作为一名优秀的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么教案应该怎么写才合适呢？为大家精心整理了七年级上册语文教案（优秀8篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
●教学目标
知识目标
1、积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
能力目标
1、学习阅读寓言的方法。
2、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
3、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
德育目标
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
●教学重点
诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
●教学难点
联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
●教学方法
1、诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。
2、自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。
3、探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。
●教具准备
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义
●课时安排
2课时
●教学过程
第一课时
[教学要点]
师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。
[教学步骤]
一、导语设计
（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
二、资料助读
投影显示：
1、寓言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2、伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
1、学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？
教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
2、研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
反思
依照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的迁移能力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。我在这堂课的学习中，重视体现学生的迁移能力的训练。
1、首先开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪，让学生很想了解寓言和其写法。
2、点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想告诉人们一个什么道理，依照寓意来布置寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。
3、联想与课外迁移，通过前几步到了自编寓言时就水到渠成了让学生主动地自主探究，合作交流（少数学生合作完成一篇），主动参与，挖掘学生的潜能，局部学生写出了如《北风与太阳》、《狼与驴》等很有内涵的寓言。
4、体现教学机智，学生在我安排自编寓言时，有局部学生提到也可以写如黑板与粉笔的题目时，我就顺水推舟加了除了我给的四个寓言题目之外可以自拟题目，学生的发明力与主人意识得到了充沛尊重，提高了他们写作的积极性。
教学目标：
1、整体感知课文内容，把握故事情节，理解“父亲”这个中国农民的典型形象。
2、品味细节描写处，把握人物性格特征。
3、体会作者的情感。
教学重难点：
从咀嚼语言，从作者的写作意图，从一代农民父亲的特点上正确而全面的理解“父亲”这个人物形象，把握作者的思想感情。
教学课时：
1课时
教学方法：
自主学习法
合作讨论法
点拨法
教学流程：
一、导入
迟志强演唱的《父亲》创设情境，老师作为中年人由衷的演绎歌词内容。
二、词语积累
易错字和一词多音的词语积累
三、以“台阶”为切入点，整体感知
试用一句话概括文章主要内容和梳理文章故事情节。（梳理思路围绕“台阶”来展开）
明确：为了提高自家的地位（原因），父亲不辞劳苦花了大半辈子造成一栋九级台阶的新屋（经过），父亲却走向了衰老（结果）。
故事情节：想建台阶——准备建台阶——建造台阶——建成台阶
四、踏上台阶，看农民父亲
1、要求学生抛开资料书，通过与文本的亲密接触说说你所读到的父亲。
2、根据学生的解读分类梳理学生所读到的内容制作成幻灯片。
3、课堂上与同学们一起交流，商讨父亲这个人物形象。补充同学们的解读，丰富对人物形象的认识，学会如何扣住文本进行人物鉴赏。
A、同学们基本读到的已知内容：老实厚道、勤劳能干、艰辛、吃苦耐劳、不服老、倔、倔强
B、部分同学对“父亲”的个性化解读一：“有点虚荣”与“自尊心强”这两点的争鸣。预设：
这个点上引导同学们抓住第22段：“腰闪了一下。我就不让他抬，他坚持要抬。抬的时候，他的'一只手按着腰。”还有第28段：“他却粗暴地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑不——动吗！”这个生气的父亲，不愿接受老了的事实。他的自尊与倔强的个性。
这个争论的点，是作者同情农民父亲的一个重点和难点：这位农民父亲的特有的谦卑；赢得他人尊重的渴望。
C、部分同学对“父亲”的个性化解读三：怀念旧时光？
绝大多数同学所认为的“怀念以前的三块青石板的日子”；三块青石板铺成的台阶上见证着很多“快乐的时光”。
预设：
这个点的商讨也是人物解读的一个难点和有深度的思考，学生年龄尚小，与老牛拉破车的时代距离较远，老师要助力学生。方法可补充一些助读资料，引导学生去发现。设计问题如下：
1、“怀念”？九级台阶造好了，为什么父亲的快乐没有来到？
2、造新台阶的日子用了大半辈子，有着太多的艰辛，但其中的“快乐”在哪？为什么会很快乐？
扣住第28——31段的内容精读，带动学生对前文劳动所产生的“快乐”的理解。
明确：父亲是一代农民的代表，劳动就是生命，在劳动中获得尊严！不能劳动的现实击垮父亲，并不是恋旧。对父亲的杀伤力之大足可以完全击倒父亲，作者表现出无限的同情和怜惜。
D、部分同学的个性解读四：为目标而不懈坚持努力。
父亲在台阶上寻找人生的高度，是一种追求和愿景，目标实现后，人也老了。人生往往会为一个并不确定的目标去奋不顾身。当愿望似乎已经实现了的时候，我们却突然觉得无所事事或者说目标达成的一刻就是美好结束的一刻。这篇小说刻画父亲这个人物形象就是这样丰富和立体。
五、从“台阶”走下来，看“命若琴弦”
拓展到史铁生《命若琴弦》主人公老瞎子的命运，丰富对人生目标、对生命的认识。
生命就是过程，如溪流一路奔流一路歌，最终归入大海，化为寂静。一路的奋斗，才是生命的精彩，亦如史铁生的《命若琴弦》——
主人公老瞎子弹断了120根琴弦，理想实现了，复明的药方就落空了，他才明白：“过程就是好好活着”。史铁生，失去双腿，患尿毒症，靠透析活下来，生命与他而言就是苦难，但他从不说勇敢和坚强，从叫嚣战胜病魔，顺其自然地活下去，“专业是生病，业余是写作”，命若琴弦，绷紧了弦，把该弹的静静地弹下去——实现目标的过程就是我们的生活。
是鸟儿就要在空中飞翔，是不能飞翔也照样在空中结网。
这是生命之苦，换一个角度看，也是生命之美吧。
板书设计：
台阶李森祥
台阶三级九级
父亲谦卑、劳动者需求的尊严
作者的情感：敬仰与怜惜
综合学习：漫游语文世界
活动目标
①通过此次活动，沟通课堂内外，引导学生注意生活中的语文现象。使学生充分认识语文与现实生活的密切联系。
②引导学生搜集家庭、学校和社会生活中的最新鲜、最活泼的语言现象。初步树立汉民族共同语的规范意识。
③通过写作练习，引导学生多角度观察生活，发现语文世界丰富多彩的表现形式，写出自己对社会生活中语文运用的独特感受和真切体验。
活动重点
①搜集语言现象并归类整理。
②表达自己的独特感受。
课前准备
①布置任务，学生分组。学生可自由组合，以小组为单位，也可以以个人为单位进行。
②搜集调查资料，分组筛选、梳理，把同属于一类型的资料编在一起。
活动过程
一、导入
通过一个有趣的广告阐述生活中处处有语文。有这样一则奶粉广告：“没有加进什么，不过提出水分。” 这则广告从反面人手，从具体的制作过程人手，用形象的语言来表示，在一句“没有加入什么”表现了产品之纯，后一句用“不过”急转，进一步表现出产品纯还不够，还必须没有水分，突出了“粉”的特性，语言简练，12个字中有转折，有波澜，文字浅显但具体形象，初看语不惊人，细品则回味无穷。
二、出示活动目标
四个小组分别展示
①广告集锦：
信心型 功用型 对比易记型 超常搭配型……
②校园风：
精选校园流行语，如： 哇噻—— 酷毙了！ 帅呆了！
③口语荟萃：
选取有代表意义的方言整理分类，与普通话对比并寻找规律。
④街头巷尾：
将店名、招牌、标语的用语分类，阐明自己观点。欣赏优秀的店名如家乐福。
⑤网络语言：7456、886、青蛙、大虾等。
根据语言形式分为四类：文字、数字、英文字母、符号；阐述网络语言的迅猛发展对母语的冲击，初步思考其优缺点。
三、教师总结
①充分肯定同学们的实践，对于同学的思考给予高度赞誉。
②布置作文，任选一题，按照要求写作。
四、活动小结 -
通过这次活动，学生初步掌握了查找资料的方法，搜集了家庭、校园和社会生活中最新鲜、最活泼的语言现象，沟通了课堂内外，充分认识到生活中处处有语文。
一、导入新课
导入:远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……
人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》。
二、教学新课
目标导学一：初读课文，把握情节
自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。
1、请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。
2、女娲为什么要创造人类？（用课文内容回答。）
她看到周围的景象感到十分的孤独，当她走到池水旁时，照见了自己的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，就想到了为什么不造和自己一样的生物呢。于是人类就诞生了。
3．女娲是怎样创造出人类的？
有两种方法：第一种方法：用黄泥揉成团状成人。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅成泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的点，就出现了人。
4．女娲怎么样让人类繁衍生息？
把人分成男人和女人，婚姻法，让他们去创造后代。
目标导学二：再读课文，把握人物
故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
（1）神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。
同位之间合作，互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。
目标导学二：分析写作手法
1、品读课文，理解夸张的作用。
找出文中的夸张句子，试着说出它的的作用。
课文15段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。
2、品读课文，理解想象的魅力。
（1）仔细品味课后练习《风俗通》里两则短文，看看课文中丰富了哪几个情节？
丰富了以下几个情节：①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。可见作者高超的想象力。
补充了女娲为什么造人，怎样确定人的形象，第一个人被造出来后的情形以及女娲怎样想办法让人类自己繁衍生息等内容。
（2）女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女蜗造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。
这一环节，解释什么是“神话”：远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
目标导学三：主旨探究，拓展延伸
你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？
生甲：彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。
罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。
三、板书设计
可取之处
通过比较阅读（课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》）让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。
不足之处：1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。2、教学环节之间过渡处理不太好。
○教学内容
教学《行道树》：
①理解行道树的无私奉献精神。
②反复朗读课文，体会形象化的语言。
○教学设计
导入
同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗？你们知道它的深刻含义吗？今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
朗读课文
教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。
识记字词（包括《第一次真好》）
整体感知
①自读，发现问题
让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。
②讨论，筛选、整理
四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。
③课堂讨论，确定思考题
小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：
a．行道树的形象体现了什么精神？
b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业？为什么说神圣的事业总是痛苦的？行道树的“深沉”主要表现在什么方面？
[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”？
研讨与赏析
鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。
①作者从哪些方面刻画了行道树的形象？
[提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……
②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”？
③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情？同时揭示了怎样的社会现状？
[有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。
④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法？
[提示]采用了对比手法：a．与同类的优越处境对比；b．与人类的无知行为对比。
⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象？试分析说明？
让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。
拓宽与延伸
鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。
①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗？怎样看待他们的价值？
②本文的现实意义是什么？
③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看？
提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。
④学习了这篇课文，你受到哪些启发？
教师小结
同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
作业
①完成“研讨与练习”相关作业
②预习《第一次真好》。
一、 目标展示：
1 整体感知文章的主要内容。
2 从外貌、语言、动作、神态等方面感知王几何的人物形象。
3 体会作者在文中蕴含的敬佩、尊重老师的感情，培养热爱老师，尊敬老师的良好品德。
二、自主预习：
1 走近作者：
马及时，四川都江堰人，笔名小非。1997年加入中国作家协会。著有散文诗集《最后一片树叶》，诗集《泥土与爱情》和《小精灵拼音童话故事》丛书（4册），诗集《树杈上的月亮》《中国孩子》等、歌词《茶山谣》等。
2 字音、字形：
须臾 徒手 屏息 绰号 嘈杂
轮番 喉咙 铭记 高涨 弥勒佛
三、 自主学习：
1 快速浏览全文，说说本文主要写的是谁？
2 王几何本来叫什么名字？“王几何”这个绰号是怎么来的？
3 王老师在课堂上展示的绝活是什么？他这样做的用意何在？（用原文语句回答）
4请用一句话概括本文的主要内容
四、 合作探究
1 本文描写的是一节充满笑声的数学课，说说这节课上令人发笑的源头有哪些？
2 指出下列各句运用的描写方法并分析其作用
（1） 。“一个方头大耳、矮胖结实的中年人夹着一本厚书和一个大圆规、一个大三角板挤进门，眨眼功夫就站到了讲台上。”（第三自然段）
（2） “矮胖老师站在讲台上，双目含笑，右嘴角微微斜翘，胖脸上一副得意洋洋的表情” 。（第十自然段）
（3） 他突然面向课堂，反手在背后的黑板上徒手画了篮球大的圆，紧接着，又反手画了一个等边三角形。（第八自然段）
（4） “这就是那些老同学给我取的绰号。天啦，本人太喜欢这美妙的绰号了！可惜，从来没有一个同学当面喊我王几何……”（第十五自然段）
3 王老师是一个什么样的人？
五、 交流分享、话说老师
同学们，你们已经离开了生活六年之久的小学，离开了那里的老师，想必一定有那么一位老师给你留下了深刻的印象？那么就来说说他（她）的外貌特征，或者他（她）最常说的一句话或者最常做的一个动作。
提示：一定要抓住老师的特点，说出老师的与众不同。
六、作业
请模仿本文的写法，写一写你所熟悉的一位老师。
教学目标
1．朗读诗歌做到节奏分明，读准重音，读出感情，并能背诵。
2．了解联想和想象的概念，并能合理地运用联想和想象表达自己的情感。
3．通过复述，运用比较法揣摩语言，体会诗的意境和作者的情感。
教学重点：通过朗读、背诵诗歌，运用比较法揣摩语言，体会诗的意境和作者的情感。
教学难点：能合理地运用联想和想象表达自己的情感。
教学过程：
1、师生互动，创设宽松的教学氛围
老师激情导入，设计动画片《聪明的一休》中的一休最喜欢做的一个动作——两手大母指按在太阳穴，闭上眼睛，静静地轻揉。学生的心弦被扣动，有表现自己才智的欲望，营造了民主、宽松、愉快的教学氛围。
现在请一位同学有节奏、有感情的背诵李白的《静夜思》
问：诗人看见了什么？（月光）诗人由月光联想到什么？（白霜、故乡） 李白思的是什么？（故乡、亲人）；郭沫若的《静夜》与李白的《静夜思》都表达了一种在静谧的夜晚中的感情流露，那郭沫若的诗又表达了怎么样的情怀呢？请大家打开书，齐读课题。
3、放录音，整体感知
低沉的音乐、轻柔、舒缓的节奏，把学生带进诗中所描绘的朦胧的宁静的静夜中，仿佛见到了模糊的天河岸边有鲛人对月流珠。
4、模仿声音，齐声朗读
老师纠正字音、重音、节奏。
附板书：模糊（mó）(hu)， 鲛(jiāo)，怕会有/鲛人在岸
5、学生自由朗读
分组讨论，自由、合作、探究地学习，想想哪些是写实的诗句？哪些是想像的诗句？诗中描写了哪些景物？
师生讨论归纳，板书
6、配乐范读，领悟旋律
配以低沉的音乐，轻柔、舒缓的节奏，老师融情于景的激情范读。
问：①听了老师的朗诵，你们感悟到了什么旋律？（学生讨论、归纳：忧伤、迷惘、追寻……）
②哪些诗句充满了忧伤？（学生讨论、归纳：月光淡淡、笼罩着村外的松林、白云团团、漏出了几点疏星）
③请同学们用散文笔法叙说书中的静夜景，（学生讨论、归纳：淡淡的月光就是淡淡的忧愁，故乡的松林啊，依稀在梦中，点点落在笔下，可能身处他乡的缘故，仿佛看到了故乡的月光、松林、白云、疏星、勾起了诗人对故乡亲人的思念。因此，这几句要念得充满了淡淡的忧愁）
请同学们带着淡淡的愁伤齐读第一节
④哪些诗句充满了迷惘、追求？（天河何处？远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠？）
老师引导学生想象画面：凄婉的鲛人流珠。
讨论、归纳：异乡的月光令人思接万里，故乡的印象充满了淡淡的愁伤，为什么？诗人联想到那银亮壮观的天河被海雾笼罩、隔断、感到困惑、迷惘、追寻，这里的天河指银河吗？不，是诗人所热爱的美丽的祖国。祖国灾难深重，令诗人痛心忧伤，诗人怕祖国的前途茫茫，想到多情的海雾似有泣——远远的海雾模糊，由此，又产生了一个令人痛心的想象——怕会有鲛人在岸，对月流珠？
⑤鲛人真的是指鱼吗？这泪为什么而流呢？
师生讨论、归纳：鲛人指的是诗人这类爱国青年，他们看到祖国的现实，天河的无处寻觅，只能遥望茫茫的大海，像伤心的鲛人伫立岸边，对月深思，思乡泪、爱国泪、忧心泪，化成一行行诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧？这也可视为诗人眷怀祖国，感怀世事的心灵投射吧？
请同学们带着这种情感朗读第二节，读出联想的迷惘追求。
7、学生范读，审美陶情，融为一体
学生领悟了诗的旋律，意境，张开想象的翅膀，一遍比一遍读得入调，体会亲切，在反复的诵读中，欣赏景物，陶冶情操，感悟了诗中的情感，这样的情感怎么说呢？（学生讨论、归纳）
板书：表达了诗人忧国思乡之情
8、全班齐读全诗，赏析写作特色
学生在有感情朗读中，揣摩作者的语言。叠韵词“淡淡”“团团”写出景物的朦胧美，令人感到淡淡的愁伤；动词“笼罩”，以动衬静，写出动态、柔和、宁静、朦胧的夜景；“疏”与“漏”的照应，写出了几颗星透过云层无意而自然显露出来，让人看到一丝光明；“怕”字写活了海雾似有情似有泣，诗人的忧与爱感动海雾中的鲛人，使人领悟到鲛人流的不是泪，而是心血、真情，语言精练、含蓄、深刻，表达得淋漓尽致。
学生在朗读中，理解了诗人修辞的妙用，第二节以设问开始，以反问结束，令人悬念在心，言尽而意未尽；诗人引用鲛人的典故，显得凄婉动人，真切表达了诗人忧国思乡情。
9、全班齐读第一节，领悟写景美
学生练习：模仿第一节写景，写一段《校园月色》，用比喻、拟人、对比、叠字等修辞手法，发挥想象、联想。
写作之前，老师范读《荷塘月色》片段：“月光如流水，如牛乳，如轻纱，是动态的，柔和的，朦胧的，花和叶笼罩在梦的意境中，杨柳倩影像是画在荷叶上，灌木黑影峭楞如鬼一般，光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”
10、抽几个学生朗读自己的写作，师生共同点评。
五、 作业：收集信息，拓展学习
让学生课外收集郭沫若的诗集，如《女神》、《星空》等；赏析他的《夕暮》；阅读朱自清的散文《荷塘月色》，孙莉的小说《荷花淀》，体会现代作品中写月光、月影、月色的妙笔。
六、 板书处理
板书用精炼的语言对教学内容高度概括，反映教学思路，突出教学重点，以文中的主要词句为点，文章脉络为线，帮助学生理解诗人写景抒情，联想丰富，以求自身的情感体验去领会全诗的意境，体会作者谋篇布局，遣词造句的匠心所在。
附板书：
月光 海雾
写实 松林 联想 天河 想象 表达诗人忧国思乡之情
白云 鲛人
疏星
教学反思：
一、情景创设是导引
学生所处时代毕竟离郭沫若所处的特定时代遥远，不可能设身处地去体验郭沫若的复杂心境。因此，这首诗所含的深刻内蕴和爱国情怀，必须由我来点破。如何巧妙为之？我选用了绚丽的图画，幽雅的古筝，通过视觉、听觉，调动学生的感觉，将学生引领进郭沫若所处的静夜之中。如此情景的创设，对学生朗读感受音乐美，对赏析诗歌意境美起到了导引作用。
二、反复朗读是基础
如果诗歌不反复朗读，那么情景创设也只是徒劳无功。古语有云：“读书百遍，其义自见。”朗读在某种意义上比赏析诗歌还重要。通过反复朗读，学生才会在脑中不断加深印象，不断完善认知，从而为赏析诗歌打下坚实基础。
三、语言凝练是难点
赏析诗歌可以看内容，析写法。但关键是让学生体会诗歌语言的凝练，学生如何体会并言说，重在教师适时引导点拨。我在引导学生赏析《静夜》语言凝练时，用《春》中一个“闹”字来抛砖引玉，启发学生来欣赏诗中“漏”一字之妙，就是要让学生学会由已知推未知，由熟知解决不知。
四、想象联想是目的
本单元、本诗的重点就是要学生体会想象联想的作用，进而培养其想象联想的能力。我在引导学生赏析第二诗节时，抓住诗眼“鲛人对月流珠”这一景象展开想象，试图激发学生想象联想之潜力。在拓展训练这一环节上更是巩固强化这种能力。
五、板书简洁是亮点
我的板书设计是在简洁的原则上，追求重点突出，学生一目了然，既可以让学生了解诗歌描写的重要景物和手法，亦可以帮助学生背诵全诗。
这五个教学环节的设计取得了较好的教学效果，但不足时明显的：
1、在教学环节的衔接和过渡上还不够娴熟、自然，幻灯片放映时，因为手误，把本应对学生预习情况的考查内容提前显示。学生欠缺思考、回答得过程。
2、在诗歌教学情景的引申和体会上还做得不够。“怕会有鲛人在岸，对月流珠？”是全文的诗眼，也是意境升华、拓展部分。但我在教学中却没有很好地引导学生去体会、感悟。对诗歌“情景交融”这一特点，讲解太突然。
教材分析
诗歌在表达的主题和感情上往往显得丰富而含蓄，因此造成在欣赏和理解上的因人而异，但我们不能就此忽视对诗歌主旨的把握。《在山的那边》主题相当集中、明确，表达的是信念与理想在人生追求中具有的巨大意义。如果片面强调个人感悟，而置理解上出现的偏差于不顾，反而不能真正达到欣赏诗歌的目的。
学情分析刚进入初中的学生对初中语文的学习还处于一个适应期。初中语文与小学语文在学习方法上与知识结构上有很大的区别。就学习方法而言，小学语文的学习，主要是学生在老师的引导下借助工具书学习，初步形成自主、合作、探究的学习方式而初中语文要求学生能独立借助工具书学习，能采用自主、合作、探究的学习方式从知识结构而言，小学语文注重字、词、句、段的积累和运用，初中语文在此基础上注重课文的阅读与分析本课是诗歌，它的意蕴深刻，学生难以理解。
教学目标
1、加强朗读训练，提高朗读能力。（认知）
2、整体把握诗歌的主要内容和感情。（能力）
3、联系自己的生活体验，感悟人生。（情感、态度、价值观）
教学重点
重点：在朗读训练中品味揣摩语言。
难点：诗歌的主旨的明确。
要解决好这两个学习重点，，一是要指导学生反复朗读课文，二是教师要有重点地选择实例引导，在学生的自主合作探究学习中要相机点拨。
教学方法读——讲——读——赏——读。“讲”，清除文字、词语等障碍，整体把握内容和感情。
“赏”初步理解课文的基础上，品味语言。
课堂讨论——评述、质疑。
学生介绍自己喜欢的句子，并说出理由；然后师生相互质疑。
课前准备提供群山、大海的图片。
教学内容朗读课文，在朗读训练中品味揣摩语言。
教学过程
—、预习
1、找出课文中的生字词，查字典，给这些生字词注音并解释，掌握这些词语的运用。
（1)痴想(chī）：
（2）隐秘：隐蔽，不外露。
（3）铁青：形容人恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。
（4）凝成(nng)：凝结成。
（5）诱惑(yu)：吸引，招引。
（6）喧腾(xuān)：喧闹沸腾。
（7）漫湿：水满湿润。
（8)枯干(kū）：失去水分，没有水。
（9）一瞬间(shn)：一眨眼之间。