赴新加坡学习心得（通用3篇）
郝贝尔说：“无论我们是否愿意承认，我们都是些植物，我们这些植物必须扎根于大地，以便向上生长，在天空中开花结果”，这可以能是人对自然最诗意的解释，反映了人对自然最深切的向往与依恋。事实上，从人类诞生之日起，自然对人类的影响就从未停止过，从原始的象形文字、石窟中的花鸟鱼纹到今天的飞机、潜水艇，人类智慧围绕着自然发散与汇聚，却始终未脱离对自然的探索与敬畏。
21世纪，人类的设计学发展到现代阶段，极简、工业模块化的风格成为设计的主流。但无论风格如何变化，设计界总是涌动着一股清新的暗流一一对生态自然界从形象、结构到功能的模拟与运用。随着时代的发展，仿生学同艺术设计结合得愈发紧密，反映在家具设计上——模仿自然生态的具象和抽象仿生的家具层出不穷，雅备布森、乔治尼尔森、弗兰克阿尔比尼这些在设计史上身名显赫的大师作品都与仿生学息息相关。而仿生学家具也因其多变的形式、丰富的文化内涵和强烈的视觉艺术感深受广大消费群的喜爱。意大利设计工作室Studio65的红唇沙发，依照性感影星玛丽莲梦露的嘴唇仿生而设计;丹麦设计师汉斯韦格纳的孔雀椅，扇状孔雀尾的椅背形态让人过目不忘。这些新颖的构思让原本简单的生活用具变得富有生气，除了借鉴自然生态学结构巧妙地发挥其作用外，配置在空间中更加强了空间表现力，为我们的生活增添一道道或满足、或轻松、或自嘲的表情。
抽象与功能
最原始的人类对于美的定义来自于对自然与生命构造细节的抽象表现，雅各布森就是一位用一丝不苟的比例来追逐自然抽象美的丹麦大师。他名下的蛋椅、天鹅椅等经典传世作品给人们留下了无尽的想象，同时更引发了人们对于生态结构运用的抽象性思考。如今，雕望式的对自然的诗意概括已经深深融入到家具界的时尚潮流之中，无论是家具配饰还是功能设计，生物体结构都给设计师以丰富灵感，例如反映结构主义的“流动”椅、史莱克床、写意雕塑式的叶子椅、银杏叶椅，以及从生物器官汲取设计元素的章鱼系列，都是设计师对自然结构与功能的提炼、夸张、概括与诠释。
美与趣味
自然界的美与趣味无疑是一个充满诱惑而亟待开发的资源库。人类的审美情趣有很大部分上来源于自然界，与自然共生的历史让我们深刻地理解自然，并在与生物的交流中发现自我，感受乐趣。自然界中小到蝴蝶翅膀上那精美的图案、蜻蜓婷婷玉立倩影、海螺螺旋纹的结构，大到壮阔瑰丽的河山，都可以为人们的生活带来惊喜，也成为设计的智慧灵感与原动力。无论离我们自身的生活远近与否，生物的造型与色彩会给我们一种暗示，或柔软如舌、或冷如皎月、或灿烂如花，而多样的元素可以与周围的环境相融，进而加强空间的氛围——现代、时尚、含蓄、热切……，美与趣味由此从家具延伸到空间。
有意思的空间
空间主题为“鸟舍”家具的视觉性被放大，“小鸟”扶手椅和雏鸟一样的立灯搭配，金、黑色调的“鸟巢”吊灯似乎隐喻辉煌与财富，灯罩如同倒冠，不规则的造型和垂下的小光源散发一种诡异感，墙面上有一些小鸟走过的痕迹，划痕般的文字发人联想。空间主题为“屠宰场”.它不是一个单纯的室内设计作品，更是一个带点黑色幽默的艺术空间。设计师脱离普通的具象思维，用挂在铁链上的“草稿”扶手椅制造虚幻感，也许作者在暗示被扼杀的天赋与创意，凶手也有可能就是艺术家们自己——不同的人会有不同的理解，这也是作品最有意思的地方。
我有幸参加了在新加坡召开的“第9届亚太地区医学教育大会”(9th Asia Pacific Medical Education Conference)，感触颇深。
这次参会的主要目的是抱着学习的态度，了解目前世界医学教育研究的发展情况。在学习形式方面，与以往参加的国际会议不同，大会之前和之后举办有多种内容丰富的专题研讨班，既拓展了学术交流的空间，又达到了学习培训的目的。参会人员可以根据自己的专业侧重及兴趣爱好选择不同的研讨班。研讨班采用英文授课，小班教学。每班20～30人不等，由1～2名教师主讲，穿插进行分组讨论。每个小组由5～6名学员组成。每次讨论结束，各小组要选派1名代表陈述讨论结果，发表观点主张。上课期间，不时还会有课堂作业。在规定的时间内完成后，教师会邀请志愿者站上讲台展示作业。这时，教师会和全体学员一起讨论批改作业，肯定成绩，及时指出错误与不足，促使学员充分消化和吸收授课内容。这种授课方式在不断强化关键知识点的同时，大大增强了课堂教学效果。此外，研讨班还布置家庭作业，在第二天或大会的午餐时间，召集研讨班成员，汇报家庭作业完成情况，讨论和解答遇到的问题，目的是督促复习、解惑答疑。突出了“学而时习之”、“温故而知新”的学习理念。置身于这样一种学习环境中，你必须做到专心听讲，积极参与讨论，否则就会感到游离于大家之外，会很不舒服。几天下来，感觉参加这种研讨班只能有两种选择：要么认真学习融入其中;要么“走人”，以免浪费时间。而当你真正融入其中之后，就会感到虽然“时间紧、任务重”，但紧凑合理的活动安排，让你感到学有所获。在紧张忙碌的学习之后，回顾所学知识，你会为能够在短时间内学习到一些有用的知识而感到由衷的喜悦和欣慰!真正体会到学习是一件愉快的事情!
在专题学习方面，这次参会我所选择的专业侧重于教学评估，参加了Simulation as an Assessment Tool,Assessment Strategies In Medical Education: Making Contest-Driven Evidence-Based Decisions等研讨班。其中，感受最深的是标准化病人(Standardized Patient,简称SP)与客观结构化临床考试(Objective Structured Clinical Examination,简称OSCE)的研究。SP的最早形式是1968年Barrows报道的“医学教学中的模拟病人”，是指一些经过标准化、系统化培训后,能够恒定、逼真地复制真实临床情况的人。他们可以是有或无某些阳性体征的病人，也可以是健康人。他们既可以模拟病人，也可以经过特别训练后对学生的技能进行记录并加以评估，同时可以将评估意见及时反馈给学生。而OSCE的概念是1975年由英国Dundee大学的Dr.R.M.Harden提出的。它不是某一种具体的考核方法，而是提供一种客观的、有序的、有组织的考核框架，在这个框架当中医学机构或考试机构可以根据自己的教学大纲、考试大纲的要求开发相应的考核内容与考核方法。OSCE要求考生参加多个站点的考试，在每一个程序站点中，要求学生采集病史或/和体格检查或完成其他任务。考试站点设置分长站、短站，时间从5分钟到20分钟不等。
SP与OSCE的完美结合，已成为当前医学教学评估改革的方向，将会解决传统医学教学评估中存在的许多问题。传统的临床能力评价采用笔试和病房床边考试形式。而病房床边考试形式也存在考试形式及评价方法单一、评价不全面等问题。例如：在传统的临床能力考试中，学生通过抽签选定一个病人，由3～5名教师组成的考评小组根据学生采集病史、查体、撰写病历及对问题的回答等来评定成绩。虽然考评小组事先制定有评分原则，但由于每个人的认识往往会有一定的差异，因此评价受主观因素的影响很大。此外，目前的临床教学领域还是普遍存在学生多、教师少的问题，甚至由于教师资源及病人资源的匮乏，有些考试还采用多名学生共同面对一个病人的方式。最终的结果是导致学生注重理论知识的学习，忽视临床技能，出现“高分低能”的情况。另外，以真实病人为考试对象，也会遇到不少麻烦。随着病人自我保护意识的不断增强以及我国《执业医师法》的实施，医学生面临临床操作资源不足的现象日益突出，而利用真实病人进行考试也易引发关于隐私权的争议及相应的医患矛盾。
采用以标准化病人为基础的客观结构化临床考试很大程度上能够克服重理论轻实践的倾向。考试中，每个学生必须单独通过每个站点，完成各个站点规定的各项任务。每个学生面对的是相同的问题，病人的病史和体征都是标准化的，相对客观、稳定。这就使评价公平、公正、真实和可靠。SP通过亲身的感受结合学生接诊的实际情况，按照评分标准，给学生评分。同时，对学生的不足之处进行详细记录，及时反馈。由SP来担任评估者，既减少了主考人的数量，避免了临床师资的不足的问题;又因为不是真实病人，从而避免了许多不必要的医患矛盾。
目前，以标准化病人为基础的客观结构化临床考试已成为美国和加拿大医师资格考试的一部分。而国内部分医学院校的临床技能考试也在逐步向这一方向发展。
总结回顾此次外出学习，与其说是参加“医学教育大会”，不如说是接受了一次“医学教育评估研究的培训”。如何将所学的知识更好地运用于中医及中西医结合医学生的培养当中，还有很多亟待解决的问题。如：怎样更能突出中医特色，如何将“四诊八纲”、辨证论治及针灸推拿等内容标准化，设计、建立合理的考试站点等等。在今后的工作中，我将努力学以致用，为中西医结合教学事业尽自己的绵薄之力!
我听说这本书很久了，今年年初，出于好奇才推荐给大家看，也是督促自己尽快采取行动。上周利用飞机上的时间终于看完了，总体感悟有两点，现与亲们分享：
一、如果你想要提升自己的语言概括能力、思维逻辑能力、文字编写能力和逻辑思维能力，可以看看这本书;如果你上述的四种能力已经很好了，可能在看的时候就会感觉本书的讲述很粗浅。所以，我始终主张：
1、书无好坏，只有适合与否;
2、桂花树下读书会的活动是免费的，你只需要奉献出自己不再需要的3本书即可。当然，在你参加了3次读书会得线下活动后，你也就荣升为“桂友”，也就能享有免费借书的待遇;
3、无论你的行业和专业，抑或是全职在家相夫教子的人，都需要努力提升自己的逻辑和推理能力：在我申请MBA的时候，曾经系统地学习了逻辑，当时，觉得没有太多实际用途，只是为了应付考试，而在后续的工作中，才越来越发觉：处处都有逻辑的影子!受益于逻辑，我的北大硕士论文只用了7天(其间还在经营着自己的公司)就写完并一次性通过;受益于逻辑，我的口语表述能力也日益强悍。
二、我们可以不信佛，但是我们必须相信因果。举个例子，你来看看下面9个句子的陈述，并尝试将其内在的因果关系理顺：
1、你总觉得赚的钱不够花;
2、你对物质的欲望太强;
3、你赚的钱太少;
4、你的能力还有上升的空间;
5、你的攀比心和虚荣心太强;
6、你毕业后几乎每正经看过几本书;
7、你和身边的朋友在一起总是讨论吃喝玩乐等休闲话题;
8、你的心根本静不下来;
9、你很满足现状。
理顺之后的表述是这样的：
你觉得钱不够花，有两个原因：1、你赚的钱太少;2、你对物质的欲望太强。
为什么你赚的钱少呢?主要是因为你的能力还有待提高。
为什么你对物质的欲望太强呢?主要是因为你的攀比心和虚荣心太强。
为什么你的能力不够好呢?主要是因为你很少学习，比方你毕业后几乎每怎么看过书。
为什么你的攀比心和虚荣心太强呢?主要是因为你身边的朋友亦如此。(有句俗话说：要了解一个人，只需看看他身边的朋友是怎样。)
为什么你不看书呢?可能是因为你的心静不下来。
为什么你和朋友在一起总是只聊些休闲话题呢?原因是：你很满足现状。
基于此，若要实现赚的钱足够花，就需要从原因着手：
1、想办法让自己静下心来;
2、想办法放大自己的梦想，进而找到奋斗的内驱动力，因为满足意味着退步。