作为一名专为他人授业解惑的人民教师，编写教案是必不可少的，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。来参考自己需要的教案吧！
【教材分析】
《六国论》是高中语文第三册第五单元课文，是高二第一篇文言文。新教材非常重视古代经典诗文的阅读积累，全套教材编排的古代诗文作品，约占课文总数的40%，高一高二上学期文言文按时代编排，本单元为宋代散文，宋代散文继承唐古文运动的传统有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，并且更长于议论，对后世的散文创作有深远的影响。
《 普通高级中学语文课程标准》中 明确提出了“注重语文应用、审美与探究能力的培养”“充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质”。现行高考《考试说明》对古代诗文的阅读作了三个递进层次的要求：
①理解（能力层级b）：理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词虚词在文中的用法；理解与现代汉语不同的句式和用法；
②分析综合（能力层级c）；筛选并提取文中的重要信息；归纳内容要点，概括中心思想，分析作者在文中的观点态度。
③鉴赏评价（能力层级e）；鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。在实践教学中往往忽视了后两中能力的培养。
【学情分析】
学生经过初中和高一上期的文言文学习，已掌握了一定数量的文言实词、虚词，学生的文言文阅读能力有了明显的提高，但却普遍存在着一种片面认识，错误以为文言文教学就是仅限于高考《考试说明》中（能力层级b）的培养。从而忽视了（能力层级c）、（能力层级e）的提高。导致学生学习文言文兴趣下降，不能真切“体会中华文化的博大精深”和充分的“吸收中外古今优秀文化的营养”。
针对以上的分析情况，本课教学目标设计如下
知识目标 课文中词语的积累和文章的背诵
能力目标 逐步培养学生分析文言文的习惯和能力
情感目标 感受和探究中国古代文人的济世救民的情怀和天下兴亡的观点
【教学重点】
分析文章的脉络，把握作者的思路
【教学难点】
学生学习文言文习惯的转变
【教法设计】
引导——启发——点拨
要在开始引导学生转变学习文言文的旧习，使学生明白“文言文”首先是“文”，而不只是简单翻译、背诵。而是通过阅读和鉴赏，陶冶情性，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养。从而进一步提高自己的语文素养。在学生转变观念后，可启发学生以一篇议论文的观点来分析文章，对不明确的问题适当适时点拨。（可适当运用一些多媒体辅助工具）
【学法设计】
分析——归纳——联想
自主分析文章第二、三段，归纳作者的思路，联想所学过的文章
【教学过程设计】——（以40分钟为标准一课时）
导入新课 （3分钟）95年普通高等学校招生全国统一考试语文试题
“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”这首诗中的“三父子”，指的是
a曹操、曹丕、曹植 b.苏洵、苏轼、苏辙c.班彪、班固、班超d.杜甫、杜牧、杜荀鹤
（课件显示）
补充2004年高考福建试卷作文题(选择下面所列的一个人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文
人 物：孔子 苏轼 曾国藩 鲁迅 史蒂芬·霍金
文学形象：曹操 宋江 薛宝钗 冬妮娅 桑提亚哥
题解 “论”的文体（课件显示）
分析课文（共22分钟）
教师背诵文章第一段，并分析文章论点的提出—指出本课的学习重点（7分钟）
学生自主分析文章后四段（以二、三段）为主，体会文章的结构和思路。
教师点拨（15分钟）（课件显示）
【课内情感迁移设计】在文章最后一段，适当加入写作背景材料，让学生体会作者的良苦用心，并展开联想和讨论，联系以往学习的文言文体会中国古代文人的济世救民的情怀和天下兴亡的观点。（10分钟）
补充背景 宋真宗景德元年（1004年）“澶渊之盟”议定。每年给辽“岁币”银十万两、绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（1044年），宋又被迫与辽订盟，每年加“岁币”银十万两、绢十万匹。 同年，宋与西夏达成协议，西夏对宋称臣，宋每年送给西夏银七万两、绢十五万匹、茶三万斤。 尽管如此，辽和西夏的侵略活动仍未停止。苏洵此文就是针对这种情况写的。
各家关于天下兴亡的观点（高一年级为主，适当联系初中内容） （课件显示）
《过秦论》：仁义不施而攻守之势异也。
《伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以记身
《谏太宗十思疏》：居安思危，戒奢以俭
《阿房宫赋》：戒奢以俭
《触龙说赵太后》：磨炼国君意志，培养能君主
《邹忌讽齐王纳谏》：广开言路
《勾践灭吴》：励精图治，心忧天下，尊贤重士，法纪严明
《《出师表》：广开言路、亲贤远佞
《孟子二章》：得道多助，失道寡助
总结课文 发课外练习（苏辙、李桢《六国论》节选比较阅读）（课件显示，课后完成）
机动时间（5分钟）
课堂注意1学生课前要充分预习，解决字词及课文翻译
2以课文分析为主，�
3使学生明白文学和历史的区别，不要陷入历史史实的纠缠中
【教学媒体设计】
可适当运用多媒体课件
【课堂板书设计】
大欲大患
固不在战 强弱
胜负
赂秦力亏 奉之弥繁 不战 韩 魏 楚
破灭之道 侵之愈急 已判
以地事秦
六国破灭 抱薪救火
齐人与嬴 终继迁灭
弊在赂秦 不赂秦者 不助五国 势所不免
以赂者丧 燕谴刺客 齐 燕 赵
(盖失强援 始速祸焉 智力孤危
不能独完) 赵失良将 战败而亡
用武不终
（课件显示）
【教学目标】
1、指导学生掌握文中重点文言实词虚词的用法并能运用有关文言知识解读文言作品；
2、学习本文运用中心论点和分论点并举例论证的方法，领略借古讽今的写作特点；
3、学生能通过对文本的研习，学习审视历史，反思历史，接受和借鉴历史经验，提高认识社会的能力。
【教学过程】
一、导入新课：
战国七雄，论富有，秦国比不上齐国；论兵力，秦国比不上赵国；论地域的辽阔，秦国比不上楚国。可是最后六国却全部被秦国一一灭掉。这究竟是什么原因，就让我们来看一下苏洵对这个问题的的阐述。
二、简介作者：
苏洵，“三苏”，“唐宋八大家”。
三、自由、大声朗读课文，初步品味本文的语言之美。
四、结合课下注释，理解课文内容。
提出自己不明白的字词，小组讨论。
如不能解决，在课堂提出疑难，师生共同解决。
积累文中重点的实词虚词。
五、分析课文内容结构：
1、出示秦灭六国时间表：前230年灭韩；前225年灭魏；前223年灭楚；前222年灭燕、灭赵；前221年灭齐。
2、在文中找到六国灭亡的原因。
同学在文本中查找，归纳概括为：韩魏楚因割地求和（展示韩魏楚以地赂秦大事年表），而燕国因荆轲刺秦，赵国因李牧被诛，齐国因与嬴而不助五国。
3、由此请学生将六国分为两类：赂秦者，韩魏楚；不赂秦者，燕赵齐。
再让学生在文中找到两个分论点：“赂秦而力亏”，“不赂者”“失强援”。
由此学生便水到渠成地找到了本文的中心论点：六国破灭，弊在赂秦。
六、分析苏洵写作此文的动机：
1、讨论六国灭亡的原因：你怎么看待六国的灭亡？
2、苏辙在《六国论》中提到“而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。”指出六国背弃了盟约自相屠杀而导致灭亡；杜牧在《阿房宫赋》中提到“灭六国者，六国也，非秦也。……使六国各爱其人，则足以拒秦”指出六国没有爱惜百姓而导致灭亡；李桢在《六国论》中提到“孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”指出六国没有施行仁义而导致灭亡。
那么苏洵并非历史学家，见解未必准确，他为什么强调六国灭亡的原因是因为“赂秦”呢？
3、展示“时代背景”：北宋中叶以来，辽和西夏逐渐强大，成为北宋王朝的严重威胁。宋军和辽军、西夏军大小六十余战，败多胜少。军事上的软弱无能导致了外交上的妥协投降，例如1004年与辽订立“澶渊之盟”议定，每年给辽“岁币”银10万两，绢20万匹；1042年，宋又在辽要挟下，应允每年增纳白银10万两，绢10万匹；1044年，宋又与西夏签约，每年纳白银7万两、绢15万匹，茶叶3万斤。
4、结合北宋的地形图，学生以小组为单位分析、讨论本文的写作动机：借古讽今，劝诫北宋统治者不要采取以贿求和的方式而重蹈六国的覆辙。
5、明代诗人何仲默评价此文说：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
七、反复诵读，体会本文的语言风格：
1、欧阳修评价苏洵说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”而清代学者储欣在《唐宋十大家全集录·东坡先生录》卷五中曰：“老泉论六国之弊在赂秦，盖借以规宋也，故激切而淋漓。”
2、请学生概括本文的语言风格并在文中找出能够代表这种风格的语段，诵读品味。
八、体会感悟：
《贞观政要》中记载，唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”
学过本文以后，你能从中获得什么启示？
九、课下阅读：
一门三父子同样都写过对于六国的论述，请课下查找苏辙的《六国论》以及苏轼的《六国论》，与本文作比较阅读，加深对作品的理解。
六国论导学案
课 题
六国论
课 型
新授课
课 时
2
学习目标
知识目标
学习运用分论点，并举例论证的方法，掌握本文借古讽今的写作特点。
能力目标
以自主、合作、探究的学习方式为主，掌握文中重要的实虚词、通假字、词类活用、特殊句式和一词多义
情感目标
了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情
学习重点
理解文章的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策
学习难点
了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情
导 学 流 程
学习过程
学习内容
预习交流一、作家作品 二、朗读课文，正音正字 三、写作背景 问题导学 交流展示 探究欣赏
评价点播 巩固延伸达标测试 1、作者简介： 苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山（现在的四川眉山县）人，北宋著名散文家。主张“言必中当世之过”，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集笺注》。 2、题解 :六国，指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家， 经过商鞅变法的彻底改革，逐渐强大起来，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾“合纵”对抗秦国，但各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，被秦国“远交近攻”瓦解，相继灭亡。 3、文体：论，是古代常用的一种文体，分为两种：（1）政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。（2）史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。《六国论》属于史论。 率（ ）赂（ ）秦耶 暴（ ）霜露 思厥 （ ）先祖父 与（ ）嬴 洎（ ）牧以谗诛 为（ ）国者无使为（ ）积威之所劫 宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年（公元一○○四年），与契丹（后来称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元一○四二年），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（现在山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。 1、整体把握：速读课文，感知文体和文章内容，并梳理结构脉络 2.全文的中心论点是什么？ 从几个方面论述这一中心论点的？ 3.怎样论述赂秦的危害？主要运用了什么论证方法？ 1.第三自然段是怎样展开论述的？ 2.第四自然段最后一句语带双关，请说明其含义。
一、下边的短文选自苏辙的同名论著《六国论》，在见解与风格上，与其父互有同异，读后请作回答。 夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩魏，以窥齐楚燕赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知如此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ 1.两篇《六国论》都论及了六国破灭的原因，但作者所持观点不尽相同，表现在哪里？ 2.比较两篇文章，哪一篇见解更为精到？ 二、阅读 李桢 的《六 国 论（节选）》，完成： 以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦之所为 ，是以卒自弱，而取夷灭。 1.对文中加点词语解释错误的一项是（ ） a.罪秦：认为秦有罪。 b.曾：竟。 c.视：比照。 d.向使：原先的使命。 e.是以：因此，属介词“以”的宾语提前，“以”：因为；“是”：代词，代这个原因。 2.对“惟其终不克为秦之所为”一句翻译正确的一项是（ ） a.只是他们最终没能做秦国所做的事。 b.只是他们最终没有攻克秦国，反倒替秦做了许多事。 c.希望他们不要打败秦想打败的国家。 d.只是他们最终不愿做秦国所做的事。 3.李桢认为六国与秦国相同之处在于________；不同之处是________。 4.李桢的“未必不复增一秦也”的意思是________。 他的观点的局限性在于________。 教学反思
1.导语
唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，能够正衣冠；以史为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”
（选自《贞观政要》唐吴兢编著）
如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能到达借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。
2.作者介绍：
自读注释一，补充两副写“三苏”的对联
①“一门三父子，都是大文豪，
诗赋传千古，峨眉共比高”
四川眉山三苏祠对联：
②一门父子三词客千古文章八大家”）
③萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；
悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。
苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山（此刻的四川眉山县）人，北宋著名散文家。主张“言必中当世之过”，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉�v集》，本文选自《嘉�v集笺注》。2.学生3.阅读课文
3.学生先初读，扫清语音障碍；再齐读。
4.疏通字词
重要字词：
率：副词，全都，一概。
厥：代词，其，他们的。
弥：副词，更加。
与：结交，亲附，亲近。
判：动词，分清。
速：①招致；②加速
洎：及，等到。
殆：副词，将要，差不多。
5.词类活用：
小/大则……：形容词名物化。
义不赂秦：名词状语，坚持正义
却：使动用法：使……退却。
礼：名词动用，礼遇。
西向：名词状语，表方位，向西。
日削月割：名词状语，表频率，一天天地，一月月地。
6.古今异义：
其实：古：那实际上。现：副词，承上文含转折
祖父：古：祖辈父辈。现：爷爷
至于：古：到了……地步。现：说完一事，另提一事。
智力：古：智慧力量。现：一种潜力。
不行：古：不前往。现：有五个义项。
故事：古：旧事，前例。现：一种事情，或情节
7.通假字：
厌：餍，满足。
当：倘，倘使。
8.特殊句式：
而为秦人积威之所劫——被动句
为国者� 秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，逐渐强大起来，用心向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾“合纵”对抗秦国，但各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，被秦国“远交近攻”瓦解，相继灭亡。
3、文体：论，是古代常用的一种文体，分为两种：
①政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。
②史论：透过评论历史，总结历史教训，为当时统治者带给治国借鉴。
《六国论》属于史论。
10.写作背景：
宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年（公元一○○四年），与契丹（之后称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元一○四二年），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（此刻山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。
11.朗读课文，正音正字。
率（shuài）赂（lù）秦耶
思厥（jué）先祖父，暴（pù）霜露
与（yǔ）嬴
洎（jì）牧以谗诛
为（wéi）国者无使为（wéi）积威之所劫
12.文本研读
板书
第一部分（第一、二节），提出论点，并作理性分析，从“不赂者”和“赂者”两方面论证论点。
第二部分（第三、四节），以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。
第三部分（第五、六节）总结历史教训，点明写作目的。
13.研读第一部分
（1）重要词句：
兵不利（兵器）
赂秦而力亏（连词，承接）破灭之道（途径，引申为原因）
六国互（交互，由此及彼，由彼及此）丧，
率（全，都）赂秦耶
不赂者以赂者丧（因为）
盖（承接上文，表原因，“因为”）失强援，不能独完（形容词作动词，保全）
文段分析：①全文的中心论点是什么？
明确：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”
②围绕着中心论点，作者提出了几个分论点？
A赂秦力亏，破灭之道也。
B不赂者以赂者丧。
③第一自然段在全文中的作用是什么？
明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。
14.研读第二部分
（1）重要词句：
秦以（用）攻取之外
其实（它的实际数目）百倍
固（本来）不在战
思厥（其）先祖父（祖辈父辈）
暴（冒着）霜露，斩荆棘，以（才）有尺寸之地
子孙视（看待）之不甚惜，举（全）以（把）予人
然后（这之后）得一夕安寝
暴秦之欲无厌（通“餍”，满足）
奉之（代词，代土地）弥繁，侵之（代词，代赂秦的国家）愈急
至于（到了）颠覆（的地步），理（按理）固（本来）宜（就应）然（是这样）
以地事（事奉）秦
此言得（适宜，得当）之（上文说的道理）
终继（跟着）五国迁灭（灭亡）
与（结交）嬴而不助五国
义（坚守正义，名作作状语，按照正义）不赂秦
始（才）速（招致，动词）祸焉
后秦击赵者再（两次）
李牧连却（使动）之
洎（等到）牧以（因为）谗诛（被杀）
革灭（消灭）殆（差不多，将要）尽
智力（智慧力量）孤危
诚（的确）不得已
向使（假使当初）三国名爱其地
刺客不行（不前往）
胜负之数（命运），存亡之理（命运）
当（倘使）与秦相较（较量），或未易量（衡量）
（2）文段分析：①这两段文字是怎样围绕中心论点展开论述的？
明确：以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。
②用一句话概括第3自然段的中心意思？
明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
③本段怎样论述赂秦的危害？主要运用了什么论证方法？
明确：本节先总述秦国在攻取之外，理解韩、魏、楚献地的状况：“小则获邑，大则得城”，后用比较的方法，指出秦受赂所得比战胜所得要大百倍，而三国赂秦所失比战败所失也要大百倍，可见赂秦带来的损失之大。再具体形象地描述赂秦者是怎样陷入“力亏”的境地。“今日割五城，明日割十城”，写“奉之弥繁”“得一夕安寝”以后，秦兵又至的逼人情势，这样就自然地引出结论，揭示以地事秦的危害和必然后果。比较论证的方法。
④本段的中心资料，印证了第一自然段中的哪一句话？
明确：赂秦而力亏，破灭之道也。
⑤第四段中哪一句话能够概括齐国灭亡的原因？
明确：“与嬴而不助五国也。”
⑥试比较燕赵两国的相同点与不同点。
明确：共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。
军事策略相同，能守其土，义不赂秦。
不同点——对抗秦国的方式不同
燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。
赵因李牧被谗言所害自毁长城。
⑦请找出第一段中与本段意思吻合的一句话。
明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”
⑧最后一句话在全文中有什么作用？
明确：用“向使”引起假设，总结六国状况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。
文本研读
1、研读第三部分
（1）重要词句：
封（封赏）天下之谋臣
礼（礼遇）天下之奇才并力西向（进攻）则吾恐秦人食之（结构助词，无实义）不得下咽（咽喉）也
日（一天天）削月（一月月）割
为（治理）国者无（不要）使为（被）积威之所劫（胁迫、挟持）哉
而犹（还）有可（能够）以（凭）不赂而胜之（秦国）之（的）势
苟（假如）以天下之（这么）大
六国破亡之故事（旧例）是（这）又在六国下矣
（2）文段分析：①第五自然段是怎样展开论述的？
明确：第五自然段是一个承上启下的过渡段，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到规劝北宋统治者放下屈辱求和的方针，把问题的分析由表层过渡到里层。“呜呼……以趋于亡”是承上，继续证明“弊在赂秦”的论点，并且为六国设图存之道：一是用谋臣，“以赂秦之地封天下之谋臣”；二是礼贤下士，“以事秦之心礼天下之奇才”三是六国联合，“并力西向”。用的是假设论证。具体的说，假如六国不赂秦而自强，而对秦齐心协力作战，那么，他们就不至于灭亡。此刻六国害怕秦国而赂秦，因此，他们最后灭亡。段中连用“悲夫”、“呜呼”两个感叹词，表达惋惜之情，突出证明六国灭亡教训沉重。“为国者� 由这句启下引出第六节，就很自然了。
②第六自然段最后一句语带双关，请说明其含义。
明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际状况，委婉地劝谕当权者应对北方的威胁，放下屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。
三、课文总结：
文章在一个“赂”字上，把历史与现实结合起来论述，论古即是论今。相隔千余年的事为什么能够放到一齐来相提并论呢？因为作者找到一个切入口——历史与现实的共同点，六国与北宋皆是采取屈辱求和的对外的策略。本文以借古讽今的手法，运用比较、类比推理的论证方法、比喻论证的方法，充分论证了六国破亡的原因，劝谏北宋统治者吸取历史教训，以六国为借鉴，对辽、西夏的侵犯奋起反抗。苏洵《六国论》行文纵横恣肆，气势逼人，论断斩钉截铁，巧妙地使用了多种论证方法，语言朴素简劲，富有表现力。
四、字词句梳理
特殊句式：
1、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦
2、赂秦而力亏，破灭之道也
3、而为秦人积威之所劫
4、洎牧以谗诛
5、赵尝五战于秦
6、苟以天下之大，而从六国破亡之故事
词类活用：
1、日割月削（名词作状语，一天天地、一月月地）
2、小则获邑，大则得城（形容词作名词，小的方面，大的方面）
3、义不赂秦（名词用作动词，坚守大义）
4、以事秦之心礼天下之奇才（名词用作动词，以礼相待）
5、不能独完（形容词用作动词，保全）
6、李牧连却之（动词的使动用法，使……退却；译为击退）
“以”的用法：
1、不赂者以赂者丧
2、秦以攻取之外
3、以地事秦
4、洎牧以谗诛
5、至丹以荆卿为计
6、以赂秦之地封天下之谋臣
7、以天下之大，而从六国破灭之故事
8、暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地
9、日削月割，以趋于亡
10、子孙视之不甚惜，举以予人
五、作业：背诵全文
课课练
1、下列句中的“以”字，与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法相同的一项是
A．秦以攻取之外，小则获邑，大则得城
B．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地
C．举以予人，如弃草芥
D．洎牧以谗诛
2.选出加点字“而”不表转折的一项(
A.有如此之势，而为秦人积威之所劫
B.战败而亡，诚不得已
C.故不战而而强弱胜负已判矣
D.苟以天下之大，而从六国破亡之故事
3.选出没有活用现象的句子C
A.至于颠覆，理固宜然
B.能守其土，义不赂秦
C.故不战强弱胜负已判矣
D.日削月割，以趋于亡
4.下列句中画线的词语，内含与现代汉语词义相同的一项是(
①较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
②思厥先祖父
③然后得一夕安寝
④可谓智力孤危
⑤剌客不行，良将犹在
⑥吾恐秦人食之不得下咽也
⑦而犹有能够不赂而胜之之势
⑧至于颠覆
⑨而从六国破亡之故事
A.①③⑤B.②④⑦
C.⑥⑦⑧D.①⑤⑨
5.翻译下列各句
①为国者�
③苟以天下之大……是又在六国下矣。
苏轼《六国论》(原文以及译文)
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。
春秋末期，到战国时代，各国的诸侯卿相，都为自己打算，争着收养人才。
其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。
那些谋士、说客和谈天说地的、修饰文词的，辩论“坚白同异”的等等，往下到击剑行刺的、力能扛鼎的、会学鸡鸣狗盗的等等，没有不以宾客的礼节去款待他们的。
靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。
（他们）穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食品，被招待在官府里的人，不能数得清有多少。
越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，
越王勾践有“君子军”六千人；魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦等，都有宾客三千人；田文并且还在薛地招聚了侠客和犯罪的六万人；齐国稷下这地方聚谈的学者也有千人之多；魏文侯、燕昭王，太子丹等，也都招致了宾客无数。
下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。
以后到了秦汉更替的时候，张耳、陈余号称手下人才很多，宾客和供他们役使的人等，都是天下的俊杰；田横也有五百士人。
其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。
这是些见于传记的，估计不见传记的养士应当是官员的一倍，农夫的一半。
此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？
这些都是役使他人来奉养自己的人，人民怎能吃得消，国家又怎能受得了呢？
苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。
苏先生说：这是古先帝王不能避免的事。国家有坏人，就像鸟兽中有猛鸷，昆虫中有毒螫一样。
区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。
把他们分别加于处理安置，使他们都能各安本位，这些人便都有用了；把他们尽数铲除掉，是没有这种道理的。
吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
我曾就世代的兴废考察过，明白六国长期存在的原因，和秦朝迅速灭亡的原因，似乎都出在那里，不能不引起注意啊。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。
那些有智谋、有勇气、有辩才、有气力的人，都是天下人中的优秀份子，大多不能自己穿坏的吃坏的而肯奉养他人的，都是要役使他人来奉养自己的一些人。
故先王分天下之富贵与此四者共之。
所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。
此四者不失职，则民靖矣。
这种人不失业，人民便安定了。
四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。
这四种人虽然各有不同，但是从前的帝王却根据习俗来制定法律制度，使他们都从同一途径出身：夏、商、周三代以前是从学校中出身，战国到秦代是从宾客中出身，汉以后是由郡县的选拔中出身，魏晋以来是由“九品中正”制中出身，隋唐以至此刻是由科举考试中出身。
虽不尽然，取其多者论之。
虽然不完全是这样，但就大多数而言是这样的。
六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；
六国的君主，虐待他的百姓，并不亚于秦始皇与二世，然而当时百姓并没有一个人起来反叛。
以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。
这是因为所有老百姓中优秀杰出的人才，多数都被当作宾客奉养起来，没有失其职分。
其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
至于那些努力耕作奉养官吏的，都是一些愚蠢而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们，这是六国能够稍稍安定而不立即灭亡的原因。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；
秦始皇当初想驱逐宾客，因为采用了李斯的推荐才没有这样做。
既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民能够恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。
等并吞天下以后，就以为宾客已无用处，于是便信任法律而不信任人才；说人民能够靠法律来统治，说官吏不必有才能，只要能够遵守我的法律便够了。
故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，
所以毁掉了名城，杀死了豪杰。人民中的优秀而有特殊才干的份子，把他们遣散还乡。
向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？
这样一来，从前就食于四公子和吕不韦的那些人，都回到哪里去呢？
不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？
不明白他们能带着瘦长的脖子，黄黄的面孔，忍饥挨饿，老死在贫苦生活中呢？还是停止耕作，叹息着等待时机呢？
秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。
秦代的变乱，虽然是在秦二世的时候所造成的，然而，假使秦始皇当初明白这四种人的可怕，设法安置他们，使他们不失业，秦代的灭亡还不至于像这样快吧。
纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。
任由百万只虎狼回归到山林里去，却让它们饿着渴着，不明白它们将来要吃人。世
楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈�g过赵，从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。
楚汉战争的灾祸，老百姓几乎完了，所谓豪杰也就应没有多少了。然而代相陈�g经过代国时，跟从的车辆仍然上千，萧何与曹参这两位相国先后当政，没有加以禁止。
至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。
到了汉文帝、景帝、武帝的时代，法令已经十分严密，但是吴濞、淮南、梁王、魏其、武安那些人，都还争着招致宾客。
岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？
这难道是由于秦代祸乱的教训，以为单靠爵位官职不能完全约束天下的人才，所以稍稍放宽一点，使他们或许能够从宾客中出头吗？
若夫先王之政则不然，曰：「君子学道则爱人，小人学道则易使也。」呜呼，此其秦汉之所及也哉！
像那古代先王的政治就不是这样，孔子以前说过“君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。”哎，这是秦朝和汉朝能够做得到的啊！
苏辙《六国论》（原文）
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。
我读过《史记》中六国世家的故事，�刃母械狡婀郑喝�天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打�ド轿鞅呙婊�只千里的秦国，却免不了灭亡。
常为之深思远虑，以为必有能够自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
我常为这件事作深远的思考，认为必须有能够用来自求安定的计策；因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在思考忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
秦国要和诸侯争夺天下，不在于齐、楚、燕、赵等地区，而是在韩、魏的国境；诸侯要和秦国争夺天下，也不在于齐、楚、燕、赵等地区，而是在韩、魏的土地。
秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。
对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；
韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着�ド蕉�边的所有国家，所以全天下特�e看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。
昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。
从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没得韩、魏的人心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可怕的。
然则秦之所忌者能够见矣。
既然这样那么秦国忌讳的事情，就能够看得出来了。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
秦国要对燕、赵两国动用兵力，这在秦国是危险的事情；越过韩、魏两国，而去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏趁机从后面偷袭他，这是危险的事啊。
而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。
但是当秦国去攻打燕、赵�r，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。
夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！
那韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境�冉�出自如，这难道是了解天下的情势吗？
委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉
抛弃小小的韩、魏两国，（让他们）去抵挡像虎狼一般强�M的秦国，他��怎能不屈服而归顺秦国呢？
韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
韩、魏因屈服而归顺秦国，从这以后秦国人就能够出动军队直达东边各国，而且让全天下都遭受到他的祸害。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
韩、魏是不能单独抵挡秦国的，全天下的诸侯，务必靠他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国
秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。
（这样）秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，而齐、楚、燕、赵四国，也就因此能够在他们的疆域�缺4孀约旱墓�家了。
以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；
凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；
以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，能够应夫无穷，彼秦者将何为哉！
用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样，就能够永远应付了，那秦国还能有什么作为呢？
不知出此，而乃贪疆埸(yì)尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。
诸侯们不明白要采取这种策略，却只是贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、��弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。
至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
直到让秦国人能够趁虚而入来并吞他们的国家，这怎不令人悲哀啊！
李桢《六国论》(原文及译文)
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
宋朝苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国，（六国的割地）是自己削弱自己而导致灭亡的。（他们）不明白坚守合纵盟约的重要；齐国、楚国、燕国、赵国不明白帮忙韩国、魏国来（一齐）抵抗秦国：认为务必像这样（割地贿赂秦国）之后，秦国的威胁（就）能够消除。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。
后人痛恨秦国的原因，难道不是因为秦国统治者的残暴吗？据我看来，那六国都想做秦国所做的事，未必只是因为秦国有罪。
当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。
在这个时候，山东诸侯六国中，没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊，他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国相比没有什么不同啊。
兵连祸结，曾无虚岁。
战争连续不断，战祸连年不绝。
向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。
假使以前拥有的地理形势如秦国那样有利，并且又得到上天的帮忙，那么六国当中的一国也能够成为像秦国一样的国家。
惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国）是自己削弱（自己），而导致灭亡的。
当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。
当苏秦才出来（游说）时，本来曾想得到秦国所用，而期望秦国统一天下。（苏秦）的确明白那是容易（的事）。
使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。
（他）要求秦王重用自己，他那时要为秦国谋划的原因是只怕张仪。
惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉
只因他不被秦国所用，就转而游说六国合纵，他难道没有预料到纵散约败之后不能保护（自己）吗？
其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。
他只是想暂且用这种方法获取一时的富贵，期望自己在世时合纵不散。
其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。
他用计激怒张仪使张仪来到秦国，其意图是显而易见的，洹水之盟，还但是一年，齐国、魏国的军队已经替秦国出征了。
夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。
张仪的辩说，虽说是只想使合纵离散而连横成功，但从他说的话来看，即使是同一父母所生的亲兄弟，还有争夺钱财的，而想凭借着虚伪欺诈、反复无常的策略，来陈述衰微时代人们的情形，并没有什么错。
彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。
那六国相互图谋互相攻打，相互欺诈互相威胁，（他们）没有兄弟骨肉之亲，他们的事又不只是财物用度的小事。
而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
而（主张）连横的人正在一天天地用强秦的威势，张嘴威胁六国，即使贤明（而有）智慧如燕昭王那样的，还只得俯首听命（于秦），不停地道歉谢罪。你想要求长保合纵如亲，相互辅助，怎样可能啊！
所以然者，何也则以误于欲为秦之所为也。
这样说的原因是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事。
六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。
六国都想做秦国所做的事，而秦国独做了，而且成功了，这就是所说的得到了上天的帮忙啊。
嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。
唉！自春秋以来，战祸一天天的严重；到战国，老百姓被残害的状况，有的（已经）到了不忍说的地步了。
天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎
上天很爱人民啊！难道它能使六七个君王，临驾于人民之上，天天驱赶无辜的人民，使他们手足长满老茧、小腿暴露在外，而最终被虐杀吗？
其必不尔矣！
它必须不想这样啊！
是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。
因此秦国不极强盛，就不能灭六国而称帝，不称帝，那么它的罪恶（就）不能到达极点，秦国没有恶贯满盈，也就不会迅速灭亡。
凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。
这一切，都是天意，也是秦国和六国自己造成的结果啊。
后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！
后人的评论，为什么偏重六国，而必须要他们存在呢！
曰：“若是，则六国无术以自存乎”
（有人）说：“如果这样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？”
曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。
回答说：哪里是他们没有办法啊！岂止是保存下来，即使称王（也）能够。孟子（就）以前用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳，这真可叹啊！
[学习目标］
1、学习运用分论点，并举例论证的方法，掌握本文借古讽今的写作特点。
2、掌握文中重要的实虚词、通假字、词类活用、特殊句式和一词多义
3、能背诵全文，并准确地翻译重点语句和语段
[学习重点]
理解文章的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策。
[学习难点]
了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情
[学习课时]
2课时
[学习过程]
第一课时
一、导入新课：
唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”
（选自《贞观政要》唐吴兢编著）
如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。
（“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”四川眉山三苏祠对联：“一门父子三词客千古文章八大家”）
二、作者介绍：
苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山（现在的四川眉山县）人，北宋著名散文家。主张“言必中当世之过”，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集笺注》。
三、解题：
1、六国，指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，逐渐强大起来，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾“合纵”对抗秦国，但各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，被秦国“远交近攻”瓦解，相继灭亡。
2、战国七雄地图（见课本）
3、文体：论，是古代常用的一种文体，分为两种：
（1）政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。
（2）史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。
《六国论》属于政论还是史论？——史论。
四、写作背景：
宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年（公元一○○四年），与契丹（后来称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元一○四二年），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（现在山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。
五、朗读课文，正音正字。
率（）赂（）秦耶暴（）霜露思厥（）先祖父与（）嬴
洎（）牧以谗诛为（）国者无使为（）积威之所劫
六、文本研读
1、整体把握：速读课文，感知文体和文章内容，并梳理结构脉络
明确：史论——叙述评论历史事实、总结历史教训、讽喻时政
第一部分（第一、二节），提出论点，并作理性分析，从“不赂者”和“赂者”两方面论证论点。
第二部分（第三、四节），以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。
第三部分（第五、六节）总结历史教训，点明写作目的。
2、研读第一部分
（1）重要词句：
兵不利（兵器）赂秦而力亏（连词，承接）破灭之道（途径，引申为原因）六国互（交互，由此及彼，由彼及此）丧，率（全，都）赂秦耶不赂者以赂者丧（因为）
盖（承接上文，表原因，“因为”）失强援，不能独完（形容词作动词，保全）
（2）文段分析：
①全文的中心论点是什么？
明确：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”
②本部分从几个方面论述这一中心论点的？
明确：
A、赂秦力亏，破灭之道也。
B、不赂者以赂者丧。
③第一自然段在全文中的作用是什么？
明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。
3、研读第二部分
（1）重要词句：
秦以（用）攻取之外其实（它的实际数目）百倍固（）不在战
思厥（其）先祖父（祖辈父辈）暴（）霜露，斩荆棘，以（）有尺寸之地子孙视（）之不甚惜举（）以（）予人然后（）得一夕安寝暴秦之欲无厌（通“餍”，满足）奉之（）弥繁，侵之（）愈急至于（）颠覆，理固（本来）宜（应该）然（）以地事（）秦此言得（）之（）
终继（）五国迁灭（）与（）嬴而不助五国义（坚守正义，名作动词）不赂秦始（）速（招致，动词）祸焉后秦击赵者再（）
李牧连却（）之洎（）牧以谗诛革灭（）殆（）尽
智力（）孤危诚（）不得已向使（）三国名爱其地
刺客不行（）胜负之数（命运），存亡之理（）当（）与秦相较（），或未易量（）
（2）文段分析：①这两段文字是怎样围绕中心论点展开论述的？
明确：以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。
②用一句话概括第3自然段的中心意思？
明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
③本段怎样论述赂秦的危害？主要运用了什么论证方法？
明确：本节先总述秦国在攻取之外，接受韩、魏、楚献地的情况：“小则获邑，大则得城”，后用比较的方法，指出秦受赂所得比战胜所得要大百倍，而三国赂秦所失比战败所失也要大百倍，可见赂秦带来的损失之大。再具体形象地描述赂秦者是怎样陷入“力亏”的境地“今日割五城，明日割十城”，写“奉之弥繁”“得一夕安寝”以后，秦兵又至的逼人情势，这样就自然地引出结论，揭示以地事秦的危害和必然后果。对比论证的方法。
④本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？
明确：赂秦而力亏，破灭之道也。
⑤第四段中哪一句话能够概括齐国灭亡的原因？
明确：“与嬴而不助五国也。”
⑥试比较燕赵两国的相同点与不同点。
明确：共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。
军事策略相同，能守其土，义不赂秦。
不同点——对抗秦国的方式不同
燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。
赵因李牧被谗言所害自毁长城。
⑦请找出第一段中与本段意思吻合的一句话。
明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”
⑧最后一句话在全文中有什么作用？
明确：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。
七、作业：
背诵第1—4自然段，能默写并翻译
第二课时
一、检查背诵
二、文本研读
1、研读第三部分
（1）重要词句：
封（）天下之谋臣礼（）天下之奇才并力西向（）则吾恐秦人食之（结构助词，无实义）不得下咽（）也日（）削月（）割
为（治理）国者无（不要）使为（被）积威之所劫（胁迫、挟持）哉
而犹（还）有可（可以）以（凭）不赂而胜之（秦国）之（的）势苟（假如）以天下之（）大六国破亡之故事（），是（这）又在六国下矣
（2）文段分析：
①第五自然段是怎样展开论述的？
明确：第五自然段是一个承上启下的过渡段，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到规劝北宋统治者放弃屈辱求和的方针，把问题的分析由表层过渡到里层。“呜呼……以趋于亡”是承上，继续证明“弊在赂秦”的论点，并且为六国设图存之道：一是用谋臣，“以赂秦之地封天下之谋臣”；二是礼贤下士，“以事秦之心礼天下之奇才”三是六国联合，“并力西向”。用的是假设论证。具体的说，假如六国不赂秦而自强，而对秦齐心协力作战，那么，他们就不至于灭亡。现在六国害怕秦国而赂秦，因此，他们终于灭亡。段中连用“悲夫”、“呜呼”两个感叹词，表达惋惜之情，突出表明六国灭亡教训沉重。“为国者� 由这句启下引出第六节，就很自然了。
②第六自然段最后一句语带双关，请说明其含义。
明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。
三、课文总结：
文章在一个“赂”字上，把历史与现实结合起来论述，论古即是论今。相隔千余年的事为什么能够放到一起来相提并论呢？因为作者找到一个切入口——历史与现实的共同点，六国与北宋皆是采取屈辱求和的对外的策略。本文以借古讽今的手法，运用对比、类比推理的论证方法、比喻论证的方法，充分论证了六国破亡的原因，劝谏北宋统治者吸取历史教训，以六国为借鉴，对辽、西夏的侵犯奋起反抗。苏洵《六国论》行文纵横恣肆，气势逼人，论断斩钉截铁，巧妙地使用了多种论证方法，语言朴素简劲，富有表现力。
四、字词句梳理
特殊句式：
1、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦
2、赂秦而力亏，破灭之道也
3、而为秦人积威之所劫
4、洎牧以谗诛
5、赵尝五战于秦
6、苟以天下之大，而从六国破亡之故事
词类活用：
1、日割月削（名词作状语，一天天地、一月月地）
2、小则获邑，大则得城（形容词作名词，小的方面，大的方面）
3、义不赂秦（名词用作动词，坚守大义）
4、以事秦之心礼天下之奇才（名词用作动词，以礼相待）
5、不能独完（形容词用作动词，保全）
6、李牧连却之（动词的使动用法，使……退却；译为击退）
“以”的用法：
1、不赂者以赂者丧
2、秦以攻取之外
3、以地事秦
4、洎牧以谗诛
5、至丹以荆卿为计
6、以赂秦之地封天下之谋臣
7、以天下之大，而从六国破灭之故事
8、暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地
9、日削月割，以趋于亡
10、子孙视之不甚惜，举以予人
五、作业：背诵全文
《六国论》教案
《六国论》教案 1． 学习运用分论点，并举例论证的方法，领略借古讽今的写作特点。 2． 理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、数等词语的意义。 归纳：得、非、或、相、势等多义词的义项，了解使动用法。 第一课时 课前预习，发现问题 1． 作者简介： 苏洵（1009-1066），字明允，四川眉山人，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，列入“唐宋八大家”。 苏洵为文，成就显著。欧阳修指出：苏洵之文“博辩宏伟”。曾巩认为：苏洵之文“其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明白，若引星辰而上也”。 三人（三苏）之文章，盛传于世。得而读之者，皆为之惊，或叹不可及，或慕而效之。自京师至于海隅障徼，学士大夫，莫不人知其名，家有其书。 （选自《苏明允哀词》） 2．导语 设计： “人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”――李世民（选自《贞观政要》唐吴兢编著） 本文是如何以史为镜的？ 3．介绍背景，了解写作意图。 借古讽今，正所谓“前事不忘，后事之师”。 4．正音： 赂（lu） 率 （shuai,全都，一概） 暴（pu，暴露） 厥 （jue，他的） 洎 （ji，及、到） 为（wei，治理）国者无使为（wei，被）积威之所劫 5．一、二段中重要词句 （1）非/兵不利，战不善，弊在/赂秦 （2）六国互（ ）丧，率（ ）赂秦也 （3）盖（ ）失强援，不能独完（ ） （4）秦以（ ）攻取之外 （5）较（ ）秦之所得，与战胜而得者，其（ ）/实（ ）百倍 （6）思厥（ ）先祖（ ）/父（ ） （7）暴秦之欲无厌（ ） （8）至于（ ）颠覆，理固（ ）宜（ ）然 （9）此言得（ ）之（ ） [附]：秦灭韩：前230年 灭魏：前225年 灭楚：前223年 灭燕：前222年 灭赵：前222年 灭齐：前2 圈定问题，有备而来 课堂互动，合作研讨 1．研习第一段： 提问：全文的中心论点是什么？ 明确：六国破灭，弊在赂秦。 2问：从几个方面说明这一中心论点的？ 明确：A 赂秦力亏，破灭之道也。 B 不赂者以赂者丧。 3问：第一自然段在全文中的作用是什么？ 明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。 4、背诵第一自然段。 5．研习第二段。 提问：能不能用一句话概括第二自然段的中心意思？ 明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 6问：本段从哪几个方面说明赂秦的危害？ 明确：A 以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。 B 韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。 7问：本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？ 明确：赂秦而力亏，破灭之道也。 课后练习或预习 8．布置作业 ：1、熟读、背诵全文。 2、预习三、四、五段。 第二课时 目标导学，明确要求 教学重点：研习第三、四、五段，小结课文特色，完成练习。 课前预习，发现问题 1．读第三段。 A． 重要词句： （1）迁灭：古代灭掉一个国家，要迁走该国的传国重器，如武王灭商，迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文的“革灭”，革是除旧，也是灭亡的意思。 （2）义（ ）不赂秦 （2）斯用兵之效（ ）也 （3）至丹以荆卿（ ）为计 （4）始速（ ）祸焉 （5）向（ ）使（ ）三国名爱其地 （6）胜负之数（ ），存亡之理（ ） （7）当（ ）与秦相较（抗衡），或未易量（ ） B．（1） 提问：找出段中表述齐国灭亡的'一句话。 明确：“与嬴而不助五国也。” 比较燕赵两国的相同点与不同点。 明确：共同点――形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。 军事策略相同，能守其土，义不赂秦。 不同点――对抗秦国的方式不同 燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。 赵因李牧被谗言所害自毁长城。 找出第一段中与本段意思吻合的一句话。 明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。” （2）提问：最后一句话在全文中有什么作用？ 明确：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面， 中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。 齐读本段。 2． 研习第四段，齐读。 A． 重要词句 （1）并力西向（进军），则吾恐秦人食之（结构助词，无实义）不得下咽也。 （2）为（治理）国者无（不要）使（让自己）为（被）积威之所劫（胁迫、挟持）哉。 B． 提问：前一层与上一段末句有怎样的关系？后一层有什么作用？ 明确：上一段末句从消极方面来说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。 以六国灭亡作结，自然引出一般性结论――历史教训 “有如此之势”――承上启下 提问：作者在本段连用了两个叹词，有什么作用？ 明确：呜呼――承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主张。 悲夫――又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局，抨击六国的政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。 作用：表达作者对历史的思考与感慨，起到连接作用，在历史与现实间快速自由转移，引导读者理清思路。 提问：最后一句语带双关，请说明其含义。 明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。 齐读、背诵。 3． 研习第五段。 A． 重要词句： 而犹（还）有可（可以）以（凭）不赂而胜之（秦国）之（的）势。 苟（假如）以天下之大，而从（追随）六国破亡之故事，是（这）又在六国下矣。 B． 提问：第五自然段在全文论述中起了什么作用？ 明确：本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上，源于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。 4． 小结本文思路。 [板书] 大欲大患 固不在战 强弱 胜负 赂秦力亏 奉之弥繁 不战 韩 魏 楚 破灭之道 侵之愈急 已判 以地事秦 六国破灭 抱薪救火 非兵不利 战不善 齐人与嬴 终继迁灭 弊在赂秦 不赂秦者 不助五国 势所不免 以赂者丧 燕谴刺客 齐 燕 赵 （盖失强援 始速祸焉 智力孤危 不能独完） 赵失良将 战败而亡 用武不终[教学目标]
1、 了解作者借史抒怀、借古讽今的用意，领会作者关心国家命运，反对屈辱求和、主张抗击的思想。
2、 结合单元知识短文，学习有关文言文中特殊句式的翻译知识。
3、 学习本文围绕中心论点用对比方法逐层论证的方法。
[教学重点]
理解它的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策。
[教学难点]
了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情
[教学方法]
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标
[课时安排]
三课时
[教学过程]
第 一 课 时
一、导入新课
以两副对联“:萃父子兄弟于一门， 八家唐宋占三席； 悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。 ”“一门父子三词客， 千古文章八大家。 ”引入对苏洵的介绍。
二、作者介绍
苏洵(1009—1066)字明允，号老泉， 唐宋八大家之一。 宋代眉山（今四川眉山县）人，人称“老苏”，与儿子“大苏”（苏轼） 、“小苏”（苏辙） 并称“三苏”后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。”
27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进☆。宋仁宗嘉右元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇， 《权书》10篇， 《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文� 一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。
三、解题
“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。《六国论》，谈谈六国灭亡的道理。分为两种：一种是政论，主要用于发表作者对于时政的见解和主张；一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。
四、写作背景
作者所处的北宋王朝，对内专制集权，对外卑躬屈膝，内忧外患，始终不绝。北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治年年间，宋和辽与西夏开战，败多胜少。军事上的软弱无能导致外交上的妥协投降，北宋为求苟安，年年割地纳贡。到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。而这样沉重的负担，全落在百始头上。国难当头，矛盾尖锐，苟洵针对这样的现实写作此文，用于讽喻宋王
五、教授新课
1、听录音，校正字音
弊在赂（l ù）秦 思厥（ju é）先祖父
暴（p ù）霜露 如弃草芥（ji è）
洎（j ì）牧以谗诛 革灭殆（d ài ）尽
2、把握文章论证结构
第1段，提出全文的中心论点：六国破灭，弊在赂秦。
本文开门见山地提出中心论点“弊在赂秦”，接着从正反两个不同的角度，即“赂者”和“不赂者”，均受赂秦之害进行论证。“赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”；不赂秦的国家因“盖失强援，不能独完”，故“不赂者以赂者丧”。最后总结，重申论点，“弊在赂秦”。
第2段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊。
紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点。
第3段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”。
紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点。
第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。
第5段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗。
将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的。
3、研读课文第一段
1)、小组朗读第一自然段
2)、落实重要词句：
非/兵不利，战不善，弊在/赂秦
六国互（交互，引申为相伴）丧，率（全，都，一概）赂秦也
盖（副词，表猜测原因）失强援，不能独完（形容词作动词，保全）
3)、问题
提问：全文的中心论点是什么？
明确：六国破灭，弊在赂秦。
问：从几个方面说明这一中心论点的？
明确：A 赂秦力亏，破灭之道也。
B 不赂者以赂者丧。
问：第一自然段在全文中的作用是什么？
明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。
4)、背诵第一自然段。
第二课时
一、复习上节课内容
二、研习第二段
1、小组朗读第二段。
2、重点词语
秦以（相当于“于”，在）攻取之外
较（比较）秦之所得，与战胜而得者，其（这)/实(实际上）百倍
思厥（其)先祖(祖辈）/父（父辈） 暴秦之欲无厌（通“餍”，满足）
至于（到了的结局）颠覆，理固（本来）宜（应该）然
此言得（符合）之（上面的道理）
3、问题
提问：能不能用一句话概括第二自然段的中心意思？
明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
问：本段从哪几个方面说明赂秦的危害？
明确：A 以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。
B 韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。
问：本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？
明确：赂秦而力亏，破灭之道也。
三、研习第三段
1、齐读第三段。
2、 重要词句：
义（坚守正义，名作动词用）不赂秦
斯用兵之效（功效）也
至丹以荆卿（表示对人的尊称）为计
始速（招致，动词）祸焉
向（先前）使（假使）三国名爱其地
胜负之数（命运），存亡之理（道理）
当（应当）与秦相较（抗衡），或未易量（估量）
3、 问题
提问：找出段中表述齐国灭亡的一句话。
明确：“与嬴而不助五国也。”
比较燕赵两国的相同点与不同点。
明确：共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。
军事策略相同，能守其土，义不赂秦。
不同点——对抗秦国的方式不同
燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。
赵因李牧被谗言所害自毁长城。
提问：找出第一段中与本段意思吻合的一句话。
明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”
提问：最后一句话在全文中有什么作用？
明确：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面， 中心论点更加鲜明有
力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。
4、 背诵这两段
第三课时
一、复习已学知识
二、研习第四段
1、 齐读本段
2、重要词句
并力西向（进军），则吾恐秦人食之（结构助词，无实义）不得下咽也。
为（治理）国者无（不要）使（让自己）为（被)积威之所劫(胁迫、挟持）哉。
3、问题
提问：前一层与上一段末句有怎样的关系？后一层有什么作用？
明确：上一段末句从消极方面来说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。 以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训，“有如此之势”——承上启下。 提问：作者在本段连用了两个叹词，有什么作用？
明确：呜呼——承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主张。
悲夫——又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局，抨击六国的政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。
作用：表达作者对历史的思考与感慨，起到连接作用，在历史与现实间快速自由转移，引导读者理清思路。
提问：最后一句语带双关，请说明其含义。
明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。
三、研习第五段。
1、齐读本段
2、 重要词句：
而犹（还)有可（可以）以（凭）不赂而胜之（秦国）之(的）势。
苟（假如）以天下之大，而从（追随）六国破亡之故事，是(这)又在六国下矣。
3、问题
提问：第五自然段在全文论述中起了什么作用？
明确：本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上，源于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。
4、背诵这两段
[布置作业]
1、 背诵全文。
2、 完成“思考和练习”。
[教学反思]
[板书]
大欲大患
固不在战 强弱
胜负
赂秦力亏 奉之弥繁 不战 韩 魏 楚
破灭之道 侵之愈急 已判
以地事秦
六国破灭 抱薪救火
非兵不利
战不善 齐人与嬴 终继迁灭
弊在赂秦 不赂秦者 不助五国 势所不免
以赂者丧 燕谴刺客 齐 燕 赵
(盖失强援 始速祸焉 智力孤危
不能独完) 赵失良将 战败而亡
用武不终
教学目的
1、了解作者借史抒怀、借古讽今的用意，领会作者关心国家命运，反对屈辱求和、主张抗击暴强的思想。
2、结合单元知识短文，学习有关文言文中特殊句式的翻译知识。
3、了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的'区别。
4、学习本文围绕中心论点用对比方法逐层论证的方法。
教学设想
1、设计预习提纲，让学生通过自学自练疏通课文，了解和掌握课文的有关文言文字词的意义与现代汉语的区别以及作者写本文的时代背景。培养学生使用工具书阅读文言文的能力。
2、通过朗读或复述有关内容，培养听、说能力。
3、对于翻译常识以及如何分析课文的论证，教师以方法指导为重点，引导学生在练习中获取新知识。为此，要加强质疑方面的设计。
4、视学生程度，可在程度较好的班级印发苏辙、李桢的《六国论》全文或片断，扩展阅读面，并作阅读比较指导，以加强对课文的理解。
教学要点
1、预习全文，落实教学设想1、2。
2、研习课文第1自然段。
导入新课
上一课我们学习了贾谊的《过秦论》，作者治史致用，借评论秦的兴亡引出可资当时最高统治者借鉴以治国的历史经验。贾谊这种治史致用、关心国家命运的忧患意识在今天仍然值得我们学习。今天我们学习的《六国论》也是一篇史论，它的作者苏洵，也是一位充满忧患意识、关心国家命运的封建进步文人。关于苏洵，课文注释中已经有简括介绍，如果愿意进一步了解，可参看宋史本传（见附录）。在这里需要指出的是，作者十分关心政治，论文大多是针对时政而发，议论锋利，说服力强，能切中时弊。欧阳修很赏识他的论文，在嘉祐年间，曾把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京城，文人竞相模仿。因此苏洵把自己的文集命名为《嘉祐集》。课文《六国论》即选自《嘉祐集·权书》，原题《六国》，后世选本多题为《六国论》。“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。
苏洵的《六国论》到底切中了宋王朝的什么时弊？他在文中怎样通过评史来提出自己的政治主张？这些主张有什么进步性和局限性？这是我们学习时要注意的。但《六国论》毕竟用文言写成，要读懂这篇文章，就必须注意文言词语的积累，明白词义的古今差别，对与今天不同的特殊句式该如何翻译等，在学习时也不可忽视。下面我们就来学习这篇课文。
预习指导
1、关于课文的“预习提示”。这是我们质疑的钥匙。“预习提示”共4小段。首段介绍了作者的写作动机，为对此加深理解，请认真阅读作者所处时代的背景介绍。同时，在阅读课文时了解作者分析六国灭亡的原因是什么。
第2小段，介绍了论证特点。读课文时应思考作者使用了哪些历史事实，如何进行“充分分析”，文末又如何联系北宋实际的。
第3小段，介绍了文章的结构。这对帮助我们理解文章内容很有作用，它实际上是全文的结构提纲。读课文时可以一一与之对照，细加体味。
第4小段，是对本文写作特点的评价以及提醒我们读时要用历史唯物主义和辩证唯物主义去分析作者的观点。读时既要弄清其片面性，又要注意其进步性和今天可借鉴的有哪些方面。
2、预习提纲：
提纲力求体现课文“预习提示”的内容，但侧重于字词，未涉及的将在后面研习课文时处理。本提纲以学生自学自练为主。
（1）听课文录音或教师范读课文，注意下面加黑字的读音，并与以前学过的字词作比较。
①六国互丧（），率（）赂秦耶
②暴（）霜露暴（）秦之欲无厌
③洎（）牧以镵（）诛
④胜负之数（）数（）吕师孟叔侄
⑤从（）六国破亡之故事从（）散约败
（2）在下面括号里填上恰当的字，以辨析形似字：
①与（）而不助五国也
②（）粮而景从
③悉使（）兵负草填之
④革灭（）尽之标
⑤（）然自得（）笑大方（《风景谈》）
（3）有些文言词（或短语）与现代汉语常用的意义不同，翻译时要注意其区别。看课文注释，做课文后“思考和练习”四和以下的补充练习（提示：其现代汉语常用的意义可查《现代汉语词典》）：
①六国互丧②思厥先祖父
③始速祸焉④至于颠覆
（4）辨析加点字的意义：
（5）文言句中若有一些省略成分，在翻译时常需要补出。试补出下面文言句中的省略成分（补在括号中），然后翻译。
①较秦之（）所得（），与战胜（）而得者，（）其实（）百倍。
②（）奉之弥繁，（）侵之愈急。
③至丹以荆卿（）为（）计
译文：①
②
③
（6）有些文言句子的词序，在翻译时要改变。试译下面句子，说说如何改变。
①赵尝五战于秦
②其势弱于秦
3.简介时代背景：
苏洵一生经历了北宋真宗、仁宗、英宗三世。北宋中叶以来，我国境内东北的契丹和西北的西夏奴隶主贵族的势力逐渐强大，成为北宋王朝的严重威胁。1004年，辽（契丹）大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都。宰相寇准力主抗辽，宋军在澶州城下打了胜仗，但北宋最高统治者面对于己有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，每年向辽纳白银10万两，丝绢20万匹。1042年，宋又在辽要挟割十县土地的情况下，应允每年增纳白银10万两，绢10万匹。1044年，宋又与西夏签约，每年纳白银7万两、绢15万匹，茶叶3万斤。而在此前的1006年，宋曾应允每年给西夏银万两、绢万匹、钱2万贯。苏洵反对这种屈辱求和，认为这和战国时六国“赂秦”相比，有过之而无不及，故以《六国论》向北宋统治者陈述政见。
［附］预习提纲参考答案
（1）①ｓàｎｇｓｈｕàｉ②ｐùｂàｏ③ｊìｃｈáｎ④ｓｈùｓｈǔ⑤ｃóｎｇｚòｎｇ
（2）①嬴②赢③羸④殆⑤怡贻
（3）（古义见注释，练习“四”见“教参”，仅举今义）①互相，表示彼此对待的关系，
教学目的
1、了解作者借史抒怀、借古讽今的用意，领会作者关心国家命运，反对屈辱求和、主张抗击的思想。
2、结合单元知识短文，学习有关文言文中特殊句式的翻译知识。
3、了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的区别。
4、学习本文围绕中心论点用对比方法逐层论证的方法。
教学设想
1、设计预习提纲，让学生通过自学自练疏通课文，了解和掌握课文的有关文言文字词的意义与现代汉语的区别以及作者写本文的时代背景。培养学生使用工具书阅读文言文的能力。
2、通过朗读或复述有关内容，培养听、说能力。
3、对于翻译常识以及如何分析课文的论证，教师以方法指导为重点，引导学生在练习中获取新知识。为此，要加强质疑方面的设计。
4、视学生程度，可在程度较好的班级印发苏辙、李桢的《六国论》全文或片断，扩展阅读面，并作阅读比较指导，以加强对课文的理解。
教学要点
1、预习全文，落实教学设想1、2。
2、研习课文第1自然段。
导入新课
上一课我们学习了贾谊的《过秦论》，作者治史致用，借评论秦的兴亡引出可资当时最高统治者借鉴以治国的历史经验。贾谊这种治史致用、关心国家命运的忧患意识在今天仍然值得我们学习。今天我们学习的《六国论》也是一篇史论，它的作者苏洵，也是一位充满忧患意识、关心国家命运的封建进步文人。关于苏洵，课文注释中已经有简括介绍，如果愿意进一步了解，可参看宋史本传（见附录）。在这里需要指出的是，作者十分关心政治，论文大多是针对时政而发，议论锋利，说服力强，能切中时弊。欧阳修很赏识他的论文，在嘉祐年间，曾把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京城，文人竞相模仿。因此苏洵把自己的文集命名为《嘉祐集》。课文《六国论》即选自《嘉祐集·权书》，原题《六国》，后世选本多题为《六国论》。“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。
苏洵的《六国论》到底切中了宋王朝的什么时弊？他在文中怎样通过评史来提出自己的政治主张？这些主张有什么进步性和局限性？这是我们学习时要注意的。但《六国论》毕竟用文言写成，要读懂这篇文章，就必须注意文言词语的积累，明白词义的古今差别，对与今天不同的特殊句式该如何翻译等，在学习时也不可忽视。下面我们就来学习这篇课文。
预习指导
1、关于课文的“预习提示”。这是我们质疑的钥匙。“预习提示”共4小段。首段介绍了作者的写作动机。为对此加深理解，请认真阅读作者所处时代的背景介绍。同时，在阅读课文时了解作者分析六国灭亡的原因是什么。
第2小段，介绍了论证特点。读课文时应思考作者使用了哪些历史事实，如何进行“充分分析”，文末又如何联系北宋实际的。
第3小段，介绍了文章的结构。这对帮助我们理解文章内容很有作用，它实际上是全文的结构提纲。读课文时可以一一与之对照，细加体味。
第4小段，是对本文写作特点的评价以及提醒我们读时要用历史唯物主义和辩证唯物主义去分析作者的观点。读时既要弄清其片面性，又要注意其进步性和今天可借鉴的有哪些方面。
2、预习提纲：
提纲力求体现课文“预习提示”的内容，但侧重于字词，未涉及的将在后面研习课文时处理。本提纲以学生自学自练为主。
（1）听课文录音或教师范读课文，注意下面加黑字的读音，并与以前学过的字词作比较。
①六国互丧（），率（）赂秦耶
②暴（）霜露暴（）秦之欲无厌
③洎（）牧以镵（）诛
④胜负之数（）数（）吕师孟叔侄
⑤从（）六国破亡之故事从（）散约败
（2）在下面括号里填上恰当的字，以辨析形似字：
①与（）而不助五国也
②（）粮而景从
③悉使（）兵负草填之
④革灭（）尽之标
⑤（）然自得（）笑大方（《风景谈》）
（3）有些文言词（或短语）与现代汉语常用的意义不同，翻译时要注意其区别。看课文注释，做课文后“思考和练习”四和以下的补充练习（提示：其现代汉语常用的意义可查《现代汉语词典》）：
①六国互丧②思厥先祖父
③始速祸焉④至于颠覆
（4）辨析加点字的意义：
（5）文言句中若有一些省略成分，在翻译时常需要补出。试补出下面文言句中的省略成分（补在括号中），然后翻译。
①较秦之（）所得（），与战胜（）而得者，（）其实（）百倍。
②（）奉之弥繁，（）侵之愈急。
③至丹以荆卿（）为（）计
译文：①
②
③
（6）有些文言句子的词序，在翻译时要改变。试译下面句子，说说如何改变。
①赵尝五战于秦
②其势弱于秦
3、简介时代背景：
苏洵一生经历了北宋真宗、仁宗、英宗三世。北宋中叶以来，我国境内东北的契丹和西北的西夏奴隶主贵族的势力逐渐强大，成为北宋王朝的严重威胁。1004年，辽（契丹）大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都。宰相寇准力主抗辽，宋军在澶州城下打了胜仗，但北宋最高统治者面对于己有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，每年向辽纳白银10万两，丝绢20万匹。1042年，宋又在辽要挟割十县土地的情况下，应允每年增纳白银10万两，绢10万匹。1044年，宋又与西夏签约，每年纳白银7万两、绢15万匹，茶叶3万斤。而在此前的1006年，宋曾应允每年给西夏银万两、绢万匹、钱2万贯。苏洵反对这种屈辱求和，认为这和战国时六国“赂秦”相比，有过之而无不及，故以《六国论》向北宋统治者陈述政见。
教学目的：
1、了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情；
2、掌握重要文言字词及文言现象；
3、背诵课文。
教学课时：3
第一课时
教学要点：疏通字词
教学过程 ：
一、 导入 新课
“六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六过、一统寰宇的历史进程。
贾谊《过秦论》主要指责秦之过，但对秦的胜利（六国的灭亡）之因也作了简要的剖析：在六国，“争割地而奉秦”，使秦国“有余力而制其弊”；在秦国，“内立法度，务耕织，修守战之备，外连横而斗诸侯”。这种剖析顾及斗争的双方，是辨证的；但分析不尽准确，因为并非这六个国家都争着割地奉秦。
历史的年轮又增加了一千二百余年，北宋策论大师苏洵注目这个历史课题了，于是有《六国论》出。
《六国论》是历史上第一偏不鞭强秦之暴行，而剖六国之痼疾的文章，所以它具有历史的严肃性；它分析了忍辱求和、赂敌为安的悲剧结局，乃是有感而发，它具有现实批判的针对性（这一点，我们在学习课文中会进一步认识）；它不足600字，言简意赅，机锋雄辩，又有很强的文学性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史学价值和文学价值。
今天我们就来学习这篇文章——
二、 作者简介
（学生自读注释一）补充两副写“三苏”的对联：
萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；
悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。
一门父子三词客；千古文章八大家。
三、 阅读课文
学生先初读，扫清语音障碍；再齐读。
四、 疏通字词
学生自译。补充（板书）：
重要字词：率、厥、弥、判、速、洎、殆
词类活用：小/大则……、义不赂秦、却、礼、西向、日削月割
古今异义：其实、祖父、至于、智力、可以、故事
通假字：厌、当
特殊句式：而为秦人积威之所劫、为国者�
3、 提名思考回答：
文章的中心论点是哪一句？两个分论点是？分别是就哪些国家而言的？文章的论证段落有哪些？哪一句是对历史教训的总结？哪一句点明了写作意图？
4、 教师简析（参教师用书）
5、 简介写作背景，进一步了解作者的爱国之情
作者生于真、仁、英宗三世。其时，宋王朝虽然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大辽），西有西夏，它们不断骚扰，国家不得安宁。1004年，大辽举兵攻宋，当时宰相寇准力主抗辽，宋辽在澶州打了一仗，宋军大胜。形势如此有利，真踪却一味求和，订下“澶渊之盟”，规定宋每年向辽进贡银10万两，绢20万匹，自此，抗敌卫国只气锐减，委曲求全之风日上。后辽又连连加码，宋均慨然应答。1044年，西夏元昊上书停战求和，宋却反而给西夏银、绢、茶。一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。苏洵是睹之心忧，忧而思救，以为这和战国六国以地赂秦相比，有国之而无不及，下场更加不堪设想，于是写下了这偏醒世文章。所以，结合背景，我们能够更加体察到作者的一片爱国之情。
三、 小结
本文立论鲜明，论证严密，脉络清晰，结构严谨。
语言上，长短相间、整散交错。确如王安石云：“苏明允有战国纵横之学”。
文章字里行间包含着作者的感情，不仅有“呜呼”、“悲夫”这样感情强烈的感叹，就是在夹叙夹议的文字中，也洋溢着作者的情感，如对以地赂秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者为积威之所劫的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。
四、 齐读课文
五、 布置作业
背诵课文；
比较阅读《过秦论》；
学习苏辙《六国论》
第三课时
教学要点：比较阅读
教学过程 ：
一、 检查背诵
背诵中心论点句、写作意图句；背诵全文
二、 比较《过秦论》
1、 都是史论文
2、 都借古讽今，以史致用，都得源于作者的忧国情怀
《过》讽谏汉武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速灭亡的覆辙；《六》讽谏宋王朝要以六国为鉴，奋起抵御外侮。
3、 论证方法：都云对比论证方法。
4、 中心论点的提出：《过》卒章显志，《六》开门见山。
5、 语言：同：多排偶句，句式整齐；长短相间，错落有致。
不同：《过》词采华丽，《六》浅显易懂。
三、 学习另二篇《六国论》
一是苏辙的，见教材。一是李桢的（节选）
四、 布置作业
写一篇作文，题目是“从历史看天下兴亡”
附：从历史看天下兴亡
1、 各家关于天下兴亡的观点(高一年级)
《过秦论》：仁义不施而攻守之势异也。
《伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以记身
《谏太宗十思疏》：居安思危，戒奢以俭
《出师表》：广开言路、亲贤远佞
《孟子二章》：得道多助，失道寡助
《阿房宫赋》：戒奢以俭
《邹忌讽齐王纳谏》：广开言路
《勾践灭吴》：励精图治，心忧天下，尊贤重士，法纪严明
《我们对于香港问题的基本立场》：针锋相对，寸利必争，国家利益高于一切，决不搞屈辱外交
《触龙说赵太后》：磨炼国君意志，培养能君主
《季氏将划颛臾》：君贤臣能且上下精诚团结
《寡人之于国也》：使百姓不饥不寒且得庠序之教，明孝悌之义(物质文明与精神文明两方面都得到发展
《六国论》(苏辙)：六国相互背盟败约而失韩魏之天下要冲
2、学生习作选读
悠悠中华经历了五千多年的风雨洗礼。中国大地上风起云涌，经历着无数次“江山不改人已换”的历史变迁。是什么原因造成这种种变化呢？或许我们可以从历史长河的流动中看出一点天下兴亡的端倪。
自古以来，一个朝代和一个国家的兴亡，首先在于为人君者自身素质的高低和行为的好坏。正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个国君无德无能，行为不正，他的臣子又能好到哪儿去呢？如此一批人去治理国家，他们的国家还能强盛吗？反之，一个国君德才兼备，则其国家之强盛就指日可待了。大家都知道，刘备之子阿斗，不仅平庸无能，而且整天不务正业，一会儿吃喝玩乐，一会儿又斗蟋蟀去了，真是枉费了他父亲白帝城托孤的一片苦心，也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭，阿斗难道不应该负有主要责任吗？后人称之为“扶不上墙的烂泥”，此言得之。
太宗李世民聪慧过人，一世英明，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，又得魏征等贤臣辅佐，如鱼得水，将国家治理得井井有条。正因为如此，才有后人盛赞的“贞观之治”。这一些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用，如果说统治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否脏了，百姓一目了然，要是窗架烂了，怎么擦玻璃也是不济事的，那么，人们就要换窗户了。
民乃国之本，臣则国之柱。正所谓“得民心者昌，失民心者亡”，人人都说民众的力量是最可怕的，这话不假，一位国君对待民众态度的好坏，是天下兴亡的又一重要因素。如果一个国家的百姓能够安居乐业，大臣们能够尽其所能地为百姓做好事，而君主也能够慧眼识得英才并能够知人而任，甚至择善而从，则国家之兴旺发达是不在话下了。反之，则情况不妙了。
商纣王是中国历史上第一大暴君，其统治手段之残忍在历史上是鲜有的。他鱼肉百姓，对百姓横征暴敛，弄得民不聊生。为了堵住天下人之口，他钳民而致天下人“道路以目”，更设立酷刑，镇压百姓，他还杀贤臣，留下一群溜须拍马之人。百姓敢怒而不敢言。后来，后周挥帜进攻，守城士卒纷纷掉转矛头，反抗商纣王，纣王众叛亲离，只得引火自焚，留下千古骂名。他怎么知道百姓是一座活火山，爆发出来就会有灭顶之灾；他更不知道，“气压”不能太高，堵得住人言，堵不住人心！悲哉！刘玄德礼贤下士，三顾茅庐请孔明；爱民如子，过江流泪为父老；掷子于地，义薄云天爱子龙。后来，蜀与魏、吴鼎足而立其缘由是与“简能而任”分不开的。
康熙帝对百姓实行永不加赋的政策，使百姓生活富裕安定；他亲自探望含冤带屈的汤若望步入牢房，又促进了当时科技的发展。
这样的事实不胜枚举，如果说民是水，臣是船，君是渡河的人，船破了，它就会沉下去，渡河的人就会被淹死。可是如果及时发现漏洞并修补好它，那么，船就可以安全到岸了。
国家利益高于一切，对于任何外来侵略都应与之对抗，不惧强暴，不欺弱小，这一点，是国家长治久安的重要因素。
南宋之所以被外族入侵，受金人统治，就因为南宋政府的软弱无能和其朝政的腐败不堪。朝廷内部，奸臣当道为了个人私利，秦桧处处陷害忠臣良将，竟然连夜十二道金牌召回枕戈前线的岳飞，并以“莫须有”的罪名轻轻地掩盖了将军一生 “精忠报国”的宏愿。在历史的长空，只留下一声“还我河山”和一曲《满江红》供后人缅怀。国家破亡，外敌猖狂，这不是南宋政府的软弱无能和其朝政的腐败不堪又是什么？
清末，洋人打开了中国的大门，他们贪婪地瓜分着这块关闭长久的肥肉。腐败无能的清政府，与洋人签订陷入了生死存亡的危险境地。经过孙中山、毛泽东等一大批优秀人物的艰苦奋斗和他们奉行独立自主的和平外交政策，我们才迎来了中华民族的一个崭新的春天。
以上史实都告诉我们：向侵略者低头就只有砍头的命。如果说侵略者是野草，我们就应该是拔草的人。不然，它就会吸取地里的营养，淹没我们的庄稼。
“纷纷世事无穷尽，后来凭吊空牢骚”，天下兴亡的道理，历史已经给我们作出了正确的论述，我们应该借鉴历史的经验教训，努力提高自己各方面的能力，为中国的繁荣富强奉献力量。