身为一名人民教师，教学是我们的工作之一，借助教学反思我们可以学习到很多讲课技巧，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？的小编精心为您带来了《白杨礼赞》教学反思【5篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
1.注重课堂教学的整体结构。主要包括整体感知，品味赏析；情感变化，欲扬先抑；借助背景，总结升华三个环节组织课堂教学。课堂教学环环相扣，符合从浅到深、从易到难、从整体到局部的认知规律，符合学生心理发展规律。尤其是主问题的设计，更能促进学生的探究和思考。比如：让学生在文中找出白杨树的不平凡，这个主问题能够牵一发而动全身。学生从文中找到白杨树的形美、神美，对白杨树有了整体认知，白杨树的形象激活了学生的内心世界。学生再体会开头的境美，对黄土高原下的白杨树有了更深层的领悟，前后结合，形成有机的整体，达到融会贯通的效果，有利于学生的深度学习。
2.注重朗读与品味语言的结合。本课是一篇托物言志的散文，必须注重朗读的训练。朗读不仅是解读文本的方式，也是积累语言、培养语感的学习方式，能促进学生语文学习的有效性。学生在体会白杨树外形美的环节，让学生抓住词语重读，比如“力争”“绝无”“一律”“绝不”等。在反复朗读中，学生休会到白杨树倔强挺立、不折不挠的外形特征。学生在体会白杨树神美的环节，让学生抓住四个反问句反复朗读，学生的情感迸发出来，深刻体会到白杨树的精神和意志。朗读带动了学生的情感，给予学生强大的精神力量。教师带领学生在文章里走几个来回，让学生在朗读中触摸语言、赏析语言、涵咏语言，在朗读中升华学生的情感。师生的语言呈现出螺旋式地上升，提升了学生的语言素养，达到“师生一心，教学相长”的理想
《白杨》是一篇借物喻人的课文，文章通过一位边疆建设者在旅途中向子女介绍茫茫戈壁滩上的白杨树这件事，赞扬了边疆建设者扎根边疆，建设边疆的远大志向和无私奉献的精神。文章寓意深刻，耐人寻味。课文以白杨为明线，表面上写白杨，实际上写人，借白杨的特点来比喻边疆建设者的高尚品格。因此，借物喻人就成为本课教学之重点所在。而如何指导学生通过语言文字理解体会文章中的思想感情，懂得借物喻人这一写法是本课教学目标之一。另外本课的重难点是引导学生理解文中含义深刻的句子，并说出自己的见解。即是文中爸爸的话及最后一节的含义，要求学生能结合课文内容和联系生活实际发表自己的见解。这是本课的难点，也是本单元的教学目标。
在本课的教学中，我遵循新课程改革教学理念，重视学生学习的过程，注重培养学生自主探究和合作学习的精神，使学生养成自己发现问题、分析问题和解决问题的习惯，具体教学方法如下：
课前让学生查找资料，对白杨的生长环境（大戈壁）有所了解。通过学习课文了解白杨的特点，归纳出白杨的形体特点（高大挺秀、茂盛、大、生命力顽强。
）。再通过学习作者的写作方法。让学生讨论解决两个问题：⑴写白杨树的生活环境有何作用？⑵写白杨树的特点有何特色？我让学生与文本对话，和作者交流，与教师商讨，向同伴汇报……并使学生懂得，前者写白杨树的生活环境是起烘托作用，而写白杨树并非直接描写景物，而是通过人物说的话，间接地写出白杨的特点。
紧接着我就抛出新问题：白杨树生活的环境是那么的恶劣，却依然高大挺秀，不软弱，不动摇，有着顽强的生命力。爸爸向孩子们介绍白杨树只是单纯说树吗？他还想说明什么？
通过读课文，学生明白了父亲的话是托物言志。作者表面上是在写物，实际上是在喻人，是通过对白杨树的赞美来歌颂扎根边疆、建设边疆的建设者，歌颂他们无论在什么艰苦的条件下都能像白杨那样坚强，不软弱，也不动摇。为了加深这个认识，在学生理解的基础上，让学生充分读，充分体验感悟，让学生发表个人独特的感受。对于课文最后一句话的理解，我没有机械地照书后要求让学生说句子含义，而是巧妙地承接上文“父亲又陷入了沉思”一句，提出：此时此刻父亲看到了什么，他想些什么？从而唤起学生丰富的联想，理解“……几棵小树正迎着风沙成长起来”这句话的深刻含义。通过解词析句，不仅使学生掌握本课托物言志、借物喻人的写法，也使学生掌握了抓住重点词句理解内容和思想的方法。
白杨礼赞的“主题”筹划大略分为三个阶段：感知美阶段、抚玩美阶段和创造美阶段。
1.在初读阶段，筹划了这样一个标题：你以为白杨树美在那里？
有的弟子就说：“白杨树美在它的外形。它是力图上游的一种树，笔挺的干，笔挺的枝。”有的弟子说：“白杨树的干通常是丈把高，一丈以内绝无旁枝。全部的丫枝同等向上，而且牢牢靠拢，成为一束，绝无旁逸斜出的。它的宽大的叶子也是片片向上。这不光表现了白杨树的形美，而且也表现了白杨树团结、朝上前进的神美。”
议决办理这个标题，弟子不光以为到了白杨树的形美，而且也相识了白杨树的神美，这为后文学习白杨树的象征美作了铺垫。
2.在深入阶段，筹划了这样一个标题：白杨树的这些好风致又与哪些人的风致相似？
弟子议决深入阅读就可以发明：①白杨树的淳厚、刚强，与北方的农人相似。由于白杨树与北方农人有配合点，都是“在西北极遍及，不被人珍视”，都有“极强的生命力，磨难不了，克制不倒”。因此，用白杨树象征北方的农人。②白杨树的“刚强不屈”、“傲然屹立”与“保卫故乡的哨兵”的风致相似。因此，用白杨树象征保卫故乡的哨兵。③白杨树的“靠紧团结、力争上游”与敌后抗日群众的精神和意志相似。因此，用白杨树象征“克日在华北平原纵横决荡、用血写出新中国历史的那种精神和意志”。字串4
议决对这一标题的办理，使弟子深入相识了《白杨礼赞》的象征美，领会到作者对中国共产党向导下对峙抗战的北方军民的热情称赞。同时，也知道了象征本事怎样运用，便是要捉住象征体和本体的相似性，议决某一特定的具体形象来表现抽象事物或头脑感情。
3.在拓展阶段，筹划了这样一个标题：你能不克不及运用象征本事，选择生存中你熟习的花卉树木举行一番外形品性的描绘，而且展现出它的象征意义呢？
“正是这些绿叶，经无数次的劳动——光相助用，制造了大量的养料供花朵生长，使花儿一朵比一朵娇艳。而绿叶本身呢？她从不摆出得意的样子，尽本身所能做的统统，开心使鲜花开放，同时又以她的青翠陪渲染鲜花。一片渺小的绿叶，反响出它多么巨大的风致——岑寂无闻地奉献着本身。这就宛如无私奉献的环卫工人一样，用本身的劳动来装点都市的俏丽。”从形貌绿叶到称赞绿叶的岑寂无闻的奉献精神，遐想到环卫工人，进而称赞无私奉献的环卫工人。有的弟子从登山虎的向上生长中悟出了：在生存中要有积极向上的志趣。
《白杨礼赞》是茅盾先生留给我们的一份珍贵的作品，结构之完美，思想之深邃，把散文的特点表现得淋漓尽致，线索清晰，条理顺畅的结构，让我们教者为之赞叹。
基于散文的特点，所以我在整个教学过程中，紧扣一个词“不平凡”，抓住作者的抒情线索，把教学目标主要放在对白杨树的形象分析以及白杨树的象征意义上。在教学时间和重点安排上主要分为三部分：
第一部分，重点放在让学生读对白杨树赞美之情的句子，想在读中去体会情感，把握情感基调，顺着情感基调去深入探讨白杨树的“不平凡”;
第二部分，重点在读中找出白杨树的“不平凡”体现在哪里，从哪几个方面来赞美白杨树的“不平凡”，让学生理解白杨树的精神品质。
第三部分，在朗读当中体会白杨树的象征意义，从哪些语句层层深入地把这种意义揭示出来，从而让学生深入明白作者为何对白杨树具有如此崇高的敬意和赞美。这样学生就会明白作者写这篇文章的目的。
★教学步骤★
在教学步骤上，首先我引用诗句导入，带领学生走进西北高原，欣赏白杨树的图片，创设情景。让学生大概了解白杨树的生长环境和生长姿态，从而揭示课题，作者为何对白杨树具有如此的崇敬和赞美，体现在哪里。接着在读中找出作者直接赞美白杨树的抒情语句，抓住作者的抒情线索“不平凡”，让学生思索白杨树的“不平凡”体现在哪些方面，从白杨树的生长环境、外部姿态和内在气质着手，这样层层深入挖掘突出白杨树的象征意义，因势利导，白杨树的象征精神就出来了，这样让学生明白作者为何说白杨树“不平凡”。最后，当堂进行小练笔，引导学生模仿文章白杨树的精神特点，选择生活中的事物进行拓展延伸。
这样课前设计虽很完美，但在教学实践中收到的效果不是很好，正如哲学上所说的任何事物都有相对的方面，我在这节课的教学过程中存在着一些问题，主要包括：
1.我认为这堂课的问题事先设计不够自然，问题过高，学生不知从哪作答，需要切合实际设置问题，并且要提前准备导学案学生预习，准备不够到位，因此课堂问题的提出真正要做到关注学生，感受学生的接受能力，还学生以主体地位是教学能否成功的一个关键。
2.我认为自己作为一名老师在教授本篇文章时在朗读的环节上重视不够，指导不够到位，在以后的教学中要加强对学生朗读的训练。还有就是对课堂环节把握不够到位，时间安排不合理，课堂应变能力缺乏，语言不够生动，引导不到位，知识延伸方面的定位不够准确。在今后的教学中，我要发扬优点，改正不足，走向更宽广的课堂教学世界。
课后议课研课
教与研相辅相成，教是研的基础，研是教的总结。光有教没有研，教学的得失不能总结，教学也无法得到提升；光有研，没有教，那研也只能是纸上谈兵，空中楼阁，没有依据。所以，集体议课是教学活动中必不可少的一个重要环节。一下课，黄冈师范学院教授导师带领学院中文系硕士研究生和各教研室的教研员以及全校语文同仁就转战会议室，开始议课研课，大家开诚布公，各抒己见，就这节课的得与失以及语文课该教什么，为什么教，怎么教进行了深入探讨。
学生们：问题设计很好，思路清晰，课堂提问紧张，学生回答不了，细节处理不够，朗读形式单一，朗读部分适合多角度朗读。
教研室杨主任：教而不研则浅，研而不教则空。教和研相结合是很好的途径。语文是门艺术，也是门科学。每一篇文章都有自己的感情基调，要深入文本，语文老师如何研究教材，找出教材的核心价值，让学生受到震撼，文章要抓住有价值的东西，语文的价值是润物细无声，潜移默化的，语文教育不是空洞的教育，是形象化的，不是概念化的东西，要把握方向性，剔除非语文因素，把语文上成语文课，听说读写多种实践活动同时进行，关注文本，感悟，认知，理解，关注学生的体验，思考，生成。语文实践活动要培养学生的价值观，要“文以载道”，人文内涵，人文教育，在教学中不能进行空洞的说教，不能有急功近利的想法，“去中国化是非常悲哀的”——习近平。语文是传统文化，红色文化，法制教育的结合延伸。人文教育要注意它的方法与策略，语文教育不要用老师的教代替了学生的学，学生是学习的主人，所有方法，策略都应该围绕学生的学，学习应该让学生选择，而不是告诉。语文教学应联系学生的生活实际，应调动学生应有的语文经验。语文问题设置不能较琐碎，一个会讲课的老师不是好老师，老师唾沫横飞，学生无动于衷，隔岸观火，是不对的。语文应该注重感悟，体验，对话，对话包括：生生，师生，文本，作者，编者所有的结合。语文学习不单是为了现在学习，更是为将来学习。
教研主任：用三个词形容：
1.芳华。语文课堂应该是快乐的，课堂要关注深度和广度。
2.惊喜。关注更多的深度，广度，对文本，环境，突发情况的处理，很有智慧，关注学生成长，但存在设置问题过高，学生答不上来，随机处理问题能力欠缺。
3.思考。
(1)语文课堂到底要教给学生什么？(语文老师是设计者也是参与者。)
(2)如何把语文美发挥到极致？(切忌面面俱到，没有重点，没有呈现教学目标。越是难的文本，一定要小切口，抓住一个点，不要希望一堂课解决所有问题，美的东西很多，不一定要面面俱到，要有目标解决一个点就可以。)
教授：
1.学生形象，学校形象清清爽爽。学校文化与课堂文化契合，教师形象带给学生一种什么审美。
2.教师的美与文本美的统一，教学语言的凝练与教学目标的明确，教学内容熟悉的处理和教学学法设计，教与研要结合，要做一个明明白白的老师。
教授：
1.感谢雨露学校搭建交流研讨的平台。
2.教师有待成长，专业发展，当今社会的信息量大，教师要把握教材，课堂发展，能说会写，要大量读书。
3.希望教研活动加强。
本次教研，内容丰富，参与面广，精彩纷呈。既有课堂教学方式的呈现，又有教学方法的探讨；既有老师的各抒己见，又有专家领导高屋建瓴的指导；既有对课堂实效的研究，又有对文本细微的解构；既有对语文课堂深入挖掘的思考，又有对语文核心方向发展的把握等等，总之，如切如磋，如琢如磨，思想碰撞，成果丰硕。
课后研后反思
通过一节课的实践和两节课的研讨，受益匪浅，收获颇丰，感触深刻，学无止境，自己有待努力打磨历练成长发展，今后需要从以下方面入手：
1.扎实基本功，专业能力要不断发展，大量读书，文艺化人，关注教学前言，深挖教学内涵，教与研要深入。
2.把握课堂核心价值方向，以学生为主体深入课堂教学，关注学生成长，培养学生价值观以及人文素养的熏陶，发挥学生的主观能动性。
3.合理安排教学内容和教学结构思路，领略文章的文本思路，做到生成性教学。
4.关注细节，细节决定成败，注意语言的生动凝练，注意课堂的结构安排和时间规划。
5.严格要求自己，始终做到为人师表，做一个明明白白的老师。
6.平时要注重每一节课的打磨反思。思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。走进文本，深入感触。
通过对《白杨礼赞》的教学，我获得如下启示：
（一）散文教学一定要让学生熟悉写作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇见朱德总司令，搭他的车到延安的。回重庆后于1943年写作《白杨礼赞》。写作背景的了解有助于学生理解文章的主题。当时重庆甚至全国范围内，国民党反动派势日，茅盾同志去延安之行亲眼目睹了西北抗日军民在中国共产党的领导下团结一致，顽强抗战，多次粉粹日寇的“扫荡”。作者从根据地人民身上看到中华民族远大的前途，因此写了这篇章，借白杨树这一形象热情地歌颂他们。
（二）散文教学一定要紧扣“形散神不散”的特点。线索是结构的核心，线索住不住，结构就理不清。作者一喟三叹，反复歌咏“不平凡”的白杨树，“不平凡”三字，是作者抒发赞美之基础，也是作者用来结构文章的线索，也就是散文的“神”，围绕“神”来写“形”，作者从三个同侧面分别叙写白杨树的生长环境不平凡，外部形态不平凡，内在气质不平凡，这样散文“形散神不散”的特点完美呈现。
（三）散文教学一定要关注象征手法的运用。理解和掌握象征手法，是本文教学的主要目的要达到这个目的，就要突破课文的难点，讲清课文的重点。文章的第2、3段是教学难点即写白杨树为什么先写高原的景象，这样写可以交代白杨树的生长环境，衬托白杨树的形象，欲扬先抑，为下文褒扬张本。文章的'第5、7段是教学重点。第5段从白杨树的形象、气上描绘白杨树旺盛、坚强的风貌。第7段把白杨树人格化。白杨树伟岸、正直、质朴、严肃，这就肯定了白杨树是树中的伟丈夫。至此，学生便非常明确地看出写白杨树的意义远不止是
写“树”了，而是的是“人”，是“地方的抗日军民”，这种把意义寄托在所描写、称赞的事物的写法就叫“象征”。陈毅同志的诗“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”就用到了象征，小学课文《井冈翠竹》也用到了象征，象征是散文创作的一种主要手法。
结束语
古人云“教学相长焉”，说的是“教”和“学”是互相促进的。教名篇，所学到的方法多多；写反思，所悟出的启示多多。古人又云“学而不思则罔，思而不学则殆”，说的“学”与“思”要互相结合。我坚信，“教”、“学”、“思”三者结合，一定能使教学水平达到一个新的角度。我，在路上。