学习阅读心得体会（精选8篇）
今天下午，我们又一次满怀期待的随老师进入了学校图书馆，准备上一节阅读课。图书馆是知识的海洋，我们可以漫游在这个具有无穷智慧的世界里，探索知识的奥秘。
图书馆里一片寂静，我在桌上随意拿起一本书，便津津有味地沉浸在了书中。
书中有这样一则故事：一个乞丐来到了一位财主婆家里，想讨一口水喝，但财主婆却把他赶出了门。财主婆家里有一个女佣，长得很丑，但内心善良，她见到财主婆这般无情，非常气愤。于是她把自己饭里的一个饭团取了出来，又准备了一杯牛奶，给那个乞丐送了去。乞丐十分感谢她，就送给女佣一块手帕。第二天早晨，女佣用那块手帕洗过脸后，来给财主婆送早餐，财主婆见到女佣变的这么漂亮，惊呆了，而女佣以为是自己脸上有赃物，于是又用手帕擦了一下脸，她变的更漂亮了。财主婆见状，立马叫齐了家中所有的仆人去找回那个乞丐，仆人们在街上见到乞丐就往家拉，财主婆以非常好的态度招待他们，然后见一个乞丐手里拿着块手帕，就抢过来，往脸上一擦，结果她变成了一头驴……
好人有好报，恶人终究会有恶报，我们应该有一颗善良的心，而不是像财主婆那样。
不知不觉中，一节生动有趣的阅读课接近了卫生。这节课里，我收获了许多，并且真正体会到了读书的乐趣。
假中，我有幸读到了由我国教育史学者赵祥麟、王承绪编译的《杜威教育名篇》，感触特别深刻，我自大学时代在教育学课程中就学习过杜威的《民主主义与教育》，现在再来系统地读有关杜威理论的书籍，既有理论升华，又有实践体会，真正感受到实用主义教育的价值，感受到大师带来的深刻教育影响。
《杜威教育名篇》一书，详细地介绍了杜威生平，系统地阐述了他的主要教育理论，可以高效率地了解杜威教育思想体系，让我受益匪浅。
杜威是美国哲学家、教育家，是现代西方教育史上最有影响的代表人物，是实用主义教育思想的创始者。他1859年生于美国阜蒙特州柏灵顿市，大学毕业后曾在中学和乡村小学教过书，1882年入新建的霍布金大学研究哲学，获得哲学博士学位，在明尼苏达大学和密执安大学讲授哲学，杜威从事教育活动和著作，主要是1894年到芝加哥大学担任哲学、心理学、教育学系主任以后开始的。他提出“教育即生活，学校即社会”的口号。其教育理论强调个人的发展、对外界事物的理解以及通过实验获得知识，影响很大。杜威曾经到世界许多地方演讲，宣扬他的想法，他曾经到过中国、印度访问，因此他的思想也影响着美国以外的地区，他的实用主义教育思想的代表著作《民主主义与教育》内容全面，条理清晰，结构合理，融科学性、系统性、理论性及学术性为一体，至今仍供教育工作者参阅。
《杜威教育名篇》包括了杜威的24本主要论著，又有一些重要文章，读此教育佳作后，我感触颇深、受益匪浅，对我有很大的触动，支撑我更好地投入到教育工作中，其中有几点更能触动我的心灵，沁人心扉，在此共分享亦共勉：
一、教育是生活所必需
生活由传递而更新，因此教育就是社会生活延续的工具。从古至今，由野蛮部落到近代城市都是一个团体，团体的每一个成员都会经历由小到大、由弱变强的成长，最终都会走向死亡，但是这个团体却要一直延续下去，否则就不会有今天的当代社会，然而这个团体的成员如何成长，如何在社会中立足，如何延续文明，靠的就是言传身教的教育，社会也通过传达、传递而继续生存，因此教育是生活所必需。
幼儿学习走路除了遗传因素外，还有就是模仿成人的因素，其实这一过程就是一种教育的过程，他由爬行到直立行走就是人类的生活方式，而人的整个生活过程就是教育的过程，因此“从教育产生之日起，人受教育不是为了别的，而是为了生活。没有人及人的生活，教育又从何谈起。”
当然生活中的很多教育可能是一些非正式的教育，于是就从广义的教育中分出正式教育的概念，那就是直接的'教导或学校教育，通过让儿童掌握书籍和知识的符号，为他们开辟了一条获得经验的道路，这种正式的教育才能把复杂社会的全部资源和成就传递下去，自然成为了社会生活延续的桥梁。
二、教育即生长
生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。生长的首要条件使未成熟状态，由未成熟状态发展或成长为成熟状态，这种转变或生长就是依靠教育，而习惯是生长的表现，这些习惯含有执行的技能、明确的兴趣以及特定的观察与思维的对象。杜威认为学校教育的目的在于通过组织保证继续生长的各种力量，以保证教育得以继续进行，从而使人们乐于从生活本身学习，并乐于把生活条件造成一种境界，使人人在生活过程中学习，也就是生活就是生长。
学生进入到学校，养成各种习惯，不仅仅是学习方面的，应该也有生活方面的，通过教师的言传身教，通过学校生活提炼内化为自己的习惯，这就是一种生长的表现，这一过程就是教育，因为生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活，内容同样丰富，地位同样重要，因此，教育就是不问年龄大小，提供保证生长或充分生活条件的事业，尤其是对于儿童和青少年，这一点至关重要。
三、教育即改造
杜威说过“生长的理想归结为这样的观点，即教育是经验的继续不断的改组或改造。教育始终有一个当前的目的，只要一个活动具有教育作用，它就达到这个目的，即直接转变经验的性质，婴儿期、青年期、成人生活，他们的教育作用处于相同的水平，就是说。在经验的任何一个阶段，真正学到的东西，都能构成这个经验的价值，也就是说，任何一个阶段的生活的主要任务，就是使生活过得有助于丰富生活自身可以感觉到的意义。”这样我们就得到一个教育的专门定义：教育就是经验的改造或改组，这种改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高后来经验进程的能力。
书中提到的儿童伸手碰火光烫痛后会把某一触觉和某一视觉活动（或者某一视觉活动和某一触觉活动）联系起来，从此知道火光意味着烫和痛，说明了改造在教育中的本质意义，也是经验意义的增长，这与狭义方面上的罪犯进行监狱劳动改造是有区别的，真正的教育是广义的，改造也是广义的，泛指一切改造或改组，是一种发展的表现，是通过各种活动获得有益的结果，避免不良的结果的一种预先准备，可以设想某些结果，而且这种经验的改造既可能是个人的，又可能是社会的。
通过阅读大师背影书《杜威教育名篇》，使我更加系统地了解了杜威教育理论，更加清晰地感受到大师的教育理念，更加明确了自己的教育目的和责任，为我以后的教育之路指明了前进的方向，那就是要做有实用价值的教育。
我非常喜欢课外阅读，因为它给我带来了许多快乐。
我的课外书很多，如《一千零一夜》、《科学家的故事》等，但我觉得“写给小读者”这一套系列丛书给我带来得快乐最大，其中《快乐精灵》这本书讲了一个叫罗小卜的同学把快乐丢了，他经过千难万险，终于找回了快乐。这个故事告诉我们快乐才是一个人最重要的。《美德花园》讲了美德花园里住的50位品德高尚的仙子的故事，它告诉我们要做一个品德高尚的人。《梦想风暴》讲了梦想女神点石成金的法宝，只要拥有这些法宝，你所有的梦想都会实现。这个故事告诉我们怎样给理想插上翅膀，成为一个梦想成真的人。《比糖果都甜蜜》这本书讲了二十九个棒棒糖的神奇魔法，让我们知道了人与人之间的相处能够比糖果都甜蜜，教会我们如何与他人和谐相处。
这套书给我带来了极大的快乐，使我享受书中生动有趣的故事情节的同时，教我如何做一个时常快乐的人、有远大理想的人、品德高尚的人、被人喜爱的人。并且积累了许多好词佳句。“读书破万卷，下笔如有神”。我想像这样好的书读多了，写起作文来，还会犯愁吗?唐代诗人杜甫小时候读书，反复朗读品味，非把书读熟读透不可，后来才写出那么多优美的诗歌。我想如果我能像他一样用心读书，也一定会写出许许多多的佳作，那才是最大的快乐。
初识《爱的.教育》，真是缘于偶然，偶然间在学生课桌上发现，并随手翻阅了两页，而后便又翻了第三页，第四页，再然后便翻完了全册书，当时的情形真可称得上是“两耳不闻窗外事，一心只读少儿书”。书中那一个个平凡的人所做的一件件平凡的事无不深深的触动着我，让我为之魂牵梦绕；那无处不在，无所不包的一个“爱”字，更是让我为之潸然泪下……
本文是一部极富感染力的小说，通过一个四年级小学生安利柯的眼睛，以日记的形式，记录了他四年级的全部生活点滴。“爱”是整篇小说的主题，字里行间无不流露出这种人与人之间的最真挚的情感，桩桩件件丝毫不见有什么惊天动地、轰轰烈烈，却总能感人肺腑，引人深思。小说以时间为顺序，用“爱”贯穿始终。
夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不成池塘，没有爱就没有教育。”在书中，无论是学校家庭，甚至是整个社会这样一个大环境都在努力营造一种“爱”的氛围，使儿童在感受被爱的同时也学会付出他们的爱。作为一个老师，我不禁想到，其实我们也可以挤出一个固定的时间来让我们的孩子也来听听类似的“爱的故事”。就像书中老师讲的“每月故事”一样，给我们的孩子感受爱的机会，给他们的灵魂洗洗澡。陶行知先生曾经说过：“爱满天下，乐育英才。”老师只有充满了爱，教育才是快乐的，有效的。学生只有亲其师，也才会乐于信其道。那么，如何才能做一个让学生乐于亲近的老师呢？答案恐怕就在于一个“爱”字，热爱教育，更要热爱学生，热爱每一个学生。如果老师能以发自内心的爱对待学生，那么学生就会把你作为知心朋友，有什么心事就会向你诉说，让你帮他出主意、想办法，你也会从中了解他们的性格特点以及在日常学习、生活中的兴趣、爱好等，从而寻找出最佳的教育方法。老师对每一个学生都应一视同仁，要善于发现每个学生的长处，看到他们的闪光点，尤其是那些某方面存在不足的学生，当他们有了进步，那怕是一点进步，都要及时给予表扬和肯定，帮他们树立自信心，从而促使学生在良好的发展轨道上前进。
有人说，世界上最大的幸福就是有人爱我们。其实，爱如同空气一般无时无刻不在环绕着我们，而我们却似乎总是少一双发现“爱”的眼睛。掩上书本，静下心来，平日里漠不关心的一幕又一幕便潮水般涌上心头……妈妈这个世界上最最无私的爱着我的人，记忆中好总是在不停的烦我：“多穿件衣服，天冷了！”“多吃点菜，还有肉，看你这两天都瘦了！”“记得打个电话！”……经常性的一句话要重复上好几遍，不耐烦的语气里却满是对我的无限的爱！爸爸是个内心情感丰富，但却不愿外露的人。他从来也没有对子女说过一个“爱”字，却又无时无刻不以他那无欲无求的爱包围着我们，一句鼓励的话，一个支持的举动，甚至是一个细微的让你无法察觉的眼神……父爱无语、父爱无边……我们的老师啊，及至自己也做了老师，我才能理解你们那一句句的唠叨里包含的无限期待，一次又一次的示范，一遍又一遍的讲解，惟恐落下一个字，就怕少讲一个题，你用自己那一道道岁月的刻痕和不时沙哑的噪音深深的震撼了我们！我的朋友们，虽然我们有的并不能时常见面，可我明白，在我高兴时会有你们一起分享，在我面临困难与无助时，你们更会毫不犹豫的伸出友谊之手……感谢上天，让我拥有了你们，让我知道这个世界上有那么多人爱我，疼我，让我知道我原本就是一个多么幸福的人啊！
赠人玫瑰，手有余香，当你能够感受到别人的那份极为温暖的爱的时候，我相信你也一定不会吝惜付出你的爱的，对吗？所以，我亲爱的朋友们，勇敢的去付出你的爱，并收获无数的即将回报给你的爱!
假期里，我读了《窗边的小豆豆》一书，不禁为小林宗作校长那无痕的教育艺术和真正关注孩子的爱心所深深折服和感动。
小林校长创建的学校——巴学园是一所令人向往的学校：教室是用电车做成的，教室的座位可以根据当天的心情和方便自由选择，上课时可以从自己喜欢的那门功课学起，如果大家学习很努力，上午便把一天的学习计划都完成了的话，下午便可以去散步，散步时，老师便相机教授理科，历史，生物等知识，还可以去露营，去野炊，去温泉旅行——在丰富多彩的活动中，在与大自然亲密接触，融洽相处中，孩子们像小鸟一样快乐地学习着，成长着——巴学园真是孩子们学习的宝库，成长的乐园！
是的，巴学园的确是一所独具特色的学校，而它的每一个与众不同之处无不渗透着小林校长的良苦用心，凝聚着他对学生真挚的关爱。正是这种对孩子的真正关心，才使他能够时时、事事、处处站在孩子的角度，从孩子的需要出发，想孩子所想，做孩子乐做，这正是他教育成功的秘诀。是爱，创造了奇迹！
爱是什么？爱是耐心与尊重。为了训练孩子们的表达能力，小林宗作校长专门设计了午饭时说话的节目，他认为“孩子们在别人面前清楚、自由、毫不羞涩的表达出自己的想法，是绝对必要的。”其中一个男孩无论如何也“不想说”，因为“我没有什么可说的。”通常，我们遇到这样的情况可能就让学生坐下了，但是小林宗作校长没有这样简单地行事，而是一步一步地引导，从“哎”到“起床了”到“刷牙了”到“到学校来了”。小男孩一点一点地找到了要说的话，并且获得了师生热烈的掌声。我相信，这掌声会使他终生难忘。这期间一点点树立起来的自信，也会使他终生受益的。
在我们的生活和工作中，如果我们也能像小林宗作校长那样，多一份耐心，少一点呵斥；多一点尊重，少一点轻视；多一些循循善诱，少一些粗暴专横，我们的孩子是不是会发展得更好？
在我所教的班级中，有一个男生起来回答问题时，总是要颠来倒去地重复好几遍，而且频率很快，几乎一眨眼的功夫他能重复两三遍。比如说背诗吧，记得有一次，我检查他背《望洞庭湖赠张丞相》，前边两句背得还可以，第三句便开始重复，“气蒸云梦泽，气蒸云梦泽，波撼波撼波撼……”每当此时，学生便忍不住哄堂大笑，“哎呀，这都念的什么经呀，烦死了！”“拜托x大人，您就别结了，俺都晕了。”更有甚者，竟低声吹起了口哨。那个男生面红耳赤，重复的频率更快了。每当这时候，我都会严肃地要求学生保持安静，耐心地听他把话说完。“我们要给他时间!”“每个人都是有自尊的，不是吗？”往往这个学生回答完一个问题后，脸上总是汗涔涔的,但同时也浮现出一丝笑容，如释重负般。慢慢地，该生说话重复的毛病渐渐改掉了，而语文成绩也越来越好。我想，这正是我们的耐心和尊重给他的鼓励吧。诚然，课堂时间是宝贵的，该生回答问题确实费时较多，但是如果我没有足够的耐心，给他充足的时间让他把话说完，而是无情地把话打断，让他在一片哄笑声中坐下，试想，他会怎么样呢？
爱是什么？爱是信任和鼓励。在书中，小林校长一有机会就对小豆豆说“你真是一个好孩子，”对高桥一直说的是“你绝对能做到！”正因如此，在别人眼里“怪怪”的小豆豆内心也怀有了“我是一个好孩子”的自信，每天心情都是好的。慢慢地，变成了一个大家都能接受的孩子，最后成了著名的电视节目主持人和社会活动家。而身有残疾的高桥君后来则成了某公司的要员。
我所教的`班级中，有一个女孩，长得很靓丽，忽闪着一对黑葡萄似的眼睛，透着一股聪明伶俐劲。这个女孩初一时学习还不错，可是到了初二，不知为什么，忽然好像换了个人似的，每天只忙着梳妆打扮，不爱读书学习了，还经常在课堂上打瞌睡。作为班主任，我多次找她谈话，女孩理直气壮：“我就是不愿意学习了”。“学不进去了”。“学好了有什么用”。“能考上好大学吗？”“考上好大学能找到好工作吗？”虽然我讲了好多道理，举了很多事例，但是人家一点也不为所动。有时候嘴上答应得好好的，但课堂上照常心不在焉。唉，人呀，失去了目标和动力，怎么能够奋发进取呢？但我还是不甘心放弃，苦苦思索怎样才能帮助她。
偶然的，我听到她在教室里唱歌，唱得还挺不错。我决定抓住这个机会。我冲她竖起大拇指说：“哎呀，小彤，你唱得真好呀！”“是吗？老师？你听到了？好听？”她脸上立刻露出了惊喜的神情。“好听，好听极了,都快赶上阿兰了。”“谢谢老师！我就是喜欢唱歌。”
我的眼睛一亮，“那你可以学个音乐呀！学点艺术很不错的。”“我这样还能考上高中吗？”她的眼睛里闪过一丝疑虑。“没问题！依你的素质和能力，考个三中音乐班还不是小菜一碟？”“真的吗？老师，你真的这么认为？”她的眼睛亮晶晶的，一眨不眨地看着我。“嗯。”我用力点了点头。她的脸顿时笑成了一朵菊花。
那节课我们学习杜甫的长诗《石壕吏》，没想到她竟然很快背过了，而且默写时只错了几个字，看着这样的成绩，怎能不令人欣慰？更令人欣慰的是，她上课时的那种状态，背书时的那种神态，那么投入，那么专注，一颗心完全沉浸在书本里了。而这不正是我们老师最希望看到的情形？
我心里欣喜：“小彤，你终于回来了。”我和她约定，“小彤，希望能再看到从前的你！”“一言为定！”她爽朗地说道，并向我扬起了小手。听着她银铃般的笑声，心中荡起的是只有教师才能体验到的幸福。
是的，教师对学生的信任和鼓励是学生扬起风帆前进的动力！
爱是什么？爱是宽容和理解。在掏粪事件中，我们看到了小林校长对孩子的宽容。小豆豆为了一个掉在粪池里的心爱的钱包，居然连课也不上，而是奋不顾身地在厕所掏口舀粪，舀出来的东西在地上堆得像小山一样高。当我们看到这种情形，了解到事情的原委，我们会怎么做？怎么处理小豆豆？是不是会罚她的站？甚至让她写检查？而小林校长只是“稍微把脸凑近了小豆豆的面孔，像好朋友似的说：‘弄完以后，要把这些全都放回去。’”然后就走开了。既没有发火，也没有训斥。而这样处理的结果是：小豆豆不但把那座小山完全放回了原处，而且从此改掉了她之前一上完厕所就往下看的坏毛病！神奇吧？而这，其实正是先生获得成功的原因：他总是怀揣着爱，总是站在孩子的角度，以一个孩子的视角来看问题。所以，他总能很好的理解孩子的心理，因为他走进了孩子的心灵。
这就是教育！你看不到一点教育的痕迹，但的确收到了“润物细无声”的效果！这是爱创造的奇迹！
愿我们的心中多一些这样的真爱吧！多一些这样的宽容吧！蹲下身来，弯下腰来，在与孩子平等的对视中，倾听他们的心声。
但愿我们更多的孩子能够接受这样的爱的教育！
怎样培养真正的人？我想这是我们每一个教育工作者应该烤问自己的问题。所以当我的目光触及苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》时，心中荡起震颤的喜悦与激情，就像久在黑暗中摸索的人突然看到了一盞明灯，在沙漠中跋涉的人遇到了一口清泉一样，我扑入这本书的怀抱，一气读完了这部著作。
这位老人痴情着心爱的教育事业，用崇高的品格和对教育的痴情点燃人性的灯盏，照彻教育者的心底。这部书是一线教师对学生进行道德伦理教育的好教材，它会使你在迷茫困顿中洞启心扉，收获丰裕的教育智慧。
苏霍姆林斯基的人生主题是培养真正的人——具有和谐的、多方面精神生活的人。他从马克思主义关于人的全面发展理论出发，创造性地将“全面发展”“和谐发展”个性发展"融合在一起，提出"个性全面和谐发展"教育思想，并将其作为学校教育的理想和目标。在他看来，所谓"个性全面和谐发展"即"意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。"苏霍姆林斯基认为，一个个性全面和谐发展的人，应当"第一，是社会物质生产领域和精神生活领域中的创造者;第二，是物质和精神财富的享用者;第三，是有道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的保护者;第四，是积极的社会活动者、公民;最后，是树立于崇高道德基础之上的新家庭的建立者。"
苏霍姆林斯基强调指出，全面发展是指学生的身体、品德、智力、劳动和美感等方面都得到发展。忽视哪一方面或只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。个性全面和谐发展教育则要求"使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程。但是，个性全面和谐发展并非要求每个人的所有方面都均衡发展，也不意味着每个人能够胜任所有的工作，能够不停地从一个职业转到另一个职业。苏霍姆林斯基对此作了清楚的说明:"全面发展的思想是跟样样都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和谐发展就与个性发展有了必然的联系。在他看来，人的全面发展同掌握高深的知识、同积极的社会活动和劳动活动、同任意选择职业的可能性联系着。所有这一切都要求个人兴趣与社会需要相结合，职业则应适合于人的天赋和志向。因此，可以说，个性发展和全面和谐发展是一个相互联系的统一体，没有个性发展，全面发展是难以实现的。
苏霍姆林斯基关于个性全面和谐发展的观点是他的"个性全面和谐发展"教育思想和实践活动的基石，也是他的全部教育理论和教育实践活动的起点和终点。以当前上海市、青浦区“二期”课改“人本”理念观照大师充满人性的教育思想，我们会惊奇地发现，课改中的诸多倡导在其中早有精辟的阐述。他无意要穿透什么，而是依循了教育的的本真——人的相互关系。在新课改大潮的背景下，阅读大师的书，感到无比亲切与温馨。
苏霍姆林斯基把“培养学生接受教育的能力”当作教育的首要任务，他认为，假如我们的孩子都能以乐观的情绪看世界，周围的世界都能向他展示美丽、精细、温和色彩，他就会贪婪地聆听你的每一句话，接受教导和进行自我教育。“教育必须保护孩子们心灵中巨大的、无可比拟的精神财产和精神财富——欢乐和幸福。”可以读出，大师的“培养接受教育的能力”并非是教化孩子，而是通过与孩子和谐交往，给孩子的生活以无比的欢愉和幸福。而我们眼下又在做什么？我们的许多老师把精力疲于“执行”与“管束”，将生动活泼的心灵拘囿于所谓道德条例的狭小空间里，并非从“人性”情感的需求出发，做坦诚幽默的对话者和学生心声的倾听者，而是从教师的权威出发，将自己异化成德育条例的执勤者，尽管有些教育者摆出一副和蔼的动人姿态，对学生进行循循善诱的教育，但最终还是将学生温柔地奴化。理解了这一点，我们的德育工作就不会仅剩余几面流动红旗和几张量化考核表，而是关注孩子健康的心态、昂扬的情绪、以及忠诚奉献、慷慨无私等敏锐崇高的道德感。这就需要教育者们抛开功利和权威的欲望，于细微处关爱学生，从“人性”而非奴性的角度出发，开辟自己的语言如音乐一般，铮铮奏响在学生心灵，使那些冥思苦想的话语，成为孩子无比的欢乐，这时的学生就成了灵动的受教育者。“要照着应该做的那样去做，不是为了给人看，不是为了让人看到你的好举动而夸你，而是凭着良心办事”，这样的话语似乎每一位教育者都会给孩子讲述，苏霍姆林斯基却认为，这是心灵中最细微、最娇嫩的一角——自尊心的轻微触及。要让孩子创设这样的感受：在他周围没有任何人监看，而是他自己善于扪心自问，让“自我”的声音在“人”的身上说话，也就是练就孩子自我教育的能力。反思在日常的教育中：要么是不厌其烦地催促，机敏地注视着学生的每一个动作，使学生最后变得麻木和意志的虚弱无力；要么是通过表扬或物质奖励来督促，使学生的良心依附于外在利诱。一旦形成这种外力的惯性，学生内在的自我教育能力就会弱化或丧失。也许他的一生都不会善于控制自己，靠自己的力量处理问题。康德说：“有两种伟大的事物，我们越是经常执著地思考它们，我们心中就越是充满永远新鲜、有增无已的赞叹和敬畏，那就是我们头上的灿烂星空和我们内心的道德法则！”只有外在的社会要求要求转化为自我内在的价值取向，内心的道德法则才会如星空一样发出璀璨的光芒。从“人”的相互关系来讲，启迪孩子用良心支配自己的行为，也意味着信赖和至诚，意味着“人性”的唤醒。
夜色阑珊，那些充满人性的话语如醍醐灌顶，强烈撞击着心灵，“人生下来，并不是为了像尘埃那样无影无综地消失，而是为了在自己身后留下痕迹——永久的痕迹。”
我们的身后是发展中的一个个丰满的生命，要培养真正的人，在教育身后留下动人的痕迹，就需教育者学会尊重学生的情感，站在人性的角度，用激情和智慧奉献自己衷爱的教育。
澄迈县永发中心幼儿园邢安曼书，是我们人类的好朋友，是我们获取知识，伴随我们一生的良师益友。幼儿园新《纲要》中明确指出要培养幼儿“喜欢看图书”。我就从小班幼儿的绘本阅读中，谈谈自己的一点体会。x年5月9日有幸在澄迈县县委礼堂倾听琼台幼儿园园长丁丽的专题讲座，让我感受到琼台师范幼儿园从定题，开展幼儿早期阅读的滴点，很受启发，也想自己开展园内的幼儿早期阅读活动，借鉴他们的经验，自己对幼儿早期阅读的积累说一说自己的心得。
一、如何让选择符合小班幼儿年龄特点的图书
1、选择的绘本要色彩鲜艳。绘本是一种独立的图书形式，文字与图画共同承担着讲故事的重要责任，图画不再仅仅起辅助和诠释文字的作用，图画、文字之间是一种平衡的关系，相互衬托，才能营造出整个绘本的完美感觉，所以绘本特别注重文字与图画的内在关系。当然，也有一些相当著名的绘本只有图画，而完全没有文字。而对于小班幼儿来说，他们对于色彩的直接视觉冲击大于文字的影响，如：《小蛇散步》、《好吃的葡萄》。
2、绘本的动物和人物形象要可爱、内容短小有趣。如《鼠小弟的小背心》、《鳄鱼怕怕牙医怕怕》、《尿床了》等。
3、绘本的选择要贴近生活的故事内容、情节变化起伏，最好有重复的情节。有重复的语言，适合儿童在发现、模仿的基础上深入阅读。有悬念和猜想，儿童可以主动探索和想象。如《好饿的小蛇》、《香香的被子》、《熊妈妈笑了》、《小兔乖乖》、《好朋友》《小黄和小篮》等。
二、培养幼儿绘本阅读的的兴趣。
1、首先，小班的幼儿注意力集中时间较短，如何抓住孩子的兴趣是第一步。优秀的绘本能给幼儿提供无限的想象空间，而包含了幼儿丰富想象的绘本更是拓展了原有作品的内涵，使其变得更加丰满。小班幼儿面对新奇的世界，好奇的天性促使他们乐于去探索，这时候孩子们的学习兴趣如果开发出来，那学习效果可以说是事半功倍。因此，在培养他们阅读的兴趣要注意运用各种方法抓住他们的注意力，吸引他们。例如，开学后班里有些幼儿的情绪还没有稳定下来，哭闹不止，为了缓解他们的焦虑、不适应，我连忙选择了一些适合小班年龄孩子听的绘本故事，如《小玻上幼儿园》，并运用手指偶、布袋偶、动物毛绒玩具，边讲边演示绘本故事里的不同角色的语气、表情、心情，尽可能给孩子留下深刻的印象，幼儿果然被深深吸引，渐渐停止了哭闹。所以给孩子讲故事需要老师用丰富夸张的肢体语言、面部表情来引起他们倾听的兴趣。
三、幼儿绘本阅读中行为习惯的培养。
培根曾说过：“习惯是人生的主宰”。确实，良好的习惯不仅能让孩子懂得阅读，懂得关注书中的细节描写、人物情感、故事内容，更能使阅读伴随他的终生，在阅读中获得最大、最多、最好的发展。对于小班的幼儿来说，当他们对书产生了兴趣之后最迫切的事就是在教师的引导下逐渐养成良好的阅读习惯。小班幼儿良好的阅读习惯有：爱护图书；会整理图书，看完后会把书放回原处；认真看书，一页一页地从封面开始看；初步学会倾听，能认真听别人讲故事、读书。
1、小班幼儿是以成人的言行为参照物，而白天陪伴他们共同生活的教师的一言一行对他们的影响很大。首先让幼儿观察老师逐页有序的阅读大图书，幼儿模仿老师的行为，学习翻阅小图书。翻阅时，在幼儿的大拇指和食指上点上红点子，知道要用这两个手指翻书。接着尝试能跟着老师的指令翻阅图书。有时候，当我们发现有些幼儿把书卷了起来，就马上说：“你这样，小书要疼的。”在拟人化的语气下，孩子善良的天性得到发挥，他们就会自觉约束自己的行为。在小班的绘本阅读的实践中，我发现，孩子存在许多行为问题。有一次，我们发现一个孩子开心地翻看着一本新书，把书拿反了却不自知，我发现之后指导他认识书的封面，知道了看书时封面要朝上，这个孩子以后还会做小老师指导别的孩子别拿反书。在观察中他们也发现并了解了每本书的封面上都有几个大字，那是书的名字。为了引导孩子将不同的书整齐摆放，我们给书拍了照片贴在相应的位置做标记，孩子们知道了每种书都有自己的家，看完书的时候要让书放回去，在之后的一段时间里，他们在放书的时候就特别留意标记，自然就将书放得整齐了。在阅读区活动过程中，要时刻关注每一个孩子看书时的状态，当发现有孩子出现不良行为时要及时指出，并提醒他们正确的做法。有时也可以激发幼儿互相监督，让一起看书的朋友相互督促，共同进步。
2、孩子阅读习惯的养成不是一天两天可以形成的，或者可以说，阅读习惯是对孩子的终身发展有益处的培养，因此，习惯的培养也是长期的，持之以恒的。
四、创设良好的阅读环境，并引导幼儿运用多种方法和绘本形成互动。
苏霍姆林斯基说过：“在学校走廊的墙壁上，在教室里，在活动室里，学生看到的一切，对于他精神面貌的形成具有重要意义。这里的任何东西都不应当是随便安排的。学生周围的环境应当对他有所诱导，有所启示。”因此创设适合幼儿阅读的环境、氛围是极其重要的，在我班的阅读区放上毯子、沙发，便于他们他们舒适地坐下看书。在四周还有绘画制作的图示，提醒大家阅读区应该遵守的常规，营造出安静的阅读氛围。这样的一种环境氛围，隐性地、温馨地提醒每一个来阅读区的孩子进行阅读活动时要养成的好习惯，更加专心于阅读活动。在创设教室环境的过程中，丰富班级阅读区的图书也是主要的方面。教师应该运用多种方法，例如一起装饰阅读区的墙饰，制作阅读习惯的图示卡等活动，让幼儿从小认识到自己是班集体的主人，让他们自动自发地愿意丰富阅读区的图书，这样的过程也是从另一个角度激发了幼儿的阅读兴趣。我们班每月都会让孩子们带一些书和小朋友们分享。并让他们知道书更多了，这样大家就能看到各种各样好看的书了，他们和同伴交换看书，懂得了分享的快乐。
早期阅读是终身学习的基础，作为教师，我们如何从小班开始引导、培养幼儿绘本阅读，是今后我们要始终关注、研究的主题。
“我们给孩子提供什么样的爱，孩子就以适应这种爱的方式成长。”——武志红老师所著《为何家会伤人》中的这句话深深震撼了我。
当今的家庭中，孩子是中心，是一切。家长想尽办法满足孩子的外在需要，可对孩子的内心需要却置若罔闻，这不是真爱，是溺爱！从现象上来看，溺爱的父母是通过牺牲自己来满足孩子的需要。但实际上，溺爱源自父母的自恋，溺爱的父母无视孩子真实的成长需要，而是将孩子当作自己的另一个我，给予过度满足。可以说，无限制的给予孩子，其实是在无限制的给予自己。
溺爱等于过度的阻碍，往往会出现父母不希望的结果！最著名的溺爱例子是杨丽娟事件，但杨丽娟的行为也并不是最疯狂的。最疯狂的故事可以在新浪网的社会新闻中屡屡看到，而且常是一个模式：溺爱中长大的孩子成了不孝子，常常向父母索取，如果不答应就拳脚相向，最后不是他将父母打死，就是他被父母或亲人打死。网上曾流传过一组图片：一个男孩要妈妈买一个玩具，妈妈不答应，于是男孩一把揪住妈妈的头发，这时一个二十来岁的女孩过来解围，被他呵斥“你滚”。之后他的反应更加激烈，还掐住了妈妈的喉咙，最后妈妈被迫给她买了玩具。最宠爱的孩子反而与父母成为生死敌人，这种故事强烈的刺激了很多人的神经，于是这种孩子长被谴责为“狼心狗肺”，可家长是否也需要反思一下这种现象背后的原因呢？不是家长的错吗？父母对孩子过度溺爱，总是帮孩子完成对他来说看似困难的事，这其实意味着，父母破坏了孩子的`成长过程，使他在头脑中形成一个逻辑——他能否实现一件事取决于大人是否帮他。所以上文中的“不孝子”现象就出现了。
长期以来，我们一直美化溺爱的倾向，认为溺爱就是过度的爱。其实真爱不存在“过度”的说法。如果是真爱，那么父母不管给孩子多少，孩子都不会出问题，真爱越多，孩子的成长就越健康。
看到孩子的真实存在，发现孩子的真实需要，并帮孩子实现他的需要，这是真爱。
当一个蹒跚学步的孩子想去拿十米以外的球时，父母陪伴着、守护着孩子，看着他独立完成这个任务，并且在他遇到危险的时候化解他的真实危险，这是真爱！
当孩子明确地对你说：“我来—我来--”的时候，耐心的满足孩子的这种愿望，之后收拾孩子留下的混乱局面，这是真爱！
当孩子反常时，不自以为是的指责他，而是关注到反常行为背后孩子内心的真实需要，这是真爱！
孩子是天使，父母不是上帝，只是天使的守护者！请给孩子以真爱，让他们健康成长。