是出自《致酒行》的名句。
【全诗如下】
《致酒行》
作者：诗鬼(唐代)
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，
家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，
雄鸡一声天下白。少年心事当云，谁念幽寒坐呜呃。
【学习总结（2）】
“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”这两句是说，我的魂魄好像迷失在外似的，招不回来；当长夜过去，雄鸡高唱，天下大白的时候，才会有我的出路。比喻自我的政治操守不可改变，纵然穷愁潦倒也不会放下自我的理想。表现了诗人对政治理想的坚持，对完美未来的憧憬。诗句有形有神，有声有色，历来是广为传诵的名句。
致酒行
李贺
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
注释
致酒：劝酒。
行：乐府诗的一种体裁。
零落：漂泊落魄。
奉觞（shāng）：捧觞，举杯敬酒。
客长寿：敬酒时的祝词，祝身体健康之意。
主父：《汉书》记载：汉武帝的时候，“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”之后，主父偃的上书最后被采纳，当上了郎中。
折断门前柳：折断门前的杨柳。
马周：《旧唐书》记载：“马周西游长安，宿于新丰，逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升，悠然独酌。主人深异之。至京师，舍于中郎将常何家。贞观五年（631年），太宗令百僚上书言得失，何以武吏不涉经学，周乃为陈便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，问何，对曰：‘此非臣所能，家客马周具草也。’太宗即日招之，未至间，遣使催促者数四。及谒见，与语甚悦，令值门下省。六年授监察御史。”
龙颜：皇上。
恩泽：垂青。
迷魂：那里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。
拿云：高举入云。
呜呃：悲叹。
参考译文
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
赏析
唐宪宗元和初（8），李贺带着刚刚踏进社会的少年热情，满怀期望打算迎接进士科举考试。不料竟被人以避讳他的父亲“晋肃”的名讳为理由，剥夺了考试资格。这个意外的打击使诗人终生坎坷。诗人在回乡的途中，借酒兴创作了这首诗，抒发自我的哀愤之情。
《致酒行》是唐朝诗人李贺创作的一首七言乐府诗，这首诗是一首抒情之作，诗人在回乡途中，将所见所闻，借以酒兴作诗，抒发诗人遭受迫害后的一种哀愤之情。
从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵，为第一层，写劝酒场面。先总说一句，“零落栖迟”与“一杯酒”连缀，略示以酒解愁之意。不从主人祝酒写起，而从客方对酒兴怀落笔，突出了客方悲苦愤激的情怀，使诗一开篇就具“浩荡感激”（刘辰翁）的特色。之后，诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”有潜台词：忧能伤人，折人之寿，而“留得青山在，不怕没柴烧”七字画出两人的'形象，一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。紧之后，似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住，以下两句作穿插，再申“零落栖迟”之意，命意婉曲。“主父西游困不归”，是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏，屡遭白眼。作者以之自比，“困不归”中寓无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”，透过家人的望眼欲穿，写出诗人的久羁异乡之苦，这是从对面落墨。
“吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层，为主人致酒之词。“吾闻”二字领起，是对话的标志；同时透过换韵，与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味，他抓住上进心切的少年心理，甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事，有针对性地讲了另一位古人一度受厄但最后否极泰来的奇遇：唐初名臣马周，年轻时受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新丰，逆旅主人待他比商贩还不如。其处境比主父偃更狼狈。为了强调这一点，诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语，那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦，以“天荒地老”四字来表达，可谓无理而极能尽情。马周一度困厄如此，以后却时来运转，因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈，太宗大悦，予以破格提拔。“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”即言其事。主人的话到此为止，只称引古事，不加任何发挥。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，言外之意似是：政治出路不特一途，囊锥终有出头之日，科场受阻岂足悲观！事实上马周只是为太宗偶然发现，那里却说成“直犯龙颜请恩泽”，主动自荐，似乎又怂恿少年要敢于进取，创造成功的条件。
“我有迷魂招不得”至篇终为第三层，直抒胸臆作结。“听君一席话，胜读十年书”，主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者，茅塞顿开。作者运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使诗人心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，“天下白”的景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜。“谁念幽寒坐呜呃”，“幽寒坐呜呃”五字，语亦独造，形象地画出诗人自我“咽咽学楚吟，病骨伤幽素”的苦态。“谁念”句，同时也就是一种对诗人以前的批判。末二句音情激越，使整篇诗具有用心的思想色彩。
《致酒行》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，”还在于它有情节性，饶有兴味。另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到用心作用。
【成语】一唱雄鸡天下白
【拼音】yī chàng xióng jī tiān xià bái
【简拼】ycxjtxb
【感情色彩】褒义词
【成语结构】复句式
【成语解释】公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白
【成语出处】唐・李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”
【成语用法】作宾语、定语；用于书面语
【例子】毛泽东《浣溪沙・和柳亚子先生》：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”
【产生年代】古代
【常用程度】一般
振翅欲冲霄，一唱雄鸡声破晓 迎春思试剑，三擂战鼓气吞虹
万象喜回春，守信知廉标五德 一元欣复始，司晨报午必三鸣
九域涌新潮，四海雄鸡争唱晓 三春辉紫气，八方彩凤共朝阳
鸡鸣早看天，抓住时机求发展 水近先得月，紧跟形势上台阶
鸡鸣曙日红，万里金光辉瑞霭 柳舞春江绿，千重锦浪映丹霞
紫燕迎春，一路东风歌大治 金鸡唱晓，九州时雨润小康
在圣班师，一路凯歌笳鼓竞 雄鸡振翅，几声雅唱瑞云生
雄鸡喔喔颂尧天，邦兴国治 腊狗汪汪歌舜日，春暖花开
雄鸡唱韵，万户桃符新气象 大地回春，群山霞彩富神州
万象喜回春守信知廉标五德 一元欣复始司晨报午必三鸣
神猴辞岁，保驾护航奔富路 金凤迎春，昂头振翼唱东风
人寿年丰，金猴辞岁归帘洞 民安国泰，玉羽司晨报晓春
雷震南天，滚滚春潮生九域 彩凤高翔，恋我中华春不老
金鸡报晓，时转三阳迎淑气 红梅竞放，花开五福庆丰年
金鸡报晓，改革似春风化雨 彩凤朝阳，腾飞如旭日升华
捷报频传，圣猴舞棒辞岁去 宏图再展，金允高唱迎春来
鸡鸣大地，彤彤旭日耀寰球 金鸡喜唱，歌斯盛世乐无穷
鸡唱月归，一线长天皆瑞霭 犬歌日出，九州大地尽朝晖
鸡唱三通，万家春正乾坤气 凤鸣两岸，一树梅开天地心