在教学工作者实际的教学活动中，通常需要用到教学设计来辅助教学，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。教学设计要怎么写呢？以下是漂亮的编辑帮助大家收集整理的寓言四则教学设计优秀8篇，欢迎阅读，希望对大家有所启发。
教师可以多去参考一些获奖的教学设计，这样会对自身有帮助！下面是小编整理的寓言四则的一等奖教学设计，欢迎阅读！
教材分析：
寓言，用假托故事寄禺意味深长的道理，给人以启示。寓言四则，主要讲述了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《智子疑邻》《塞翁失马》四则故事，非常有教育意义。
教学目标
①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
教学重点
①分析故事情节。
②多角度概括寓意。
课前准备
学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。
老师：投影仪。
第一课时
教学内容
《智子疑邻》、《塞翁失马》
教学设计
导入课文
在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点？能否举出你知道的寓言的题目？
翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》
①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。
③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。
联系上下文，解释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子
近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎？”
居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀
胡人大入塞，死者十九，此独以跛之故。
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
④复述课文大意
这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。
讨论
①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。
这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确对待别人提出的意见或建议？学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗？必然转化吗？举例说说好事、坏事在什么条件下转化？这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。
②结合生活体验进一步深刻理解寓意。
得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。
讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。
这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。(当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。)
小结
①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。
②布置作业。
结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。
第二课时
教学内容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》
教学设计
导入
①《智子疑邻》的寓意是什么？
②你是如何得出这寓意的？
(由学生回答《智子疑邻》寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的设置、想像是寓言创作中重要的一环。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，学习创作简单的寓言故事。
讨论，分析寓言情节，认识寓言情节的作用
①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱？’”后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。
●教学目标
知识目标
1．积累词语，寓言四则教案。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
能力目标
1．学习阅读寓言的方法。
2．从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
德育目标
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
●教学重点
诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
●教学难点
联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
●教学方法
1．诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。
2．自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。
●教具准备
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义
●课时安排
2课时
●教学过程
第一课时
［教学要点］
师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。
［教学步骤］
一、导语设计
（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
二、资料助读
投影显示：
1．寓言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂，教案《寓言四则教案》。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
1．学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？
教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
2．研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
学生集体诵读，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。
（3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是，发展和结局是。
学生讨论、回答，教师明确：
（1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。
（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。
3．品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。
（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。
（2）组织讨论：
①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？
③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？
学生回答，教师点拨、明确：
①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
（3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。
学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。
（4）小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。
（5）这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。
（6）鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”
引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。
（7）集体诵读。读出语气、语调。
四、指导学生自读《蚊子和狮子》
1．自由诵读，理解寓言大意。
教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。
2．集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。
教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
3．畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。
问题讨论：（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？
（2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
（4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
（5）蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？
寓言四则《赫尔墨斯和雕像者》《智子疑邻》《塞翁失马》 教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标
知识与能力：
1、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
2、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
3、积累文言词汇。
过程与方法：
1、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
2、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
情感态度与价值观：
1、联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学重点：
1、通过品味关键词语理解寓言含义。
教学难点：
1、联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
教学方法：诵读法、讨论法、想象法
教学用具：多媒体课件
课时安排：2课时
一、导入
同学们，对于寓言，我们已经不陌生了，寓言就是用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训，常带有讽刺或劝戒的性质。今天，我们来学习四则分别为古希腊和中国古代的寓言。
二、整体感知
1、关于古希腊诸神和《伊索寓言》
① 伊索——伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
② 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
③ 宙斯和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
④ 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子，是妇女的保护神。
⑤ 赫耳墨斯，是希腊神话中众神的使者，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
⑥ 智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特，传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
三、探究《赫尔墨斯和雕像者》
1、朗读课文
2、思考：赫耳墨斯为什么来到凡间？
生：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
3、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
生：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
4、赫耳墨斯三次问话，神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
生：一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。
5、结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？
6、说话练习：说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象？
寓言中刻画的赫耳墨斯是一个____________________的形象。
生：自高自大、自命不凡、虚荣心强••
7、改写情景：这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
生：原文表现出赫尔墨斯的自高自大，爱慕虚荣等，改动后没有这层含义。
8、寓意：爱慕虚荣的人反而不被别人重视。
四、探究《蚊子和狮子》
1、朗读课文
2、思考：蚊子为什么能打败狮子？
生：扬长避短
3、蚊子为什么会败给蜘蛛？
生：骄傲自满
4、蚊子：冲、咬→ 扬长避短（胜）狮子：抓
蚊子：吹、唱→ 骄傲自满（败）蜘蛛：粘
——骄兵必败
5、寓意：取得一点成绩决不能骄傲自满。
6、改写情景：
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。
生：原文多了蚊子向狮子挑战时的“挑战宣言”，表明蚊子对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长攻敌之短，就可以战胜对方。
7、拓展思维：续编寓言故事。
a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？
b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？
第二课时：
一、研读《智子疑邻》
1、朗读课文
2、韩非子：战国末期著名思想家，他的著作收集在《韩非子》里。
3、字词疏通：
雨：下雨；
坏：毁坏；
筑：修补；
盗：盗贼
亦云：也这样说；
暮：晚上；
果：果然；
亡：丢失
智：认为••聪明
4、翻译：
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
5、讨论：
（1）对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？（寓意）
明确：说明持相同看法的人却因身份不同(即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。
（2）对别人的意见和建议应采取怎样的态度？
明确：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
6、寓意：听意见只听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
二、研读《塞翁失马》
1、注音
塞：sài；
父：fǔ；
遽：jù；
将：jiāng；
好：hào；
堕：duò； 髀：bì；
弦：xián； 跛： bǒ
2、抽掉拼命读课文
3、字词疏通：
近：靠近；
善：擅长，精通；
亡：逃跑；
皆：都；
吊：安慰；
何遽：怎么就；
为：是；
乎：疑问语气词，吗、呢； 居：经过；
将：带领；
归：回来；
之：代词，指塞翁，译成“他”；
富：多；
好：喜欢；
堕：摔下来；
髀：大腿；
大：大举；
丁壮：壮年男子
引弦：拉开弓弦；
十九：十分之九；
此：此人；
以：因为；
跛：瘸腿；
故：缘故；
保：保全
4、翻译：
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
5、重点词句归纳
6、福祸转换
祸 亡马而入胡
→（转化）将胡马归 → 子骑马折其髀（转化）→ 父子相保 福
7、《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理？
生：要说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（《老子》58章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物。
成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。
8、学了《塞翁失马》，你认为好事一定可以变坏事吗？
生：好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
9、寓意：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，祸与福有对立统一的关系。
三、拓展延伸：自编寓言故事
嘴和眼睛的对话；树和斧子等
知识与技能在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。
过程与方法通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。情感、态度与价值观理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。重点分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。难点联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。诵读法、自读与点拨相结合法、探究拓展法。1．多媒体课件。2．投影仪。3．录音机。2课时
寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉•封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉•封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学史上著名的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉•封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。
1．朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
2．概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。《赫耳墨斯和雕像者》
1．赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
2．赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么？
一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
3．“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？
这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。《蚊子和狮子》
1．这则寓言是怎样赋予动物以人的感情和性格的？
本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子胜利后的叫声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
2．这则寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？
描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
3．蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
4．蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。《赫耳墨斯和雕像者》：第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，打算了解自身价值。
第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价格。《蚊子和狮子》：第一层：写蚊子向狮子进攻。第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。
《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》通过蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形，忽视自
己短处的人，揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎行事，否则可能在小处受到挫败的道理。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。赫耳墨斯与雕像者
赫耳墨斯来到店里→询问宙斯雕像的价格――→一个银元又问赫拉雕像的价格――→还要贵一些再问自己雕像的价格――→算“添头”讽刺了爱慕虚荣而不被重视的人 蚊子和狮子
蚊子向狮子挑战――→蚊子向狮子冲过去狮子气得把自己的脸都抓破了――→蚊子战胜狮子蚊子飞走时被蜘蛛网粘住了――→它叹息自己战胜了强大的狮子，不料被小小的蜘蛛消灭了讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人
前面我们学习了两则《伊索寓言》，其实我们中华民族也有许多优秀的寓言故事，今天，我们再来学习中国古代的寓言故事。
1．《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。2．《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，可能是晋代人的作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。1．朗读两篇短文，读准字音、停顿。
2．学生对照注释、利用工具书，翻译全文，理解大意。教师巡视课堂，解决疑难。3．重点字词归纳。(1)掌握下列字词。溉汲：打水浇田。及：待，等到。道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。
得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个劳动力。亡：无，没有。晓：告知，开导。若：你。
行止：行动，活动。奈何：为何，为什么。只使：纵使，即使。中伤：伤害。四虚：四方。
舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”。(2)一词多义： 之：
宋之丁氏家无井：助词，的。
有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。国人道之：代词，指“穿井得一人”。闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。
宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。得一人之使：助词，的。求闻之若此：定语后置标志。1．学习《穿井得一人》。
(1)宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？ 因为宋君不太相信穿井得一人的事情。(2)这个故事告诉了我们一个什么道理？
这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
启示：凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。2．学习《杞人忧天》
(1)杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？ 杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然大喜(2)“晓之者”是怎样解“忧”的？ 由表及里、化消极心态为积极心态
(3)如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？
日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。
(4)从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。(投影出示)(5)如何看待《杞人忧天》中那个热心人的解释？
寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。3．任选一题自编寓言。
题目：a.嘴和眼睛的对话； b．树和斧子； c．筷子和勺子； d．画笔和颜料； e．蜜蜂与花朵；f.猫和老鼠。
《穿井得一人》这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
《杞人忧天》告诫人们不要对没有根据或不必要的事表示忧虑，凡事要讲科学。1．故事短小精悍，言在此而意在彼，给人以生活的启示。2．通过对话展现人物性格，揭示主旨。
穿井得一人起因：丁家穿井 告人：穿井得一人误传：丁家打井 挖出一个人真相：挖井节省了一个劳动力凡事认真思索、不轻信传言
杞人忧天杞人忧天地崩坠无所寄，废寝食毫无根据的担忧晓之者天，积气耳，在天中行止地，积块耳，在地上行止不能崩坠杞人与晓之者→皆舍然大喜庸人自扰 这两则寓言短小精悍，浅显易懂，学生能够借助课下注释和工具书理解词句，通译全文，道理比较浅显，学生能够很轻松地完成学习任务。
《寓言四则》第一课时：
《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》教学设计
【教学目标】
1.快速阅读寓言，体会寓言文体的特点。
2.能结合情节分析形象，总结寓意，得到人生启示。3.发挥联想和想象，学习创作语言故事。【教学重点】
根据情节分析寓言故事中的形象特点。【教学难点】
利用语言培养学生的发散思维能力，多角度理解寓意。
【教学过程】
一、导入：
我最喜欢的一则动物寓言：有一天，狐狸遇见狮子，对它说道：“我一胎可以生9只，你可以生几只？”“一只，但却是狮子！”
一只，却是万兽之王的狮子，一针见血，一语双关，足见寓言的魅力。
二、认识寓言：
“寓言”一词，最早见于《庄子》，其中“寓”字即是“寄托”之意，庄周说：“寓言十九，借外论之。”也就是将深刻的思想或哲理，隐含在所叙故事的具体情节中。
（寓言定义见教材P124预习第二段）
法国十七世纪著名的寓言诗人拉芳登说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
三、复述寓言：
快速阅读两则寓言，复述《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的内容。复述要点：1.起因、经过、结果； 2.关注人物动作、语言； 3.关注作者评价。【补充】
宙斯：他是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙万物的至高无上的主神（在古希腊神话中主神专指宙斯），人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他，是希腊神话诸神中最伟大的神。因为古希腊人崇拜宙斯，因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先，奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以霹雳为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。
赫拉：宙斯第七位妻子，也是在奥林匹斯山上被正式封为天后的妻子。宙斯很早就爱慕自己美丽的姐姐赫拉，鼓起勇气向姐姐赫拉求爱，但被拒绝过。不甘失败的宙斯弟弟想出了一条计策，把自己变成一只被淋湿的杜鹃，飞到赫拉身边求助。赫拉出于年轻单纯的怜悯之心，把杜鹃放入自己的胸口取暖，这时，宙斯现出原 型，趁赫拉慌乱之际，强行占有了赫拉，事后，无可奈何的赫拉只得接受了宙斯，并得到宙斯许诺她为唯一的天后，两人共同分享权力，这样才成为了自己弟弟的妻子。
赫尔墨斯：希腊神话中的商业之神、旅者之神，主要为众神的使者、希腊奥林匹斯十二主神之一，宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子，罗马又称墨丘利。出生在阿耳卡狄亚的一个山洞里，最早是阿耳卡狄亚的神。奥林匹斯统一后，他成为畜牧之神，是宙斯的传旨者和信使。他也被视为行路者的保护神、商人的庇护神、雄辩之神。传说他发明了尺、数和字母。他聪明狡猾，又被视为欺骗之术的创造者，他把诈骗术传给了自己的儿子。他还是七弦琴的发明者，是希腊各种竞技比赛的庇护神。后来他又与古埃及的智慧神托特混为一体，被认为是魔法的庇护者，他的魔杖可使神与人入睡，也可使他们从梦中苏醒过来。
伊索：他与克雷洛夫、拉•封丹和莱辛并称世界四大寓言家。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，并被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。伊索环游世界，为人们讲述他的极富哲理的寓言故事，他后来被德尔菲人杀害。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。《伊索寓言》是以伊索的名义流传的古希腊寓言集。其中大部分可能为伊索本人或他所生活的那个年代的其他人所作，同时也包含一些此前和此后出现的寓言故事。《伊索寓言》形式短小精悍，比喻恰当，为人们喜闻乐见，大部分把人比喻为动物来讽刺。
四、理解寓意：
1.探究形象：人物形象要塑造得丰满，一定需要有生动的描写。请找出你认为最能表现主人公心理的词语并简要说明人物性格。明确：
《赫尔墨斯和雕像者》：
两次“明想”+多处“暗想”——盲目自大、自负、自视甚高。三次“问”（曲折的“问”）——自负、爱慕虚荣。
笑──窃喜之心的流露，盲目自信、爱慕虚荣、妄自尊大。
《蚊子和狮子》：
说、吹、咬──深思熟虑、自信；吹、唱、叹──得意忘形、可悲。
2.改写情节： 1）赫尔墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？（假设）2）将《蚊子和狮子》删去“却被蜘蛛网粘住了”至结尾这一段话，再跟原作比较。（比较）
※提示：理解形象和概括寓意不能脱离寓言的故事情节，鼓励学生从不同角度理解寓意。3.丰富寓意：
伊索寓言的特点：在寓言的最后言明寓意，这是编者添加的，是编者对寓意的解读，那么我们也可以有自己的解读。
联系自己的生活经验，说说这两篇寓言蕴含着怎样的道理。
五、探究写法：
思考：作者是如何通过有趣的故事讲道理的呢？ 小结寓言的手法：观察分析生活、巧妙合理的想象、拟人的手法、曲折的情节。
六、创作寓言：任选下面的一个题目构思，编写寓言故事，并在最后点明寓意。1.改编：蚊子正束手无策时，松树上滴下一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，随后又发生了什么？
2.自创：a.嘴和眼睛的对话；b.树和斧子；c.筷子和勺子；d.画笔和颜料。
提示：寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想象。
24、《寓言四则》教学设计
教学目标：
1、了解寓言等文学常识。
2、掌握文中的重点字词，理解人物特点，体会寓言的寓意。（重点）3、通过续写，培养想象能力。（难点）教学重点：
掌握文中的重点字词，理解人物特点，体会寓言的寓意。教学难点：
通过续写，培养想象能力。（难点）
教材分析：《赫尔墨斯与雕像者》、《蚊子和狮子》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。这一单元的课文都是想象极为丰富的学习文本，除寓言外，还有童话、神话等。因此，结合单元的学习要求，本课的教学应关注到对寓言文体的了解（寓言的概念、特点等）；对寓意准确而丰富多元的把握；还要对寓意的传达方式（如讽刺）及效果有初步的理解。
学情分析：本班有81名学生，学生学习积极性很高，课堂气氛非常活跃。教学策略：谈话法、朗读指导法、练习法、课时安排：三课时 教学过程：
第一课时 一、导入
师：在上新课之前，我们先来看一组动画片，猜猜它们选自哪个故事？（放动画片）
猜到了吗？没错，它们就是龟兔赛跑、狼和小羊、农夫和蛇。其实它们都有一个共同的名字—寓言。接下来我们了解下寓言这种文学体裁，快速打开书132页，根据课文前面的预习提示，快速完成题目，完成了举手。
师：好，你来回答。请同学们把这些词圈起来，并在旁边批“哲理性”“讽刺”。（生批注）
师：寓言就是用假托的故事来说明某个道理的文学作品，今天我来学习24课《寓言四则》里的第一则《赫耳墨斯和雕像者》，首先明确这节课的学习目标，全班齐读一遍。二、新授
师：今天我们要学的这则寓言选自《伊索寓言》，首先我们来了解下伊索及他的《伊索寓言》，全班齐读一遍。伊索被后人誉为“寓言之父”，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。要读懂这则寓言，了解故事里人物的身份和他们之间的关系是很重要的，大家齐读一遍。
赫耳墨斯是宙斯和赫拉的下一辈，官职也比他们小，但就是这样一个有趣的人物，他在故事里是一个怎样的形象呢？
师：请同学们先认真听课文朗读并给红色字注音，等下我要考考你们的记忆力。把书合上，老师要考考你们了。第一个，谁来？……非常好。大家齐读一遍，赫耳墨斯备齐……接下来我们练习朗读，注意要读出故事味，读出人物的神采来。重点体会这几处要怎么读？好，我们来试一下，（师范读“赫耳墨斯又笑着问道”）有一种好听的读法，笑着问道后面呵呵呵，这个呵怎么呵？他是神，下凡来，听说他爸爸的雕像一个银元，他就想可能他自己的雕像会更贵一些，于是他就有那样一种笑，你们试一下，（同学们都笑起来）你试一下，来，“赫耳墨斯……”你再来试一下，（分别叫两个同学读），我知道了，你们都笑不开，听我来笑一笑好不好？（师范读，）你们听，这就是神的笑声，好，我们一起来，赫耳墨斯备齐……，这就好听了，好，注意第二句他是问自己的雕像值多少钱？他是很认真的，而且还要拿腔拿调，尽管雕像者不知道他是谁，但他的身份在那，心理活动在那，他要怎么拿腔拿调？来你来，……有点味道吧！你来……“这个”停一下）“值—”多少钱？“多”字还要拐点弯，味道就出来了，你们来试一下。雕像者的回答就很有意思啦，他做生意的嘛，这是买二送一，假如你买了那两个，这个算添头，好，你们来说下这个“白送”怎么读？“白”字要拖长一点，“送”字要收回来。就像大街上的叫卖声“买二送一买二送一白送”，这个“白送”啊一说出来，赫耳墨斯就好像掉进了冰窖里一样。好，带着这样的味道把这个故事读一读。不要赶时间，不要赶速度，就像讲故事一样讲出来。赫耳墨斯备齐……，哎——，这一遍就好多了，但是很遗憾，你们刚才没有像神一样笑，对不对。大家看这篇文章分为两段，第一段用的是什么表达方式？第二段用的是什么表达方式？用四个字来说，这种结构叫做？（叙议结合）很多文章在结构上是叙议结合，《走一步，再走一步》就是典型的叙议结合。
师：好，接下来请拿出草稿纸，用一句话概括出这则寓言的大意。师巡视指导。谁来说一说？老师也概括了一下，大家齐读一遍。
然后我们来评价下赫耳墨斯的形象，请说一个完整的句子，赫耳墨斯是一个、的人物形象。生1：狂妄自大。
师：为什么说他狂妄自大呢？从他不把众神的首领看在眼里表现出来，说明他爱慕虚荣到了一个什么样的程度。生2：自以为是。师：以为他是神使，又是商人的庇护神，所以他自己的雕像应该更贵一些。生3：三心二意，爱慕虚荣。三心二意就是他不去做他该做的事情。
师：不太敬业，他是管商业的神，应该去管物价，老百姓有没有好的商品使用，但这里没有，他只是想他在人间受到多大的尊重，这也是讽刺性。讽刺了那些身居高位不做事的人。
人们常常感叹：寓言哪，说的就是我们自己啊，所以这则寓言其实就是告诉我们不要爱慕虚荣。
好，看到第一段，老师把它变成了三段，说说老师这样分的依据是什么？（故事的情节）很好，老师又给它变了下形，分成了两段，谁来说说为什么？ 看到第一句话，这一句话在故事里面有什么作用呢？
看到老师的提示，赫尔墨斯是故事里的？生：人物。对了，人物，写在书上，来到一个雕像者的店里，店里是？（地点）“想知道”这是什么描写？（心理描写）交代了故事的起因。人物、地点、故事的起因，这样这个故事就开始了。一个短短的句子，包含了众多的知识内容。比如《散步》的开头也是如此。
我们再来看这句话和全文有什么关系呢？这由我来告诉大家，这是概括的描写，有了概括的描写，后面就有细致的描写了。同学们还要在书上写上“这样的开头适用于很多记叙文”，也就是说，故事也好，寓言也好，散文也好，往往都用这样的一句话概写来作为起笔的开始。第二段就是细写，通过三问三答展开故事情节。把最后这句话齐读一遍，“概写一笔备齐……” 三、人性剖析
师：赫耳墨斯认为他应该获得“最高”“最大”的尊重，他此次下凡的目的，就是来证实他心中的猜测是否正确。请看这幅图。哪一个橙色的圆更大？ 生：一样大。
师：厉害，这叫艾宾浩斯错觉图。这图容易产生错觉，会觉得哪个大？ 生：第二个。师：为什么？
生：所处的环境不一样，左图周围的都是大的，所以中间的看起来就小；而右图周围的比橙色的点小，就会看上去中间的比较大。师：你能从中解读出赫耳墨斯妄自尊大的原因吗？
生：因为他自大。像右边，周围的都要臣服于他，就自认为凌驾于众神之上。生：他把别人都看小了，所以他看到了一个假的自己。
师：内心无限膨胀，藐视众神，连宙斯和赫拉都不放在眼里，自我大于一切。雕像者的回答给了他一记响亮的耳光！齐读“假如……” 生：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。” 师：他在雕像店里地位—— 生：微不足道。（一文不值）师：这就是赫耳墨斯妄自尊大的下场。这给了我们怎样的人生启示？ 生：不要自大，要懂得谦虚，别人才会尊重你，你在别人的心目中才会逐渐放大。生：在一个群体里感觉自己大于一切的时候，你应该换一个群体来看看。这样才不容易在人生的道路上迷失自己。
生：人生来都是平等的，我们应该平等待人，你尊重他人，他人才会尊重你。生：人最重要的就是找准自己的位置，认清自己。
师：知人者智，自知者明。无论是神还是人，要想认清自己，需要直面的勇气和接纳的智慧。四、作业：创作寓言 五、小结：
这节课我们了解了寓言的一般特点，通过朗读课文、分析情节学习了语文知识，并联系了生活实际感悟寓意，希望大家在今后的学习生活中多读一些寓言，仔细观察生活、分析生活，正确认识生活。
六、课后反思：
《赫尔墨斯和雕像者》与《蚊子和狮子》是七年级上册语文书第六单元的两篇寓言故事，内容简单易懂，侧重于培养学生的发散性思维。问答式的教学很难激发学生的学习积极性，我尝试着把“问题”抛给学生，采用质疑式教学，用“问题”(包括问题的发现、提出、钻研和解决)来统帅课堂教学，把教师教的过程变为学生学的过程，以此激发学生的学习欲望、钻研兴趣，培养学生的口语能力、思维能力和创造精神。
提出的问题，不仅囊括了重点，而且还有深入的思考、生活实际的联系，更重要的是学生在质疑中，已经处于主动求知、积极思维的状态中了。整堂课围绕“问题”展开的一系列活动，提问、钻研、讨论、争鸣、解释等无不体现了口语训练、思维训练与阅读训练的和谐统一。
这样的课堂不正是我们所希求的吗？课前我们钻研教材，分析学生，设计教学环节，不都是为了激发学生的学习兴趣，让其能主动学习、积极思维，以提高课堂的教学效率。我想质疑式教学与优化阅读教学问题设计有异曲同工之效，教师何不懒出境界，把课堂交予学生，让其大胆质疑、放飞思维，让其想象力天马行空，让课堂成为他们的自我展示的舞台。
寓言四则教学设计
教材分析：
四则寓言有两则是选自《伊索寓言》，另外两则选自《韩非子》。前两则极具讽刺意味，作者已点明寓意：希望和结果的矛盾，是〈赫尔墨斯和雕像者〉讽刺 性之所在；〈蚊子和狮子〉讽刺了战胜强大敌人却撞在蜘蛛网上的蚊子。〈智子疑邻〉说明持相同看法的人却因身份不同遭到不同对待。〈塞翁失马〉阐述了祸与福 的对立统一关系。但本课更在于灵活地分析寓意，允许从不同角度作概括。教授本单元教师应立足于创新允许并鼓励学生独特的见解。教学目标：
1、用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
2、分析故事情节，学习改写、编写寓言。
3、翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
教学重难点：灵活分析寓意，培养学生发散思维能力；充分利用复述、改写、扩写等方式，培养学生联想和想象的能力。教法设计：讨论法 教学课时：2课时 教学过程：
第一课时 教学内容：《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》
一、导入
寓言总是很受孩子喜欢，这个学期我们学过寓言吗？什么是寓言呢？
二、朗读寓言，分析故事情节
1、朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。思考：
①“赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑？表现了他怎样的心态？
②赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱如果首先问自己 的雕像的价钱，结果会怎样？ ③一个银元是贵还是便宜？
④如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？
2、根据情节，归纳寓言寓意。
三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？ 赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳 墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走 了。
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的 骄傲之意便不存在了。所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作 寓言，更不能忽视对情节的具体想像。
四、联系实际，深入探究
1、在现实生活中，你遇到过类似的人吗？
2、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢？
五、布置作业
1、自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。参考题目：①嘴和眼的对话
②树和斧子
2、预习《智子疑邻》《塞翁失马》
第二课时 教学内容：《智子疑邻》《塞翁失马》
教学过程：
一、导语
昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据 来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
三、疏通课文
1、学生朗读，自主探究。
2、四人小组相互交流探究。
3、小组提出无法解决的字词，全班讨论。
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这 也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
四、复述故事情节
在读懂的基础上，让学生复述，加深理解。
五、多角度归纳寓意
1、先引导学生读课本204页钱钟书伊索寓言新解，鼓励学生多角度、有创意地发表见解。
《智子疑邻》
积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
《塞翁失马》
这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福 相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而 安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者„„死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。
2、如果学生觉得难，可提些问题进行启发。同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。如：讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度？ 如何正确对待别人提出的意见或建议？
学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗？必然转化吗？举例说说好事、坏事在什么条件下转化？ 福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的 点、条件。
五、扩展阅读
课件打出成语：郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、守株待兔、滥竽充数等，让学生讲讲这些故事及寓意。
六、布置作业
1、翻译文言文。
2、课外读〈伊索寓言〉〈中国古代寓言选〉 教后反思：
1、其实，并不是所有的寓言都适合多角度解读，如〈赫尔墨斯和雕像者〉，其明白的寓意已经很难再有想像的余地，一定要改变故事情节反而生硬。
2、确实很有必要引导学生多阅读一些简短深刻的文言寓言，既积累了一些成语，又提高了学生文言阅读的能力。学生也很感兴趣。
《智子疑邻》、《塞翁失马》教学设计 学习目标：①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。②分析故事情节。
③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。学习重点：①分析故事情节。②多角度概括寓意。
学习难点：翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。课时：一课时 学习过程：
一、课前预习：
学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。
二、导入：
在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章？寓言，能不能说说寓言的一般特点？能否举出你知道的寓言的题目？
三、自学，读课文，完成下列问题。①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。联系上下文，解释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子 近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎？” 居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀 胡人大入塞死者十九此独以跛之故 ④复述课文大意
四、合作探究（先独立完成，再小组合作探究）①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。②结合生活体验进一步深刻理解寓意。③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。
五、成果展示
结合小组代表的发言，学生点评
六、课堂小结：通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》教学设计 学习目标：①分析故事情节。
②用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。③学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。学习重点：①分析故事情节。
②用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
学习难点：用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。课时：一课时 学习过程：
一、课前预习：诵读课文
二、导入新课
①《智子疑邻》的寓意是什么？ ②你是如何得出这寓意的？(由学生回答《智子疑邻》寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的设置、想像是寓言创作中重要的一环。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，学习创作简单的寓言故事。
三、自学研读
①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱？”’后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。
③改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。出示投影(改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》)，学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？
三、合作探究（先独立完成，再小组合作探究）
改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。出示投影(改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》)，学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？ 赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。
同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。
四、成果展示（小组推荐回答）
五、拓展练习
学写寓言，进一步锻炼想像思维与发散性思维 ①续编寓言情节练习。
教师投影出示两个续编题目：a．赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了些什么？b．蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？ 以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。②自编寓言练习。
教师出示题目：a．嘴和眼睛的对话；b．树和斧子；c．筷子和勺子；d．画笔和颜料；e．蜜蜂与花朵止猫和老鼠。
学生可以任选其中的一个题目构思，并在最后点明寓意，然后全班交流，讨论。
六、课堂小结
通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。
七、课堂练习（见金牌练习册）《盲孩子和他的影子》教学设计 教学目标：
1.在诵读中品味语言，积累词汇。体会文章的意境美、语言美。2.掌握朗读的技巧，读出语气，节奏，情感；
3.多角度体悟文章主题，获得美的熏陶和享受，让“爱”的清泉流淌心中 教学重、难点：
1、多角度地理解课文主旨。
2、学习欣赏文章美。
教学方法：自主、合作、探究 教学流程 导入
（背景音乐：《你是我的眼》）当一个盲孩子静静地坐在角落倾听伙伴们的嬉笑声，倾听鸟儿的飞鸣，甚至倾听微风拂过的声音时，你可曾知道他心里正想些什么，最需要些什么？ 美国作家海伦·凯勒，曾这样说过：（学生诵读）：假如给我三天光明： 第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。
第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。第三天，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。（学生说听后的感想，顺势导入本课）
二、整体感知文章
自读课文，用简洁的语言概括本文讲了一个什么样的故事？ 抓住表现盲孩子心情前后变化的关键语句。（注意在书上圈点勾画，标出有关语句。并用心感受。）明确：盲孩子很寂寞→“影子”的陪伴给盲孩子带来快乐，带来温暖→影子、萤火虫、太阳、月亮的爱使盲孩子得到光明
品读情感：影子之于盲孩子的意义 1.通过我们刚才对情节的了解，我们可以清楚地感觉到，在盲孩子生命中，影子是他的„„？你从课文中哪些话语中感受到这一点的？
2.我们清晰地感觉到，在盲孩子和他的影子之间有一种浓烈的情感，那是影子给予盲孩子的什么？
四、感受文章的美
1.组织学生讨论，欣赏文章美感 明确：意境美 语言美 情节美 主题美
五、分角色朗读课文
美的语言，美的意境，美的主题，构成了这篇美的课文。我们来分角色朗读一遍课文，让这种美在我们心中永驻。（背景音乐《爱的协奏曲》）要求：（一人读叙述语言，一人读“盲孩子”的话，一人读“影子”的话，齐读众多“萤火虫”的话）
六、小结
人的外貌美会随着岁月的流逝而褪尽红颜。美丽的花儿会有凋谢的时候，而有一种美是永桓的：那就是美的心灵。附：板书 影子爱盲孩子
《小圣施威降大圣》教学设计 学习目标：
提高阅读的速度，学会复述和概括故事情节，体会故事情节的曲折跌宕（过程与方法）； 体会本神话故事大胆超常的想象，领悟想象的本质、方法和原则，初步形成想象的思维模式（知识与 能力）；
欣赏文中准确传神体现形象的身份、性格的语言、动作和心理描写，体会语言的谐趣俏皮特点（知识 与能力）；
分析大小二圣双方矛盾冲突的背景、本质及其必然结局，从而理解课文的中心思想，以及孙悟空的精
神和性格（情感和观念）。学习重点：
体会本神话故事大胆超常的想象，领悟想象的本质和方法，初步形成想象的思维模式； 欣赏文中对主要形象的语言、动作和心理的重要而精彩的描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。学习难点：
分析大小二圣双方矛盾冲突的背景和本质，理解课文的中心思想，以及孙悟空的精神和性格。课前预习：
1、《西游记》的作家、作品常识；
2、《西游记》第六回的故事内容，了解本文的故事背景；
3、查阅字典，扫清课文的词语障碍；
4、学生自行观看1965年版的国产动画片《大闹天宫》。教学步骤：
（一）检查预习
1、检查《西游记》的作家、作品常识；
2、提问“小圣施威降大圣”的故事背景；
3、通过课件出题，检测重要字词的形、音、义的理解和掌握。
（二）速读课文，复述故事，概括情节
1、打开计时器，要求学生在规定时间内快速阅读课文；
2、用课件出题，要求学生在扼要复述的基础上用小标题概括故事情节，并理出大小二圣变身斗法的过程。（堂上书面作业）
3、用课件出题，让学生思考：为什么课文不写大小二圣不一下子就拿出最高强的法术一两个回合便分出胜负？从而让学生体会故事情节的曲折多变、跌宕起伏。（文喜见山不喜平）（口头作业）
（三）体会想象，学会想象
1、引导学生体会文中神奇的想象，用课件出题，让学生从下列角度思考：（堂上书面作业）（1）神奇的角色（2）神奇的形貌（3）神奇的法术（4）神奇的法器
2、引导学生理解想象的本质和方法，初步形成想象的思维模式：（堂上笔记）神话想象是超现实的创造性想象，其本质和方法是 将各种生物和非生物组合成具有神奇的形貌、神奇的法术和神奇的法器的人类、神仙、佛道、妖魔、鬼怪，赋予它们人、神、物的属性、特点和变化，并在此基础上构筑故事情节。引导学生掌握想象的依据和原则
（1）想象要从角色的身份和性格出发
（2）想象要从故事的具体的场景、情节、冲突的描述的实际需要出发。不能胡思乱想，天马行空。
（四）品味描写，体会其幽默谐趣俏皮的风格特点（自主学习，自由探讨，口头作业）
1、把握文中符合人物的身份和性格、适应故事的情节和场景的语言、动作、心理描写，体会描写的准确、生动、传神。
2、分析对孙悟空的描写与孙悟空的性格特点的关系，体会语言的幽默俏皮。先是瞧不起别人，当打不过别人时，就失了方寸、乱了阵脚，被迫使出浑身解数来改变形貌，企图伪装起来，隐藏起来。然而道高一尺魔高一丈，它的变化破绽百出，被一一识穿，最终只得落荒而逃。整个过程中，孙悟空的形貌变化、心理活动和行为举止都十分滑稽俏皮、谐趣可笑。
（五）分析矛盾冲突，理解中心思想，把握形象性格
1、课件出题
大小二圣变身斗法的背景和本质是什么？为什么要大战几百个回合？而且总是孙悟空落荒而逃？（可以作为拓展性的课后作业或层次高的学生的思考练习）提示：孙悟空大闹天宫，不服管束，不把佛祖、菩萨、神仙放在眼里，犯了天条，冒了天威，还自名为“齐天大圣”，所以二郎神奉命来到花果山降服孙悟空这只“妖猴”。
大战几百个回合，表明变身斗法的艰苦曲折，旗鼓相当，亦表明孙悟空的本领高强，骁勇顽强、机智灵活，难以降服。这刻画了孙悟空桀骜不驯、幽默诙谐的特点，以及不畏强权、反抗镇压、争取自由的精神。
孙悟空屡败屡战，总是落慌而逃，原因是二郎神得到佛祖、菩萨、神仙、天兵天将的协助，人多势众，而且有比孙悟空更厉害的法术和法器，而孙悟空势单力薄。二郎神是佛祖的卫道士（相当于军队和警察），是佛祖派来镇压犯上作乱的孙悟空的，代表维护统治秩序、等级制度的帮凶势力。孙悟空是反抗强权的愚弄奴役和镇压统治、争取平等自由者的代表。第六单元发挥联想和想象 【文题再现】
本单元的作文题目是：
一、故事接龙，小组同学围坐一圈，由第一个同学开始写一句话作为故事的开头，比如：“那一天，发生了一件奇怪的事。”其他同学依次写下去。
二、由遮雨的荷叶、温煦的春风联想到母亲，由雪想到柳絮，由大风中的树林想到面团，这种种由此及彼的联想，带给我们新鲜的体验。你也可以尽情放飞思绪，来一番心灵漫游。下面的这些事物，引起你怎样的联想？ 小溪烈日椅子数字“1”三角形
请从中选择一个，自由发挥联想和想象，自拟题目，写一篇作文，不少于500字。
三、以“假如我„„”为题（把题目补充完整，如“假如我也有七十二变”“假如我有一双翅膀”等），写一篇想象作文。不少于500字。写出初稿后，要认真修改。【思路点击】
一、1.注意故事情节的一贯性、传承性。不管前一句话多么荒诞离奇，后一句话都要仅仅衔接前一句话的思路。
2.努力发挥联想和想象，故事情节的发展既要做到出人意料，又要符合内在的逻辑要求。
二、1.选定某一事物后，可以先尽情展开自由联想和想象，并用一些关键词语记录下来；然后从中选择一个主题，围绕这个主题，再看看刚才所联想到的哪些可以保留，哪些应该去掉。
2.联想和想象与事物之间一定要有内在的关联性，切忌脱离了具体事物去空想。
三、1这是一篇典型的想象作文。联想和想象既要大胆，又要合理，既要高于现实，又不能脱离现实。
2.可以运用夸张的手法。写作中，我们可以将某个人物或某件事物的特点进行夸张，看看会有什么特别的事情发生。我们还可以将自己进行“夸大”或“缩小”夸张，看看寻常生活会发生什么变化；甚至设想自己发生了“变形”，让自己进入有别于人类社会的世界去冒险。
3.。我们可以借鉴自己熟悉的童话或神话故事，对其故事情节进行改造，让“我”适当的角色出现在故事情节之中。【写法举要】
所谓想象作文，就是作者根据已有的生活经验和知识，借助想象的翅膀，超越生活实际构思出从未见过的或者根本不曾出现过的生活图景，并达到某种表达效果的文章。下面介绍几种常见的联想模式。
一、由现在联想到过去，按现代生活的模式构思故事情节。对于已经发生的、不曾见过的事情，或者没有生命的东西，例如一块石头、一个玩具，都可以通过想象，让今天的故事在过去的环境里表演，让“死”的东西“活”起来。随着这些故事的演出、“死”物的复“活”，作者想象的双翅也就展开了。
二、由现在联想到未来，把假设的内容写成真实的情节。假设的内容固然是假的，但它在生活中还是有可能出现的，不过是还没有发生罢了。人类天空翱翔在一百多年前还是根本不可能的事儿，但今天谁都可以买张飞机票上天一游。所以，根据自己平时观察所积累的生活经验，根据表达的需要，合情合理的展开想象，把假设的内容写成日常生活中遇到的或者正在发生的故事，不失为想象写作的一种有效途径。
三、由甲联想到乙，让成语典故俚言俗语为我们旧瓶装新酒。将成语典故或者俚言俗语加以适当的改编扩充，让其成为作文中的故事情节，或者把目前之热门话题灵活的转移到文中人物身上来，以取得异曲同工的效果。在具体写作中，我们还要注意以下几点。
一、观察生活，表现生活。想象不是胡编乱想，要符合生活实际。只有熟悉生活，详细地观察生活，才能有想象的原材料。
二、明确中心，展开想象。动笔写一篇童话想象文之前先要明确中心，即写作目的。比如要说明骄傲自满的害处，正是要说明互相帮助的好处等。然后就要观察有关表现中心的种种现象，观察有关动、植物的习性、生存环境、固有的特点等，在这个基础上再展开丰富的想象编写故事。
三、想象美好，立意深刻。想象文必须要有一个“美好”的中心思想。如果只是瞎编一个热闹离奇的故事，就失去了想象的意义。【实际演练】阅读下面文字，按要求作文。
成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光„„
请以“留一点_______给自己”为题，写一篇文章。要求：（1）将标题补充完整；
（2）文体不限，字数不少于600（诗歌不少于20行）；（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名。思路点拨：
这道作文题显然也在强调学生要关注自我——在对自我的反思中考查学生的写作水平。文题能够引发我们对人生的思考，对情感的体验，既着眼于我们的情感经历，又引导我们理性、辩证地对待生活中的问题，给了我们关注自我、思考成长的空间。作文题目相当简洁，要求必须写“自己”，必须以第一人称来写，无论选什么材料，确定什么主题，都要围绕“自己”来写，表现的主题都是与“自己”有关的。对于半命题作文，所填充的内容往往是决定着写作成败的关键。题目提示语中的“留一点清醒、梦想、责任、微笑„„给自己”已经给了一些写作上的启示，拓宽了我们的思维。具体构思时，我们可以采用设问的方式来打开思路，要留什么给自己？为什么要留这个给自己？留这个给自己会带来什么样的影响？结合自己的人生经历多问问多思考，会大大开拓写作的思路。由于文题关注的是自我成长的过程，关注的是成长中的考生独有的内心世界，所以写作中一定要展现出生活的真善美，努力写出个性、写出自我。《皇帝的新装》教学设计 教学目标
1．认识生活中的美和丑、真和假、善和恶。2．了解童话想象和夸张的特点。3．理解这篇童话的讽喻意义。4.培养复述课文的能力。重点难点 1．重点：（1）学习复述课文。（2）理解这篇童话的讽喻意义。2．难点：童话想象和夸张的特点。教学时间：二课时。教学过程 教学过程：
一、预习
1．读准下列加点字的音：
滑稽(ji1）陛下（bi4）头衔（xian2）骇人听闻(hai4）钦差大臣(qin1）随声附和（he4）炫耀（xuan4）勋章(xun1）称职（chen4）2．解释下面的词语：
（l）不惜：本课指不觉得可惜，舍得。（2）炫耀：本课指夸耀。
（3）称职：能够胜任所担当的职务。称：适合。(4)愚蠢：头脑迟钝、不灵活。
（5）不可救药：比喻人或事物已坏到无法挽救。救药：用药救活。（6）妥当：稳妥适当。
（7）华丽：美丽而有光彩。
（8）骇人听闻：使人听了非常震惊。骇：惊吓。
（9）随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。形容毫无望J见、一味盲从。附和：跟着别人说。
（10）勋章：一种较高等级的荣誉证章。3．自读课文，思考预习提示。
二、导入
1．作家作品简介
作者安徒生，出生在丹麦一个贫苦的鞋匠家庭。童年生活贫苦。早期写有诗歌、剧本和长篇小说《即兴诗人》等。1835年开始写童话，共160余篇。在《丑小鸭）、《小克劳斯和大克劳斯》、《皇帝的新装》、《夜等》、《卖火柴的小女孩》、《她是一个废物》等篇中，作者揭露当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺统治阶级的专横愚昧，反映贫富之间的悬殊，同情下层人民的苦难。作品想象丰富，情节生动，语言朴素。安徒生是世界著名的儿童文学家。本文根据西班牙一则民间故事改编，描述“新装”的似有实无，以嘲弄皇帝的愚蠢可笑，贵族阶层的阿谀逢迎和虚伪透顶。揭露的锋芒直指封建统治阶级的头子，深刻的解剖了当时社会的病状。2．导语
本文的体裁是童话。童话是儿童文学的一种，这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。童话的语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜，往往采用拟人的手法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个自然界以及家具、玩具都可赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。下面请看课文《皇帝的新装》。
三、正课
1．请按照“爱新装——做新装——穿新装——展新装”的顺序给课文分段。讨论并归纳：
第一段：从开头到“皇上在更衣室里。”
第二段：从“有一天”到“并授予一枚可以挂在扣眼上的勋章。”
第三段：从“第二天早上”到“他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没看见。” 策四段：从“这样”到完。
2．提问：课文怎么写皇帝爱新装的？；
讨论并归纳：从治装费用、心思兴趣、换衣次数三个方面具体的夸张皇帝只图穿得漂亮。3．提问：第一段写皇帝爱新装的目的是什么？
讨论并归纳：写皇帝爱穿着的痛好，突出他的昏庸无能、荒唐可笑，也写出皇帝上当受骗的缘由。
4．提问：请找出第一段中关键词语，准备复述。讨论并归纳：“为了”、“不惜”、“既不”、“也不”、“也不”、‘滁非”、“炫耀”、“每一天每一点钟”、“都”、“总”等词。5．请二、三位同学复述课文，其他同学评价。6．提问：两个骗子用什么手段取得了皇帝的信任？
讨论并归纳：两个骗子，自称是织工，说能织出人间最美丽的布。这就投了皇帝爱穿着的癖好。骗子还说，这种布不仅色彩和图案都分外美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这是最合皇帝心意的。因为皇帝不仅喜欢穿得漂亮，不问国家大事，而且对他的臣下也极不信任的。所以，这新装一举两得的功能，很快骗取了皇帝的信任。
7．提问：皇帝派了诚实的老大臣去看织布，老大臣看到了什么？他为什么不敢说真话？从课文中找出能说明这个问题的语句。
讨论并归纳：他什么东西也没有看见。诚实的老大臣不敢说真话是为了保住自己的官位。课文语句：“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗？不成！我决不能让人知道我看不见布料。”
8．提问：皇帝又派了另外一位诚实的官员去看织布，这位诚实的官员看到了什么？他为什么不敢说真话？从课文中找出能说明这个问题的语句。讨论并归纳：他什么东西也看不出来。这位诚实的官员不敢说真话也是为了保住他的乌纱帽。课文语句：“我并不愚蠢呀！这大概是我不配有现在这样好的官职吧。这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来。”
9．提问：皇帝在随员陪同下亲自来看织布，他看到了什么？皇帝为什么也不敢说真话？从课文中找出能说明这个问题的语句。讨论并归纳：皇帝也“什么也没有看见”。皇帝不敢说真话是为了保住自己的皇位。课文语句：“难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是最可怕的事情。” 10．提问：皇帝亲自来看织布，那两位诚实的官员为什么要抢先介绍？
讨论并归纳：怕是帝责怪他们欺骗皇上，以先人为主的方法，极口称赞骗子级的衣料之美，使皇帝相信他们的汇报是真的，这样才能保住自己的乌纱帽。
11．提问：跟着皇帝来的全体随员怎么评价骗子织的衣料？他们提出了什么建议？ 讨论并归纳：他们说：“哎呀！真是美极了！”“这布是华丽的！精致的！无双的！”他们建议皇帝用这新的、美丽的布料做成衣服，穿着这衣服去参加快要举行的游行大典。12.根据板书，复述“做新装”部分。其他同学评价。
四、小结
复述课文有三种形式：一是简要复述，抓住课文主要情节进行复述；二是详细复述，除根据课文主要情节外，还有记住一些关键词语，使复述尽量接近课文；三是创造性复述，大体技课文情节，可用自己的语言，增添生动的细节复述。课文“爱新装”比较简单，可用详细复述。“做新装”比较长，可用简单复述。
五、板书 皇帝的新装 治装费用：“为了”、“不惜”、“所有” 爱新装心思兴趣．“也不”、“也不'、“除非”、“炫耀' 换衣次数：“每一天每一点钟”、“都”、“总”
骗子的手段：”任何不称职„„都看不见这衣服。” 皇帝上当：“马上”、“马上”
做新装皇帝派诚实的老大臣看织布。皇帝派另外一位诚实的官员看织布皇帝在随员陪同下亲自看织布
《女娲造人》教学设计 【教学目标】
1、初步了解神话极其特点。
2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。
3、初步培养学生的想象能力。【教学重点】
1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
2、初步培养学生的想象能力 【教学难点】
理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。【教学方法】
速读法跳读法合作探究法 【教具准备】 多媒体课件 【课时安排】 一课时
【教学过程】
一、导入新课
1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。
2、出示学习目标。
二、知识积累
1、有关神话 有关神话
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点：
1、它是以事实为基础的。
2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我国远古比较著名的神话
盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山
3、字词积累 女娲（wā）：传说中造人、补天的神。澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。幽光（yōu）灵敏：反应快。绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
三、整体感知
1、投影出示《风俗通》里的两则短文。
课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？ 听课文录音，讨论后作答。
2、师生共同订正
3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？
四、合作探究
1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：
女娲既是一个_________的神，又是一个_______________________的人。
2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。可让学生各抒己见，答案不要求统一。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔）
2、女娲造人新编
请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。
3、课文小结
六、布置作业
仿照课文的写法，请同学们展开大胆、新奇、合理的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。【板书设计】