作为一名优秀的教育工作者，时常需要编写教学设计，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？
辛弃疾《青玉案·元夕》
青玉案·元夕
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【注释】青玉案：词牌名。花千树：形容灯火之多，如千树繁花齐开。宝马雕车：指观灯的贵族豪门的华丽车马。凤箫：《神仙传》载，秦穆公之女弄玉，善吹箫作凤鸣声，引来了凤。故称箫为凤箫。玉壶：比喻月亮。蛾儿雪柳：元宵节妇女头上戴的装饰物。阑珊：零落。
1、 这首词主要手法是什么？
2、 表达了诗人什么感情？
这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描 绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬 托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。但是，作者描写这样一位 孤独者，用意何在？
梁启超在《艺蘅馆词选》中评论说：“自怜幽独，伤心人自有怀抱。”联系作者身世 看这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直 就是作者人格的化身。
王国维在《人间词话》中，把“众里寻他千百度，回头蓦见（蓦然回首），那人正在，灯火阑珊处”列为“古今成大事业、大学问者”所必须经历的第三种境界，这也说明了《元夕》词“函盖万有”的特点。一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。王国维就从《元夕》词联想到了做学问的境界，而这当然是辛弃疾所未曾料到的。况周颐在《香海棠馆词话》中说辛稼轩“其秀在骨，其厚在神”，确为有见地之语。这首《青玉案·元夕》，读了之后就能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。
《破阵子》为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到响彻号角声的军营。军营将士都能分到犒劳的烤牛肉，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气，这是秋天在战场上阅兵。 战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，搏得天下生前死后的美名。只可惜已成了白发人！
该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。
[内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。原来战士们正在沙场点兵！在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。
下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」！读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」！一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。更令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作
辛弃疾的这首投赠之作自称“壮词”，全篇以“壮”语贯穿始终。作者根据他三十年前抗金的战斗经历和他矢志恢复中原的理想，运用浪漫主义手法，在词里描绘了一个幻想中雄壮兵营生活画面。首句“醉里挑灯看剑”形象地显示出杀敌的壮志。“梦回”以后，写绵延的兵营中响起了号角声，军乐声、战旗飘扬，兵士饱餐，这一切有声有色地描绘了沙场点兵的壮盛军容。下片“马作的卢飞快”两句写自己希望能够驰骋沙场，冲锋陷阵。想象着实现“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志。然而现实却是“可怜白发生”，为壮志难酬表示极大的愤慨。前九句写得酣畅淋漓，反衬了这一句的分量，正是对苟且偷安的南宋朝廷的有力批判。
布置作业：1、背诵全词。2、完成练习。
教学目标
1、通过文本研习，使学生理解文中用典的含义和表达上的作用。
2、进行诵读，体味作者借古事抒发抗金救国，收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷，以及对统治者屈辱求和，昏聩无能的愤概。
3、通过苏辛豪放词风的差异比较，使学生进一步了解豪放词的特点。
重点难点
1、探讨用典的意义。
2、指导诵读，在诵读中体会词人的情感，感受豪放的词风。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入：
二、简介作者、辛词：
辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩。宋代历城（现在山东济南）人。一生都在进行抗金御敌，统一中原的。斗争。他与苏轼同为豪放派的代表，合称“苏辛”。辛弃疾的词大体上可以分为抗战词、农村词、闲适词和爱情词等几类。辛弃疾的词意境雄奇阔大，气魄宏伟，形象生动，纵横激昂，沉郁顿挫，豪迈非凡。著有《稼轩长短句》。辛弃疾以词名世，其诗、文创作也取得了一定成就，另外有奏疏《美芹十论》《九议》。
三、写作背景简介：
本词作于1205年作者在镇江知府任上。（当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。）此前，他已被闲置了近二十年，本以为终于有机会一展抱负，实现雪耻复国的愿望，辛初到镇江，积极为北伐作准备，但统治集团内部矛盾重重，各人心怀鬼胎，对辛弃疾的正确主张不予采纳。作者对此看在眼里，忧在心里。北固亭下临长江天堑，拔地而起，登临纵目，满眼风光。作者登亭怀古，忧虑当前局势，感慨自己到老还不能施展才略为国效力，字里行间充满着抑郁不平的苦闷和愤慨。
四、朗读：
1、教师范读一遍。
2、学生自由朗读。
五、分析理解
1、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
学生思考讨论后发言：用孙权典刺南宋苟安，叹英雄无觅。（孙权继承了父兄的基业，大破黄祖，抗衡曹（操）、刘（备），终于成就帝业。当今国事多艰，多么需要孙权这样有作为的英雄啊！可是，眼下却是无处寻觅。）
名家分析：首句从时间着笔，纵观千古，把读者带进悠长的历史意境之中。词人面对腐败无能的南宋朝廷，发出了"英雄无觅孙仲谋"的沉痛感叹。次句说英雄业绩及其流风余韵也都随着自然和人世的风风雨雨而消失，更添词人之感慨！
2、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
学生思考讨论后发言：用刘裕典向往英雄业绩，表达抗金决心。（刘裕小字寄奴，是南朝宋代的开国皇帝，他在京口起事，取代了东晋政权，后又兴师北伐，先后灭掉了南燕和后秦，光复洛阳、长安等地，显赫一时。回想刘裕当年金戈铁马，驰骋中原，所向披靡，真是气吞山河，势猛如虎！当年刘裕就是在京口起事而成大业，现在自己正好也在京口镇守，天时地利，皆为我备，挥师北伐，光复中原，正当其时，但现实与愿望却相距甚远。）
名家分析：此六句回顾南朝刘裕。赞扬他"金戈铁马，气吞万里如虎"的北伐成就和横扫千军的英雄气概。抒发了词人对抗金北伐、统一祖国大业的向往，以及对英雄事业后继无人，英雄人物身后萧条的深深叹惋。
小结：上阕怀念孙权刘裕，叹英雄无觅。往英雄业绩，抗金决心。
3、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
学生思考讨论后发言：用刘义隆典以史为鉴告诫韩佗胄。
名家分析：此三句词人总结了历史上轻敌误国的教训，用南朝宋文帝刘义隆仓促北伐、一败涂地的史实，告诫韩胄不可草率用兵，反映了词人正确的战略思想。（后韩果兵败被诛）
4、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
学生思考讨论后发言：忆烽火岁月用佛狸祠典抒身世之慨叹朝廷无能悲百姓松懈。
名家分析：词作由前面的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原，回忆起43年前出生入死，突骑渡江南来效命的往事，不胜身世之慨！而在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹。
5、凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
学生思考讨论后发言：用廉颇典明烈士暮年壮心不已之志，报国无门壮志难酬之愤。
名家分析：借廉颇的典故，抒发了词人老而弥坚、抗敌之志不衰的报国之情和老大无成、壮志难酬的愤慨。爱国之情，忠义之气，溢于言表。
小结：下阕借古讽今，表达自己不被重视，英雄无用武之地的感慨。
六、中心主旨
全篇借古讽今，通过对历史人物的褒贬，表现了作者坚持北伐抗金、收复中原的雄心壮志，反映了他对南宋屈膝媚敌、腐败无能的最高统治集团的愤恨不满。
七、词作特色
手法：大量用典，借古讽今。
风格：豪放悲壮。
八、据《念奴娇。赤壁怀古》和《永遇乐。京口北固亭怀古》，试分析苏辛二词的异同：
相同点：
A结构："地点+怀古"。
B意境：雄浑壮阔。
C主旨：托古喻今，追慕古代英雄，抒发内心忧愤之情。
不同点：
A抒情苏词：多直抒胸臆。
辛词：多典故结合，蕴藏在其中。
B风格苏词：开阔明朗。
辛词：激情愤世。
九、作业
背诵默写这首词。
【设计思想】
“咏史怀古”向来是迁客骚人、仁人志士借以抒怀的范式或托古讽今，或叹逝伤今，或以感怀身世抒写幽思，或以凭吊先贤激励后进，或以关注现实达成劝诫，或兼有其类不能自已……但无论哪一种“咏怀”，都是一种“凭栏易生追昔梦，回首难掩抚今情”的形之于外，都有着对人生、历史或现实的感性认识与理性追索，这些体验和思考仍有后学者玩味和内化的价值。
“用典”几乎是怀古之作的不二法门作品中的“典”承载了丰富的感性和理性意义，“用典”，不仅能凸显而且能有效地推进和发散作者的体验和思考分析作品“用典”，对深入领会怀古之作的表现手法和准确理解作者的思想情感有着重要意义。
【教学目标】
1、借助涵泳词意，内化作者用世报国情怀，强化学习者责任意识。
2、依托作品中“用典”与“表情达意”间的关系，窥见《京口北固亭怀古》豪放词风一斑。
【教学方法】
预习中成诵，讨论中探究，感悟中生成。
【教学时数】
1课时
【教学设计】
一、导入
“怀”，指心有所感；“古”，指眼前能触动情怀机关的古迹和与古迹、情怀密切相关的古人古事；“怀古”，即因古而生怀，寄情怀于古陈子昂《登幽州台歌》唱道：“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下！”可见，“怀古”实在是一种深刻的人生体验。
二、析词作用典
结合课前预习，背诵全词。
1、从全词看，作者立足京口，想到了什么？
“典故”是指“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”（《辞源》）；结合文本注解思考。
上片先后有：①三国时，孙权曾在京口建都，并击败北方曹操的军队；②南朝宋武帝刘裕曾在京口起事，大举北伐，恢复中原并建立政权。
下片先后有：③刘裕之子、南朝宋文帝刘义隆，想以北伐建功立业但因草率而致兵败；④汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山举行封山大礼而还；⑤北魏太武帝拓跋焘追击刘义隆到京口瓜步山并在山上建立行宫；⑥战国时，赵国良将廉颇虽老思用。
2、结合词题看，作者为什么会想到这六个典故？
明确：成词背景与典故的联�
与“此时此地”有关南宋政权偏安一隅，但主战派一直将“王师北定中原”当做目标，京口作为抗金前线与金人劫掠后的扬州隔江相望典故①②⑤在空间上与作者此时立足的京口（镇江）直接有关。
与“此时此地的作者”有关此时，作者率众南归已经三十二年，被投降派排挤而被迫退居江西乡间也已有十多年，但他从未放弃收复失地的愿望；此地，作者此前在濒临抗金前线的镇江任知府，因力促充分准备和得当用人而遭当权者疑忌以致降职，为恢复大业一展才略的愿望再次落空此时此地的作者空怀却又不愿空怀一腔忠贞，报国无门却又不甘心报国无门典故③④⑥所及人物及其境遇与作者此时的情感和抱负直接有关。
正因为以上两个“有关”，内心沉郁却又壮怀激烈的作者立足京口想到了这六个典故。
3、结合全词看，这些典故有哪些特点？
①典故多全词双调104字，上片两处用典，下片四处用典。
②内容有侧重上片典故所及侧重“人”——曾在京口建功立业的历史人物；下片典故所及侧重“事”——与北伐抗金的需要和愿望有关的历史事件。
③感情有侧重上片典故侧重体现出感慨、深沉的情感；下片典故侧重体现了暗讽、慷慨和悲愤的情结。
④典故有对比成就“风流”的人事和“仓皇北顾”的人事对比，历史上“舞榭歌台”的太平景象与佛狸祠如今异族统治下“神鸦社鼓”的貌似太平对比。
⑤同典分用，相互照应宋文帝败北与拓跋焘追击并在瓜步山上建立行宫实为同史，但词中分用，相互关联却又各表一意。
纵观全词，用典较多较灵活，表达的情感丰富而相对集中，并能以一心报国的高尚情怀贯串其中，抒情脉络完整而清晰。
4、从表情达意看，词中的典故有哪些作用？
讨论并从形象描写或语言形象性入手，化难为易，提取有关“形象”，还原有关“意境”，体味有关“情理”，突破难点。
①典中塑形象“凭谁问”句，“廉颇老矣，尚能饭否”的故作疑问，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上；联系作者际遇，自况以表报国之心的用意不言而喻以典塑人，以人明志，形象而深刻。
②典中生意境“江山”既实指京口之江山，也虚指天下之江山；饰以“千古”，置孙权（“年少万兜鍪，坐断东南战未休”）及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境因典生境，境中隐情，自然而生动。
③典中寄情理典中含“情”例如，上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片则表现慷慨中的失望和悲愤中的希望虽然有元嘉北伐“仓皇北顾”和佛狸祠“神鸦社鼓”这样的反面切入，但不难发现和把握词中情感的流动因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要，这是本词用典最主要的特点。
典中明“理”例如，上片孙权、刘裕的典故，在“京口”情境下暗含了“有准备才能成功”的道理，而下片廉颇思用的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理。
最后，所有典故于情于理都落脚于“忠心报国”这一主旨。
④增强感染力以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙；同时，用典与形象、意境和情理有机结合，体现了词的精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机统一。
三、感词人情怀
在前面学习的基础上，再次背诵全词进一步理解：
1、这首词包含哪些思想感情？
抗金报国的'忠义，对英雄人物及其业绩的仰慕，对太平与繁华不再的感慨，对草率出兵的暗讽，对人心安于现状的担忧，自己壮志难酬的悲愤。
2、诸多感情之间有怎样的关系？
主次分明，因果相关，情理交融。
四、整合
1、近代国学大师王国维在其重要美学和文艺理论著作《人间词话》中语评“幼安之佳处，在有性情，有境界”，即指辛弃疾的词出自至性真情，能创造阔大的意境，能表现高洁的襟怀和远大的志向《京口北固亭怀古》很好地诠释了王国维的评语。
2、关注本词用典质与量兼备、意与境互动、情与理相合的特点。
五、迁移
结合前面分析，第三次背诵全词。
1、进一步体会“慷慨愤世的词家当以辛弃疾为代表”（宛敏灏《唐宋词》）的特点。
2、结合对苏轼《念奴娇赤壁怀古》的学习，在用典的特点和作用两方面作简要比较，从词作意境、作者胸襟方面进一步感受豪放派词风。
教学目标：
语言建构与运用：体会《永遇乐京口北固亭怀古》词作豪迈深沉的语言风格。
思维发展与提升：结合辛弃疾写这首词的时代背景，理解辛弃疾笔下的多处典故，体会其构造出的苍凉悲壮的词作意境。
审美鉴赏与创造：探寻两位词人用典与写景语言的用墨比例，感受作者是如何将个人情感寄托于典故人物，感受词作之间细微的情感差异。
文化传承与理解体会：体会辛弃疾抗敌救国的雄图大志，以及作者恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心。
教学重点：
理解辛弃疾多处使用典故的原因在于“此时此地此我”的契合。
教学难点：
分析比较两首词用典的异同，两者使用典故均是为了刻画自我形象，寄托个人情感，不同的是在于典故侧重点的不同以及使用的集中与分散的异同。
单元教学目标：
这两首词选自部编版高一语文必修教材中的第三单元，本单元属于必修课程“文学阅读与写作”学习任务群，主题是“生命的诗意”，该单元精选了魏晋唐宋时期的经典诗词，通过本单元的学习可以让学生认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识。
《永遇乐京口北固亭怀古》、《念奴娇赤壁怀古》均属于豪放派词作的经典作，两者都在词中使用了用典的写作手法，在辛词中，使用的典故侧重曾在京口建功立业的历史人物以及与北伐抗金的需要和愿望及事与愿违有关的历史事件，在苏词中，则是通过回忆周瑜来反衬自己此时的年华已老、功业无成，由此可见怀古词典故的选择与作者的思想志向息息相关，进而通过比较两者用典的差异来感受词人不同的生命思考与精神境界，恰好呼应了本单元的教学目标。
学情分析：
我校高一学生总体而言基础较薄弱，如果直接进行两篇词作的比较教学，对其要求过高，可能会难以实现教学目标，根据此学情，我对两篇词作的教学过程进行了调整，该课时的呈现是在学习完《念奴娇赤壁怀古》的基础上，再学习《永遇乐京口北固亭怀古》，故该堂课以教授《永遇乐京口北固亭怀古》为主，最后再联系之前所学的《念奴娇赤壁怀古》，这样有助于学生反复巩固之前所学知识的同时，又能主动地从横向角度将两者放在一起比较学习。
教学策略运用：
单元学习任务中提到，阅读诗作作品，要借助知人论世和以意逆志的方法，把握作品的思想情感、作者生平、创作背景之间的关系，理解诗人的精神境界，那本节课我将以用典为切口，采用解读背景、知人论世、品读文字、反复朗诵等方法，提前让学生做好预习，在课上以小组讨论为主，教师讲解为辅，同时在反复朗读宋词的过程中体会其语言的魅力与意蕴。
教学课时：
一课时
课前预习：
1.阅读《永遇乐京口北固定怀古》的时代背景，结合课下注释，找出词中的五个典故。请分别概括其典故的内容，并且尝试分析作者使用该典故的用意。
2.分析比较苏轼《念奴娇赤壁怀古》和《永遇乐京口北固定怀古》两者在用典方面的异同。（提示：可从典故内容、写景与典故人物的结合程度思考）
教学过程：
导入：
作家梁衡说，“中国历史上行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾”。这节课，我们就一起走进《永遇乐京口北固亭怀古》，赏析这首词，读懂辛弃疾，领悟一种人生。首先，请我们一起读这首词。
1.初读词作，你们读出了什么样的情感呢？豪迈
作者提到了很多古人、古事，这就是怀古词的特点，借用古人古事来表达自己的情感，这样的写作手法叫作用典。
过渡语：对于辛词中多用典故历来褒贬不一，有人认为“辛弃疾好掉书袋”，“掉书袋”是讥讽引经据典、卖弄文学的人，也就是说他
3.抒发了词人对这两人怎样的情感？先找出具体语句，然后具体分析。
从“英雄”“风流”，我想到了“数风流人物，还看今朝”：作者对孙权的敬佩和仰慕；“
金戈铁马，气吞万里如虎”用一个比喻句写出了刘裕当年的英雄豪气，能看出对刘裕的歌颂。（朗读）
4.除了敬佩仰慕之情，还有其他感情吗？从哪里可以看出来？
遗憾、惋惜。“英雄”如今已无觅处了，“风流”也都被雨打风吹去了，“金戈铁马，气吞万里如虎”也不过是想当年的事情了。
5.同学们，辛弃疾由京口之地想到了曾在这里建立过政权的孙权和刘裕，表达
了对英雄人物的仰慕，但更多的是悲叹“英雄无觅”之感（板书），那我们能不能再从别的角度思考，为什么作者要选取这两个典故呢？著名词学家夏承焘先生曾经指出：“要善于把词作放在一定的时空坐标上进行观照。”这句话告诉我们一种赏析诗词的方法，就是要更多关注文字的背景信息，要学会知人论世。大家可以再研究老师提供的背景链接，看看会有什么新的发现。
（ppt显示：典故链接一：
孙权，字仲谋，公元200年他19岁，执掌政权，成为一方诸侯。
27岁，第一次北伐曹操，以少制多，为赤壁之战埋下伏笔。
29岁，第二次北伐曹操，加强对江南的统治，巩固了东吴政权
刘裕，生于东晋哀帝公元363年，父亲早逝，家境贫苦，幼年靠卖草鞋为生。他少有大志，想成就一番功业。
41岁，刘裕在家乡京口起兵讨伐，卫晋抗楚。
42岁，刘裕击败篡晋的楚帝桓玄。
54岁，刘裕两次北伐，灭南燕，克长安，灭后秦，受封为宋王。
59岁，刘裕终于取代东晋称帝。国号“宋”，定都建康。
1140年，辛弃疾出生于沦陷金人之手已13年的济南。
1161年，21岁，参加义军，把洗雪国耻、收复失地作为毕生事业。
1162年，22岁，率2000多人南归于宋。
1165年，25岁，因力主抗金，遂被朝廷疏远。
1181年，41岁，任隆兴知府。同年，主抗金，受弹劾，被罢官。此后20年，赋闲乡居。
1203年，被起用任绍兴知府。
1205年，韩侂胄要立伐金大功，起用66岁的辛弃疾任镇江知府。他对韩侂胄提出建议，不被采纳，同年又被罢官。
68岁，抑郁而终。
明确：辛弃疾来到京口，想到两位在这里建立政权的皇帝，孙权在自己的黄金岁月，即三十岁左右建立了自己的一番大业，刘裕虽然是在59岁那年正式了建立南朝刘宋政权，但也不枉早年征战沙场时所付出的努力；而反观自己，他也曾像他们一样，在20多岁的时候，怀有一腔报国之志，率领义军投奔南宋。而40多年过去了，刘裕在自己这个年龄已经统一南朝政权了，而自己在这个人生阶段，要么是闲职，要么是乡居，一直到66岁的时候，也没有建立功业，内心的酸楚、愤懑可想而知。
过渡语：下面我们把这种仰慕和惋惜的情感融入词中，齐读上阕，读的时候一定要坐直身子，抬起头来，这也是对词人的一种尊重。
二、分析下阕典故
1.词人在上阕中连用两个典故，似乎还不尽兴，在下阕中继续用典。下面大家速读词的下阕，结合注释，找出下阕用了几个典故，先找出人名，标上序号。（三个，刘义隆、佛狸、廉颇。）
2.下阕的三个典故讲述了什么故事呢？词人运用这三个典故用意何在？下面我们进一步走进文本，按照下面的形式赏析下阕中的三个典故，在赏析的过程中个，可以使用老师刚刚的思路，也就是解读背景、知人论世、品读文字等方法。请同学们先自己赏析，然后小组交流，最后全班交流。
请按以下形式分析下阕三个典故。
谁？做了何事？结果怎样？用意是？
要求：自主思考2分钟，以小组为单位交流4分钟，然后推荐代表展示。
61548;元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾：
南朝皇帝刘义隆好大喜功，想要建立像霍去病封狼居胥山那样的功绩，却落得向北回望，仓皇败还。希望韩侂胄能够吸取教训，为北伐做好充分的准备，不然就会重蹈“仓皇北顾”的覆辙。--深谋
（怎么处理朗读呢？）
61548;佛狸祠下，一片神鸦社鼓：
1.“可堪回首”是不堪回首，那么作者不堪回首的是什么呢？烽火扬州路
指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。
2.佛狸祠：拓跋焘小名佛狸，北魏皇帝。元嘉二十七年（450年），他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。四十三年前，金主完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江，所以佛狸祠就成了金主完颜亮的代名词。
3.这一句从百姓的角度来写，表达了什么情感？
表现了自己的隐忧，南宋百姓供奉异族的行宫，他想到这些百姓忘记了自己是宋朝的子民，日后可能会安于异族的统治，忘记自己国家曾经遭受过的耻辱，安于做亡国奴。--远虑，二叹国运艰难
61548;廉颇老矣，尚能饭否：
辛弃疾用廉颇自比，有哪几点？表达了作者什么样的情感？
他们同样处于年老阶段。注解中说“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用”，这说明廉颇想让使者知道，自己依然强壮年轻，心中很希望被赵王任用。而辛弃疾和他一样渴望被任用。
（表示了自己不服老，尚有余勇，希望能为国效力的耿耿忠心，但是两者的结局都是一样，最终没有被重任，写出了辛弃疾想被重任的渴望与不被重任的无奈，三叹报国无门）
朗读过渡语：典故，凝练的文字背后是一份真实的心境；诗词，凝练的文字背后蕴含着丰富的意义。一个“老”字，无望中却依然满是希望，老师每次读到这里的时候，眼前总是会浮现一位老者，坚决而固执，一遍遍地请求甚至是哀求的情景。这其中忘我的焦灼与深沉的渴望，总是让我为之落泪。大家试着读一读。
总结：选用怎样的历史典故，作者不仅要考虑“此地”还要考虑“此时“以及“此时此地此我”。站在北固亭上，他便自然地想起了曾以京口为基地开疆拓土，成就霸业的孙权、刘裕。现如今韩侂胄的草率冒进，又怎能让他不想起当年宋文帝草率出师北伐，最后落得仓皇北顾的结局？而眼前老百姓在佛狸祠下喧闹的景象，更让辛弃疾忧心忡忡，倘使再不收复失地，老百姓也许甘于沦为亡国奴了。因此，这几个典故都与作者此时的思想情感和志向直接有关。这就是为什么诗人站在京口时，会选择这样五个典故。
大家试着背诵全词，再一次体会辛弃疾在词中表达的情感。
三、比较分析两者用典手法的异同
1.辛词用典丰富，而苏轼为何在《念奴娇赤壁怀古》中单独选择了周瑜的'典故呢？让我们一起再次朗读苏轼的这首词，运用这节课所学的方法去思考这个问题。
他选择年轻有为的周瑜（24岁就成为东吴名将）的典故，用赤壁时年少得志的周瑜来与被贬黄州、人生失意的自我相映照，也契合“此时此地此我”以周瑜的年少风流、英俊潇洒，反衬自己年近半百，韶华已逝；以周瑜的年少得志，名垂青史，反衬自己功业无成，壮志难酬。
2.比较两者用典手法的差异。（小组讨论，完成表格）
比较角度《念奴娇赤壁怀古》《永遇乐京口北固亭怀古》
典故内容侧重写人的音容笑貌、神情风采侧重于史实的叙述
典故与写景集中写景，渲染了磅礴气势为下文周瑜的出场造足了声势。难寻纯粹的景物描写，同时景物轻描淡写，主要穿插有条不紊的史实，以凸显其历史厚重感。
总结：同样都是为了抒发自己心中积蓄已久的愤懑之情，不同的是，两者用典侧重点有所不同，《念奴娇赤壁怀古》着重写人。周瑜的音容笑貌、神情风采生动传神地被表现出来。而《永遇乐京口北固亭怀古》虽写人，但辛词并不倾向于人物的音容笑貌、神情风采，而是侧重于史实的叙述。
第二点，两词都将典故与景物相结合，但有集中与分散之别崱！赌钆娇赤壁怀古》上阕集中写景，大笔如橡，浓墨似泼。起笔“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，营造了一个极为辽阔悠远的时空背景，将气象非凡的长江和自古以来的无数英雄豪杰都概括进来了。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，寥寥数笔便勾勒出赤壁恢宏壮丽的景色，把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，为下文周瑜的出场造足了声势。背景、主体相得益彰，境界全出。《永遇乐京口北固亭怀古》几乎难寻一处纯粹的景物描写，而在叙述中穿插有条不紊的史实。词人不浓墨重染，仅作淡笔勾勒。开篇伊始，景物大至江山，小则“舞榭歌台”，所有景物，浅墨淡抹，不着点缀，不事藻饰，只在辞章中间用“斜阳草树”稍作点缀；用意不在景致如何，而是用大量具有历史感的典故暗示：时过境迁，物是人非，当年的大智大勇者宛如江水东去不再复还。
两词的用典，同中有异，异中有同，如两枝各秀，各具特色，俱领风骚。
板书设计：
辛苏
用典—一叹英雄无觅反衬自己年华已逝、事业无成
二叹国运艰难
三叹报国无门
课后作业：
1.完成练习册第九课第三题。
2.你的同学在初读《永遇乐京口北固亭怀古》时将“可堪回首”三句解释为“事随时迁，百姓忘却北魏太武帝的英雄事迹”，请借助今天课上所学知识，说服他调整自己的理解。
【教学目标】
1、知识与技能：通过文本研习，使学生理解文中用典的含义和表达上的作用；
2、过程与方法：进行诵读，体味作者借古事抒发抗金救国，收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷，以及对统治者屈辱求和，昏聩无能的愤概；
3、情感态度与价值：感知作者写作此篇作品的心情，体会并学习他强烈的爱国主义情感。
【重点难点】
1、探讨用典的意义；
2、指导诵读，在诵读中体会词人的情感，感受豪放的词风。
【教学用具】
多媒体课件
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课，激发兴趣
中国是一个诗的国度，这里有数不清的传世佳作，也有许多伟大的诗人。我们在高一上学期的时候学习了诗歌鉴赏，进行了初步的学习，我相信大家已经有了很好的知识积累。今天，我们又将在这瑰丽的诗的世界里摘取另一朵奇葩------宋词，并把我们关注的目光投向一个“慷慨纵横，又不可一世之概”的杰出词人------辛弃疾。
二、作者与写作背景。
.请同学说说有关辛弃疾及这首词的创作背景。
（结合课文下注释①和印发下的有关背景材料回答）
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，著有《稼轩长短句》。辛弃疾在词人中，算是个英雄。宋宁宗嘉泰三年（1203年），辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩侂胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。
（设计说明：了解作者和写作背景，目的是有助于学生理解课文中意蕴含蓄的典故，并能体会辛弃疾这位爱国词人的思想抱负。）
三、朗读，疏通文字。
1、学生读
2、教师纠正读音、断句
3、齐读
（此设计让学生读准确文中词语的音，初步感受豪壮的感情基调。）
四、解题
永遇乐，词牌名，双调，104字。
京口北固亭，登临地点。
怀古，所写内容。
五、鉴赏词作，探讨用典的意义和作用。
（一）课件投影，明确用典。
所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。
（此设计让学生明确什么是用典，掌握用典的作用。）
（二）全词用了哪几个典故？�
（此设计是使学生理解文中用典的含义以及词人所蕴含的思想情感从而来完成教学目标，之所以分步研讨，是考虑到这是本词学习的一个难点，分步研讨，层次分明，有利于理解掌握。）
1.分析研讨用孙权、刘裕典。
①说说这两个人的共同点？
（明确：都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。）
②找出最能表现词人对孙权和刘裕充满情感的词语、句子，并说说词人对他们充满什么感情？（明确：“觅”、“英雄”、“风流”、“金戈铁马”、“气吞万里如虎”等词语、句子准确地表现了作者对英雄人物的崇敬、仰慕与向往，慨叹英雄难觅，主观情感色彩十分强烈。）
③追忆两位就在京口起步建立丰功伟绩的英雄人物，激发起词人的抗击金人，收复中原的爱国豪情，同样是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又蕴含了什么意思？
（明确：讽刺宋室昏聩。）
2.分析研讨用刘义隆典。
①请同学用自己的`话概括说说这个典故。
②用典的用意何在？
（明确：借古讽今，告诫南宋朝廷不要草率出兵，体现自己正确的抗金作战思想。）
3.分析研讨用佛狸祠典。
①“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”写的是什么？
（明确：追忆往事，回顾自己的抗金生活。）
②作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情？
（明确：作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。）
4.分析研讨用廉颇典。
有人说最后一段洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，说说你的理解。
（学生讨论，只要言之有理即可）
六，课堂小结
辛弃疾不愧为“用典”高手，用典来借古讽今，用典来抒发自己含蓄而深沉的复杂情感，表现出一吐胸中块垒的英雄气概。景、典、情融为一体，天衣无缝。
七、布置作业(或当堂拓展阅读）
赏析《南乡子登京口北固亭有怀》
何处望神州？ 年少万兜鍪，
满眼风光北固楼。 坐断东南战未休。
千古兴亡多少事？ 天下英雄谁敌手？
悠悠， 曹刘。
不尽长江滚滚流。 生子当如孙仲谋。
附板书设计：
怀古讽今
孙仲谋------景仰之情
刘裕------赞叹之情
刘义隆------警告当局
佛狸------怒斥偏安
廉颇------壮志未已
学习目标
1、了解作者及作品，了解时代背景
2、掌握重点字词句，理顺全词意思
3、诵读全词并背诵
学习重点
1、通过反复诵读，理解作品内容，体会作者的情感。
2、掌握咏史怀古诗词的特点
学习难点
1、理解词中所用典故的含义
2、鉴赏作品的表达技巧
学情分析
1、学生多为绘画专业学生，画面营造能力较强
2、对于如何处理咏史类诗歌鉴赏仍未入门
课时安排
一、导入
同学们，经历过前段时间的炎热天气，今天我们终于迎来了凉爽的雨天，刚刚那一声闷雷，让我想起了一千多年前，也是这样一个久旱后的雨天，有两位知名人物，青梅煮酒，纵论天下英雄。今天，就让我们在这样一个天气里，跟随着一位英雄人物，同样去议论一番，古往今来，天下英雄。
二、讲解课前练习
在之前的诗词教学中，我们强调过，在赏析诗词时，要做到“知人论世”，也就是了解作者的生平以及他所处的时代。各位同学已经完成了课前练习，请大家归纳总结一下辛弃疾在二十三岁前都做了哪些事迹，当时的时代背景又是如何。之后，再来谈谈在你们眼中，二十三岁前的辛弃疾，是怎样一位人物，并设想一下，在二十三岁后，这样一位年轻人，会经历怎样的人生？课前练习中提到的辛弃疾事迹包括：南归大宋、追杀义端、闯营擒贼、陈书北伐。其中最能吸引人的事件，最激动人心，最让学生热血沸腾的事件是：万军从中，闯营擒贼。而从中概括辛弃疾的人物形象：年少才高、文武双全、任侠轻死、矢志北伐。不了解作者或者课前练习不仔细的学生往往会猜想他接下来的人生就是“会升职加薪、当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰”。而了解作者的，或者仔细阅读了课前练习文本的同学，则能够发现作者接下来的人生，再无实现志向的可能。
三、教学过程
（一）看标题
京口：作者被韩侂胄起用作为北伐旗帜，并出镇镇江时，已是人生暮年。怀古：“怀”即心有所感，“古”即古人古事古迹，怀古即看到古人古事古迹而心有所感，触动了作者之情。
（二）看作者
结合课前练习及课文注解，了解辛弃疾生平及所处时代坏境。明确矛盾：胸有韬略心怀大志快意恩仇的年轻人与偏安一方无意恢复中原的朝廷之间，有着巨大的鸿沟。明确：作者的后半生都在壮志未酬之中蹉跎了。
（三）看诗句
1、初步诵读并与学生交流他们关于本词的第一印象。学生：比较难懂，比较难读。教师：辛弃疾的词往往难懂，在于他惯于用典，词中典故较多，在此我们回顾一下用典的知识点，并再次朗读作品，结合注解找出词中的古人、古事。
2、分析典故
姓名称呼时代背景情感原由。上片（仰慕古人功业，对现状不满）。孙权仲谋偏安南方无意北伐尊重（称字）曾在京口建功立业。刘裕寄奴亲切（称小字）。下片（警示朝廷，初心不改，矢志不渝报效国家）。刘义隆元嘉（草草）仓促北伐，调作者到前线却不委以重任不屑作者自有成熟的北伐策略。拓跋焘佛狸（可堪回首）耻辱、悲哀担忧异族长久统治。廉颇称名失望乃至绝望以古人自况。
（四）知识拓展
高考文言文内容以人物� 辛弃疾谥号：忠敏，“忠诚于国并有功绩”的意思。
（五）情感把握
对故国深沉的爱，对建功立业的向往，对偏安的不满，对仓促北伐的忧虑。
四、结合专业科目拓展
我们通过对这首词的学习，可以看出辛弃疾是如何品评历史人物的，那么，辛弃疾本人，在你的心目中，能不能算是一位英雄呢？大家作为美术专业的学生，在见识了这么多英雄人物之后，可以畅想一番，如果老师以《英雄图》为题，请大家为这首词画一幅配图，你会如何绘制？
教学目的：
1．进一步了解豪放派词的特点，体会辛弃疾与苏轼豪放词风的异同。
2．理解文中用典的作用，体味作者借古事抒发出的抗金救国，收复中原的热切愿望及愿望不能实现的苦闷心情，以及对统治者屈辱求和，用人不当的愤概。
教学重难点：
1．朗读文章，理解文章内容
2．掌握用典的特色
教学设想：
1．注意诵读，从自由读到范读，再齐读，引导学生设身处地地“读”课文，从读中感受作者激愤沉郁的豪放词风。
2．注意比较，比较苏辛豪放词风的差异。
教学时数：
1课时
教学过程：
一、导入：
东坡词豪放，有铁板铜琶之称，看下面对联：
铁板铜琶继东坡高唱大江东去
美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞
问：该对联写的是谁？写了哪两方面的内容？
------辛诗的豪放风格，与东坡齐名；
对南宋朝廷的一片忠诚；
继承苏武把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词，“慷慨纵横，有不可一世之概”。（《四库全书总目提要》）这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。
二、了解作者及背景
辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，南宋杰出的爱国诗人，山东历城人。其词题材广泛，风格以豪放为主，与苏轼接近，世称“苏辛”。辛词充满了誓复中原的爱国思想感情著有《稼轩词》，又名《稼轩长短句》。
弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任掌书记职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；另一件是，亲率50骑兵，直逼驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。辛弃疾许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。
本词作于宋宁宗开禧元年(1205年)秋天，辛弃疾已66岁。其时宰相韩侂胄独揽朝政，高谈伐金而不作实际准备，继续过着奢靡荒淫的生活。闲废已久的辛弃疾于前一年被起用，這年春又受命知镇江府，出防要地京口。表面看來，朝廷队他似乎很重视，实际上只是利用他那主战派元老的招牌作号召而已。但辛弃疾仍想以自己的风烛残年为国立功，故到任后，他积极为军事进攻作准备，同时又对韩侂胄的轻敌冒进感到忧心忡忡。怀着这样复杂的心情，辛弃疾登上此楼，面对着破碎的山河，感慨着历史的兴亡，忧虑着复杂的形势，百感交集，写下了此词。
三、朗读、疏通字词，明确韵脚：
1.风流：
这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。在古诗文大抵是如此意思，
变通：“数风流人物”“千古风流人物”……
2.“英雄难觅孙仲谋处”是倒装；“烽火扬州路”是倒装句。
变通：多情应笑我独立寒秋……
3.气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。
4.草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。
5.北顾：回头向北望。
6.可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
找出韵脚，并在朗读中体会。
--------左、住、虎、顾、路、鼓、否。
四、赏读
上阕：
1.上阕写了哪两个人，这两个人的共同点是什么？
（都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。）
2.词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？
（表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。）
3.写孙权和刘裕一略一详，为什么？
（写出刘裕出身贫贱，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理；更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩侘胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。）
4.小结：
上阕：歌颂追慕英雄及其功勋业绩，感叹“时无英雄”。这一段借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。
下阕：
1.第一层“元嘉草草”句。
“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。
2.凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？
（借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。）
3.“赢得”能否用“落得”来代替？
明确：比较体会强烈的讽刺意味；“仓皇北顾”（想象这一场景），匆忙而慌张，回头看着北方向南逃跑，突出并讽刺其可悲的结局。
4.第二层“四十三年，……一片神鸦社鼓！”
追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。
“四十三年”三句，说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭籍国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！“佛狸祠下”三句。从上文缅怀往事回到眼前现实。
“佛狸祠”是北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的`军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。
5.作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情？
（作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。）
6.最后三句是第三层。用廉颇的典故，用意是什么？
（明确：抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。）
7.小结：
下阕：借刘义隆，廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。
五、归纳全诗：
这首词表现了作者对英雄业绩的向往，有着抗金救国、恢复失地的抱负以及不能实现的苦闷；也表现了对南宋统治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满，以及对韩侘胄的警告。
六、品味鉴赏：
1、要求学生找出词中的典故，并分析其作用
（1）英雄无觅孙仲谋处：怀念英雄，表现收复失地的决心
（2）人道寄奴曾住：怀念古人，表现北伐决心
（3）烽火扬州路，佛狸祠下：今者对照，不堪回首
（4）元嘉草草，封猩居胥：借古讽今，批评草率出兵
（5）凭谁问，廉颇老矣：自我感慨，不忘为国效力
（这些典故的使用使诗文情思隽永，含蓄深刻）
2.引导学生找出词中的对比，并体会其作用
（1）英雄业绩与可悲现实对比：
------针对南宋的萎靡不振。
（2）刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比：
------提出历史的经验教训，指出今日应有的做法
（3）四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”对比：
------抒发忧国伤时的感慨：
（这些对比使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动）
七、比较阅读：
《念奴赤壁怀古》与《永遇乐京口北固亭怀古》都是借咏怀历史抒发感情，讨论这两首词的异同。
（内容的异同，还要领会苏辛这两位豪放派代表词人风格上的异同）
1、相同点：
结构上均为“地点+怀古”
意境上均为雄浑壮阔
主旨上均为把古喻今
2、不同点：
（1）《念奴娇赤壁怀古》上阕中，用“千古风流人物”、“三国周郎赤壁”和“一时多少豪杰”从景中逐层托出人物，为下阕的议论作好铺垫；
《永遇乐京口北固亭怀古》上阕写景中就含有议论，下阕议论之中也有写景的地方。
（2）议论涉及的问题不同，深度不同。苏轼词作纵横决荡，议论能上以形而上的层面，思索宇宙人生的终极意义；辛弃疾的词作扣紧现实，借咏史谈自己的战略见解，表现自己的爱国情怀。
（3）苏词多铺叙显得开阔明朗，旷达乐观；辛词用事多，层层转折，显得隐晦。
八、拓展阅读：
赤壁
杜牧
折戟沉砂铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
南乡子登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
苏轼《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言语，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
九、课外延伸：
1.“春女思，秋士悲。”是古代文学的一大主题。
“秋士悲”的类型有：怀才不遇、老大无成、小人排挤、不受重用、人老珠黄、壮志难酬、报国无门……。
2.《声声慢》《京口北固亭怀古》比较，进一步认识婉约派和豪放派区别。
项目分类婉约词豪放词
写作内容、对象个人身世社会风云
叙述口吻弱女子士大夫
关注范围都市风情社稷抱负
表达方式借景抒情托物言志
诗作视野局限（小）开阔（大）
诗作风格委婉蕴藉刚硬强健
诗作作用以情感人以理服人？
总结：
婉约派主要词人有柳永、李清照、姜夔等，他们认为“词为艳科”，“诗庄而词媚”，多写情愁别绪、个人遭遇，特别讲究音律格律，风格清丽婉媚。
豪放派以苏、辛为代表，主张“
板书：
孙权：英雄难觅
上阕建功立业、令人仰慕
刘裕：寻常巷陌、金戈铁马
刘义隆：草草出师，仓皇北顾警告当朝咏史抒怀
下阕烽火扬州路，神鸦社鼓愤斥偏安借古讽今
诗人：廉颇老矣，尚能饭否壮志未酬
知识目标：
1、了解辛弃疾其人及其词作风格。
2、以读代析，在朗读中体味《永遇乐·京口北固亭怀古》的感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。
3、深刻体会《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典的艺术特色。
能力目标
1、在诵读品味的过程中提高学生的审美情趣。
2、引导学生初步掌握“分析典故”这一赏析诗词的基本方法。
3、通过理解文句，分析意境，提高学生理解和鉴赏词的能力。
教学重点
1、在朗读中品味这首词的意境。
2、指导学生理解典故的含义。
教学难点
1、引导在了解词作内容的基础上把握诵读技巧。
2、指导学生理解典故的含义。
教学方法
诵读法、讨论法、点拨法。
教学过程：
一、导入
上一节课我们学习了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，下面我们来齐背一遍。
赤壁的惊涛骇浪引起了苏轼的无限遐想，他怀念古人，但是与雄姿英发、年轻有为的周瑜相比，华发早生、壮志难酬的东坡自然会生发无限的感慨。同是豪放派词人，一生致力于抗金，收复中原，但不被统治者重用的辛弃疾登上京口北固亭，又会借古人抒发何种感想呢？今天我们就来学习赏析辛弃疾的'《永遇乐·京口北固亭怀古》
常言说书读百遍，其意自见， “诵读”也是赏析诗词常用的一种方法。请同学们齐读一遍。
二、整体感知
１、学生齐声读一遍。
２、根据学读的情况发现问题当时进行纠正。可能存在的错误：
（１）、佛（bì误读为fú）狸祠下。
（２）、封／狼居胥，误读为“封狼／居胥”。狼居胥是山名，封是动词，封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。
３、教师范读一遍。
三、课文研读
学生再读一遍，体味豪放风格并思考这首词的最大特点是什么。（用典很多）
找典故。
1、作者为什么要用这么多的典故呢？
我们来看标题：《永遇乐·京口北固亭怀古》。“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”才是题目，大家知道，词往往用它开头的第一句话作题目。看题目《京口北固亭怀古》，作者在什么地点做些什么？京口北固亭，怀古
2、学生再默读一遍。结合课后注释，看作者都怀想了哪些古（典故）？
为了引导学生更好地寻找典故，我并没有笼统地提问“词中引用了哪几个典故”，而是把它细化成以下几个小问题，由浅入深地一步一步引导学生思考。
1、有几个典故？
2、在文中分别是哪一句话？
3、它们分别与谁有关？
4、请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故！
3、老师再做总结。本词中共用了五个典故，它们分别是：
明确：1英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）
2寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）
3元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）
4佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）
5廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）
分析典故作用，得出作者的观点立场及文章主旨。
在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读与理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。在这首词中他用了这么多的典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？
典故一：孙权。
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。
1、孙权做了什么事值得作者怀念他
2、“舞榭歌台”指什么？
3、“英雄无觅孙仲谋处”是何种句式？？
4、表现什么情感与立场？
生：因为孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是东吴歌舞生平的气象。又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金，收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的不满，
（板书：赞叹惋惜。抗金，收复中原。）
典故二：刘裕。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的，这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样？
1、刘裕有何表现？
2、试比较刘裕与南宋皇上的不同表现！
3、作者对刘裕的感情如何？
4、这表现了作者怎样的观点
作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。
表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。
（赞叹与惋惜。抗金北伐。）
典故三：刘义隆
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”
1、刘义隆是个怎样的人？
2、北伐结果如何？
3、作者对刘义隆北伐持何态度？
4、这表现了作者怎样的观点？
刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。
（板书：批草率出兵 批评）。
典故四：佛狸祠
下六句“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗？
1、“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？
2、“烽火扬州路”指什么？
3、二者对比表现了作者什么情感？
师：“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！” 是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。今昔对照，不堪回首 体现了他对国运的担忧之情。
（板书：今昔对照，不堪回首 担忧）
典故五：
“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
1、廉颇的处境如何？
2、作者的处境与廉颇完全一样吗？
3、 “凭谁问，---？”的“凭” 如何理解？这是一个什么句式？
4、这表现了作者什么心情？（悲愤）
师：“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。
满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自己呢？朝廷旱就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。
三、总结：
分析到这里，就已经知道了一生致力于抗金收复中原，但终不被重用理想无法实现的辛弃疾在词作中用了这么多的典故，是用来“伤今”的。同时，他也用古人形象声明了自己的政治立场和观点。
至此，分析完了这首词，解决了本课的重点，突破了难点，即辛词是如何运用典故来表达他的理想愿望及主旨的。下面让学生齐背一遍，来再次感受一下作品中透出的那份豪迈，苍凉与悲壮！
四、作业布置
试分析苏辛二词的异同点。（2分钟）
苏轼和辛弃疾在词史上并称为：“苏辛豪放词派”。通过《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》的学习，试分析苏辛二词的异同点。
讨论后明确：相同点：结构上均为“地点+怀古”（赤壁+怀古；京口北固亭+怀古）；意境上均为雄浑壮阔；主旨均为托古喻今，借古人酒怀浇心中块垒，还自我之情愫。
不同点：苏词中抒情多直抒胸臆；风格显得开阔明朗，旷达乐观。辛词中抒情多与典故结合，风格显得含蓄蕴藉，激愤沉郁。
高中的教师招聘考试中，经常会出现一些名家诗词，比如我今天为大家选取的《永遇乐·京口北固亭怀古》，这首词是辛弃疾在镇江的北固亭写下的一篇怀古词，上阙用了孙权和刘裕抗击北方入侵者的事迹，暗示应像他们一样保家卫国。下阙用刘义隆冒进误国暗示当今的统治者一意孤行，不听合理的建议，表明了自己的坚决抗金但反冒进政治立场，表达了自己深深的忧愤之情。
一、教学目标
【知识与能力】能够结合注释复述出全词的内容，了解作者及写作背景。
【过程与方法】通过小组合作探究的方式，学生能够体会用典的妙处，从而提升对于古典诗词的鉴赏能力。
【情感态度与价值观】通过文章的学习，激发爱国情怀，体会作者忧愤的思想感情。
二、教学重难点
【教学重点】通过小组合作探究的方式，学生能够体会用典的妙处，深入理解作者的政治立场。
【教学难点】通过文章的学习，激发爱国情怀，体会作者忧愤的思想感情。
三、教学方法
多媒体教学法，任务导向法，小组合作探究法。
四、教学过程
(一)导入新课
1、谈话导入，导入语：同学们都游历过一些名胜古迹吧？当你们去一个历史悠久的地方旅行时，会想到什么呢？有没有同学来说一下？(几轮互动)看来同学们都有很多感触，那么我们来看看著名词人辛弃疾游历北固亭时，想到了什么。从而板书课题《永遇乐·京口北固亭怀古》。
2、接下来我会以让学生将课前预习的作家资料进行分享，并总结：辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，今山东济南人。南宋豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。曾参与抗金，是词人中的英雄。重点介绍辛弃疾年轻时的事迹：①义斩义端；②50骑兵活捉张安国。而本文的创作背景为，诗人64岁被重新启用，但因作战主张与当权者相左，又被降职。本文写于第二次被降职后，行至北固亭，忧愤而作。学生了解后，便于文本的解读。
(二)整体感知
老师范读提示学生注意诗歌的节奏，并请学生带着以下问题阅读诗歌：
1、请同学们结合注释，了解文章主要讲了什么？
指名叫学生回答，得出如下结论：
上阙赞扬了孙权东吴建权，抗击曹魏，刘裕抵抗胡虏，北伐立功；下阙谴责刘义隆(元嘉)冒进误国，感怀民生多艰，自己壮志难酬。
2、请同学们在了解大意的基础上，找一下文章中有几处用典？各是什么？
通过同桌之间的交流得出如下结论：
上阙：孙权、刘裕；
下阙：刘义隆、佛狸祠、廉颇。
(三)深入研读
教师继续设置如下任务：
1、“作者来到北固亭，为什么会想到孙权和刘裕？”请同学们以语文小组为单位讨论。
学生经过小组讨论，教师总结，得出下列结论：
孙权：在京口建立吴国，建都建业(南京)，抵抗了来自曹军的'入侵，保卫了国家；
刘裕：刘裕出生于京口寻常小巷陌，后建立刘宋政权，建都建康(南京)，多次抵抗来自多方的入侵，守卫了国家。
两者均与京口一地有关，都曾勇猛抗敌，保卫家园。
2、“作者对两者持怎样的态度？如何看出？”请学生结合导入时的背景资料进行思考。
学生自由回答，其他学生补充，得出下列结论：
“英雄无觅孙仲谋处”——孙权——尊敬和敬仰，感叹南宋当权者昏庸无能。
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”——刘裕——不仅尊敬和敬仰，还认可刘裕的作战方�
(此处要结合刘裕建功的历史：刘裕抗击北方入侵者是在做了充分的政权巩固的准备之后，用此反衬作者所处时代的统治者急功近利，不听劝阻，冒进抗金。)
3、“作者提到刘义隆、佛狸祠，又有何用？”
指名叫学生回答，总结答案如下：
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”——刘义隆——冒进误国，讽刺了当朝统治者，表达了作者的谴责态度。
“难堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”——佛狸祠——百姓安于异族政权统治，忘了记自己的宋代子民的身份，表达了对南宋统治者偏安一隅，不积极救国的不满。
4、“作者提到廉颇，又有何用？”请同学结合诗人的生平回答。教师适当点拨，得出下列结论：
“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”——廉颇——用廉颇自喻，表达了自己空有政治抱负，却没有机会实现，壮志难酬的苦闷。
5、结合全诗，本文最大的艺术特色是什么？这样有什么好处。同桌之间相互交流，最后教师明确答案如下：
最大的艺术特色是用典。用典可以使语言更加典雅和形象，深化意境的内涵，是整体表达更加有力，掷地有声。
(四)拓展延伸
请同学们联系上节课学过的苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，小组讨论：两者有何异同点？
通过学生的回答，得出下列结论：
相同点：表达方式上两者都是借景抒情；内容上两者均为以古喻今。
不同点：主题不同：苏词感慨了年华渐去，壮志难酬。更多的是在感慨时间流逝；辛词感慨了空有政治抱负无从实现而壮志难酬。更多的是在表达自己的忧愤。
(五)小结作业
学生总结本课所学，并让同学将上两者比较阅读的结论结合具体词句写成一篇300字左右的短文。
1、了解全词中引用的各种典故
2、 作者的写作背景
3、 初步感知作者写作此篇作品的心情
辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后，他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗嘉泰三年（1203年），辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩侘胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩侘胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。
教学目标：
1、诵读《永遇乐京口北固亭怀古》，整体感知，了解基本意思，掌握作者生平特点；
2、理解《永遇乐京口北固亭怀古》一词运用典故，借古喻今的写作特点；
过程与方法：
3、通过大量拓展阅读，了解辛词特点。
情感态度与价值观：
4、了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。
教学重点：
1、作者及写作特点；
2、初步感知作者写作此篇作品的心情。
教学难点：
全词中引用各种典故的用意。
教学过程：
一、导入：
我国是一个资源丰富，幅员辽阔，风景秀丽的国家。世界上没有任何一个国家有我国这样种类齐全的壮丽江山，我国这样丰富的自然资源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，东有平原。这样一个美丽的国家，不仅我们中华民族有无数英雄要为它竞折腰，而外国的强盗也对它既羡慕，又垂涎三尺。从奴隶社会时代起我国就面临着外族的威胁，开始了保卫中华民族赖以生存的这片土地的战斗。周朝，要抗击西戎；战国时直到东汉初年，中华民族都要和北方的匈奴作战。为了保卫我们的祖国，秦始皇征发数十万人民修筑了长城，卫青霍去病带领汉家虎狼男儿几次击退匈奴，将他们赶出了威胁范围内。南宋时期，更是有岳飞抗金，几乎就要直捣黄龙；后来的文天祥更是写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的名句”。可以说南宋时期是我国历史上一个爱国英雄辈出的时代，其中有这样一位抗金的英雄。他出生在金国统治的北方，山东济南人。幼年时期，和党怀英一起读书，党怀英后来也是一位抗金英雄。1161他21岁的时候金国统治的北方全境汉族人民发起了反抗金国统治的起义，当时济南有一个叫耿京的人聚集了十多万人，给金国的残暴统治造成了很大威胁。他也集合了两千人响应，被耿京委以重任。他曾经追杀过叛逃的和尚义端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋统治者宋高宗赵构商量投奔宋朝的事情，回来的时候一个叛徒杀害了耿京，他听说后率领着五十名骑兵冲入大营，在五万人中抓住了叛徒，带领着部队投奔了南宋。
这个人，就是今天我们要讲的这首《永遇乐京口北固亭怀古》的作者——辛弃疾。
但是投奔南宋后辛弃疾并没有得到统治者的重用。大家都知道宋高宗赵构最可恶的一件事就是杀害了精忠报国的岳飞，自然对于辛弃疾这样按照现在的说法是“从敌占区投奔过来的武将”不会重视，此后辛弃疾就一直担任一些无关轻重的小官。宋高宗死后辛弃疾的军事才能的到了重用，转战于各地，战功卓著。但是辛弃疾因为为人有些自负，又不会拍马奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多岁的时候就开始在江西隐居。
二、作者简介、写作背景：
辛弃疾（1140－1207）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者。与苏轼齐名，并号称“苏辛”，史上与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”
辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。
三、题解：
永遇乐，词牌名。
京口北固亭，登临地点。
怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。
四、结合注释解释下列词语
风流总被雨打风吹去
金戈铁马
元嘉草草
赢得仓皇北顾
可堪回首
寻常巷陌
英雄无觅
五、词中用典
孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠，廉颇。
简介用典历史人物的故事，在词中的关键词句体现，以及用典的作用。
孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立都城，并且能够任用周瑜、黄盖、鲁肃等军事家打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。请问：作者在此时提到孙仲谋，暗含了一种什么思想感情？明确：孙权善于用人，而作者遇到了一个浪费人才的皇帝
刘裕：宋的开国皇帝，原名刘道成，字德舆。他出身贫寒，父亲早逝，幼年竟沦落到靠卖草鞋为生，曾经生活在荒僻小街巷。不过后来，刘裕少有大志，一心想做一番惊天动地的大业。带着如此雄心壮志，刘裕年轻时从军，成为东晋北府军的下级军官。不久，东晋将领桓玄起兵反晋，攻破晋都建康。于公元403年篡晋称帝，改国号为“楚”。公元404年二月初一，刘裕在家乡京口起兵讨伐，第二年，打败了桓玄，拥护晋安帝司马德宗重新作了皇帝，司马德为了感谢他，把它的职位封为了类似于今天的国家总理这样的职务。刘裕从此控制了东晋朝政，成为权顷天下的显赫人物。此后，刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时，公元420年在扫除所有障碍之后，大权在握的刘裕终于代晋称帝。请问：作者对刘裕的怀想表达了一种什么样的感情？明确：向往英雄，盼望自己也能像刘裕一样建功立业，对统治者表达了一种自我推荐，要收复失地的愿望。同时，也表达了一种“英雄不在”的感慨。“但使卢成飞将在，不教胡马度阴山。”
刘义隆：南朝宋文帝，刘裕的儿子。元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。请问：此时，作者提到如果仓促北伐，必将会导致失败。其中隐含了作者的一个意思，是什么？明确：作者自我推荐，实际上是向建议：只有我这样的老臣才可以指挥作战，获取胜利。那么，如果统治者不善用人，会怎样呢？当然，必将导致失败了。但是作者此时并没有直接说会失败，而是回想当年，描绘了一幅失败的时候的凄惨景象：四十三年过去了，（现在）向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。再请问：作者用宋文帝北伐失败的典故影射张浚北伐的'失败，那么用宋文帝北伐的失败后果来影射谁呢？明确：自然是张浚北伐失败后造成的“烽火扬州路”。
佛狸祠：当初魏武帝拓跋涛对汉族人民实行残暴统治寻欢作乐的行宫。往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！请问：作者有什么感想？明确：大家都已经不记得当年的耻辱了，就连四十三年前的惨象也已经忘却了。百姓们不知道当年的历史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鸦社鼓的形象。——商女不知亡国恨。请再问：此处作者回忆当初扬州遭到金兵劫掠的凄惨景象，本来是不堪回首的。此处为什么要写作“可堪回首呢”？明确：为了让统治者知道，用人不当导致战略失误，会造成多么大的损失！因此，就更应该慎重，那么朝廷应该用什么样的人才呢？
廉颇：作者引用廉颇“尚能饭否”这个典故，表达了自己的思想：自己虽然已经老去，但依然可以为国效力，便如同那不服老的廉颇。而“凭谁问”则体现了一种无奈，无法被赏识的无奈。
六、课内探究：根据上述解析，探究下列问题。
把握主旨：这首词借“怀古”赞扬孙权、刘裕的抗敌业绩，批评南宋当政者仓碎北伐的冒险行动，表达自己的积极抗金，恢复中原统一国家的热切愿望。
上片小结：上片借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。
下片小结：下片用刘帝、佛狸调、廉颇的典故，继续写自己报效祖国一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。
全词艺术手法总结：运用典故，十分恰当，是它的一大艺术特色。对此，有人说辛弃疾的词有"掉书袋"的毛病。� 它所用的除了末了廉颇一事之外，都是有关镇江的史实，眼前风光，是“京口怀古”这个题目应有的内容，和一般辞章家用典故不同；况且他用这些典故，都和这词的思想感情紧密联系。就艺术手法论，环绕作品的思想内容而使用许多典故，以加强作品的说服力和感染力，这正是这首词的长处。
有效训练：
1.词的开头一句“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”垫定了怎样的感情基调？
引导思考、提示回答：
明确：苍凉、悲凉
2.词作的结尾“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”是以悲剧结束的，这句话蕴含了作者什么样的思想感情？
引导思考、提示回答：（参见课后“研讨与练习”一、2）
明确：战国时赵将廉颇被免职后，到了年老时，赵王又想起用他，就派人前去探视。看到了廉颇饭量很大，还能骑马。作者由此联想到自己，他并不如廉颇老迈，却没有人来过问。作者在这里运用典故，是以廉颇自况，表达了要北伐抗敌的迫切愿望和报国无路的悲痛、愤慨。这一句集中体现了全词的主旨。
如果开头一句垫定了悲凉的感情基调“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，那么结尾“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”又把悲剧自比了，依然是以悲剧结束的。辛弃疾在写完这首词作的两年后，便带着满腹的雄心壮志，对故国家园的思念愤然离世，悲凉的意味就更重了。
七、作业：课后探究
（一）拓展阅读：鉴赏下列“辛词”。
1、青玉案元夕
辛弃疾
东风夜放花千树，
更吹落、
星如雨。
宝马雕车香满路，
凤箫声动，
玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，
那人却在，
灯火阑珊处。
【注释】青玉案：词牌名。花千树：形容灯火之多，如千树繁花齐开。宝马雕车：指观灯的贵族豪门的华丽车马。凤箫：《神仙传》载，秦穆公之女弄玉，善吹箫作凤鸣声，引来了凤。故称箫为凤箫。玉壶：比喻月亮。蛾儿雪柳：元宵节妇女头上戴的装饰物。阑珊：零落。
【简析】这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。但是，作者描写这样一位孤独者，用意何在？梁启超在《艺蘅馆词选》中评论说：“自怜幽独，伤心人自有怀抱。”联系作者身世看这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身。
王国维在《人间词话》中，把“众里寻他千百度，回头蓦见（蓦然回首），那人正在，灯火阑珊处”列为“古今成大事业、大学问者”所必须经历的第三种境界，这也说明了《元夕》词“函盖万有”的特点。一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。王国维就从《元夕》词联想到了做学问的境界，而这当然是辛弃疾所未曾料到的。况周颐在《香海棠馆词话》中说辛稼轩“其秀在骨，其厚在神”，确为有见地之语。这首《青玉案元夕》，读了之后就能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。
2、辛弃疾还有一首词《破阵子》，小序是：“为陈同甫赋壮词以寄”。表达他日夜梦求收复大好河山的壮志，原以此词与陈亮共勉。
醉里挑灯看剑，
梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，
五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，
弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，
赢得生前身后名。
可怜白发生。
人们本来是借酒消愁，一醉万事休。可是作者喝醉了酒，愁也未消，一心想着收复失地。他挑亮了灯，欣赏他的宝剑，思考着如何排上用场，发挥作用。在睡梦里，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。八百里军营，将士们欢欣鼓舞，分享将军发给他们的烤肉。军中的乐器演奏雄浑悲壮的军乐。正当秋高马壮的时候，点兵沙场，准备出征。
“的卢”是马奔跑时发出的马蹄声。将军统率的铁骑，风驰电挚般冲向敌人，弓如霹雳，万箭齐发，敌人纷纷落马，残兵败将，狼狈逃窜。将军身先士卒，乘胜追击。凯歌入云，欢声动地。既了却君王天下事，又为自己赢得生前身后名，这是词人梦寐以求的壮举。但在投降派把持的朝政里，作者“报国欲死无战场”，只能感叹冷酷的现实：可怜白发生。
3、南乡子登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠！
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪(dōumóu)，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘！
生子当如孙仲谋。
【注释】：
1）悠悠：长远的样子。
2）年少万兜（dōu）鍪（móu）：指二十来岁就能统率上万兵马的孙权。兜（dōu）鍪（móu）：战士的头盔，这里借指士兵。
3）坐断：占据。
4）生子当如孙仲谋：这是曹操称赞孙权的话。仲谋：孙权，字仲谋。
（二）对苏轼和辛弃疾进行一下比较。
【讨论】：大家说说苏轼和辛弃疾之间有什么共同点和不同点：
作者出生地所处时代经历做官写作时的年龄
苏轼四川眉县北宋中期冤狱、坎坷文官，颇有政绩47岁
辛弃疾山东济南南宋初年建功立业，不得重用武官，战功卓著66岁
然后再从作品来看：
念奴娇赤壁怀古永遇乐京口北固亭怀古
环境：长江、赤壁、乱石、峭壁、惊涛、故垒
多实景描写，诱发联想，景在一起长江、舞榭歌台、寻常巷陌、佛狸祠下
联想到的虚景，景是分散的
联想到的虚景多于实景
人物周瑜孙权、刘裕、宋文帝刘义隆、佛狸、廉颇
情节观景——感慨英雄——超脱旷达孙仲谋、刘裕、廉颇
刘义隆、佛狸、张浚
比较讲解：
首先苏轼是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意气风发，就算是建功立业为国效力，也只是作为文官的地位，所以苏轼的词中我们看不到像辛弃疾那样的金戈铁马之声，更多的是一种胸怀的旷达。
而辛弃疾则是北方民族，我们知道北方人一向比较凶悍。历史上也从来没有过一个南方能够打败北方而统一全国的朝代，就算是明朝从南方建立政权，但是政权最终的稳定却还是在北方。出身于军队将领，他的诗词中自然有一种军人的坚毅、果断，兵甲之声充塞于耳。
其次，从写作的年龄看：当时苏东坡正处在壮年，却不能实现自己的抱负，自然有一种失落和郁郁不得志的心理，而辛弃疾当时已经六十多岁了，则是想继续效力，更多的诗感慨当初，不愿老去的思想。生活经历和背景的不同导致了他们在写作上的不同。
导学目标：
1、 品味词人抒发的情怀
2、 重点掌握怀古词的表现手法——用典
3、 能够体会词人营造的艺术境界，了解两首词的风格特点
导学过程：
一、课堂导入
同学们好，今天，我们将一起复习两首宋词，它们分别是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》从题目看，这两首词均为怀古词
怀古，即追怀古昔，因古而生怀，寄情怀于古迹、古人、古事陈子昂《登幽州台歌》唱道：“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下！”可见，“怀古”实在是一种深刻的人生体验
所以，今天对这两首词的整合复习，我们确定了三个学习目标：
1、 品味词人抒发的情怀
2、 重点掌握怀古词的表现手法——用典
3、 能够体会词人营造的艺术境界，了解两首词的风格特点
板块一：聚焦重点——用典赏析
“用典”是怀古之作重要的艺术手法作品中的“典”承载了丰富的感性和理性意义，“用典”，不仅能凸显，而且能有效地推进和发散作者的体验和思考分析作品的“用典”，对准确理解作者的思想情感有着的重要意义
两首词作涉及到的历史事件和人物很多，《念奴娇》着意刻画了周瑜的形象，而《永遇乐》更是运用了孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇等五个典故下面我们就围绕两个问题对两首词的用典加以赏析：
（出示幻灯）
1、作者为什么会想到这些典故？
2、 从表情达意看，词中的典故有哪些作用？
1、作者为什么会想到这些典故？
我们先来看第一个问题，
可能会有同学说，这个问题太简单了，看看两首词的标题就知道了，两位词人分别站在赤壁和京口北固亭怀古，当然会想到与这两个地方相关的典故啦
是的，你们想得不错，但又不完全对苏轼游览赤壁为何只想到周瑜而非诸葛亮？辛弃疾站在京口北固亭为什么想到的是孙权、刘裕、拓跋焘而不是其他和此地相关的人与事？看来我们不仅要考虑“此地”，还要考虑“此时”以及“此时此地的作者”
（两次出示幻灯）
⑴与“此时此地”有关
⑵与“此时此地的作者”有关
先以辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》为例：（两次出示幻灯）
⑴ 与“此时此地”有关
南宋政权偏安一隅，但主战派一直将“王师北定中原”当做目标，京口作为抗金前线与金人劫掠后的扬州隔江相望
三国时，孙权曾在京口建都，并击败北方曹操的军队；南朝宋武帝刘裕曾在京口起事，大举北伐，恢复中原并建立政权；北魏太武帝拓跋焘曾追击宋文帝刘义隆到京口瓜步山，并在山上建立行宫
这些典故在空间上与作者此时立足的京口（镇江）直接有关，而且都关涉南北战争，与当时的现实背景建立起了关联
⑵我们再来看“此时此地的作者”
此时，作者率众南归已经四十三年，被投降派排挤而被迫退居江西乡间也已有十多年，但他从未放弃收复失地的愿望；此地，作者此前在濒临抗金前线的镇江任知府，因力促充分备战和得当用人而遭到当权者的疑忌，为恢复大业一展才略的愿望极有可能再次落空此时此地的作者空怀却又不愿空怀一腔忠贞，报国无门却又不甘心报国无门自然地，他便想起了曾以京口为基地，开疆拓土，成就霸业的孙权、刘裕，联系自己、想想南宋统治者，不胜慨叹呀；现如今当权者的草率冒进，又怎能让他不想起当年宋文帝草率出师北伐，只落得仓皇北顾的结局；而眼前老百姓在佛狸祠下喧喧嚷嚷的迎神赛会，更让作者痛心不已，老百姓快忘了自己是宋室的臣民啦；自己希望能为国效力的耿耿忠心一如廉颇，可报国无门呀
孙权、刘裕的典故侧重于“人”——曾在京口建功立业的历史人物宋文帝、佛狸、廉颇的典故侧重于“事”——与北伐抗金的需要和愿望有关的历史事件这几个典故都与作者此时的思想情感和抱负直接有关
正因为以上两个“有关”，内心沉郁却又壮怀激烈的作者立足京口想到了这五个典故
小结过渡：
其实，我们在分析这个问题的时候已经使用了一个品评诗词重要之法——知人论世法，
（出示幻灯）
知人论世法
所谓知人论世法，就是通过了解作者的简历、创作该篇时的背景，来感悟诗情这对怀古诗词尤其重要
那么这种方法能不能帮助我们了解苏轼为什么在词作中唯独选择了周瑜的典故呢？
词为怀古之作，“怀古”这种非现实的寄托，恰是暗示苏轼同现实的游离，当然，这里的游离是苏轼不愿的，也是无奈的
谈到苏轼的不平、无奈，我们自然想到“乌台诗案”——一桩不折不扣的文字狱，这场文字狱对苏轼的仕途是一次巨大打击，在党争的漩涡中，有着真诚正直人格的苏轼，越来越难以自拔令我们欣慰的是政坛残酷的抛弃了苏轼，文坛却有幸迎来了一位天才这一时期的苏轼创作了《念奴娇赤壁怀古》、《江城子密州出猎》、《水调歌头明月几时有》、前后《赤壁赋》等不朽的作品就《念奴娇赤壁怀古》而言，四十七岁的苏轼，历经了政坛上翻云覆雨和人生浮沉后，我们仍能感受到一颗渴望有所作为的真诚炽热的心虽为政坛弃儿，但苏轼他并不能完全忘情于政治，因此，苏轼在词中选择了年轻有为的周瑜的典故就一点也不奇怪了
2、接下来，我们看第二个问题：
（出示幻灯）
从表情达意看，词中的典故有哪些作用？
我稍作提示：对这个问题的思考，我们不能忘了诗歌鉴赏关于情意表达的三个切入点：意境、情感以及抒情主人公的形象（出示幻灯）
①诗歌往往要借助于意境的创设来表达情感，那么，这两首词是如何创设意境的呢？
首先看苏轼的词，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”
起笔就营造了一个极为辽阔悠远的时空背景，将气象非凡的长江和自古以来与之有关的无数英雄豪杰都概括进来了，表达了词人对古代英雄的追慕之情接着，词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”周郎是词人心中景仰的英雄，但接下来并没有展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪” 寥寥数笔便勾勒出赤壁的恢宏壮丽的景色一句“江山如画，一时多少豪杰” 将江山之胜和怀古之情融合为一体
这样的从不同角度而又诉诸不同感觉的浓墨健笔的生动描写，把读者带到了一个惊心动魄、思接千载的奇幻境界，为下阕周瑜的出场营造了声势，做了铺垫下阕“遥想”一词承接上文，心往神驰，八百多年前的周瑜在作者描写的赤壁雄奇壮丽的景色中出现了词中用典的主角周瑜成为画面的主体至此，整幅画面中，景为雄壮之景，人为奇伟之人，背景、主体相得益彰，境界全出
而辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中意境的创设则另有一番意味：几乎完全是通过对古人古事的怀想，因典而生境，境中隐情，自然而生动
比如开篇第一句“千古江山，英雄无觅孙仲谋处” “江山”既实指京口之江山，也虚指天下之江山；饰以“千古”，更是置孙权及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境
再如，写刘裕北面破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上；写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前；写百姓祭神的场面，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔
两首词中，所用典故都经过了再创作，生动的语言，使一个个典故，在作者笔下化成了一幅幅活生生的图画，
（出示幻灯）
②理解作者情怀，是诗歌鉴赏中的重中之重我们能否透过作者所怀古事来了解作者的情怀呢？
辛词中用典均含“情”
比如“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句，以对刘裕建功立业的形象表达，既表达了对英雄业绩的向往之情以及自己抗敌救国的热情，也借此暗讽了南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现
再比如“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾” （出示幻灯）
作者直陈史实，寓议论于叙事中辛弃疾似乎在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！备战一定要认真充分呀！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的结局
而“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”三句，则表示自己的深深的担忧：
（出示幻灯）
如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，民众将会安于异族的统治，而忘记自己是宋室的臣民了
因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要，这是辛词用典最主要的特点
而苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，生动的景物描写生成了雄宏壮阔的画面，英雄周瑜出场了作者借周瑜形象所宣泄的激情，以不可遏阻之势表现着理想与抱负，以及理想与抱负难以实现的怅惘“故国神游，多情应笑我，早生华发”正是在对周瑜的尽情赞美中的情绪的陡转，让读者也随之产生一种不可抑止的怅惘但苏轼放逸旷达的胸襟与超越的时空观所体验的人生，常常表现出哲理式的感悟人间如梦，一尊还酹江月
这种渗透人生感悟的情愫，从激越的冲动终归于深沉的平静
两首词中，用典已成为情感表达的不可缺少的途径
（出示幻灯）
③就抒情诗的鉴赏而言，对抒情主人公的感知和认识是无法回避的这两首怀古诗，用典之于抒情主人公的刻画起到怎样的作用呢？
首先来看辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，词中，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，用了廉颇的典故廉颇虽老，还想为赵王所用他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉，又披甲上马，表示自己尚有余勇此句中的故作疑问，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上；（出示幻灯）
联系作者际遇，自况以表报国之心的用意不言而喻以典塑人，以人明志，形象而深刻这个典故最能体现作者形象
而苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭” 这六句集中笔力塑造青年将领周瑜的形象，着力表现了周瑜风流儒雅、从容破敌的英姿在写赤壁之战前，插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、年轻有为，令人艳羡（出示幻灯）
那么，周瑜的形象与词人自我形象的塑造有什么内在联系呢？
联系下面一句“故国神游，多情应笑我，早生华发”我们不难发现，此句表达了作者极其矛盾和苦闷的心情诗人站在赤壁，面对大好河山，遥想周瑜当年风流倜傥、少年得志，年轻时便因遇明主而建功立业名垂青史，可自己年近半百，功业无成却又遭贬，虽有抱负，但有志难伸，相比之下，无限感慨便油然而生了
显然，词中借周瑜的形象反衬了词人遭受政治挫折后的自我形象，表现了自己不遇之无奈
由此我们可以归纳了，两首词都是借助典故来刻画抒情主人公形象的
（出示幻灯）
小结：两首词以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙；同时，用典与意境、情理和主人公形象有机结合，体现了词的`精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机地达成了统一
板块二：难点突破——比较风格
鉴赏古代诗歌，除把握意境、感受形象、体会手法外，还应注意不同作品的不同风格所谓风格，是由于作者的生活经历、艺术素养等各不相同，因而创作中表现出来的各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的独特个性如，同为宋朝诗人，苏轼的词“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去”’，柳永的词“只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月”’一个豪放，一个婉约，显而易见不同流派的作家的不同风格是比较容易发现并明确的，但同一流派的作家风格是否完全相同呢？如苏轼、辛弃疾同属豪放派．这两首同是怀古词，二者在风格上究竟是否完全相同呢？
（出示幻灯）
苏轼、辛弃疾同属豪放派．同是怀古词，二者在风格上究竟是否完全相同呢？
1、我们首先来读一读两首词的开头，看看有怎样不同的情味
（出示幻灯）
词的开头，有怎样不同的情味？
大江东去，浪淘尽，千古风流人物 ——《念奴娇赤壁怀古》
千古江山，英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台，风流总被雨打风吹去
——《永遇乐京口北固亭怀古》
这两首词的开头虽都写古代英雄随岁月的流逝而消逝但是，风格很不一样，苏词借写长江汹涌奔流之势而尽显豪放，辛词却是借追慕古代英雄．感叹“时无英雄”，而显得感伤
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，何等豪迈，何等雄壮！这是辛弃疾做不到的《京口北固亭怀古》基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情起句“千古江山”，伟岸、挺拔，然而“英雄无觅”却笔锋一转，调子低了下来孙权曾被曹操激赏为“生子当如孙仲谋”，可是而今风流余韵安在？只剩下风雨之后，落红满地而已一个“总”字，让人心头闷闷的词人青年时代满怀凌云壮志，南归后一直壮志未酬，写这首词时，66岁高龄的他正渴望建功立业，所以对孙刘有仰慕之情然而“英雄无觅”、“风流总被雨打风吹去”又充满了词人世无英雄之慨叹那一声深沉叹息，留给我们的是昔人已乘黄鹤去的怅惘，又有对自己难逢明主，报国无门的抑郁，更有对南宋朝廷昏庸无能，妥协求和的谴责！
2、我们再来看两首词中所选择的历史人物，两首词都表达了对英雄人物的怀想，目的相同吗？
（出示幻灯）
两首词都表达了对英雄人物的怀想，目的相同吗？
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭
——《念奴娇赤壁怀古》
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
——《永遇乐京口北固亭怀古》
在三国这个历史舞台上，英雄人物风云际会，而最令苏轼向往的是周瑜，在苏轼笔下，周瑜儒雅风流，大敌当前，谈笑自若，指挥镇定，强敌瞬间瓦解读了让人振奋不已，为之顿生豪迈激情苏轼借歌颂古代英雄抒写了自己的豪迈气概
而辛弃疾笔下的英雄人物刘裕，想当年，为了恢复中原大举北伐，“金戈铁马，气吞万里如虎”，是何等的气势，何等的声威﹗而今刘裕的住处，已沧海桑田，变成了寻常巷陌，斜斜的如血残阳给杂草茂树抹上了一层红晕，堂前燕子可还记得旧时主人？遥想刘裕当年壮举，令人徒唤奈何呀！辛弃疾歌颂古代英雄，主要目的是斥责当朝统治者的苟且偷安，抒发自己壮志难酬的郁闷心情
所以，苏词豪迈，辛词愤慨
3、这两首词都用典了，但选择了不同类型的历史人物，这对两首词的情感、风格会有影响吗？
两首词选择了不同类型的历史人物，这对两首词的情感、风格有何影响？
苏词中只提到一个历史人物——周瑜，辛词提到五个历史人物一孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇
苏词是借写周瑜抒写自己想建功立业的豪情，以及壮志难酬的感慨；而辛词却是借众多历史人物来表达自己既担忧国事又报国无门的复杂心情辛弃疾关注社会现实，往往以时代的歌手自居执着的爱国热忱与壮志难酬的忧愤悲情相交织，使其内心痛苦不已特别是词的下片，起首“草草”二字，道尽了刘义隆、王玄谟辈利令智昏，误国误民词人从北归南，历时四十三年了，人生能再有一个四十三年吗？可自己的雄心壮志、抗金大业却一直难以完成此时，眺望江那边曾经战斗过的热土，老百姓依然在异族统治下苦苦挣扎，心中真是苦恨相煎呀往事不堪回首，那佛狸祠本来是异族首领南侵的遗迹，可现在人们竟然在那里击鼓祭神，乌鸦飞来飞去啄食祭品，连半点恢复北方的战斗迹象和气氛都看不到了，南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了廉颇虽老，赵王尚有起用之意，而自己此时却连遭贬斥，天子不闻不问，空怀老当益壮的爱国豪情，其幽怨、悲愤、郁闷之情溢于言表
4、最后，我们来看看两首词的结尾，分别表达了怎样的人生况味？
（出示幻灯）
两首词的结尾，分别表达了怎样的人生况味？
故国神游，多情应笑我，早生华发人间如梦，一尊还酹江月
——《念奴娇·赤壁怀古》
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
——《永遇乐·京口北固亭怀古》
先看苏轼的词，“故国神游……华发”：这里边的确有政治理想落空、壮志未酬的悲哀
“人间如梦，一尊还酹江月”：历史现实交相震撼，词人于天地之中顿悟，既然人间如梦，何不放怀一笑，驰骋于山林、江河、清风、明月之中，洒脱情怀于此略见一斑在苏轼的词中，既认知人间如梦，又极写人间之辉煌，使人难辨其究竟消极还是积极，人生功业虽辉煌而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，也许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往
再看辛弃疾的词，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”有谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？一股怨愤之情萦绕笔端“廉颇老矣，尚能饭否”的诘问与感喟，使人产生几多悲凉之感
小结：统观二词，虽同为怀古词，虽都借古人酒杯浇心中块垒
（出示幻灯）
苏词：抒情多直抒胸臆
风格开阔明朗、旷达乐观
辛词：抒情多与用典结合
风格含蓄蕴藉、激愤沉郁
但苏词中抒情多直抒胸臆：“多情应笑我，早生华发人生如梦一尊还酹江月”风格显得开阔明朗、旷达乐观辛词中抒情多与用典结合：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，风格显得含蓄蕴藉、激愤沉郁总体看来，苏轼的豪放是达观者的风采，轻松而迷人；辛弃疾的豪放是壮志难酬的悲壮之音，沉郁而震撼人心
5、方法归纳：
当我们看到刚才这个貌似很大而无从下手的问题的时候，我估计有些同学可能会打退堂鼓了其实细细推究，只要我们学会从不同层面去解读文本，掌握诗词鉴赏的视角和途径，诗词的赏析就一点不难了通过刚才的比较赏析，可归结为这样几个途径：
（出示幻灯）
1．品位语言，赏嚼意境，捕捉字里行间细腻、含蓄的情感脉搏
2．揣摩技法，把握其精巧的构思
3．知人论文，破译其心灵的密码
一是品位语言，赏嚼意境，捕捉字里行间细腻、含蓄的情感脉搏；二是揣摩技法，把握其精巧的构思；三是知人论文，破译其心灵的密码
板块三：疑点探究
毋庸置疑，苏轼与辛弃疾都是至情至性之人，但两人均有独特的个性及不同的人生经历
辛弃疾是个英雄，他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨；他总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤因此，《永遇乐·京口北固亭怀古》中，他的所有的感喟都是紧扣当时现实的
而苏轼是一个富于浪漫气质和自由个性的人物，他常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，其作品常表现出一种哲理式的感悟，《念奴娇·赤壁怀古》便是个很好的例子
这首词，由写景到怀古，最后从历史回到现实，从怀古到伤己，完成全篇，有人说，词的最后两句“人间如梦，一尊还酹江月”貌似超脱，实是无可奈何的慨叹对此，我们该做怎样的理解呢？
这里提供几种看法：
（出示幻灯）
1、洒脱说
2、双重说
3、矛盾说
（1）第一种，洒脱说
苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒、迫害挫折、郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江月这种观点认为，这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这就是苏轼的诗意人生
（2）第二种，双重说
所谓双重说，也就是认为这首词具有感奋和感伤的双重色彩但我们应该看到，苏轼的感伤是由于建功立业的激切愿望不能实现而萌发的我们应当更多地体会苏轼对人生的激情和思索，而不要把这看作单纯的伤感“人间如梦”这种思想的存在未必不是好事，它反过来可能激发我们对人生的追求这也许正是这首词的理趣所在
（3）第三种，矛盾说
苏轼深受儒、道、佛三家思想的影响，既渴望建功立业，又能保持超然物外的旷达态度，表现了他复杂矛盾的思想但苏轼习惯于把政治思想和人生态度区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而使他的世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死等是非的虚无态度末了“人间如梦”的感慨也许就是这种思想的体现
小结：其实这是一个仁者见仁智者见智的问题，我们尽管可以有自己的看法
林语堂先生在《苏东坡传》中写到，苏东坡给予世界者多，他不管身在何处，际遇如何，总能把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，从而丰裕我们的生活阅读苏东坡，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人的生活苏东坡已死，他的名字现在只是一个记忆，但他留给我们的，是心灵的喜悦、思想的快乐其实，辛弃疾又何尝不是这样呢？
课堂总结：同学们，对于怀古诗词的学习，只要我们弄清作品所涉及的史实和人物，了解作者的人生态度和人生经历，找准历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点，遵循诗歌鉴赏的正确方法，就一定能快捷而准确地进入诗人的心灵世界
好，这节课就上到这里，同学们，再见
教学目标：
1、抓住典故，感受词人对率军北伐建功立业的英雄明君的仰慕赞叹之情。
2、知人论世，走进辛弃疾的内心，体悟他英雄报国无门的悲壮之感。
教学方法：
知人论世，涵泳品味。
教学时数：
一课时。
教学流程：
一、由题入课
《永遇乐京口北固亭怀古》，永遇乐，是词牌名。京口是地名，是现在的什么地方？（镇江），镇江，沿长江。对面是扬州的瓜洲，有句诗是京口瓜洲一水间。一水，就是长江。北固亭，在北固山上，临长江。2006年，我在镇江参加教师培训，在远处看到了北固山与北固亭，轮廓一如教材插图。
（生看插图，描述插图）山巅有亭翼然，草木郁乎苍苍，半空沙鸥翔集，江中百舸争流。有机会同学们可以去看一看。
怀古，对古人之事的追溯，发自己的情思。怀古诗词一般什么样的模式？
写景咏史抒怀（板书）
二、简介作者
辛弃疾是什么人？（南宋词人）他还是位武艺高强，侠肝义胆的英雄。
（材料）公元1162年，23岁的辛弃疾受北方起义军首领耿京的委派，从山东济南赴建康（今南京）面见宋高宗，联络共同抗金之事。在完成使命返回山东途中，他听说叛徒张安国杀害耿京，投降金朝，起义军已溃散，便立即率领50名骑兵，深夜突入有五万之众的金兵军营中，生擒张安国，策马飞奔，星夜渡江，直到建康，将叛徒交南宋朝廷处置。
设疑：就是这样一个能在万军之中取上将首级，宛如探囊取物的英雄，南渡之后的人生是怎样的呢？看一看他登上北固亭，发出的慨叹就知道了。
三、探讨登高
（插曲）我顺便问一下，为什么诗人词人登上高山，登上亭台楼阁，也就是登高，就会吟诗作词写文章，来抒发自己的情感呢？
那么我要问一句，古人为什么要登高？为了望远。这只是原因之一。
实际上，最初登高有它特殊的意义：在古人眼里，高处与天比较近，如果需要与天交流，一般就要登高。古代天子封禅，就是要与天交流，最常提及的封禅之地就是泰山了。可见，最初的登高有浓重的宗教意义。后来宗教意味渐渐淡去，成了文人们一种消遣。
登高的时候人往往是高兴还是不高兴？不高兴！为什么不高兴呢？古人讲过一句话，登高者必自卑。为什么登高者会自卑呢？因为当我们登上高处的时候，我们的眼界就会开阔，面对着广阔的自然宇宙，人会很自然地生出一种寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的感觉。这是一个很重要的原因。《世说新语》里有一个王海的人，他登上高处以后感叹我由来不悲，今日直欲悲，这是一种很自然的感觉。如陈子昂登上幽州台以后就很自然地感叹
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！
再如柳宗元登上柳州城楼，也感叹道
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
那么辛弃疾在登上了北固亭有此愁思与慨叹吗？
四、文本研析
1、请同学读课文，根据自己的理解读出情感，并分别找什么地方是写景、咏史及抒怀的内容。
2、检查朗读情况及对课文的大体把握。
3、以典故为切入口，研析课文。
北固亭引发了辛弃疾的无限遐思，他究竟想到了什么呢？（许多历史人物）
是的，在自己的作品中，借助一些经典的历史故事来表达自己的愿望或情感，这种手法叫用典。这首词最突出的特点是用典（板书）请同学找出词中所用的典故。
板书：
典故一：孙权
典故二：刘裕
典故三：刘义隆
典故四：佛狸祠
典故五：廉颇
我们就来具体分析作者用典的作用。
（1）千古江山，无觅英雄，孙仲谋处这句用了关于孙权的典故。这是一个倒装句，正常顺序应是什么？（无处觅英雄孙仲谋），请问，作者为什么要倒装？（一是音韵格律，二是强调孙权是个英雄）孙权确实是一个英雄，他的对手曹操有赞美他的话，生子当如孙仲谋，我有下一个疑问，三国时的英雄很多，曹操，张飞，关羽，诸葛亮等都是英雄，为什么只提孙权呢？（京口是孙权的地盘，当年的'东吴与南宋王朝很类似，同样位于东南一隅，同样面对强大的北方入侵之敌。孙权北拒曹操，赵宋王朝偏安临安。对孙权的赞叹，也对统治的指责，表现他想抗金，收复中原的愿望。）板书：渴望英雄
（2）想当年，金戈铁马，气吞万里如虎这个典故给了你怎样的感觉？表达了什么感情？（气壮山河，叱咤风云，率军北伐英姿飒爽）刘裕与前面写到的孙权有什么共同点？（一事业都在京口起步，二是都勇敢面对强敌，三是都建立了伟大的功业。）板书：展现英雄
（3）下片用刘义隆北伐的典故。刘义隆是个好个好大喜功的人，他的北伐战争的特点是什么？（草草）其结果？（仓皇北顾）作者用刘义隆的典故想说明什么？（反对草率出兵）草率出兵的后果是什么？（烽火扬州路金人就在对面的，当年的扬州是二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫宁静美好不在了，眼前是狼烟与铁血！）板书：反对草率出兵
（4）再看下一个典故佛狸祠下，一片神鸦社鼓给你什么感觉？
（人们在祭祀，鼓响鸦鸣，场面热闹）那么，当时佛狸祠在谁的统治之下？（金人统治之下）是谁在那里热闹？是金人，还是汉人？（应是汉人，暗示汉人早已适应金人统治，安于现状）作者这样写到底想表达什么感情呢？（气愤，对老百姓的气愤，不对，应该忧虑，作者担心，如果再不抓紧北伐，那么北方人汉人的人心都会改变了。这个典故给人一种时不我待的急迫感）板书：主张抓紧出兵
（5)廉颇老矣，尚能饭否？是最后一个典故，大家怎么看这一典故？作者希望像廉颇一样，重新被朝廷起用，为国效力）但廉颇的结局如何？（没有被起用）作者呢？（也没被起用）满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可报国无门，所以发出了凭谁问这一慨叹！这个典故露出了作者的满腔悲愤。板书：一腔悲愤
（6）每学一个典故，通过分析促读，让情感充分表达。
五、读文总结
1、读课文。我们面对辛弃疾能做些什么呢？板书：为君去英雄泪
2、800多年以后的今天，有无数人在怀念着这位旷世奇才辛弃疾！网上有一个专为纪念他而设的网站，标题叫：醉里挑灯看剑辛弃疾纪念馆。这六个字足以体现他一生的落寞而悲壮的爱国情怀。有一位在清明节在该网站留言如下：
怀稼轩
野棠花落，又匆匆过了，清明时节/
英雄千古，荒草无残碑/
曾记否，金戈铁马，气吞万里如虎，匹马渡江/
叹此生，千古忠肝义胆，报国欲死无战场/
追往事，今不见/
我共君，醉明月/
说剑，论诗，醉舞，狂歌/
用我红巾翠袖，为君去英雄泪/
君醉里重揩西望眼，道：/男儿到死心如铁，看试手，补天裂/
为稼轩而作
一身胆气剑如虹，
沙场点兵却成空。
金戈铁马清风醉，
泣留诗行今人诵。
六、课后作业
背默全词。
教与学的目标
1、了解历史题材在诗词作品中的处理方式；
2、明确即景抒情与借古事比今事两种抒情方法的各自长处。
教与学的时间预设
一课时（40分钟）
教与学的过程预设
一、组织教学
同学们，我们平时经常说自己的民族历史有多么多么悠久，今天我先问大家一个问题：“历史给我们的最好的东西是什么？”
（预设学生的答案：提供经验教训；丰富文化积淀；增强民族自豪感；等等）
大家的回答都有各自的合理性。德国大文豪歌德的回答是这样的：“历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。”一旦我们被某个历史人物、某个历史事件深深触动，我们就会激情澎湃、情难自已。用诗歌的形式把这些激情记录下来，我们就称之为怀古诗词（板书：怀古诗词）。它们的最大特点就是把历史题材作为题咏的对象。
本堂课我们就来研读这样类型的两首宋词。
二、文本研习
1、教师范读：《念奴娇赤壁怀古》，注意正音（如“了”、“纶”等）；《永遇乐京口北固亭怀古》，注意正音（如“佛”、“仲”等）。
2、学生齐读两首词。
3、交流初读感受
此环节起激发兴趣的作用，为接下去的分组研习作准备。可以从“你更喜欢其中的哪一首？”“你觉得哪一首比较容易读懂？”这样的浅易问题入手。确定班内四组同学的大致“倾向”，“暗示”两首词的显著差异。
4、分组自主合作研习
把班里同学分成两组：
第一组合作研习《念奴娇赤壁怀古》，任务是根据教材77页“文本研习”第1题，主要研习这样4个小问题（刚好对应4个直列）：
（1）《念奴娇赤壁怀古》中歌咏的是历史人物还是历史事件？（指明作者写作的地点，词涉及的历史事件、历史人物各是什么）
（2）《念奴娇赤壁怀古》的作者对周瑜有何评价？（说出具体理由）
（3）这首词的上片对赤壁的雄奇景色作了具体的描绘，这有什么作用？
（4）请从写景的角度变化及所运用的修辞手法两个方面说明“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的写景技巧。
第二组合作研习《永遇乐京口北固亭怀古》，任务是根据教材77页“文本研习”第2题，也主要研习4个小问题：
（1）《永遇乐京口北固亭怀古》一词涉及的历史人物、历史事件各有哪些？
（2）这首词中作者用来自比的历史人物是谁？体现了作者当时怎样的处境和感情？
（3）这首词中提到的历史人物、历史事件都与当时的统治者及其领导的政治事件有关，作者为什么不直接写明道清呢？
（4）据说民族英雄岳飞的。孙子岳珂这样评价辛弃疾的这首词：“微觉用事多耳”，意思是批评这首词题咏的历史人物、历史事件太多了。你怎么看待这个问题？
5、交流、共享研习成果
第一组4个问题各推请一名同学为代表发言，教师适时补充、纠偏。建议这样总结：
（1）怀古人为主
（2）周：年少有为；苏：老大无为
（3）以景之雄奇衬托所怀古人所创事业的伟大不凡
（4）由仰视到俯视、远望，分别从形、声、色角度描绘。所用修辞手法为夸张、拟人、比喻。
第一组交流结束后，请第二组同学齐读《念奴娇赤壁怀古》。
第二组4个问题也各推请一名同学为代表发言。教师在补充、纠偏时，注意让第一组的同学参与。建议这样总结：
（1）历史人物有：孙权、刘裕、刘义隆、廉颇；历史事件：刘义隆北伐失败。
（2）廉颇。作者北伐理想长期不能实现，虽年老，仍不忘为之奋斗！
（3）这是借古事以比今事，一则显得含蓄（直斥君主的无能会给作者带来杀身之祸），二则能使作者的忧愤具有历史的厚重感。
（4）赞成的理由如：这些历史人物、历史事件都与镇江（即京口）和北伐有关，是作者的合理联想。不损害词的结构安排，同时又使词的主题得以升化、抒情显得含蓄。不赞成的理由如：增加阅读困难，影响这首词的流布。
第二组交流结束后，请第一组的同学齐读《永遇乐京口北固亭怀古》。
三、总结和布置作业
1、总结
根据教材77页“文本研习”第3题，教师可作这样的总结：
同学们，今天我们一起研习了这样两首怀古诗词，三国周瑜在赤壁之战中建立的辉惶业绩激起了贬谪黄冈的苏东坡的热情，他借笔下雄奇的赤壁景象，抒发了自己对古人建功立业的美好人生境界的向往；孙权、刘裕那些奋发有为力图北伐恢复中原的古代君主，激起辛弃疾对自己时代苟安偷生的君主的无比痛恨，他以战国老将廉颇自况，抒写了老当益壮，报效南宋北伐事业的慷慨激情。你们说，历史是不是像歌德所说的那样，给我们的最好东西就是“它所激起的热情”？你们要是能在课外多读一些以历史题材为歌咏对象的诗歌，体会一定会更深！
2、布置作业
课后熟读并背诵这两首宋词。
板书设计
千古江山
怀古诗词：历史人物、历史事件
激起的热情