的书，作者透过描述个人的心理经历，以及在工作期间对其他教师的了解，直面那些为教学所恐惧、所纠缠的痛苦心灵的经历。帕尔默告诉我们，“认识自我”是核心问题，他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”(lz13)帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮忙我们建立了对教学的共同认识。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志，教育是带领学生进行一次心灵之旅的过程。这就是帕尔默独特的眼光，崭新的视角，他带领着我去审视自我的心灵，去寻找属于自我的教学勇气的支点。
一、整合心灵源自爱心
当我们的激情逐渐被繁琐的工作、平淡的生活、工作的压力所吞噬;当我们重新看自我的时候不禁觉得有些陌生时，我们怎样在教学中把我们的心灵找回?怎样把真心献给我们的学生?我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感?在《教学勇气——漫步教师心灵》这本书中，帕尔默带领我进行一次心灵之旅。他认为，良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质，这就需要教师拥有一颗博大的爱心。一个没有爱心的教师，不管他的技术怎样纯熟，我想，他也不会把学生教好。
冰心说：“世上没有一朵鲜花不美丽，也没有一个孩子不可爱。”教师是塑造人类灵魂的工程师，他既要有“严父”般的严格要求，又要有“慈母心肠”的细心呵护。老师的爱能使自卑者自尊，使落后者上进，使悲观者看到期望，使冷漠者燃起激情。在教学中，如果我们的教师多给学生一点爱心，多一些鼓励，善于发现他们身上的“闪光点”，那么他们必须会用心主动地投入到学习中去，学习效率就不言而喻了。
最近，读了陶行知先生的《陶行知教育名著教师读本》，读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远!
首先，学生从小学到中学到大学，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫;肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教学生自己吃自己，而教学生做人。生活教育反对杀人的种.种考试，教人读活书、活读书。
由此，作为一名教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”
作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才!
读完《三国演义》我震撼又伤心！
这本书里有许多栩栩如生的人物形象：足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽，张飞，一身是胆的赵子龙，还有曹操，刘备，孙权，周瑜等人。其中我最敬佩诸葛亮这也是让我震撼的地方。他特别聪明料事如神神机妙算，跟他打过仗的人没有一个没赞赏他的。也正因为诸葛亮上知天文，下知地理的聪明才智，为刘备打了不少胜仗。有一段我印象特别深，就是诸葛亮七擒孟获这一片段。七次呀！用不同的方法擒到孟获，换做任何人都会心服口服的。我也很敬佩关羽他英勇无畏。其实我也是由两段情景而敬佩他的，一就是那次关羽被毒箭所射中，名医华佗为他疗伤，而关羽一边与马良下棋一边伸出右臂让华佗医治。在场的人都大惊失色，割开皮肉，刮掉毒，血流了一地，但关羽却还谈笑风生，若无其事。二是关羽过五关斩六将的故事，我读完后惊讶不已，五城阻挡，六将杀害，但关羽却没有一丝害怕，并勇往直前，见到了刘备。
但令我伤心的是，为什么人与人之间要互相残杀不说全部书中一部分的大将，丞相为什么要欺压百姓？为什么他们不能过平静的生活？斗争，战斗的强大力量。书中一场场惊心动魄的战争，使《三国演义》成为了我国古代灿烂文化中的一颗明珠。
而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力
要给学生一桶水，自己须有一池水，我们不仅要用心的向老教师请教学经验，更要学习理论知识，多多阅读教育名著。在同事的推荐下，我品读了《每个孩子都能成功》这一本书，此书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯•阿姆斯特朗先生，此书是本经典的教育专著，书中呈现出一个事实：根本不存在那种天生就学不会的孩子，只要我们有耐心有爱心地教育，每个孩子都将成为有用的人才!
书中有提到一个被人认为是名副其实的“痴呆生”因为她总是在老师面前表露出自己的失望与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激动，这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了迷惑，老师就建议她去专家那儿做个检查，却被认为是“痴呆生”。从此她总是接受着别人对她投来的异样的眼光，接受着自己就是个“痴呆生”的“事实”，自暴自弃。其实，当初只要老师们肯用心的与她沟通，多关心多观察她，也许结果就不一样了。
我们班上有个智力较低的学生，她叫，曾经她跟我说过：“老师，别人都说我比较笨，因为我吃饭很慢，走路很慢，做作业也很慢!”听了她的话，猛然内心一震，多么残忍的话，怎么可以对一个幼小的孩子说这样的话了，随后我笑了笑摸了摸她的脑袋说：“你怎么会比别人笨了，老师就觉得你比别人都聪明，但就是懒了些，要是你努力了，肯定进步很快的，不信!那就试试看吧!”她听了，笑了。也因此，她开始学习最基本的计算题。作为教师的我们，决不能把任何同学当做“差生”，更从不把“差生”这个信号输送到他们头脑当中，我想我应该尽我所能去了解，走进他们的内心，发掘他们身上的“闪光点”用真诚的师爱塑造学生的灵魂，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。
读了这本书，结合实际教学，让我感悟了很多，懂得了应该多关注“另类学生”，对他们一视同仁;并要坚信在爱的滋润下，“另类学生”终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。无论进步、落后，都不要让我们的学生经常生活在否定中。一个学生如果很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望;关注优点，能让学生感受到教师的殷切希望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的彼岸。
我随身带著冰心的诗集——《繁星春水》，有空就拿出来读读。这本诗集后，我对冰心有了更进一层的了解。翻开书本，才发现这本书的序言也是那么精彩。序言中，介绍了冰心的一生。原来，冰心很小的时候，就显露出她在文学写作方面极高的天赋。
细细地品味著书中的每一首小诗，让我融入到诗的美好世界中。在这些诗里，我读到了伟大的母爱;幼稚的童真、纯洁的友谊和自然。其中，写母爱的那些诗最能引起我的共鸣。读著，我不禁想起了自己母亲对我的爱，
尽管这些爱都体现在学习、生活中的一些小事中，但这是由这些细碎的小事，体现出了母爱的伟大。由此，我更加珍惜母亲对我的爱。
还有一些诗写的是童年，读著这些诗，看著冰心的童年是多么的有趣与难忘，也让我想起了自己的童年。我的童年一样的难忘，有很多有趣的事情还记忆犹新。
在冰心出国后，就用诗来抒发自己对祖国故乡的昔年之情。她的这份情意，也深深地感染了我。我作为一个离家住校上初中的人来，时常思念著家乡、思念著我的父母，读了这些诗，更触动了我的思想之情。
我也通过大声地朗读这些诗来缓解自己的乡愁。《繁星春水》给我带来了很多情感，丰富了我的生活。
《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。
其实这本书，在以前已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。
不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。
这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。
合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉?不幸哉?
中国四大名著经久不衰，每次品读都有不同的感触。如同千姿百态的大好河山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这也许就是其精髓所在。
其中这四书之首--《红楼梦》，也是最耐人寻味的。在不同的人眼中，有不同的体会。正所谓“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”实际上痴的不只是他一人，此书所写乃人生一大劫--情关。此书最引人入胜的，就是爱情。所谓情天恨海，也不过如此。
三国鼎立，历记载得十分详细。在《三国演义》之前，便有一本书，名曰《三国志》，其史料详实，却没有《三国演义》来得惊心动魄。《三国演义》中，道尽了--争关。阴谋阳谋、机关算尽、尔虞我诈、从不见太平。罗贯中用手中的那支笔，重现了如此雄浑的历史，也重现了那个时候激烈的你争我斗。
三十六罡天星，七十二地煞星。声势浩大，这一百零八位草莽英雄，竟出人意料的仗义--这就是《水浒传》。面对各种威逼利诱，他们坚持一颗仗义的心。就好像这句话“正义即是力量”。有人说过，利益下面藏着俩个字，叫自私。利益上面盯着俩个字，叫现实。合起来又是俩个字，叫冷漠。这就是现代人的通病--利关，在现实的压迫中，丢失了仗义，丢失了人情味。
“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞--”一段86版的西游记主题曲又响起在耳畔。《西游记》是所有人心中不老的神话。在这里，一只叫悟空的猴子，从大唐到灵山，十万八千里，其实就是它的一个筋斗。可这小猴子居然九九八十一难，是什么让它如此千难万险?是心中的欲念。也就是最难的一关--欲关。
这四大名著，代表了四种人性的关卡--情、争、利、欲。在人生途中，经历过这些，才能到达自在宁静的终处。
学习外国名著导读，可以说是给了我一个机会去接触更多有关外国文学方面的知识，作为一个理工科学生，我本来是缺少读文学的热情的，但是这门课程却点燃了我的热情。跟着孙老师学习几个月以来，老师的激情深深的感染了我们每一位学生，感觉我们的心灵接受了一次外国文学与文化的洗礼，真是受益匪浅。
学习古希腊神话与荷马史诗，让我们从文学中对外国历史有了一个深度的了解；学习但丁的《神曲》让我们了解了关于宗教的点点滴滴，；学习《哈姆雷特》，不仅让我们了解了莎士比亚大师以及他的写作风格，而且也让我们学会了认识自己。不同的名著，让我们感受到了不同西方思想家的智慧熏陶，这些名著都是前人思想智慧的结晶，学习着这些智慧的结晶，我们会不断的发现一个又一个惊喜，在这些惊喜中，我们自身的思想也得到不断的扩充，不断的提高人们常说书本是精神的粮食，读一本好书就像和许多高尚的人谈话，这种感觉只有亲身体验才能体会得到。虽然我没有把这些名著全部都读下来，但是在老师的指导下，我对外国文学有了更全方面，更多方位的认识。
这些名著给我有较深刻以印象的有和 。简爱中成功的塑造了英国文学史一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争敢于争取自由平等地位的女性形象。她从小寄人篱下，饱尝人情冷暖，但是苦难磨练了他的意志，使他养成了坚毅倔强，外柔内刚的性格。他聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，但她不甘堕落。简爱是历史人物中独立女性的杰出代表，她鼓励我们学会坚强独立，不管是贫穷还是富有，不管是美丽还是相貌平平，我们都应该拥有美好的心灵和充实的心胸，我们应该以独立的人格和坚强的个性生活
哈姆雷特是莎士比亚的'四大悲剧之一，曲折动荡的故事情境，激情的对白，让我们对人世，人性，死亡有了更深层次的思考。在悲惨地背后，我们感受到了它对人类精神的撞击和心灵的悲怜。看完戏剧仔细想想，其实哈姆莱特所反映的就是我们自己。在我们年幼的时候，我们都是快乐的，充满梦想的王子，在我们眼里一切都是美好的，一切都那么新鲜与好奇。但是当我们经历了一些残酷的现实之后，我们做任何事都会左思右想，顾虑太多这样只会错过一次又一次机会，有时候我们做事情考虑不够周全，或者行动过于鲁莽，我们往往会为自己找各种理由来完善，这样反而会弄巧成拙。但是不管怎样，经理是一种财富，我们应该学会呵护心灵，慢慢的成长，慢慢的走向属于自己的那片天地，期待自己一点点靠近梦想，决不放弃！
名著导读的课上完了，但是我们的收获却都已经揣在身上，这些都是我们的财富，我们将带着这些财富在求知的路上不断前进，不断攀升！
最后谢谢老师给我们的指引！
【赏“西游”后感】
《西游记》是中国古典四大名著之一，也是中国最为优秀的神话小说，深受人们喜爱的。读了学生版与原版的我受益匪浅。
《西游记》可谓是家喻户晓，妇孺皆知啊!一些孩子读《西游记》无非是图星星火看看孙悟空那申通广大的样子。并没有信息品味去，领悟其中的真谛。我读第一遍时也是这样，独乐原版后，与以往可谓是天差地别呀!其中的某些道理，也有了捡领悟。
《西游记》讲的是唐僧司徒四人到西天去取精，要理性九九81难，终成正果的故事。故事请解曲折别致、引人入胜。但是在其中也包含了作者吴承恩对当时社会的种.种看法。他讽刺了当时朝廷的腐败无能。在我们所看到的取经途中，许多妖怪妖精东与天上地上有着无比密切的联系剧好无论是天上还是地上那些甚微的统治下都硬床再丑诶监造神仙也不例外。可见，当时人民朝代统治是多么腐败无能。
正是这种情况下，出现了一个不受约束、敢于抗争的一个头--孙悟空!她从石头里蹦出来，对世界有糖做的好奇心，晚育地要捉拿他，他也绝不屈服，大闹天宫。作者藉着一个个性格鲜明的人物再一次进行对比，更加突出了当时社会的黑暗五无光。这首也是我们想当时的筹赈于是官员是怎么样的。’其实官员与妖怪也有一笔相识：官员解自己身后的大人物给自己撑腰，为非作歹;妖怪撞着天上的宝物或与神仙的关系给自己春药，兴风作浪。这才导致了人间的黑暗。
虽然如此，但长春市人在途中对那些妖魔鬼怪的我无所畏惧深深打动了我，是师徒四人团结已经不畏艰险，最终如愿以偿，取得西天真经，修成正果。
我们在生活中也是一样，虽然遇到我困难的我们身处黑暗，但我们只要坚持不懈?不具渐显就能战胜困难，取得胜利的。遭遇困难挫折之际有，不应轻言放弃，应迎难而上勇往直前。
书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，作为教师的我们，更应将书视作精神的食粮。学校布置了读专著谈体会活动，更让我与教育类书籍有了更深的接触。?爱的教育?这就是我读的其中一本。
为人师的同行们，让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到教育事业中，让我们教育着并爱着学生们!
书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，作为教师的我们，更应将书视作精神的食粮。学校布置了读专著谈体会活动，更让我与教育类书籍有了更深的接触。?爱的教育?这就是我读的其中一本。
?爱的教育?是意大利作家亚米契斯所写的，主要讲述了主人公安利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事。 《爱的教育》中，同学朋友之间的友谊,兄弟之间的关心，子女与父母之间伟大的爱，师生之间的爱。天真无邪的心灵，处处为人着想的品格，知错就改的行为习惯，无一不冲击着我的心灵，洗涤着我的思想。
我是一口气把它读完的。我走进安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同学们是怎样生活、怎样学习的，是怎样去爱的，我发现爱中包含着对生活的追求!
读这本书的'时候，我并没有流泪，但是，我成认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多么高，而是在平凡而细腻的笔触中表达出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊，乡国之恋。这部处处洋溢着爱的小说所蕴含散发出的人性之爱就是一种最为真诚的教育，真得很伟大。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相抚慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!而我作为一名小学教师，就更加要细心的对待每一个孩子，孩子幼小的心灵还没有成熟，许多事情都不懂，做为老师更应该正确的辅导。
让每个孩子都能感受到爱，当你，我，他都能够感受那份极为普通的爱的时候，相信一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?
请你带着一颗圣洁的爱心，投入到每个孩子身上去吧。用心去爱，你会发现：在你教育孩子的同时，自己也会很快乐，如果你真心对待孩子，孩子也会永远安康快乐的成长。
在《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书中读到金子美铃的《星星和蒲公英》这首诗，瞬间觉出做教师的美好来，我们不正是在做着那些看不见却又存在着的工作吗？在无形之中我们影响着学生的品行，渗透学生的价值观，渐渐地让学生变成我们想要的样子。而我们如何做到更好呢？
这本书中作者多次强调苏霍姆林斯基提到的阅读是人生的必需，一个人能否获得幸福，乃至于能否像一个人那样活着都取决于他是否能够阅读。忙碌的工作，家庭的琐事已然让我很少阅读了，但是遇到一本好书，是何其幸事，焉能错过。更何况要给学生一杯水，老师必须要有一桶水，要给学生一桶水，老师需要源源不断的水源，而活水源头便是不断的阅读。知识是广袤无垠的，知识是不断更新的，知识是慢慢积累的，只有不断阅读才会有不同的天地。同样，只有爱阅读的老师才能感染学生，让学生也爱上阅读。
苏霍姆林斯基说过这样一段话：孩子们所喜欢的是那种本人就喜欢孩子、离开孩子就不行，而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。孩子的情感是简单的，是纯粹的。一个老师常常会为孩子们在课堂上表现是否活跃，发言是否积极来衡量自己的课堂效果，而苏霍姆林斯基却提出，给孩子们足够的时间思考，沉默就是最好的思考，把孩子们沉淀下来静静的思索，然后再倾听，让孩子们真正意识到老师在教什么，自己学到了什么。在课余时间，不能吝啬自己的关心和爱心，蹲下身子来多与孩子们聊聊天，多与孩子们做做游戏，让自己融入到孩子们的童真世界中，让孩子们觉得自己的老师像个大姐姐，像个大朋友。当我们始终不忘记自己也曾经是一个孩子，我们就会以最博大的爱与理解去对待孩子，从而成长为一名真正的教师。
在书的最后一章：世界上的一切都与你有关。我们的工作不仅仅在眼前，在看到的这些学生，我们说的每一句话可能会影响孩子的一生，我们教育孩子心中有大爱，社会可能就多了些美好。阅读一本好书，会发现自己需要学习的却更多。
书中提到阅读是“一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河”读书足以移情，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。因此苏霍姆林斯基也特别注重阅读与教学之间的关系。他认为唯有阅读才能不断丰富我们教师的'知识底蕴，提高我们教师的教学水平。现代社会生活节奏如此之快，没有不断的学习就没有扎实的知识和开阔的思维，在信息飞速发展的今天孩子们的视野越来越宽阔，知识面越来越丰富，求知欲也越来越强烈，不学习只能是“坐吃山空”，仅仅靠课前准备几个小时已经不足以自如地驾驭课堂。我们说教师是文化的传播者，我们的阅读也不仅仅是为了上好一节课，更重要的是要把人类几千年积累的生活经验和思想精髓传播下去，读书不仅是教师的一种喜好我觉得更是一种责任。我们应如苏霍姆林斯基所言去读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。我们只有通过不断的读书，使自己所从事的这种工作所需要的知识成为你所具备的知识海洋的沧海之一粟，这样在教学生活才能应付面对一切而左右逢源，游刃有余，不会将工作当成一种负担。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。使得读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
苏霍姆林斯基的建议还有很多，书中每一篇文章都再一次深深地震撼着我，看了后，我由衷地感叹：“苏霍姆林斯基真伟大，不愧是世界著名的教育理论家和实践家。他的书不愧被称为‘活的教育学’、‘学校生活的百科全书’。苏霍姆林斯基的《给教师的建议》更犹如黑暗里的光明，给我们指明了方向。我要坚持每天读一些，把书中最有用的理论摘抄下来，方便自己以后的教学。
教育工作是任重而道远的，而我也将在平凡的工作岗位中不断学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的年华。
寒假里，我读了法国作家圣埃克絮佩里写的一部童话《小王子》，这本书主要讲了小王子到不同的星球去访问的事情。读完这本书，我受益匪浅。
在这本书里，我认识了一位善良、充满爱心的小王子。他住在B612小行星上，在他的.星球上，有一朵美丽的花儿，自从小王子去访问其它星球后，他都时时想念着花儿，虽然花儿不太谦虚，不过花儿实在太楚楚动人了，所以小王子依然喜欢花儿。文中写道：第五天小王子问“我”：“花儿既然长刺，那刺有什么用呢?”“刺呀，什么用都没有，纯粹是花儿想使坏呗。”小王子沉默了一会，就忿忿然地冲着“我”说：“花儿是纤弱的、天真的，她们想尽力保护自己，花儿和羊的战争难道不重要吗?如果我认识世上独一无二的花，一只小羊不知自己在干什么，就一口把花儿吃掉了，这难道不重要吗?”从文中处处可以看出小王子很爱他的花，虽然他没有及时回去，可他的心里一直在担心花儿。
文中给我印象深刻的还有狐狸，从它说：“请你驯养我吧!”可以看出狐狸也想有一个朋友。它让小王子驯养它，当它看到金色的麦子时，就会想起小王子，它会喜欢风儿吹拂麦浪的声音，它就不会那么孤独。狐狸说过这样一句话“只有用心才能看见，本质的东西用眼是看不见的”。意思就是说不管干什么都要用心体会。是啊，用心体会对我们有很大的帮助，比如读书，只有用心体会，才能理解文章的意思，懂得文章表达的思想。在我们的生活中，朋友对我们的关心，老师、父母对我们的爱，只要用心，处处都能体会到。
读完这本书，我认为我们应该像小王子一样善良、有爱心，要做一个“有心”的人，这样我们的人生就会更加美好!
《西游记》这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚。作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
从小到大，我在电视上看过无数次《西游记》，小时候看《西游记》纯粹是为了它曲折有趣的情节。光阴飞逝我慢慢长大，但西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦，我还是那么的爱看。当然，长大后，我就对书中的各个人物的性格与行为就有了一些看法。
我对其中的各个角色的性格与曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但是真正品读整本书，却是近段时间的事情。因为我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉与听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
《西游记》是经久不衰的大作，能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名著之一。
《西游记》是中国古典文学的丰碑，与《三国演义》《红楼梦》《水浒传》并称“四大古典小说”。
书中所描述的各种神佛都是奇幻而生动的，向我们展示了一个瑰丽华丽的神魔世界。
从第一次接触《西游记》，从一本充满幽默风趣的漫画书，到现在一本只有注解的书，我对它所描述的故事和表达的思想有了一定的了解，不再像小时候那样喜欢看孙悟空蹬天。
鲁迅先生的老师曾评价说“万物多愁善感，风韵世故，犬儒之意深刻。”在《西游记》《八十一难》中，每一个故事中搞笑幽默的故事都不仅仅是一个“故事”，它反映了现实社会即作者时代的扭曲与不足。
在向唐僧取经的路上，不难发现很多心魔都有“后台”。大多是弟子或者神佛坐骑。每当孙悟空荡到“名义杀人”的时候，那些神佛就可以既往不咎，而那些没有“后台”的恶魔就“死”了。孙悟空在《西游记》被认为是一个积极的“革命者”，但他无法改变这种环境。这一切都反映出当时社会和朝廷中的大多数人都是官员；再比如，第七十八、七十九回，唐僧师徒经过比丘国，比丘王被鬼缠住了。国王听了谗言，想用1100个孩子的心和思想当药。故事看似荒诞夸张，实则真实反映了现实社会中皇帝的愚昧无知。他想问“周幽王的战争剧王子”和“秦始皇焚书坑儒”。
《西游记》描述了一个扭曲病态的社会。对于现实社会，借用当代作家余华的话来说，“比起现实的荒诞，小说的荒诞真是小巫见大巫。”
目前我国正在进行基础教育课程改革。它不仅仅是停留在“教科书的更换”等技术层面的革新，而是课程理念的创新与深化。它将实现我国中小学课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生发展的历史性转变。教学，尤其是课堂教学是实施课程改革的主渠道，所以课程改革必须以课堂教学改革为突破口。改变传统教学以教为中心，过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的状况；倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养学生学会学习，成为具有创新精神和实践能力的人是教学改革的主要任务。
“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中，“教学做合一”是生活教育理论的教学理论。它的涵义是：“教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教与学都以“做”为中心。”“教学做合一”教学理论是在“教学合一“的教学观念上发展形成的”。这是我国近代新教育产生以来，教学观念，教学思想的一个重大变革。在今天国家全面推进素质教育，大力实施课程改革的背景下，学习和研究陶行知的教育教学思想具有很强的现实意义。它不仅能为课程改革提供多方面的理论养分，更有助于广大教师深刻理解和认同新课改的理念，内化新课改的目标和要求。
1、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”
陶行知说世界上的先生可分三种：“第一种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它，记它，把那活泼的小孩子作个书架子，字纸篓。”“第二种先生不是教书，乃是教学生；他所注意的中心点，从书本上移在学生身上来了。”把学生需要的知识给学生，这比前一种好，但先生仍以教为中心，不是引导学生自己主动去学，学生仍然是在“被动的地位”，接受教师传授现成的知识。陶行知认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生，固然想将他所有的传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能尽把天地间的奥妙为学生一一发明？”所以，“教学”的本质即“教学生学”。“教学生学”首先必须树立“以学生为中心”的观念，在教学活动中要尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用。新课程实施要求从以教师为主的教学向以学生为中心的学习转变，设计教学时强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构；二是要注重学习能力的培养，让学生学会学习，具有掌握和更新知识的能力，即“授之以渔”。现代社会由于科学技术飞速发展，信息日新月异，知识更新周期加快，要适应社会发展需要，必须学会学习，具备终身学习的能力。这是现代社会高素质人才不可缺少的基本素质；三是要重视教学过程。新一轮基础教育课程改革把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。课堂作为师生合作的一个学习共同体，其核心应是一个探究真知的过程，是一个生命成长的过程，是一个心与心交融的过程。
2、“教的法子必须根据于学的法子”
陶行知批评教学分离的教师“只管照自己的意思去教学生，凡是学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。”其结果造成“先生收效少”，“学生苦恼多”。他深刻批判了“教授法”，极力主张把“教授法”改为“教学法”。他说：“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。”他提出先生“教的法子必须根据于学生学的法子。“传统教学中，教师教什么，学生学什么，学生不需要思考，只要学会就行。在课堂上，只有少数受欢迎的学生得到了锻炼的机会，大多数的学生安静地听讲，从小坐到大，生命在不断重复中过去。这不仅让学生失去了学习的兴趣，更失去了体验生命成长的过程。这种课堂教学，忽视了作为教学主体的学生的主体价值，忽视了学生多种需要与潜在能力，忽视了学生学习的个体差异。这就“使课堂教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气与乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分的发挥，进而使教学本身也成为导致学生厌学、教师厌教的因素，连传统课堂教学视为最主要的认识性任务也不可能得到完全和有效的实现。”而真正有价值的课堂则是在教学过程中充满了刺激和兴奋的东西，焕发生命活力的课堂。在课堂上，学生主动参与，乐于探究，在教师的指导下、帮助下，进行着正确或错误的尝试，经历着新鲜和刺激的东西，自由地表达着自己的所思所想。在教师的尊重赏识下，体验着获得新识的喜悦，发现问题、解决问题的兴奋；同时，也体验着面临问题的困惑，遭遇挫折与失败的痛苦。这是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求。
鲁迅老师是如此的独特，如此的博大，如此的值得我们年轻一代的敬佩和模仿。因此，鲁迅的名著也值得一读。《呐喊》年，鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”这几个字来概括当时的中国人，他们的怜悯和悲哀。
《阿Q正传》中的阿q因为剥削压迫要求革命，却因为被愚弄被毒害而落后。他无法真正意识到这一点，最终被迫害致死。阿q在旧中国是一个贫穷的农民。在卫庄，阿q连姓赵的权利都没有，所以就叫阿q，他很努力，专门做短工，但是穷到只有一条脱不下来的裤子；他弱，被欺负却欺负比他弱的小D；他被打，经常用“儿子打老子”来安慰自己，在精神上取得胜利。残酷的压迫和剥削使他贫穷无助，深沉的愚昧和毒害使他无知麻木。从对革命的深恶痛绝到对革命的“憧憬”，他对革命对象和革命目的的认识极其模糊，这是小农经济的封闭和短期心态。他的革命行动是撤退并搞恶作剧。当假洋鬼子禁止他搞革命时，他恨假洋鬼子，但他恨叛乱。这些都是阿q渴望革命的表现，只是无知和无知。
今天，我也想学鲁迅，喊：同学们！让我们继承先辈深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，努力弘扬祖国文明！
暑假中，我认真阅读了《爱的教育》这本世界儿童文学名著，受益匪浅，心灵受到了强烈的震撼!《爱的教育》又名《一个意大利小学生的日记》，它讲述了发生在主人公安利柯身边的一些故事，以及他在这些故事里受到的感动和教育。在这些感动和教育里，安利柯渐渐地成长起来。该书是想让所有的人们都能够感动地读着而成长，懂得爱，怀有善良。
我们国家正欣欣向荣地发展，学校正在对我们进行爱国主义教育。我们应该怎样爱国呢?巴杜亚的爱国少年”告诉了我们答案。故事讲到有一个很穷的少年在船上遇到了三个人，他们三个人给了少年很多钱。他们三个人骂起了少年的祖国。少年非常生气，把钱都扔还给了这三个人，说;你们这些家伙侮辱我的祖国“我决不会要你们一个钱的，他宁可不要钱!也不愿别人侮辱他的.祖国”少年的行为深深地触动了我，这就是最好的爱国主义。我们应该舍掉自己的一切。永远维护祖国的利益，我的学习成绩在班上还可以，但是还不够勤奋，尤其是和同学的关系处不好，家长和老师常常教育我，我也想做一个大家都称道的好学生。但我就是做不好，我内心非常苦恼。班级里最出色的学生。的故事深深地启发了我“我反复读了几遍，故事讲到代洛西每一门功课都是最优秀的，无论算术、语法，还是作文、图画，他马上就能领会;无论什么事情，他很轻松地就能完成，但老师常对代洛西说，你得到了上苍特别的惠赐。天分很高;重要的是你千万不要使它白白地浪费掉，代洛西不但学习好，而且他平时很快活、很开朗!
在平时的学习和生活中，我常常一遇到困难就想躲避，意志不够坚强。书中《意志》一章强烈地感动了我!大家一开始就把斯代地看成笨蛋，认为他像石头一样不开窍。斯代地自己却说;只要有一丝气力“就一定要达到最终目标，他开始疯狂地学习起来!不论白天黑夜”就连散步的时候他都咬紧牙关，提起拳头，像牛·样耐力十足，像熔岩一样固执坚定，毫不放松地坚持学习，别人嘲笑他笨，他也不在乎。有人打扰他，他对算术一窍不通。作文写得乱七八糟，连一篇短文章也不能很好地背诵下来，他能很好地解答问题。课文也能读得像艺术家唱歌一样。
母亲是最伟大的，她给予了我生命，同时养育我长大，我柞常热爱她。书中《我的母亲》这一章与我产生了强烈的共鸣。的确，我的母亲也和安利柯的母亲一样，为了解除孩子一个小时的痛苦，她会不惜放弃自己整整一年的欢乐，为了孩子，她会不惜去乞讨，为了救孩子的命，她甚至宁可自己被杀死!今后我一定要珍惜我与妈妈之间的感情，永远永远爱她!
我热爱《爱的教育》。它让我懂得了怎样去做一个出色的学生，懂得了要热爱自己的母亲，还让我懂得了很多很多……
伟大的剧作家莎士比亚曾提到过：书籍是人类进步的阶梯。读书使人明智被无数的历史事实千百遍的证实过。有的国家甚至为漠视这一法则付出过惨重的代价。而对这一法则极端重视的人或者国家往往从中受益无穷。
即使这一黄金法则看起来如此的牢不可破，很多人对此不以为然，读书无用论曾一度甚嚣尘上。尤其是在中国处于转型的特殊时期内，在目睹了这一时期的种种令人不快甚至令人愤慨的事之后，读书无用论者似乎为其论调找到了更为坚实的现实基础，于是他们宁愿把大把的时间花在与电视和电脑屏幕瞪眼上，舍不得一丝的时间品味经典文学作品，还乐此不疲的嘲笑读书者的学究气，以为把青春浪费在过时的所谓的经典上就像是嚼蜡一样毫无趣味且没用处。
我丝毫没有责怪他们的意思，因为我知道当他们阅读并理解一部经典的名著时，他们不仅是会对自己曾经说过的话嗤之以鼻，而且会成为一个坚定的读书者，并相信读书使人明智的正确性。而《飘》就是这样一部有如此力量的作品。
《飘》又名《乱世佳人》，是玛格丽特？米切尔夫人的心血的凝结。米切尔夫人一生只写过这一部作品，而正是这部作品成为了传世经典。我相信一个人用一生去书写的一部巨著是无论如何也是值得一个人花几天时间去品读的，更何况是如此一部震撼心灵的作品。读完此书，你在感叹其跌宕起伏的情节之余，定会有读书使人明智之感。
这个假期，我一口气读完了《爱的教育》，真的非常喜欢，也让我很震动：书中一个个小故事很平凡很质朴，但却非常真实，其中蕴含的浓浓的：“爱”，更是激荡于胸，让我久久不能忘怀。
这本书以一个意大利小学生安利柯写日记的形式，记录了发生在他小学四年级期间所发生的一个个小故事。故事里，有善良高尚的卡隆，他总是挺身而出帮助弱小者；有聪明懂事的德罗西，他学习优秀，却从不骄傲；有勤奋好学的斯代地，他不善言辞，却毅力非凡；更有可爱可亲、慈爱温和的新老师，以及热切爱着小主人公并给他指引的爸爸妈妈……这里洋溢着浓郁的亲子之情、师生之情、同学之情，还有小小少年的爱国之心，小主人公在“爱”的氛围中渐渐成长起来。
书中的故事，我最喜欢的是《少年爱国者》。这个故事讲述的是一个贫穷的意大利少年，乘坐轮船去热那亚，船上的几名乘客看他可怜，就掏出了一些钱给他。虽然少年很需要这些钱，可是当他听到这几名乘客对自己的祖国指指点点的时候，他忍无可忍了。他抓起铜币，劈头盖脸地向他们砸了过去，愤怒地说道：“你们这些可恶的家伙，居然侮辱我的祖国，我不要你们的钱。”读到这里，我的心沸腾了，我深深地被少年强力的爱国之情打动了。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很空洞，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。
爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但在我看来——爱世博大的、无穷的、伟大的力量。
著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。 小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。 当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。
我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。 在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。
在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。 最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。 小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名似乎每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的四周无缘无故的缠围着数不胜数的美女而不心酸呢说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情纯净了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的消失是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的消失是那么纯净，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是苦痛的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她到处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个一般人的眼光看她，观赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温顺能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落悲伤。纵使大观园里人来人往好不喧闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着天终点，何处有香丘，悲伤着三月香巢已垒成，梁间燕子套无情，伤感着花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，终落得一缕香魂随风散，三更不曾入梦来的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。假如红楼梦真的是曹闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着天终点，何处有香丘，悲伤着三月香巢已垒成，梁间燕子套无情，伤感着花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，终落得一缕香魂随风散，三更不曾入梦来的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的'封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。假如红楼梦真的是曹雪芹亲身经受的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的苦痛。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出满纸荒唐言，一把辛酸泪的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依旧那么难受。可待到读完，听甄世隐说着什么兰桂齐芳我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的究竟是什么呢？其实根本不用问就知道，是包家二奶奶的宝座。可是我又不禁反问，莫非世上真的有喜爱孤独的女人我始终都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不怜悯她了。其实细想起来，她的悲剧或许比林黛玉的更令人叹惋。她需要的不是什么爱情的浇灌，而是自由！薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的训练。贾母总是夸她沉静宽厚。没错，这正是她从小被训练过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是不敬重。综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是可悲的人，一生都被别人的看法和所受的训练支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有快乐也没有不快乐，只是根据理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢英勇地追求爱情。也没有谁真正的关怀过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是举案齐眉的敬重。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的听从者。她是聪慧有才的，却被训练着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的她也熟识剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批判宝琴的咏古诗；她像任何人一样盼望有美妙的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，由于母亲告知说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到后宝玉出家，她的悲剧达到。即使在这时，她依旧是不能由着本性而为的。王夫人说看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的苦痛其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依旧只能克制着，这是她的敬重！与林相比，她的一生或许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，终一死解脱了全部的苦痛。而宝钗一生愚昧而不自知而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，作者曹雪芹应当也是叹惋的吧！
对教育行业虽充满着无限的热情，但是内心却是欣喜和彷徨夹杂。我渴望能成为一名优秀的老师，把我的学生都培养成为对社会有用的人才，但是我又害怕自己没有经验，会在无意间伤害到学生。于是，利用开学前的这段时间，不断地阅读教育名著，希望能从中获得一点收获。《每个孩子都能成功》这本书让我觉得看后深有体会。
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯•阿姆斯特朗先生,他进行了20xx年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
这些分析根据人的心理发展的理论，提出许多现代教育理念，强调了对学生的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对学生真诚的爱。诸如：“当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己”。做教育教学工作近3年来的我看完这本书，我觉得教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间我的言语伤害了孩子，我却不知道。
教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。
教师对学生爱是高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。
看了《每个孩子都能成功》这本书让我受益匪浅，而报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》中李老师的话也让我茅塞顿开。我知道，我不该彷徨，而应该把彷徨转化成爱心和动力。我要相信自己，相信学生：相信我能用我的爱心感化每一个学生;相信每一个学生都能在爱的教育下一天天慢慢地进步。同时，我还要认真学习小学语文新课程标准，阅读一些关于教育的书籍，努力提高自己的理论知识水平，全面深入得认识新课程，新理念。把自己的学习心得及时记录下来，不断反思自己。认真备好每堂课，努力上好每一堂课，并写好反思。争取把理论知识运用到实践中，在尝试应用的同时不断反思，在不断的反思中求得进步。罗马不是一天建成的，优秀教师也不是一蹴而就的，但是只要能远离浮躁，静心安心的从教，在不断地摸索中慢慢取得进步，相信最终的胜利是可以取得的。
《西游记》可谓是家喻户晓，每次再度把它翻开，我总会有不同的感悟，不同的心情，它情节生动，振奋人心，让我从此书中学会了不少道理。
师徒中我最欣赏孙悟空了，不是因为他的神通广大，而他的性格：聪明机灵，勇敢活泼，放荡不羁，还有——自由。他是自由的化身，破石而出，不服人间帝王的管辖，不是服天上玉帝的统治，向往自由，于是学了一身本领，闹龙宫，闹天宫，闹冥府，闹桃宴，不把玉帝放在眼里，令读者感到一阵快意，后来他被迫压在五行山下五百年，由于如来和他实力悬殊，他输的悲壮，虽败犹荣。
他向往自由，追求自由，并在努力让自己自由，为自由而战。他给了我把握自由的勇气，然而，其实每个人都不可能会彻彻底底的自由，多少总会有些束缚，但是我们可以让心大一些，大到足以容纳天地，心里便自由了。
每一次翻开它，我对唐僧和八戒都会有不同的理解，第一次是我认为唐僧是个全是优点的人，后来他在我的心中的形象来了个一百八十度的大转变，我认为她迂腐，不辨是非，而现在我个人认为他有仁爱心，有悲悯情怀，但又太过于轻信，耳根软，有时候会不辨是非，有优点也有缺点。
八戒也是，我起初以为他丑陋，后来又以为他可爱，现在他贪吃贪财，有些好色，但是很憨厚很好笑，是个喜剧人物。
沙僧任劳任怨，默默无闻。
他们取经的过程教会了我，只要肯努力，肯坚持不懈，万事都会成功！
阅读名著，感悟成长大家应该都知道海伦凯勒吧!我读了《海伦凯勒传》后感触很大，她的一生历尽坎坷与艰辛。
海伦一出生便开始遭遇不幸，她从小因生了一场大病而导致了双目失明，双耳失聪。为了学习，父母帮小海伦找了一个家教老师。为了学习盲文，小海伦把手指头都摸出了血，家教老师心疼的为她包扎了伤口，因为她勤奋学习，最终考上了哈弗大学女子系。
我们每个人都有一双能够看见世界无数风光的“心灵之窗”——眼睛，还有可以领略各种优美声音的耳朵，但又有许多人不珍惜他们少年时的时光。将来到了社会上成了一个没用的人，最终走上了犯罪的道路。而海伦呢?她生来就有残疾，但她十分珍惜时光，十分努力用功读书，学习。不浪费时间，学习盲文将手摸出了血，这种精神难道不值得我们学习吗?社会上那些不思进取的人呐要知道珍惜时间!
海伦的一生都十分坎坷，但她却用她的行动告诉人们，一个人是否成才将来是否光明，不是靠你的优越条件而是靠你是否努力了!要拥有一双智慧之眼去观察世界，去发现人文地理，去了解社会情感。海伦是一名生理上有障碍的人，但她却在父母的关怀下，老师的关心下，努力学习，奋发向上，读书写字，她像一块干燥的海绵，不停地吮吸着知识的甘霖。她对世间的任何事都充满了兴趣，对任何事的表现都仿佛是哥伦布发现新大陆一样似的，兴奋激动，而我们却不会去发现，常识已让我们逐渐失去了想象的空间。我们也要去发现去创造。
海伦的事迹让我们明白了，一个人的一生不会被命运改变，我们要去改变命运。我们要学会勇往直前，毫不退缩的精神。我们也要去学习那位家教老师的精神，去呵护，去关心残疾人，让我们的社会更加美好，让我们向着改变命运去出发。
作为一名教师，我一直在为做一个称职的、优秀的教师而不懈地努力着，自认为只要成绩提高上去了，班级管理好了就是称职的教师、优秀的教师。而拜读了《教学勇气》一书后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明灯;我的心豁然开朗，一些沉睡的教育琐事突然之间苏醒，以前和现在的一些困惑也能在这里找到共鸣，因为《教学勇气》给了我一个全新的视角让我审视到了最最真实的“教师心灵”。
《教学勇气——漫步教师心灵》是一本充满智慧和理性的书，作者通过描述个人的心理经历，以及在工作期间对其他教师的了解，直面那些为教学所恐惧、所纠缠的痛苦心灵的经历。帕尔默告诉我们，“认识自我”是核心问题，他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志，教育是带领学生进行一次心灵之旅的过程。这就是帕尔默独特的眼光，崭新的视角，他带领着我去审视自己的心灵，去寻找属于自己的教学勇气的支点。
整合心灵源自爱心。当我们的激情逐渐被繁琐的工作、平淡的生活、工作的压力所吞噬;当我们重新看自己的时候不禁觉得有些陌生时，我们怎样在教学中把我们的心灵找回?怎样把真心献给我们的学生?我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感?在《教学勇气——漫步教师心灵》这本书中，帕尔默带领我进行一次心灵之旅。他认为，良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质，这就需要教师拥有一颗博大的爱心。一个没有爱心的教师，不管他的技术怎样纯熟，我想，他也不会把学生教好。
冰心说：“世上没有一朵鲜花不美丽，也没有一个孩子不可爱。”教师是塑造人类灵魂的工程师，他既要有“严父”般的严格要求，又要有“慈母心肠”的细心呵护。老师的爱能使自卑者自尊，使落后者上进，使悲观者看到希望，使冷漠者燃起激情。在教学中，如果我们的教师多给学生一点爱心，多一些鼓励，善于发现他们身上的“闪光点”，那么他们一定会积极主动地投入到学习中去，学习效率就不言而喻了。
人们常说：“凡事都要坚持不懈，不能放松。”然而，到底什么是坚持？看了吴承恩创作的《西游记》，被四位老师和学生的远大志向深深吸引。
这本书主要有四个性格完全不同的主人公，人，都是献给佛陀的唐僧；贪财好色的猪八戒；孙悟空，公正大胆，不怕困难；还有心地善良的沙僧。这四个角色性格不同，形象不同，正好形成鲜明对比。书中四个师徒一起去西天取经。面对八十一难，他们百折不挠，无所畏惧，各种妖魔鬼怪都不是他们的对手。最后，在这种敢于大踏步前进的精神鼓舞下，他们获得了650多部真经。也许，我缺乏这种精神。每次面对很多困难，我都会恐慌，甚至想盲目放弃。但是现在不一样了。如果怕有很多困难，我就开《西游记》，马上想办法解决。
那么，如果当时四位师徒没有坚定的信念，唐僧被妖怪抓走，猪八戒不敢与妖怪对抗，沙僧在没有猪八戒的帮助下选择了放弃，最后只有孙悟空与妖怪鬼斗，他怎么可能赢呢？所以，我们都应该向原文中的师徒学习，不仅是他们的毅力，还有他们团结的力量。
在生活中，我们也会遇到很多困难，但我们必须克服困难。比如你想把每根筷子都擦干净，就要持之以恒。《西游记》启发我：“世上无难事，只怕有心人。”只要坚持，就不能做坏事！
这一次孙悟空出生，描述了孙悟空的出生经历和学习技巧。表现了孙悟空不羁的性格和朴素的正义感。可以说是为孙悟空将来灭魔灭魔铺平了道路。
一个引起孩子们喜爱的神话古老故事是《西游记》。我小的时候只是看动画片和绘本。但是现在，我不仅读书识字，还学会了思考。
《西游记》中，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧都是家喻户晓的人物。其中，我最喜欢的是孙悟空！因为他总是聪明，乐于助人，能区分好坏，守护唐僧和他的兄弟。就像我们现在的人民警察，他很暴，抓坏人救好人，一直守护着我们。也许是因为唐僧在困境中不动脑，盲目接受别人的帮助，有时不听孙悟空的善意劝告，落入妖怪之手。这就足以说明，你遇到困难的时候应该动动脑筋。不动脑子，听听别人不好的意见，情况会更糟。但我还是觉得唐僧太善良了，即使对坏人很好，因为他只看表面，不懂人性。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是一个单纯但可爱的人。他不会想出什么好方法，但他有正义感。他想做什么就做什么。他会不遗余力地保护主人的安全，而不考虑自己的安全。看起来他很傻，不思考，但是人家觉得他很傻很可爱。我们应该学习他不怕敌人的勇气。但是有些事情做之前要仔细考虑，哪些可以做，哪些不可以做，要靠自己的力量去做。
简而言之，四个师徒各有优缺点。俗话说，“三人行必有我师。”我们要学习他们的长处，即使他们有弱点，也要看我们有没有。如果是这样，就要努力改正，成为一个完整的人！
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。《三国演义》刻画了近200多个鲜明人物形象。发生了一系列故事，比如说：是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据等一系列的故事。
《三国演义》里面有几个非常有名的故事相信大家都知道，就是，桃园三结义与群雄割据中的官渡之战，赤壁之战。里面还有几个武艺高强而有心胸宽广的人物，就是刘备，张飞，关羽，赵子龙和诸葛亮这几位人。刘备爱惜人才待人友善，而张飞虽然有一些鲁莽，但他武艺高强。而关羽，很重义气可以不顾自己的生命去救自己的兄弟，所以被称作义绝，而赵子龙也是刘备手下的一名大将，武艺高强可以打败张飞，也很重义气而且有勇有谋。而诸葛亮则是刘备的军师，虽然不会武功但料事如神，被称作什么绝我也不大记得了。而曹操就是奸诈狡猾，叫作奸绝。我最喜欢赵子龙因为他武艺高强，有勇有谋。
从这些人的性格里可以看出，这些是什么人，我希望大家不要成为曹操与有勇无谋的人。而要，变成一个有勇有谋的人。
读完《鲁滨逊漂流记》后，我的感触颇深。这本书主要写了鲁滨逊很喜欢航海和冒险，由于风暴很大，船上的伙伴都失去了生命，只有鲁滨逊被漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。他面对自己的境遇悲痛欲绝，后来鲁滨逊找到了一个有水源、可以防野兽的地方搭建了一个帐篷，在这个岛上他遇到了许多困难甚至疾病，可是他都克服了。他在岛上一住就是二十八年，时时刻刻都有被野兽袭击的危险，没有朋友、没有足够的食物，生活几乎没有希望，但鲁滨逊创造了一个伟大的奇迹，他居然活了下来，应该说罹难的鲁滨逊是凭借着坚强的意志和无比的智慧挺了过来。
鲁滨逊给我的启示是遇到挫折和失败，不要灰心，只有不气馁，才会成功。是啊，人的一生会有很多的挫折，面对挫折时，你只有两条路：一条继续前进，另一条是后退，鲁滨逊选择了前者。
楚国名相诸葛亮便是一个拥有坚强意志也无限智慧的杰出军事家，在司马懿十几万大军来攻楚国城池的时候，面对只有几百名军士，救兵又无法及时赶到的情况下，诸葛亮并不是选择退缩，他凭着过人的智慧巧使空城计，骗得司马懿不感攻击，只好撤退。诸葛亮只靠一己之力，就击退了司马懿是几万大军。
我相信在我们的学习、生活和工作中坚强意志与无限智慧是至关重要的，两者缺一不可，他们是成功的保证。