家风讲话稿（精选35篇）
光阴倏忽，母亲转眼已经离我远行两年多了，但她的音容笑貌历历在目，她的殷切教诲犹在耳边，我越来越觉得一生清贫的母亲那“本分做人”的好家风是她老人家留给儿孙们的最大财富。
母亲是一个普通的农村老太太，但没有文化的母亲对社会、人生、为人、处事都有着自己的看法。母亲为人性情耿直，实在厚道，她要求我们也要做老实人，说老实话，办老实事，守住本分。记得在我幼年时，母亲常引用既简练又有哲理性的民间谚语教导我说：“人生三条路，要走正当中。”当时因为年龄小，我对母亲的“三条路”理论并不十分理解：为啥“三条路”不能任意走?为什么只能走在正当中?如果不走正当中又能怎么样?后来随着年龄的增长，通过读书明理，我才真正明白了母亲的意思，那就是不能走岔道，不能走歪道，更不能走邪道;只能走正道，只能走直道，只能走光明大道。如果走了歪门邪道、旁门左道，不仅会带来不必要的麻烦，还有可能身败名裂、毁掉一生。母亲的这句话一直成为我的人生指南，使我受益至今。
回首往事，我才发现母亲的好家风就像空气一般无所不在，时时处处都在影响着我们做人的航向。记得在灶下烧火之时，母亲会触景生情地说：“人性实，火性虚。做人要实实在在，不能欺骗瞒哄，实诚人才能得到别人的信任，句句是瞎话的人谁敢跟他交往啊?这火就不一样了，火性虚，柴火虚膨着才能烧得旺。你把灶膛塞得密不透风，它还能着吗?”
真的感谢母亲这些耳提面命的“本分经”，它成了深刻影响我们弟兄姐妹做人品格的好家风。我从上学到参加工作，几十年一步步走来，时刻牢记母亲的叮嘱，本本分分做人，清清白白做事，干干净净履职，光荣地加入了中国共产党。守好母亲的“本分经”是母亲生前的愿望，也是我一生最大的福分。今后，我还要把母亲留给我的“本分经”作为弥足珍贵的传家之宝，世世代代传下去。
我父亲是志愿军人，在部队加入了中国共产党，转业后在县城当干部。父亲特别重视家风建设。
在我读初中的时候，他给了我一则祖训。祖训在一个手抄本上，是父亲亲手抄的，我一直珍藏着。其内容为：“余家素忠厚，庶无玷家门，愿以垂永世，缵我祖攸行，摅中所欲言，聊以告后人，告尔以居心，居心宜诚正，告尔以立身，立身宜端整，告尔以出言，出言宜审慎，告尔以行己，行己宜谨凛，告尔以食味，食味贵菜根，告尔以衣服，衣服贵粗陈，有子所当教，教之当恭温，有侄当善待，待之贵厚情，有族须知睦，睦族尚和平，有客须知待，待之尚殷情，有家如何处，处家要严明，有业如何务，务业要专勤，不可为奢靡，不可忘艰辛，不可好懒惰，不可薄天伦，不可私妻子，不可欺兄弟，切莫使己诈，切莫构人倾，切莫弄愚懦，切莫自骄矜，切莫侮长者，切莫噬孤贫，毋为逞忿怒，毋为好逢迎，毋为夺人产，毋为压人坟，毋为贪饮酒，毋为狎恶群，当戒罔人利，当戒污人名，当戒指人短，当戒间人情，当戒唆人讼，当戒激人嗔，岂容损己德，岂容忘人恩，岂容越本分，岂容昧本心，自虑惟肃肃，于人尔彬彬，行止多坦坦，心地时惺惺，辞气必恳恳，临事务兢兢，念念对天地，事事长子孙，雍雍雅气象，油油泰天君，青青楹柏寿，绵绵祖武绳，勉勉惟德行，谆谆告后人。”
我的家在农村，妈妈一生务农。我初中毕业后，跟妈妈在生产队里劳动。一次，父亲回到家里，我要求父亲利用自己的关系给我在县城找份工作，遭到父亲拒绝。他要我拿来“祖训”，继而边读边给我讲解。他说：“你要求我找关系，是‘损纪德’、‘越本分’、‘昧本心’。”从此，我不再要求父亲给我找工作，我就老老实实在生产队干活。
1997年，我光荣地加入了中国共产党。此时，父亲已经逝世多年。面对上学要求人、找工作要求人、升职要求人、评职称要求人、看病要求人、迁户口要求人的风气，对父亲的为人肃然起敬。“不求人”，靠自己的努力，成为我的行为准则。
当资源的配置的权力落到具体的官员或工作人员身上，容易埋下以权谋私的隐患，民众找政府部门办事，有时不留下“买路钱”就办不顺畅。让权力真正运行在为民造福的轨道上，每一位公民，特别是每位共产党员，都要抵制“求人”思维，增强法治意识。从这个角度看，共产党员带头践行家训，建设良好家风，很有必要，且意义重大。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
我出生于一个普通的家庭，祖父母那一辈是农民，爸爸妈妈也只是普通劳动者的一员。所以，我们家并没有固定的家风。但即使这样，我还是从长辈们身上学到了很多为人处世的道理。其中最重要的有两点，那就是：诚信待人，认真做事。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”这是前人对于诚信的理解，这足以说明以诚待人的重要，信守承诺，是人们你来我往的最基本的纽带。可是，小时侯的我是不懂这些的，直到那件事的发生，才让我对于这一点有了深刻的认识。
那是一年春天，我和小伙伴们约好准备趁一个周末去春游。但不巧的是，就在我们准备出行的'头一天，我收到妈妈给我准备的生日礼物——一套《哈利·波特》。对它我已垂涎许久，一收到我就迫不及待地看起来，一套七册，一天哪里能看得完？于是，第二天我便放弃了与小朋友一同出游的打算，在家里悠哉悠哉地看书了，全然忘了约定这回事儿。
之后，这事儿还是被家里人明白了，虽然大家都没再提起，可是，有意无意的，爸爸总会给我讲起《曾子杀猪》《金斧子和银斧子》这一类的故事。就在那几天，身体不好的姥姥突然准备要回趟老家，听妈妈说，再过几天是二姨姥姥的七十大寿。姥姥的姊妹们以往约定过：不管是谁，七十、八十大寿的时候，大家都要聚会庆祝一下。家里人也没有阻拦姥姥，她还是坐了两天的车，辗转赶回老家了。这件事给了我深深的触动：身体不适的姥姥都能遵守多年前的一个约定，而精力旺盛的我却不能信守承诺，还要给自我找借口。真是羞愧呀！这件事之后，我再没有做过失信于人的事。
成长就是不断地完善自我的过程。在这个过程中，家里的长辈们，不仅仅教会了我如何诚信待人，还教会了我怎样认真做事。
我比较喜欢手工制作，记得刚开始学折纸的时候，喜欢折各种各样的纸花，但往往因为不够认真，折叠的步骤没有搞清楚，线条也折得不够合理，导致最终的成品，总是和原作相差甚远。也是一个偶然的机会，我目睹了爸爸信息、上交报告材料的过程。那时的他神情专注、一丝不苟，有时直到烟烧到手指头，才会从冥思中反应过来。那个镜头深深地印在我的脑海之中，从此，再做手工的时候，我都会格外的认真，细心的琢磨，所以此刻，我的折纸技能也越来越出色了，很多小作品都惟妙惟肖、活灵活现。
此刻想想：有时候，家风家训并不需要拘泥于文字的限制。这些从长辈身上，学习来的为人处世的习惯，可能要比那些干巴巴的文字更能影响人，它们也必将一向伴随着我成长，在生活的各个方面，使我更加出色。
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
历来特别重视家族传承与家庭教育，自古就有许多家训，甚至是今天个别有名望的大家族依旧延续着祖上的谆谆教导，一经提起这些家风、家训来聊聊时，自然会别有一番滋味和特别自豪的情感。
记得小时候每每外出时，父母会百般叮咛：紧睁眼、慢张口、谦虚谨慎、待人接物要有礼貌如此云云。父母的这些教育使我领悟到的无怪乎是：谨言慎行、为人低调。这些教导的话语虽不大气，但也相当的适用中肯，在普通民众间为人处事去使用也是恰到好处的。
每当穿梭在文化名城的小巷深处时，不经意间就会看到“忠厚传家久，诗书继世长”的匾额。尽管房屋已是老旧简陋，但有了这些穿越历史的家训，才更能显示出房屋主人曾经沧桑的经历以及世代延续家风所带来的家业平安的传承。细细品味这十个字，不免让人陷入沉思，回味深远。从某种程度上来说，“家风”传承的重要性，不亚于血缘的传承。“忠厚”与“诗书”，就是古人所强烈追求的理想与文化特质。古人渴望这种与生活方式能够世代相传，也就把它作为家族兴旺与骄傲一种图腾符号。
我国古代重农桑，“耕读传家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穑，又丰五谷，既养家糊口，又安身立命。读书则是既知诗书，又达礼义，既能自强不息又能厚德载物。然而历大多数老百姓虽与名门望族无缘，但他们都有自己的家风传承。历史来看，每个家族好的“家风”都称得上是人千百年来薪火相传的信仰，所以“耕读传家”就是在以农耕文明著称的中华民族中所有人共同的家风了。“耕读传家”不但让国人学会做人，而且还让国人学会谋生，从古至今已经深深印在每一个人的心中了。
历能够传承数十代、辉煌不灭的家族是不多见的。大多是显赫一时，后因家风不继，子孙不能够维系家风，或是世事变迁大难临头，使得家族分崩离析，瞬间灰飞烟灭，给后人留下“俱往矣”的无限慨叹。正如《红楼梦》里的“好了歌”唱得一样苍凉，“陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场”一曲残香，就会又给我们漂浮出了历曾经的那份感伤和苍凉。然而在今天千千万万个家庭中，还能有多少“蛙鸣稻浪，诗书吟唱”可言呢?渐行渐远的“耕读传家”也许就只能成为当今世人的无限乡愁吧。
有幸读到《曾国藩家书》，全书以“重德修身”为宗旨，真实细密，平常而又深入地教化着子孙后代。曾国藩对自己及家人要求非常高，不仅在封建的清王朝末期成为修身治家道德楷模，也让崇尚礼仪的儒士大家称誉为“道德文章冠冕一代”。
曾国藩认为持家教子要注意以下十事，勤理家事，严明家规;尽孝悌，除骄逸;不可有余财;联姻不必定富室名门;家事忌奢尚俭;治家注重：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪8字;亲戚交往宜重情轻物;不可厌倦家常琐事;择良师以求教。《曾国藩家书》可谓概括了古代持家立业的基本生活理念和世代相传的传统。无论是从修身持家、交友教子、还是处事理财、为政治学等都十分的详实细致，对于我们现世也不愧为一部生动的生活宝鉴。这些教导对现代人仍有教育指导意义，也令现代的“纨绔子弟”以及那些被“官2代”“富2代”坑过的“爹”们感想颇深吧!
生活中我们要懂敬畏，做人要有底线，这是我们在传统教育中所出的教诲，即使在不懂敬畏、缺乏底线的今天仍有无数人在坚持。我们必须坚持好的家风，好的家风能够培育出家之骄子、国之栋梁;树立好的家规就能够培养出更多的品行良好的国之公民。
家，是心灵的栖息地，是生活的加油站，是挡风遮雨的港湾。而对于我来说，家更是人生的第一所学校。
我们家是一个大家庭，爸妈共养育了7个子女，加上小辈们现在总共有30 多人。虽然我们分散在不同的城市，彼此之间却始终相互牵挂、相互鼓励、相互扶持。在这个大家庭里，我们学会了担当、学会了付出、学会了爱。
记得小时候，妈妈每月工资80元，10元寄给山东外婆养老，10元留给自己在学校吃伙食，其余的都给爸爸统一支配。爸爸把大部分工资和养猪种地挣的钱，都用来给集体修水库、建桥梁、买化肥。爸爸离开我们后，妈妈依然和爸爸一样不舍得吃、不舍得穿，生活非常简单，一日三餐基本以蔬菜为主，衣服都是买简单朴素的，把省吃俭用留下来的钱，绝大部分用来帮助他人。在她的影响下，我们全家都养成了艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯。
爸爸妈妈从小对我们要求非常严格，决不利用自己的身份为儿女们谋私利，从小让我们在艰苦的环境中磨炼，养成自立自强的生活习惯。年轻时，我们对爸爸妈妈不太理解，甚至有些埋怨。我记得，1974年，我在生产队当妇女主任，由于劳动积极，肯吃苦，被大队推荐上大学。当爸爸听说村里有位家庭贫困的退伍兵也想去上大学后，当即就给县里打电话，硬是把我的名字换成了退伍兵的名字。姐姐当年在单位做档案管理工作，资料室多年没人整理。尽是灰尘、又不通风，姐姐长时间待在里面埋头工作，慢慢患上了过敏性哮喘，好几年卧床不起。即使这样，妈妈也没有想到要出面说情，去给她换个工作。有时候，我们兄妹也会在一起议论：“妈妈是不是对我们不太关心呢?”然而，我在帮着整理妈妈的日记时，看到了一段关于姐姐的话后，终于我对妈妈有了更深的了解，日记里说：“平荣的哮喘病今天没有发作，精神也很好，我吊着的心才放了下来。平荣啊我宁愿少活20xx年，也情愿换你一天天的康复。”读到这里我禁不住泪流满面，妈妈不是不关心我们，不是不帮助我们，她是把所有的情，所有的爱，全都给了她的学生和困难群众，把对儿女的爱，深深地埋在了心里。
当年，爸爸甘祖昌不当将军当农民的动人故事传遍大江南北，近年来，妈妈龚全珍的先进事迹又在社会上引起强烈反响。现在，爸爸离开我们已经20xx年了，妈妈带领我们全家一直坚守着当年的理想和信念，传承着爸爸的精神和作风。
我们兄弟姐妹都在平凡的岗位上工作，老老实实做人，勤勤恳恳做事。在建好自己的“小家”的同时，尽力服务好“大家”，潜移默化地影响和带动身边的街坊邻舍，努力成为社会和谐发展的一分子。对于全家人来说，向身边有困难的人伸出援助之手也已经渐渐成为一种生活习惯。大妹妹公荣担任了社区“龚全珍工作室”巾帼志愿服务队队长，经常带头开展志愿活动，并先后为贫困学生捐款5万多元。小妹妹和我的外孙、外孙媳妇都加入了志愿服务队，协助妈妈一同开展革命教育，服务基层群众。
家风正则民风纯，家风正则政风清，家风正则社风好。在接见妈妈时说过“我们要弘扬这种艰苦奋斗精神，不仅我们这代人要传承，我们的下一代也要弘扬，要一代一代传承下去。”同样，我们也要把爸爸妈妈留下来的好家风当作“传家宝”，永远传承和发扬，让它在平凡朴实的生活中代代相传、生生不息。
请朋友写了一副对联：“处世无他莫若为善，传家有道还是读书”，挂在我的书房里。之所以喜欢这两句话，是因为这就是我们家的家风。
我生在一个农民家庭，父亲是地地道道的庄稼人。他的命很苦，一岁零一个月时，爷爷就病逝了。父亲在村里仅仅读过几年私塾，就不得不辍学务农。或许是因为自己未竟的梦想，在子女读书的问题上，父亲表现出异乎寻常的偏执和果断。他希望我们自己争气，把书读好。
那时候，我们家真的很穷，穷得有时连吃穿都顾不住。但为了给我们交学费，父亲想尽了办法。他上山挖过药材，抓过蝎子，农闲时下过煤窑，后来不知从哪里赊来两只奶羊。父亲是村里第一个也是唯一一个靠养奶羊供子女读书的庄稼人。因为这个，父亲经常受到村里一些人的嘲笑，他们说父亲是十足的傻子，不知道给地里上化肥，却把钱扔给学校。父亲听到这些“风凉话”，只是笑笑，并不放在心上。隔些时日，父亲就会到学校去，给我们送些干粮或衣服，顺便问问我们的学习情况。
父亲常说：“读书和种地一样，不能懒，一懒百事不成。”有时，他也拿小时候背过的句子激励我们：“好读书，家贫不能常得。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”放假的时候，父亲也会让我们干些轻微的农活。他喜欢历史故事，有时翻开我们的历史课本，读得津津有味。就这样，父亲用他的远见和执着，供出了两个大学生、一个高中生、两个初中生。让读书的家风在我们这一枝上结出了丰硕的果实。
母亲也是一个苦命人，不识字，一辈子不曾出过远门。但母亲心很善，见不得人遭灾受苦，宁愿自己忙一些，能帮别人时从不忍拒绝。母亲是做鞋能手，村里的年轻媳妇裁不成鞋样儿纳不成鞋底，都会找母亲请教，母亲总是笑脸相迎，手把手地指导，掏心掏肺地把她们当成自家的媳妇。母亲奶水旺，村里有些人家的婴儿常来借乳。有这样一件事：我三个月大时，邻居从外地抱回一个刚出生的男婴。母亲看到这个可怜的孩子，立刻动了心，就答应给这个孩子喂奶。在那个艰苦的年代，母亲还得从事繁重的劳动，饮食又差，奶水本来就不多，哺乳两个孩子实在勉强。但母亲依然坚持下来了。村里人和家人都说母亲傻，但母亲自有她朴实的道理。母亲没上过学，不懂得什么高深的学问，但她知道只要施以援手就能救人一命。
读书是人生的跋涉，行善是人生的境界。这些朴素的家风，不仅成为父母一生的写照，也成就了我的今天。
父亲是老复员军人，没有什么文化，有着军人的坚毅和任性。打我小的时候，就一直听父亲常说“三句话”：别泄气，有骨气，重新来。渐渐地，父亲的“三句话”成了传家宝。在我失落的时候，只要想起父亲的“三句话”，就勇气倍增。
别泄气。1993年高中毕业后，我迷上了写作，还自费订阅了不少报刊。每天忙碌着写作。但是，整整折腾了一年，一篇稿件也没有发表，母亲抱怨，街坊邻居说三道四，我的信心也动摇了。这时，父亲坚定地说，“别泄气，想当作家那么容易呀?继续努力。”随后，父亲把我引荐给了县文化馆的任永清老师。在任老师的指导下，1994年，我参加了山西大同电台的“94国土杯”征文，我写的散文诗《故乡的春天》获得优秀奖。至此，从开始步入了文学的大门，也摸着了写作的门道。
有骨气。因为我写作水平不断提高，乡政府聘我成了信息员，专门从事新闻信息报道工作。在单位被人冤枉，自己窝火憋气。可是，父亲对我说，要有骨气，这点委屈算啥。听了父亲的话，我继续努力写作，两年后，我被县地方志办公室抽调编撰《怀安县志》。一路走来，只要有骨气，受点挫折没事。
重新来。进入银行工作后，我越发觉得自己文凭只是高中，缺乏金融专业知识，在工作中有些吃力。父亲说，重新来，多学习些专业知识。我再次听了父亲的话，加强业务学习，知识增长了一大截，写作也更加顺手啦。
父亲没有长篇大论的说教和训诫，也没有循循善诱的旁征博引，有的只是对生活的总结和感悟。父亲的“三句话”就是最好的家训，作为传家宝，将这种家风世代传承下去。
我的老家在豫东项城一偏僻乡村，家乡一带称父母为爹娘。前不久回老家，不经意间看到爹在世时使牲口用的鞭子，使我想起过去他老人家教育我和姐姐哥哥时常讲的那句话——做人要守信誉。
爹1940年生于农民家庭，大名叫张义堂，小时候只念过半年私塾，十一二岁时丧父，二十三岁时丧母。上世纪60年代，为了能在大集体拿工分，爹十多岁时就开始学习使牲口，十六七岁就给生产队赶车，二十来岁成了生产队里最年轻的老把式，赶车、犁地、耙地等农活样样精通。爹使牲口时虽然经常扬着鞭，却很少抽打牲口。他常讲，牲口通人性，就像人一样，只要咱们人跟它守信誉，牲口就不会亏待咱。所以，每次出工前爹给牲口上套时，总是逐一拍着它们的脖子，俯身贴近牲口耳边像许愿似的轻声说，老伙计今个儿好好干，咱早干完早收工，多歇一个时辰。经他调教的牲口一下地，个个卖力地把牲口套拉得绷直。爹每次都能像他承诺的一样提前收工后，让牲口原地转三圈打滚休息，再牵到坑塘边水面洁净处饮水。这些事办完后，爹把牲口拴到干净通风的树荫下，自己在附近背靠着树蹲下，点上烟慢慢抽起来。
上世纪80年代末，国家实行了农村联产承包责任制，家乡一带按照政策把责任田分包到户。那个时代农业机械化程度很低，靠牲口种庄稼成了乡亲们的首选，生产队解散后家家户户都需要添牲口。为方便农户买牲口，大队集体从青海购买一批野马，用火车运到了距离我们村百公里之外的漯河火车站。这是村里历史上没有经历过的大事，上上下下对这件事都很重视，大队书记派爹带着其他人去接这批野马。听娘说当时爹勇敢地答应了这项任务，还拍着胸脯给领导保证没问题。我当时年龄很小，只知道爹要去很远的地方给村里办一件大事。大概三四天之后的一个夜里，睡梦中的我被娘叫醒后，说爹回来了，同时听到我家胡同里好一阵热闹，马蹄声、马叫声打破了乡村夜晚的宁静，后来才知道那是爹带的马群路过我家门前。紧接着，爹又帮村里给每匹马编了号、估了价。那一段时间爹一直在忙着马的事，甚至吃饭睡觉也不回家，生怕出了任何差错。结果爹带回来的上千匹马一匹不少，评的价钱个个公道，辛苦忙碌的成果不但受到大队书记的表扬，还受到邻里乡亲的称赞。整个事情忙完后，村里分给我家一匹小马驹，以示对爹的犒劳。从那个时候，我懵懵懂懂地知道了爹在村上是个有分量的人。
上世纪90年代中期，家乡一带牲口数量增长得很快，基本上每家都有一个牲口，马、驴、骡、牛等等。我家养着一头小牛犊，在爹的驯养下差不多能够配着其他大牲口拉犁拉耙。那一年临近收秋前，爹又买了一匹虽然瞎一只眼，但看上去身体很壮、力气很大的骡子，我家勉强能够独自犁地耙地，成了村里少有的不需“搁犋”的农户，就是不用跟别人搭帮。农历八月十五前后，田野里的玉米、大豆、芝麻、红薯等庄稼次第收割，家家户户开始腾茬犁地、准备种麦。农谚说，种麦的时机把握，“秋分早、霜降迟、寒露种麦正当时”。爹计划着用这俩牲口轻松地把地整好，赶在寒露时把麦种上。可是，一个困难邻居的求助打乱了爹的计划。这邻居喊爹二爷，他是个倒插门的女婿，是为了照顾精神不正常的岳母来到我们村的，家里很穷，买不起牲口。看着邻居求助的眼神，爹当即就应允了他的请求，答应帮他家整地种麦。那年由于天气不太正常，加上小牛犊第一次干重活，爹又安排先收拾邻居家的地，尽管起早贪黑抓得很紧，最后还是在霜降前落下自家的一块地没种上麦。人误地一时，地误人一年。这一季麦种不上，全家就得少收多少粮食。当时，全家人都觉得爹太傻。每当娘埋怨这件事，爹就撂下那句话“做人要守信誉，吐了吐沫不能再舔起来”。前年我回家时偶遇这个邻居，他仍竖起大拇指对我说：“三叔啊，俺二爷一辈子大好人!”
到了上世纪90年代后期，随着改革开放的深入和市场经济的发展，为养家糊口和供孩子上学，爹加入了邻村集上的牛行(其实是交易各种牲口的场所)，从养牲口转身卖牲口。他的主要工作是撮合买家和卖家成交，从中收取一点交易费用，当地人称之为“说牲口”。依靠诚信仗义的秉性和熟悉牲口的特长，爹很快成为十里八村有名的说牲口行家。
我在家排行老小，从小就比较受爹的宠爱。上小学时逢星期天，总是头天晚上就写完作业，第二天再跟着爹赶集上会。因为我知道到了集上不光有好吃的，还常有古装大戏看。爹经常骑着那辆老式永久牌自行车带上我。我坐在自行车的前梁上，屁股下的前梁拴着爹的生意道具——皮鞭。爹用力地蹬着自行车脚蹬子，两个车轮子飞快地在沙土路上奔跑着。就这样，我跟着爹认识了他的很多朋友，也学会了很多大戏台词，还了解了他在生意界守信誉的口碑。
随着爹守信誉口碑的传开，其客户也越来越多，就连远在四五百里外的大别山区红安、光山、罗山的客户也纷纷找上门来，但爹丝毫没放松对自己信守承诺的要求。记得有一年农历腊月二十左右，大雪纷纷扬扬一直下个不停，临近年关卖牛户急着要钱过年。爹说成的牲口交易中，离我家20公里以外的一个客户还欠一万多元。爹不惧天寒路滑骑车一天，冒雪赶到客户家去拿钱。第二天冒雪赶回家时，爹的黄色军大衣被雪水浸透，并且沾了不少泥巴，他没换衣服就忙着挨家挨户去送钱。
虽然爹离开我们已经多年，但他用言行为我们树立了守信誉的家风。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
家风，是一首诗，给人以美的意境;家风，是一杯茶，沁人心脾，芳香四溢;家风，是一阵芳香，使人沉醉其中……万物因为有了阳光雨露的滋润，才会如此生机勃勃;庄稼因为有了农民伯伯的汗水浇灌，才会成熟丰收。而孩子，因为有了良好的家风家教，才能出类拔萃。
我家是个普普通通的四口之家。我们家风淳朴，外婆操持家务，爸爸妈妈上班赚钱，我努力读书。我们都在为建设这个幸福温暖的家庭而努力着。尊老爱幼，孝敬父母，彼此关爱，一直是我们的持家之道。
今年妈妈病重，需要去南宁做手术。爸爸一有空就往南宁跑，陪伴病重的妈妈，外婆内心焦灼，但却强颜欢笑。因为我快要参加期考了，外婆担心大人的焦虑影响我的心情，他们都希望我能考出好成绩。我理解大人的良苦用心，唯有用最优异的成绩来报答他们的殷切期望。一个月后，妈妈病愈出院。我也考取全班第一名。我领回奖状的那天晚上，我们全家谈笑风生，其乐融融。“咔嚓、咔嚓”拍下了一张张快乐和谐的全家福。瞧!这就是我幸福的小家，团结友爱，齐心协力，多大的病痛和困难都会过去。
一天晚上，爸爸妈妈带着我去逛超市，突然，微信朋友圈传出一个产妇大出血急需O型血的消息，爸爸妈妈毫不犹豫地就领着我往献血屋狂奔。爸爸义无反顾地挽起衣袖，让护士抽血。殷红的血液汩汩流入采血袋中。妈妈大病初愈，但听到产妇还需要大量O型血，仍不假思索就加入献血队伍。血站的护士阿姨向我们竖起大拇指：“你们真有爱心，谢谢!”我年龄太小，不宜献血，于是我就主动提着去超市买回的大包小包的东西，尽量让刚献血的爸爸妈妈空手走路。回到家时，外婆看到我满头大汗，直夸我是个懂事的好孩子。
1998年我做了母亲。看着襁褓里的孩子，我认真地思考了一个问题：“要把这个孩子培养成一个什么样的人?”沉静思量再三，提笔在育儿日记里我写下了这样的一段“……把孩子培养成一个阳光开朗、积极向上的人。”以此作为我对儿子的培养目标。
时光荏苒，他背起书包走进了校园。生性顽劣的他各种“状况”不断。于是有一天，我和他坐下来谈心，最终我们达成了共识——“做让家人感到幸福的事”，这成为我们家每个人的座右铭。同时我与孩子商定，我们彼此支持、鼓励和监督，力争做得更好。
在以后的日子里，我在学校的每一件面对学生的工作都征求他的意见，听取他的反馈以及同学的评价，并且问他一个问题：“妈妈的表现你满意吗?妈妈让你感到幸福了吗?”对于他在学校做的事情，我们也这样评价。当他代表班级国旗下讲话，当他发表小作文，当他主持校内外大型活动，当他积极参加社会实践，当他热心社会公益……我都把他带给我的幸福表达出来。后来，他问我：“妈妈，只有在我取得成绩的时候你才幸福吗?”我告诉他，“不是的，你能捡起遗落地面的一张纸屑，能投一个漂亮的球，能和伙伴儿快乐的游戏，能独立解决一个问题……我都感到幸福。向日葵追逐阳光，我们也应该追逐阳光，我们的阳光是一种心态，一种积极向上的人生态度。有这样的态度，哪怕是暂时的失败都是幸福的。”这些话对于一个小学生来讲，也许他不一定会全懂，但是可以看得出他在努力地做着。
升入高中后，高出我一头的儿子长大了，可以带着我走北京逛上海。在过马路时候会细心地拽我一把，一如小时候我拽着他……我们就这样，都在努力地做着让家人感到幸福的事。再有三年，他会离开我，去探寻属于自己的广阔空间。相信在没有我督促的时候，他会秉承阳光做人的方向。
家长是孩子成长道路上的榜样，孩子时刻在模仿中成长，家风的践行更在于家长的身体力行。去年，我跟他商量，我想报考国家心理咨询师，作为老师，这门学科对我的工作太重要。儿子听了拍着我的肩膀说：“汪老师，我支持你。加油，我看好你!”孩子的话语让我觉得很幸福!
尊敬的老师、同学们：
中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。
还记得央视的一则公益广告吗劳累一天的年轻母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。
人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声：“妈妈，洗脚。”多么温馨与幸福啊，年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世界间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无疑。
孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的诠释了“家风”这个词语，
宣扬了中华民族的“孝”，呼吁现在的人们要常回家看看，，关爱老人与儿童，“妈妈，洗脚”这个稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了“孝心”的代名词，“中华美德，代代相传”也成了我们行动的指挥棒。我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发展这个优良传统。孩子的未来其实就是掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭教育史孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。
家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。”为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。
百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让后人继承懂得进取，胸怀凌云，心系国家名族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福利。这也是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的力量和物质财富。继承传统美德，弘扬民族，倘若我们都重视家风风作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会的到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落！
很多年前，爷爷退伍之后在我们村的大队部附近开了个小杂货店，生意不是太好，勉勉强强能够生活。尽管这样，爷爷每年年底都要去趟乡税务所，说是去缴税。第一次去的时候，税务所工作人员告诉我爷爷，像他这样的杂货店，无论是店面的规模还是营业额，完全可以不缴纳税收。
但是爷爷却坚决不同意，他还说，缴税是每一个公民的义务，必须要缴，再说了我是党员，更应该起到带头作用。
爷爷纳税从来没有间断过，这是听我父亲说给我听的。我不明白，爷爷为什么这么固执呢?白白地浪费钱呢?再说了，他的杂货店真的不够纳税资格啊!家人每每说起此事，爷爷总是把脸一沉：“你们懂什么?这是国家大事。”
后来，爷爷的杂货店不断扩大、翻新，爷爷就马不停蹄地去办理营业执照，拿到了营业执照，爷爷眉开眼笑地对税务所的工作人员说：“哈哈，我终于可以理直气壮地纳税了，看你们以后还敢不敢为难我?”在场的人不禁竖起了大拇指。
爷爷说到做到，真的起到了党员的带头作用，他不仅自己积极、主动纳税，还动员身边的开店的小老板去办理营业执照、主动纳税。可是别人不像我爷爷那样，他们都说爷爷是傻子。其实，我也是这么想的。
得不到大家的拥护，爷爷仍然坚持纳税，仍然孜孜不倦地教导我们，公家的税不能少缴，纳税是国家大事。随着我国纳税政策的不断完善，依法纳税是每个公民应尽的义务，而且税收取之于民用之于民，造福于天下，给老百姓带来了很多的优惠和实惠。这个可能就是爷爷所说的“国家大事”吧!同时，我也对爷爷以前的做法有了新的认识，从心底里佩服他。
前年，爷爷不幸因病仙逝。临终之前，他不仅把经营一辈子的店交给了我父亲，更重要的是把依法纳税的事也交给了父亲。“公家的税不能少缴，纳税是国家大事。”爷爷的教诲我们铭记在心。
我的家是一个大家庭，良好的家风是我家的光荣传统。父亲母亲和叔父婶婶一辈子没有分过家，全家老少互尊互敬互爱，十分和睦。老一辈相继去世多年了，良好的家风仍然得以传承和发扬，全仗我有一位党员长兄。“良好家风、党员带头”，长兄带头树立起良好家风。
一是敢于担当，称起“老大”。俗话说“兄长如父”。家里相继送走四位老人后，长兄就明确告诫我们几个姊妹、儿女、侄儿侄女们，不能忘记老一辈生前的教诲，坚持和发扬家庭以往好的家风。提出：第一，大家不能散，人心不能散，不能不团结，不搞自家斗;第二，做实在人，和睦乡邻，要尊重他人，不要因日常小事与人不利，与人不和;第三，做事要谨慎，做事要干净，不该要的不要，不该得的不得，不给组织添麻烦，要感恩党和社会，感恩组织的关怀、关心;第四，学法知法守法，不能违法乱纪;第五，多讲奉献，有难互帮;第六，要学会珍惜节约，不铺张浪费，低调办事，不好张扬。全家人把这六条简化为：坚持团结、敬重乡亲、懂得感恩、遵法守纪、严格要求、勤俭节约、老实做人。十多年来，我们姊妹几个和下一代，都照长兄所要求的去做。家里有7名党员，更是起到了带头作用。
二是身体力行，作好表率。长兄是老北大毕业生，高级工程师，副县级退休的党员领导干部，今年77岁了。他要求全家做到六条，自己身体力行，首先做到做好，为我们树起了表率。他担任县级领导，从不忘乎所以。无论是在职还是现在，每次回老家从不摆架子，主动与门口乡亲们打招呼，说话攀谈，询长问短，解答群众关心的问题，宣讲党和国家的有关政策，为群众解疑释惑。我嫂子小我长兄几岁，近几年身体不好，日常生活不能完全自理，长兄就用大量时间陪护我嫂，精心照顾，从不有任何怨言和烦躁。我遭遇两次失业，现在临时工作收入不高，经济难免不宽余。长兄经常询问情况，真诚相助，解我之难。对待儿女们的工作和事业，他从不找县里领导要求什么，总是让他们自己去奋斗、去锻炼。每逢春节，长兄总是挤出时间和一大家人团聚，听听各方的工作、生活情况，提出自己的意见和希望。
三是学习“充电”，引导示范。虽然长兄已年高古稀退休清闲了，但他没有丢下书本。他时常讲，形势变化快，发展变化大，要多读书视，不断“充电”，不然要落伍。他坚持看电视新闻、阅报、读书，写诗填词。特别是创作诗词时斟词酌句很是认真，学会了操作电脑，与诗友在网上交流探讨，还自己出了诗词集。我也受到长兄的影响成为诗词的爱好者。几个侄儿侄女更是勤于读书，不甘落后
四是不追潮流，固守节约。长兄上学时就很注重艰苦朴素，勤俭节约，穿得很旧的衣服或损坏的衣服，他总是不舍，依旧穿着。到了县级领导岗位至今，从不赶新潮买时尚衣服，继续保持着勤俭节约的光荣传统。他对我们说，物质能用要尽其力，不可太铺张了。
良好家风，党员带头;光荣传统，从我做起。可尊可敬的长兄，用榜样的行为赢得了家人的点赞。
母亲是一本书，翻开目录，我看到的是“坚持”“善良”“勤劳”，书中的每一个故事都是人生道路上的路标。
母亲是一位普通的乡村教师，也是一名普通的共产党员。从我记事起，母亲就从来没有停止过忙碌。30多年的教师生涯，培养了多少学生从小乡村走出去，连母亲自己也说不清楚。如今我走在城市的街道，有时就会碰到有人告诉我：“我是你母亲的学生哩!”每每听到这样的话，从心底为母亲自豪。
母亲从没畏惧过什么。她始终能给孩子们快乐的空间，也让每个孩子有安全感。在我幼年的时候。记得那时白天母亲要去学校教课，回家还要做家务，还要给我们纳鞋底、做鞋。儿时的我，常常在睡眼朦胧中，看见母亲在橘色的灯下纳着鞋底。她右手拿着锥子或者针线，右手的中指上戴着一个顶针圈，左手握着鞋底。锥子先在厚厚的鞋底上用力地钻下一个小小的孔，然后把锥子放在桌上，拿起针，往头发间一摩擦，那个动作很优美。针慢慢穿过孔，母亲在鞋底的另一边用力拔出针，一根长长的线随之而过。夜很静，能听见线穿过鞋底时的丝丝声。橘色的灯光让我感到暖暖的，慈爱的母亲让我心里感到甜甜的。长长的岁月里，我始终不能忘却灯下母亲纳鞋的身影。
母亲为人和善，心地善良。那时我们住在乡下，邻居是一个身体不是很好的孤身老太太，只有一个女儿，嫁给了外地人，常年不能回来照顾她，而她又不愿离开生活了几十年的家。母亲就把她当自己的亲人一样对待，有什么好吃的都要给她留一些，逢年过节都要打发我们去看望，一直持续了20多年，直到她离世。对于村里的一些孩子多、生活不宽余的家庭，母亲还时常将我们不穿的衣物送给他们。母亲经常教育我们要善待那些可怜人，哪怕自己少吃一口都要行善，从小就给我们埋下了善念的种子。
母亲勤劳淳朴，勤俭持家。一块破布，一件旧家具，一截线头，甚至一个用过的塑料袋都舍不得扔。母亲很注重仪表和整洁，在我印象中母亲曾很奢侈得买过一块“的确良”布料，母亲亲自裁剪缝制，由于母亲每逢盛大场合才穿上它，又穿得特别仔细，这件衣服一穿就是近20xx年，直到我工作，它才正式退休。母亲对于吃从不讲究，常常是能省则省。然而，在礼尚往来方面母亲却很大方，母亲总说，借人平还人满。
而今，我也为人父，但在母亲眼里我永远是孩子。每当季节变换冷暖交替，总有母亲的叮咛提醒。从牙牙学语到姗姗学步，从少年到中年，我永远也走不出母亲的爱。母亲的爱不需要华丽的语言，不需要强加的责任，母亲的爱就像春天万物苏醒，一切都是那么自然。
母亲是一本书，感谢母亲，这本书将是我一生的珍宝。
一到周末，我们总会提前接到妈妈打来的电话：“休息赶紧回来，我给你们做好吃的。”每次接到这样的电话，我的心里总是满满的感动。
我的妈妈出生于1960年，那时正值中国闹饥荒的时期，妈妈是家里的老大，下面还有陆续出生的5个弟弟。从懂事起，她就成了外婆的好帮手，在家负责烧火做饭，照看舅舅们。到了该上学的年龄，妈妈央求着要跟着院里的同龄孩子们一起步入学堂。好不容易上了两个多月，外婆患了心脏病，妈妈只能辍学回家帮忙照顾家里，从此失去了读书的机会。后来，舅舅们一天天长大，妈妈跟着上学的舅舅们学会了数学加减乘除口诀。虽然她只会写自己的名字，认识的汉字也不多，但是我刚上学时家庭作业都是妈妈指导的。妈妈经常鼓励我，在学校要老老实实听老师的话，好好念书，莫着急家里，考取了，就是砸锅卖铁也会让我上学。或许正是妈妈这般鼓励和支持，我成为全村第一个考取中学和中专的女孩儿。
妈妈嫁给爸爸时，是在爷爷的葬礼上拜堂成亲的，农村的习俗叫“随丧磕头”结婚，那是爷爷离世时的心愿，希望看着她嫁过来，了却老人的念想。面对贫困的婆家和3个未成年的弟妹，勤劳的妈妈跟着爸爸一起成为家里的主劳力，每天白天下地干活挣工分，换取全家人的口粮。
到我中专上学那年，家里的田地被洪水淹没，基本的口粮没有了。更糟糕的是，每年为我们攒学费要卖的两头猪因一场瘟疫病死。这一切像一座大山，压在妈妈的心头。那年腊月，妈妈到处跑着为我凑学费，20xx多元钱当时来说不是个小数目，终于在过年以前凑齐了，妈妈的脸上露出了久违的笑容。然而在我读中专第二年，我的弟弟因摔伤住院，身体一向很好的妈妈大病一场，整个家庭陷入经济困境。眼看到了上学的时间，妈妈咬紧牙关，不顾全家人的反对，毅然做出卖房供我上学的决定。当时在乡亲们看来，妈妈简直不可理喻，供个女娃儿读书，还卖房子，早晚是嫁出去的人，不值。妈妈对我说：“女儿，莫管人家咋说，跟以前一样老老实实的读书，你要争口气，妈妈小时候很想读书，没有机会，你只要能读，妈妈会想尽一切办法的。”
带着妈妈的嘱托和期望，我和弟弟努力学习，从学校里带回来的一张张奖状是我们送给妈妈最珍贵的礼物。毕业后都回到家乡工作，“在单位上要勤劳，要老老实实上班，踏踏实实做人，不能忘本。”妈妈的教诲时时萦绕在我们耳边。
现在，家里的日子越过越好，我们都相继成家立业，这一切都来源于妈妈的勤劳、善良、坚忍和无私奉献。有人说，母爱如细水长流，我却感受到母爱如山。正是妈妈，一名普普通通的农村妇女，信守着中国传统美德，用自己微弱的肩膀，为我们支撑起一片广阔的蓝天，让我们在她浓浓母爱的呵护之下长出坚实的翅膀，自由翱翔。
常言道：怀善心，做善事，一生无愧;怀平常心，做平常事，日夜安宁;不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨;心宽一分，则云消雾散;让人一步，则晴空万里。
我爷爷在世时，曾多次提起这样一件事。他说，当年家里很穷，自己在一家旅店当伙计，日子还过得去。一年大灾荒，住店的人很少，爷爷的工钱自然也被大幅减少，家中生活勉强维持生计。一天早晨，爷爷发现一位年轻人晕倒在自家门口，奶奶望着爷爷，等着爷爷发话。爷爷二话没说，搀扶起年轻人就往屋里走，奶奶立马去厨房拿出一家人的口粮——三个窝头，掰成小块一口一口往他嘴里送，他兴许是闻到了窝头的香味，一口气吃下了所有窝头。接下来的几天，奶奶把三个人的伙食分成了四份，爷爷每天去后山采摘野菜维持生活，就这样年轻人渐渐恢复了体能。年轻人走的时候，爷爷塞给了他好几个窝头，让他留在路上充饥，年轻人跪在我家门口磕了三个响头才含泪离开。爷爷说自己饿一点、累一点没关系，能做善事总是好的，善心、善行能救人命。
父亲时时刻刻践行着爷爷“常怀善心”的家风。我家邻居家有四兄弟，老大仗着自家人多势众，每年春种时借机侵占我家田地，虽说每年占的不多，但年复一年，我家的田地明显减少。母亲自然是气不过的，父亲宽慰母亲想开些，他说咱家人少不愁吃，邻家人口多，就让他多种点吧。事件就这样被父亲平息下去。没过多久，邻家老大的老婆早产大出血被送进了重症室监护，一天上千的费用让老大急得似热锅上的蚂蚁。父亲知道这件事后，便商量着母亲要将压箱底的1万多元给邻居送去，母亲边拿钱边说：“你忘了前些日子怎么对你的吗?”邻居老大接过钱的那一刻哭成了泪人，在父亲的资助下，老大妻子顺利出院，母子平安。父亲常说：“人这辈子不容易，仇恨带不进棺材，常怀善心才能化解恩怨，才能解开心结。”
到了我们这一代，父亲也教育我们要心怀善心，与善相违的事不可为。小时候交通不方便，我每天步行上学，一路全是别家高粱地。有一次前晚下了大雨，父亲担心我摔跤便送我上学，一路上高粱苗被风吹倒在路上挡住去路。我没多想就踩着高粱苗踏过去，哪知还未走几步，父亲的巴掌就落在我的屁股上。“高粱倒了你不扶已是大错，还踩踏过去，大错特错!你踩坏庄稼，人家秋天靠什么生活?别人踩我们家的庄稼你不心疼吗?”我第一次见父亲发这么大脾气，我赶忙扶起了高粱苗。
正是有了这次挨打的经历，我再也不敢踩踏庄稼，也让我深刻理解了什么是心怀善心。心怀善心就是多站在别人的角度，就是“己所不欲，勿施于人”，就是宁愿自己吃亏也不让别人吃亏。好家风是当今社会正需要的正能量，也是社会主义核心价值观的具体体现。
母亲今年85岁了，自小因家里非常穷，没有上过一天学。但在我看来她却十分聪明，民间俗语掌握很多，口头语言非常丰富，对我一生的成长进步影响很大，某种意义上算得上是我的“语文老师”和“德育老师”。母亲的民间俗语里蕴含了人生智慧，启导着我的为人行事。
勤奋工作。母亲说“生就的那个虫，钻就的那个木”，“年轻人，气力使了气力在”，必须尽力把自己的本职工作干好。她还说“戴花要戴大红花，骑马要骑千里马”，要勇争一流。当我在工作中遇到困难的时候，她就鼓励我“树活一张皮，人活一口气”，“世上没有吃不完的苦，只有享不尽的福”。当我成了一名负责人，她就时常提醒我要带好头，她说“火车跑得快，全靠车头带”、“村看村，户看户，群众看干部”。
廉洁自律。母亲说“钱财生不带来，死不带去”，够花就行。她时常提醒我“自己的才是自己的”、“眼睛要看得，手脚要干净”、“天老爷大镜子照起的”、“为人莫做亏心事，半夜不怕鬼敲门”。这些年，她从电视上看到一个个贪官落马，经常旁敲侧击地提醒我：“这就叫人心不足蛇吞象”、“人为财死，鸟为食亡”、“不见棺材不掉泪”。她希望我莫学别人，她期盼我当个廉洁自律的好干部。
善待朋友和同志。我自小她就教育我不要自高自大，她说“不要把自己看成诸葛亮，把别人看成阿斗”，“十个指头有长短，但个个少不得”。她教育我要善待他人，她说“哪个背后不说人，人家议论你几句，你用个大肚皮装起就是，不要针也捡起，线也捡起。但你背后莫去议论别个，带盐带米只会带少，带言带语只会带多”。她的意思是背后议论他人传来传去就传走了样。她教育我“得理也要饶人”、“有理也要礼让三分”、“吃得亏才打得堆”、“宰相肚里能撑船”。当我担任领导职务后，她又常常提醒我不要在财物上沾同事的便宜，她说：“要想日子长，天天吃了算口粮”、“亲兄弟，明算账”。
家庭是社会的细胞，和谐家庭是中国构建和谐社会体系中最重要、最关键的环节，没有家庭的和谐就不会有社会的和谐。家庭和谐是构建社会和谐的基础和前提，良好家风有助于家庭成员形成共同价值取向，使家庭成员能以民主平等、团结互助、勤奋好学、艰苦奋斗、明礼诚信、遵纪守法等家庭行为规范约束自己，倡导科学文明、绿色节俭的家庭生活方式。
党员干部在良好家风传承与发展方面要作好表率作用。这是因为中国共产党党员的特殊身份和职责所在，其担任着修身、齐家、治国乃至平天下的重要使命，因而其必须要在家族、家庭成员面前认真做好良好家风的认知、学习和建构工作。
认知。所谓家风，即家庭、家族的风尚习气，是中国文化的重要组成部分。在管理家庭的文化历程中，中华民族形成了许多良好的传统家风。家风是家庭、家族成员人文素养的根基，体现了一个家庭、家族的文化涵养。一般而言，家族、家庭成员一出生便笼罩在一张无形的家风之网内，其必然经过家风的教化才能蜕变成一个社会的人。也就是说，个体在社会化的过程中，其生活方式、价值观念、信仰、伦理道德、语言及行为规范等都会或多或少的被家风所约束，家风会潜移默化的渗入其心灵，使其不能随心所欲、为所欲为，因而，良好的家风，对每一个人的影响至关重要。党员干部要具有对良好家风的认知，要有家风意识，在社会大众、家庭日常生活中寻找良好家风的思想文化资源，为良好家风的传播开辟更广阔和深厚的接受空间和受动效果。党员干部要积极回应和主动反应良好家风，积极导引具有感召之力的和社会正能量的核心价值观，从而把良好家风提升成为积极向上的社会文化风尚。
学习。良好家风是中华各族人民世代相传的精神滋养。由于家庭环境、社会阶层、生活方式等不同，使得各家家风呈现出各自的特色。作为党员干部，要学习、研究和借鉴各个和睦家庭在不同的生活环境、不同个人背景、不同文化层次、不同生活方式等情况下所形成的良好家风。学习各种良好的家风家规，从而树立行为规范，对一名党员干部来说非常重要。党员干部在对良好家风的学习中受到春风化雨的思想引导，发挥自我净化、自我提高的主动性，自觉养成良好作风，并把它们潜移默化到自身的工作家庭生活中的方方面面。同时，党员干部在深入学习、研究和借鉴各地的良好家风过程中，弄清楚应该做什么，不应该做什么，能做什么，不能做什么，充分认识到加强和改进家风建设的重要性，用良好的家风家规武装头脑，指导实践，从而带好头，示好范，推动各项工作开展，形成适合本地各个家庭应有的良好家风观念和方法，构建适合本地区家庭的良好家风模式，为构建和谐社会夯实基础。
构建。党员干部是群众的领路人，对于党员干部而言，在良好家风建设方面起到带头作用，就不能仅仅只顾建好自家家风的事情，还需在立足于自身良好家庭家风的基础上，通过自身的示范作用，教育引导人民群众形成对良好家风的认知，引导人民群众在优良家风建设的实践中，反思各自家庭家风建设中存在的各种问题，不断调整和建构自己良好的家风模式，进一步形成自身家庭、家族和社区家庭的良好家风互动，构建属于适合本区域各个家庭独特的良好家风模式。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
焦裕禄让我感动的地方很多，最难忘的是他"不能搞特殊"的家风。焦裕禄用一丝一毫绝不放松的严格要求，铸就了严谨的家风。
他不准儿子"看白戏"。戏院工作人员得知焦国庆是县委书记焦裕禄的儿子，就让焦国庆没买票进去看戏了。因为当时戏院有不成文的"规矩"，前三排座位留给县上家属看戏。焦裕禄知道后非常生气，他训斥儿子，带着儿子把戏票钱如数付给戏院。焦裕禄还在县委常委会上主动作检查，说自己没有教育好子女。他还亲自起草《干部十不准》，不准干部特殊化，不准干部及家人"看白戏"。他严了自家规矩，改了戏院使干群疏远的旧"规矩"，立起群众爱戴的新"规矩"。作为县委班长，履行严管责任，以身示范，带领员干部树立良好家风。
他让女儿当普通工人。女儿焦守凤中考落榜后，想复读，焦裕禄没同意。女儿想到好的单位当打字员、做老师、话务员等，焦裕禄也没同意。他对子女要求严格，不但不搞特殊，还要带头去最艰苦的地方。焦裕禄把焦守凤送到兰考食品加工厂，当腌咸菜的小工。工作辛苦，还得抹下脸面挑着咸菜沿街吆喝。经历了岁月磨砺，才懂得靠双手勤奋努力打拼出的生活，每一步都走得踏实，每一天都过得实在。
焦裕禄对家人的爱是大爱，是绝不搞特殊的严格要求，是脚踏实地做人做事的谆谆教诲，是绝不侵害群众利益对和人民的忠诚。
贫贱不移，焦裕禄清贫一生，为为民鞠躬尽瘁，清廉清正走完人生。他没有给家人留下富贵荣华，没有给家人留下金玉财宝，他把良好家风留给家人，把严厉家规留给后代。良好家风让后代都有光明磊落的人生。焦裕禄的后人大都是普通人，有的走上岗位，像焦裕禄一样亲民爱民、无私奉献;有的成了下岗工人，生活清贫却能像焦裕禄一样坚持正道、爱爱国，他们在普通岗位践行着责任和使命，以实际行动传承着焦裕禄。
焦氏家风是焦裕禄的重要组成，"不能搞特殊"的家风，是留给焦氏后人的宝贵财富，也是留给所有员干部的宝贵财富。
强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。
员干部，特别是干部的一言一行都影响着人民群众对感情。员干部要严守《准则》《条例》，必须从严格要求自己和家人做起。员干部要亲民爱民，必须从爱老敬老做起。细微之处见真章。员干部对家人的严谨，必将促进对工作的严谨;对自己和家人的"规矩意识"，必将促使他对纪规的尊崇。而那些家教松、软、宽的干部，管理必将缺位、履责必将失职，特别是那些纵容家人、以权谋私的干部，必将带着家人走向无边的深渊。
家风正，则家兴旺。民风正，则国兴旺。良好家风是中华民族绵延不息的软实力，是中华文明灿烂辉煌的重要基因。好家风是一笔宝贵财富，传承好家风，将促进形成好的政风民风，促进社会健康向上、文明进步。
以前过春节，我们兄弟五个几家聚在一起，吃年饭敬酒的时候，每个人在敬酒前，都要先背诵一首诗，背完了诗再敬酒。这是从王羲之“兰亭雅集”那儿学来的。不同的是，王羲之和朋友们是现场作诗，我们是背诗。虽没有茂林修竹，没有流觞曲水，一顿饭倒也吃得意趣盎然。
巧的是，有一年我们在屋里吃饭，外面竟飘起了漫天大雪，更给我们的聚会增添了意想不到的兴致。三弟是个作家，就乘兴写了一篇《雪澡精神》，真实记录了我们这次聚会，并把这篇散文发表了。熟识我们的人，一边夸老三的文章写得好，一边夸我们的这种聚会好。
有了朋友们的鼓励，我们在坚持的同时，便想到了不断改进。我对三弟说，春节聚一次不容易，背背诗固然好，如果能再抽出半天时间，坐下来好好聊聊，谈读书心得，谈工作体会，谈人生感受，过个“读书年、学习年、文化年”，岂不更好?老三对我的建议，连声说好。我说，既然你赞同，那你就讲第一讲，题目我都想好了，就叫《享受经典》。
20xx年大年初三上午，三弟做了精心准备，我通知大哥、四弟、五弟几家准时来参加。谁想，亲戚朋友们听说我们搞“家庭读书会”，都纷纷要来，男女老少来了38口，最年长的78岁，最小的十几岁。这么多人，我家里实在坐不下，一个当老师的亲戚说，到我们班教室吧。
三弟讲得不错，足足讲了两个多小时。三弟讲完后，结合自己的学习和工作，很多人又谈了体会，提了不少很好的建议。建议最多的就是，一定要把这个“家庭读书会”坚持不懈地办下去，办成我们家的一个品牌。每个人既是学生也是老师，都可以上台讲。
从此以后，我们的“家庭读书会”，越办越有文化味儿，越办越有人气儿，越办越受关注。
20xx年春节，我讲了《我说<道德经>》。20xx年春节，我的小侄子刘畅讲了《中国书法史》。20xx年春节，五弟讲了《我读<孙子兵法>》。
20xx年春节，大哥讲了《传承良好家风》。在讲“家风”的时候，大哥特别举了山西省运城市闻喜县裴柏村的例子：裴柏村有个裴氏家族，自秦汉以来至明初，裴家先后出过59个宰相，特别是在唐代，每20xx年裴家就出1个宰相。裴家还出过59个大将军;出过117个进士，其中有11个是头名状元。而在历朝历代裴氏3000多个有名有姓的大小官吏中，却没有出过一个腐败分子。因为裴家有“两条家规”：一是考不中秀才者，不准进入宗祠;二是当官有劣迹的，死后不准埋进祖坟。这“两条家规”很厉害，一是鼓励勤学上进，讲求的是“才”;二是坚守清正廉洁，讲求的是“德”。对今天的我们，仍有非常大的现实意义。与我们“德才兼备”的选人用人观，是高度契合一致的。
20xx年春节，我讲了《做个“明白人”》。这个题目，是从系列重要讲话中来的。近一年来，每逢重大场合，都要反复强调“做政治上的明白人”。我们家大多数人都是党员，理应按照要求去做。即使不是党员，也应该做个人生的“明白人”。
我讲到，“明白人”至少要有三个条件或标准：一要有“一枚指南针”，就是树立科学的世界观和人生观;二要有“一个驾驶执照”，就是学会并掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的观点方法;三要时刻怀揣 “一本交通规则”，就是严格遵守党纪国法。“指南针”明方向，“驾驶执照”管技术，“交通规则”保安全，可谓 “人生三宝”，相辅相成，缺一不可。
我们的“家庭读书会”，既是读书学习的好课堂，也是批评与自我批评的好时机。谁有了缺点毛病，家里人看得最真切。所以，我们也倡导大家互相“提提意见”。这是“家庭读书会”的丰富和延伸，又成了我们的“家庭民主生活会”。
20xx年1月12日，在xx届中央纪委六次全会上，再次强调家风问题。他语重心长地说，要以老一辈革命家为榜样，把家风建设摆在重要位置。讲得真好，因为领导干部的家风，关系党风，关系社风。我们的“家庭读书会”,不仅要坚持下去，而且还要越办越好。
以廉为宝是我对党员的基本认识，并一直伴随着我和我的家庭共同成长。父亲教导我们把自力更生、丰衣足食和勤俭持家、清廉守身作为一种追求和生活的态度。
小时，爷爷是老党员，又是生产队长，带领村民搞集体生产。不管每年他出力再多，队里收入多好，他每次都是最后领取大家挑选后分配的物品，不多分一粒米，从来不搞特殊。家里人都说，我们家是党员之家，要带好清廉的头。
我们全家还特意一起去延安参观，让延安“十不准”等红色基因，在我们思想里扎根，让延安精神激励我们，坚守生活的纯真和信仰，体会清廉创造的幸福，珍惜来之不易的美好生活。
我也常常用父亲的言行审视自己，像真正的共产党员那样躬身实践，时刻提醒自己不迷失方向，不忘记初心，铭记理想和誓言，干干净净做事，老老实实做人。用勤、俭、礼、义、廉、诚等行为规范匡正自己，为家人子女做好榜样，让家庭幸福建立在守廉、护廉、爱廉的共同自觉之中。
我和家人子女经常一起讨论身边的人和事，谈对得失的认识、谈对金钱的态度、谈对幸福的理解、谈对理想的坚持，虽然每代人生活圈子不一样，个人的生活环境有差别，但对真善美的认同是一致的，对幸福家庭的维护是一致的，对优秀文化精神传统的坚守是一致的。
我们有一个共同的认识，那就是有种幸福叫以廉为宝。
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
若社会风气好，受之于“国风”;而国家风气良好，则应当归功于“家风”。一家之风，总会教会“祖国的花朵”一些做人的道理和品格，陶冶他们的情操，升华他们的灵魂。好“家风”会使他们学会做人处世，在未来踏入社会，那些汲取“家风”中的营养和道理，会使他们如虎添翼，更好的贡献社会。一个家庭的家风就是这个家庭经过一代代人的积累、传承下来的行为准则和道德规范，对于所有家庭成员的言行都具有约束和指导作用。不同的家庭，家风的内容和呈现形式也不尽相同，有的是成型的为人处世格言，有的则隐含于每个家庭成员的日常行为中。我来谈谈我家的家风。
汲取书的营养
父母虽未曾提过笔，读过书，但十分乐意我们向书汲取营养和智慧。父母虽然不曾欣赏过“书中自有颜如玉”等名句，却深信“读书能改变人生，读书的益处大如山”。“想买零食，我没钱;想买书，我砸锅卖铁也支持你”成了他们的口头禅。家中虽然没有“书本堆积如山”的规模阵列，但也是“书日日似新”。我想“家风”中应该有一列是读书的吧。不知是否读书渐渐多了，自己的文采稍稍有长进，不再是写那些枯燥厌烦的文字了。
诚实似财富
若读书是人生的一道美景，那么诚实亦让人驻足。诚实是人生的一大笔财富。“人在仍合场合说话，都一定要诚实讲信用，这是最重要的人格基础。一个人若要得到他人信任，首先就要诚实;欺骗他人，会给别人带来不好的印象，而且，无法在社会中立足”父母时常教育我们。而当自己做错事情，父母并不是一味责罚我，而是让我学会认识错误，让我学会改正错误。父母常说“诚实似财富”。我想是的。
不歧视他人
父母从来不会因为种族，国家，才学高低，相貌美丑而歧视、羞辱他人。
家是开小卖部的。偶尔会遇见几个异国风格的人来购买果汁饮品。父母未曾因为他们的肤色和国家不同，而将饮料价钱刻意提高。相反，父母会友好推荐一些味道较好、价格适中的饮品。父母认为“人类就像同在屋檐下的一家人，彼此应该相亲相爱，和睦相处”。父母的言行，传授了我很多学校里学不到的做人处事的道理。
环境塑造人，影响人。一个人的性格、气质的培养，品德、世界观的形成与他生长的家庭密不可分。家庭的和谐是城市文明的一部分，家庭是小社会，城市是大社会。文明家庭是文明城市建设的基础。我相信，家风是一道道德标准，约束着我们，让我们和这个家的精神融合，蔚然成风。
父亲上世纪50年代中期出生，从农村到县城，他们那一代人吃了很多苦，养成了勤俭节约的好作风，但节约的生活并没有影响父亲的浪漫情怀。
父亲的浪漫不是风花雪月，而是集陶渊明、徐霞客、辛弃疾于一体的浪漫。
他喜欢田园生活。他种了很多菜，常常吃不完，还时常让我与姐姐拿到街上去卖。种菜需要积肥，父亲常常挑着满满的粪桶从家里穿梭而过，他这种行为总被母亲怒斥，他总是为自己辩护：“没有大粪臭，哪有五谷香!”其实当时父亲已是乡镇党委书记，母亲是高级教师，工资比他还略高，家里并不缺他种的这点菜。我想这是父亲的浪漫，亲近自然，热爱劳动，敬惜民力，有着陶渊明“抱拙归园田”的情怀。
父亲爱行走。一直希望退休后买辆车，3万元的面包车就可以，只要能装下妈妈和家当，包括煤气罐和铺盖。他打算退休后开着这辆车去游览祖国各地。用双脚丈量土地，记录所见所闻——这是徐霞客似的浪漫。
父亲喜欢下乡。记得我与姐姐读大学时有一次暑假，我们县一个水库被冲毁，整个村庄在水库下面，通讯全部断了，不知情况如何，他便带我们一起去现场看看灾情。因为路被冲毁了，我们3人饿着肚子步行了7个多小时，我的凉鞋底走断了，脚上磨出3个泡。但当我们出现时，村民们非常激动。因为在村里，父亲是第一个出现的“县里的同志”。我们随父亲一起去查看灾情也忘了疲劳，回来仍然走了7个小时，不再觉得难行。
我在襄阳工作时，报名参加援藏。父亲很担心，上网查找了许多西藏琼结县的资料，但还是鼓励我积极报名：“只要祖国有需要，你就要主动接受任务!”我知道，忧国忧民，从不畏惧，时刻准备——这又是辛弃疾式的浪漫。
前些日子回家，与父亲谈到家风的话题，父亲一笑，“什么家风不家风的，我就一农民，哪懂这些，重要的是你们都生活得好……”父亲的意思我自然明白，当即一笑，也不再争辩，只是看着日渐苍老的父亲，心里充满感激，因着这些年他的坚持与付出。
父亲只是在土地上耕耘了大半生的农民中的一员，普通而平凡。如果非要说有什么特殊的地方，大概是父亲身上那重感情、讲义气、爱拼搏、肯苦干的品质。村里人每每提起父亲，才会竖着大拇指，由衷地称赞“老林这人不错”。
父亲总教导我们要与人为善。春耕时节，父亲带着我们平整完自家的田地后，便开始帮助缺少劳动力的乡亲干活。只是，我们终究比不得父亲，这样的日子久了，看着父亲忙进忙出，帮着左邻搭凉棚，帮着右舍搭鸡棚，心里总会觉得不解，看着父亲时，忍不住脱口而出“可是，为什么总是你在帮他们，而不是他们帮我们!老实人什么的最吃亏了!”父亲说：“我只是在力所能及的情况下帮助别人，不是为了什么回报。而你们，也应当记住，人生于世，做好自己，只是立身处世的第一步，与人为善，能帮别人一把就帮别人一把。老话说得好‘天地补忠厚、老实终久在’。活在算计里的人才是真的吃亏!”
想及此，我不由笑着对父亲说“爸，其实我们家是有家风的!”
“嗯?”
“您不是说‘天地补忠厚，老实终久在’。我们就应当厚道做人、老实做事。”
“是这个理!”父亲笑着点头。
“再穷莫偷”，这是母亲常挂嘴边的一句话。母亲曾经是村里的妇女干部。母亲在教育子女方面很严厉。从小到大，她绝不允许自己的孩子拿别人家一针一线，“别人家的东西再好，莫伸手”。
上小学三年级时，有次同桌不小心踩断了我掉在地下的铅笔。我很生气，要他赔。他理直气壮地说，能怪我呀，你的东西落在我脚下。虽然他不是有意的损坏我的笔，但我心里咽不下这口气。放学时，趁他不注意，我偷偷地把他的铅笔藏进我的书包。晚上写作业时，细心的母亲很快发现了异常。在母亲严厉的眼神中，我如实交代了“问题”。第二天，母亲陪着我将笔还给了同学。
去年，时值八岁的儿子临近暑假。晚上睡觉前儿子告诉我，学校要求学生自己购买《暑假生活》作业。我将10元钱交给了儿子。第二天，儿子上学后，我发现他居然将买作业的钱忘记在枕头上了。中午，我们正吃饭时，儿子同学的奶奶来我家串门，说她孙子上学时把钱弄丢了，不等放学就哭着跑回来了。正说着，儿子兴冲冲地放学了，手里扬着本崭新的《暑假生活》。不等我开口，母亲已变了脸色，放下碗就往学校去了。母亲刚走，儿子的同学过来找奶奶，一边擤鼻涕一边笑着告诉奶奶说他在房间里把钱找回来了。母亲回来时，笑呵呵地。瞅见饭桌上狼吞虎咽的孙子，母亲不动声色地悄悄地附在我耳边告诉我，儿子买作业的钱是老师垫付的，她已经把钱还给老师了。
家风是母亲的一把戒尺，她时时刻刻鞭策着我、我的孩子，甚至更多的人……
父亲是一名共产党员。父亲早年在广东汕头当兵，转业后在一家国企做采购工作，从企业辞职回家后自己做装饰生意。与人相处或者处理问题，他总是坚持内心的“理儿”。
父亲是一个自制力很强的人，生活简单，淡泊名利。父亲的一个战友在县土地局工作，有一阶段农村征地用地吃紧，不论是开工厂用地，还是盖房用地用土，都管得严，很多人想通过父亲疏通关系，父亲板着脸，来者一概拒之，父亲说“人家是公家的干部，不是为我当的官。我不图啥好处，也不管这些事。”日常里，父亲与朋友聚会，只喝小酒，有谁胆敢劝他多喝，越了线，他就生气。不贪名利，心宽体胖，这是父亲的养生“理儿”。
父亲常念责任“理儿”。父亲是一个具有强烈家国情怀的人，在参军期间，多次参加救灾，曾在劳动生产中差点丧命，算是有过贡献，即使这样，父亲也从不因为没有得到应该的回报而抱怨，他自己说男人为国为家都是本分，不要计较。父亲大概是方圆数十里内，唯一一个自己掏钱订报纸的农民，读报学习数十年不间断。20世纪90年代，农村电视尚未普及，父亲用省吃俭用下来的钱，购买了一台14寸黑白电视机，而且添置了充电瓶，每天夜幕降临，准时把电视机摆放在正房门口、朝着院子，为街坊邻里播放电视节目。父亲常说，尽管咱们是农民，但不能当睁眼瞎子，跟着党的政策和时代潮流，才不会被淘汰。
父亲还有一个为孝的“理儿”。父亲在本家年龄最长，在母亲家也排行老大，孝敬老人且能一碗水端平。我爷爷在1981年秋天被检查出患肝癌，为了方便照顾爷爷，父亲决然从工厂辞职，带着爷爷四处求医问药，同时也让爷爷放松心情，减轻病痛。那时候肝癌是绝症，父亲最终没能挽回爷爷的生命，但尽到了一个子女的责任。爷爷走后，留下奶奶一个人，父亲改变了尽孝的做法，他克服种种困难，带奶奶出去旅游，让奶奶最高兴的是，自己在有生之年去了天安门和故宫。我姥姥患的是甲状腺癌，是父亲带着姥姥在医院做的手术，而且隔一段时间父亲还要骑自行带着姥姥去医院化疗，那时候交通条件落后，我两个舅舅都在外地工作，回家的次数很少，照料病重的姥姥全靠父亲一个人。姥爷待我父亲如儿子，后来姥爷居家养老，只有父亲经常陪伴，姥爷的吃喝拉撒父亲样样照顾周到。
父亲爱念“老理儿”。他说“这是老百姓的规矩，啥都不讲究，天不怕地不怕，想干啥就干啥，是要遭老天报应的”。
祖父年近90岁，生在旧社会，参加过抗美援朝战争。在战争岁月中，经历过生存的艰难;作为炊事班的一名普通战士，他对食物有着特殊的感情。
有一年端午节在祖父家吃饭，四个菜，看到有好吃的我就管不住自己，一下子往碗里夹了好些菜，可是吃起来就费劲了，最后还是剩下了，我特别担心祖父会训斥。祖父看到后，眉头略为一皱，问道：“又吃不下了，怎么每次都剩饭，这都是爷爷园子里种的，都好吃着哩!”祖父不会像从前那样给我讲以前吃顿饱饭有多难，但是他眼中充满了对来之不易的一粥一饭的心疼。
祖父很珍惜今天的生活，对衣食无忧的日子倍感满足，从不会浪费一丁点东西。他的小院子里有一个单人沙发，是那种人造革材质的，这个沙发是当年单位搬家时准备扔掉的，包的那层革已经破烂，爷爷把它捡回来放在院子里。每到夏天，祖父吃完饭喜欢坐在沙发上，然后闭目小憩片刻。
“自己动手，丰衣足食”是祖父常挂在嘴边的一句话，他也身体力行地诠释着这句话。耄耋之年的老人，把小院前后种满蔬菜花卉，锄地、施肥样样不落，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，精心侍弄着菜园。每年春天到来之时，我都会问他：“爷爷，今年你还种园子吗?要是累就别种了!”不过每年爷爷都坚持种植。每逢八九月份，小园子里的蔬菜丰收之时，祖父就会挨家送菜，他说这是自家菜园种的，新鲜、放心。
每餐饭都饱含着汗水，所以一粒米、一根菜叶都格外珍贵和珍惜。在祖父的影响下，勤俭持家、自食其力也成为了我的生活态度。
家风是一种传承。作为出生在物质匮乏年代的农家子弟，父母秉持的勤劳、节俭、与人为善、助人为乐的良好家风早已刻进我的骨髓，融入我的血液，成为自己的家庭“基因”。
父母都是种地的行家里手。父亲总是自豪地说，“哪块地庄稼长得最好，那就是咱家的地。”除了种几亩薄地，为了补贴家用，父亲当过木匠、做过车工、卖过字画，母亲还搞起了家庭养殖。
如果用一个关键词概括我们的家风，那就是“勤俭”。一件衣服穿三代，我们是穿着大人的旧衣服长大的。父母勤俭持家，更是一分钱也舍不得乱花。
随着时代的发展，家风也被赋予了新的内涵，“终身学习”成为我们这一代人生活的主旋律。
我和哥哥自幼勤奋好学，1986年，哥俩同时考上了大学，成为当时村子里为数不多的大学生。大学毕业后，分配到农村中学教书。期间，我通过自学考试获得了本科学历。后来，我被选调到县城的一所高中任教。为了尽快适应高中教学，我订阅了大量专业报刊，自学了《许国璋英语》《新概念英语》等教材。正是学习上的“勤劲”，工作上的“韧劲”，使我迅速成长为一名优秀的高中教师。
20xx年，家里买了第一台电脑。网络打开了一个崭新的世界。在繁忙的教学之余，我和妻子一起，在键盘上敲打出数以千计的教辅稿件。去年，我开始了业余创作的尝试。多篇文章被发表、转载。如果说曾经的学习，是为了升学、为了学历、为了工作，现如今我们的勤奋、忙碌，无关乎名利，成为一种生活方式。
家是最小国，国是千万家。家风、国风一脉相承。家风的传承与发展，恰恰成为见证时代变迁、社会发展的一个缩影。
父亲是在我生命的最重要的人。记得我儿时父亲教我读《百家姓》《三字经》《千字文》等儿童启蒙读物，并教我写字、读书，那情景好像就是昨天的事。
父亲对我说：“天安，你要记住，一个人吃饭长身体，读书识字长知识，叫知书达理，饭是要吃的，书要读的。‘耕可致富，读可养性’。在客堂的两扇大门上贴的‘耕读传家远，读书继世家’的对联，这叫耕作不忘读书的人生追求。”父亲还给我讲：“读无用的书，做有用的人。平时要吃五谷杂粮，书要读杂，开卷有益。”等话。
父亲先教我读书时要做到眼看、口念、手写、脑记四到位，读完一本考一本。考试的方法是让我默写全书，一字不错才算合格，非常严格。后来，继承父业，我也做了老师，在教育岗位上做出了成绩。在家里，儿孙们天天看我读书看报写文章，儿孙们也爱上读书，从我父亲算起至今已有4代人当教师
读书写作成为我家的一个传统。我的妻子于1991年退休起加入社区志愿者，成为一名党员志愿服务者，奉献社会，服务社区，期间在《解放日报》、《新民晚报》、《劳动报》、《党史信息报》等刊发了多篇文章。我自退休起当上了上海市民巡访员、镇舆情信息员、人大特邀通讯员，行走在大街小巷、乡间小道，写了许多建设美丽乡村、构建和谐社区的文章。始终坚持父亲“吃饭与读书”的教诲，围绕“如何经营好人生”和“营造好家庭”等内容，撰写许多篇文章刊发在报刊上。获得了“浦东新区优秀志愿者”、“浦东新区优秀家庭教育志愿者”和“关心下一代先进工作者”、 “学习型家庭”、“五好文明家庭”、“尊老爱幼家庭”、“平安家庭”等多个奖项。
我自幼起爱上读书，与书结伴至今，这归于父亲对我的教诲。书成了我一生的相伴，闲来能做友，忙时能帮手;失意时她最体贴，成功时她最冷静。每本书都像一位恩人，点化着我，激励着我，培育着我，成就着我。让我成就了一个志愿奉献者，让我的人生扎实丰富，让我的后辈在书的哺育下健康成长，让我的家人在书的培育下过着幸福生活，让我的家庭在书的引导下形成和和睦睦、孝亲爱老、勤俭节约、家邻互助的新风尚。
父母是朴实的农民，他们都是党员。从父母身上，我继承了一个中国最普通家庭的传世家风——孝顺、勤俭。
我的外祖父和外祖母一生养育九个子女，却只留下舅舅和母亲两个。舅舅作为南下干部只身留在了湖南，在老家舅妈带着四个儿女苦苦操持。在那个物质极端匮乏的年代，舅妈养育四个儿女已经不易，奉养外婆的任务便落到了父母的身上。那时父亲家中也非常困难，祖爷爷年逾九旬，叔叔、姑姑们都在上学，我和妹妹都是缠人的时候，一家的口粮全靠爷爷和父母三人。但是物质生活的匮乏丝毫没有减退父母对老人的孝敬，家里有口好吃的，母亲都是一分五份，先打发我跟妹妹分头送给老人送去，然后我们才能回家共同享用一份，我和妹妹学着母亲的样子，再把那一份四等分，一家人有滋有味地享用那口美味。现在想来，当我的女儿乖巧地把美食奉给爷爷奶奶的时候，这份孝心的根源正是我家的家风——百善孝为先。
不管在家里还是在单位里，我都是一个勤快的人，勤劳也是我家的家风。父母用他们的勤劳养育我，我又把这份家风传递给自己的孩子。母亲经常告诫我们“人哄地皮，地哄肚皮”、“爹娘手里爱勤人”。这朴实无华的语言中蕴含着伟大的哲理：勤劳可以兴家。生产队时父母是工分最高的，联产到户之后我家不仅仓廪丰实，而且还搞起了家庭养殖。农家院中，猪在酣睡，鸡在啼鸣，羊在咩叫，牛在反刍。父母用勤劳的双手换来了老人、子女的衣食无忧。邻里百家有事的时候，父母总是第一个伸出援手，帮张家盖房子，帮李家办喜事。父母的勤劳换来邻里的和睦，更换来家庭的和美。
父母虽然嘴里说不出“成由勤俭败由奢”的话语，但是勤俭持家却是他们的法宝。生活困难的时候，勤俭让我们得以温饱;今天生活富裕了，勤俭的家风也不能丢。如今国家提倡反对浪费，厉行节约，勤俭节约不仅是我家一个小家事情，更是一个大家、一个国家的事情，只有世代传承，我们才能家兴国旺。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
经常听说某某班成绩如何，是好是坏，归根于班风。班风好，成绩自然好，家风亦然。如果把一个人比作向日葵，那么家风则是决定它发展方向的缕缕阳光。因为家庭是孩子成长的第一所学校，父母是孩子的第一任导师。
古今中外，诸如此类的事例不胜枚举。
古有孟母三迁。孟子自幼丧父，由母亲带大。孟母带他迁居三次，从而使孟子养成乐于读书的习惯。正可谓：近朱者赤，近墨者黑。由此可见，风气的好坏对于人的成长有很大影响。尚年幼的我们没有“近墨者未必黑”的定力。所以，良好的家风是我们迫切需要的精神养料。
今有傅雷谆谆教子。中学语文课本对《傅雷家书》注解为苦心孤诣的教子篇，傅雷之子傅聪的成就不亚于他的父亲，归根结底还是家教严。傅雷的爱子之情或许不是特别明显，但在他极其严格的家教中树立的家风却无疑成了傅聪取得成功的奠基石。那些家风不正的家庭中，孩子不误入歧途的有几个?有一番作为的又有几个?由此可见，家风不正，人亦不正;家风正，人亦正。
外国的教育制度与中国的教育制度有着明显的差异。外国人从小就教育孩子要拥有博爱之心，而中国的教育严厉、呆板、传统。地域之间的不同文化造就了家庭观念的不同，家庭风气的不同又使人的成长各异。因此，家风是人成长模块中一个极其重要的因素。
人生如涓涓细流，家风不正会使河流结冻，家风纯正会使寒冰解冻;人生如万缕阳光，家风不正会使乌云笼罩，家风纯正会使乌云消散。生活在良好的家风中，让美好人生伴我同行!
最近，在翻看人教版高一美术教材时，无意中竟看到“新浙派人物画”的奠基人方增先1955年的成名作《粒粒皆辛苦》。画中近景为一老农形象，头带白色包头，身着青白色棉布袄。右手伸向斜前方，正欲捡起一棵麦穗;左手拿着一支旱烟袋和几棵刚捡起的麦穗。一张黑红的脸庞，低垂的目光凝视着地上的麦穗。其身后远景隐约可见两辆装满谷物的马车，施以淡墨浅色，成功地拉伸了画面的空间纵深感。车与麦穗，远景和近景，形成了鲜明的对比，使“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”喻示的精神表现得更为明确。
看着这幅图画，我的内心感慨万千。我们一家四口，父亲和母亲都是兵团农场的职工。这在当时，家庭条件已经算是很宽裕的了。但母亲却是当地出了名的“勤俭节约”的代表。那时，心灵手巧的母亲不但能给我们一家人缝制衣裤，编织毛衣，制作布鞋、书包、坐垫、鞋垫等，而且还能用玉米面做出多种饭食。
父母亲对子女的要求也是很严格的，特别在饭食方面，决不允许有丝毫浪费。小时候吃饭，饭粒掉在桌子上，是一定要捡起来吃掉的。以至到现在，不管是在家里吃饭，还是在饭店，我都养成了碗里不留剩饭的良好习惯。那时，连队大田里的小麦全部收割完后才让小家小户进地捡麦穗。记得一年夏天，母亲带我去捡麦穗，她跟我说，“想吃白面馍吗?”我说：“白面馍好吃，当然顿顿想吃呢!”母亲对我说：“那就加油捡麦穗吧!”为了实现这个愿望，我和母亲，冒着酷暑顶着烈日，中午也不舍得休息片刻。有一天，母亲流起了鼻血，我吓坏了，她说，“没事，就是热的。”然后拿出随身携带的水壶打湿手绢敷在额头、脖颈上，等鼻血止住后，她又继续寻找收割后遗留下的麦穗。我跟在她身后，想让她多休息一会，而母亲却说，“收获的日子一年就这几天，这几天懒惰了，就等于浪费了一年时间。”听了母亲的话，我弯腰苦干，一天下来，累得头晕眼花。这时，母亲总是过来提一提我捡的麦穗，夸奖地说，“不错呀，够蒸几顿白面馍的了，明天继续加油哦!”就这样，在母亲的带领下，我在麦田里度过了那个终生难忘的夏天。
后来才知道，家里分的口粮白面少，玉米面多。为改善家里的伙食，母亲就将玉米面过筛过箩，筛细后和白面混合搭配好蒸馍、擀面条，剩余的粗面就用来烧汤熬粥。到了夏天小麦收获的季节，她再抓紧时间捡拾一些麦穗换成白面，这样下来，一家人的生活在母亲节俭合理的安排下过得井井有条。
那个夏天拾麦穗，母亲一方面是要锻炼我的意志力，另一方面就是要让我明白勤劳是人的本分，只有付出了辛勤的汗水，才会珍惜收获的果实，也才有资格享用劳动的成果。
如今，我早已为人妻为人母，也早已离开了当年那个锻炼我成长的兵团农场，我们家的生活水平和过去相比，已经发生了翻天覆地的变化，我们家的生活也在响应着党的号召，已开始由解决温饱问题向全面建成小康社会的目标迈进。但是，越过越红火的日子，却让我在每次反思中也越来越感到继承优良家风的重要性。感谢母亲，感谢勤俭节约的家风。不管社会怎样变化，怎样发展，不管生活水平怎样提高，中华民族勤俭节约的优良传统，都需要一代代地传承下去。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好!
我家的家风，只能用两个字来代替——严格。也正是这个家风，让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终生受益。
做事，做任何事情都要用心去做。“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好”这句名言经常被妈妈当口头禅。每次写完作业拿给父母检查的时，若是由于自已的粗心做错了，必定会把我的耳朵听出老茧来才肯罢休。
一天，表组她们来我家玩，妈妈临上班时交待我们打扫卫生——拖地和抹灰，一个小时后，干完了所有的活。我们各自干自已的事，我写作业，云云看电视，轩轩上网。下班后，妈妈把我、表姐全都叫到面前，当面检验。忽然，妈妈问道：“是谁抹的灰，是谁拖的地?”“是紫怡!”表姐静轩说道，刹那间，妈妈怒气冲天，大声说道：“‘认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好’你这根本就是在完成任务，你看看，这就是你抹的灰，为什么书柜书下面没有抹?还有，为什么地上还有灰尘?”话音刚落，堂姐和表姐就捂住了嘴巴，不笑出声来，但却没有逃过妈妈的眼睛，妈妈不等我回答，又冲着她们使出了狮子吼：“轩轩、云云，你们怎么回事，妹妹没干好活，你们当姐姐的，居然干得比妹妹还离谱，瞧瞧，这茶几跟没擦一个样，轩轩你居然连被子都叠不好，你们还怎么当紫怡的榜样?……”唉!可怜我们三的耳朵。
做人，要诚实、诚信、知错就改。“诚信是做人之根本，立业之基”这句则是爸爸的口头禅。父母从小就教育我做人要诚实，认识到自己的错误，就要改正，不能撒谎。
星期五，放学回来的我冲回家，打开书包，拿出笔和作业就努力奋斗，想快点写完作业好出去玩。可楼下不时传来的笑声使我写不下去，心想：“反正今天星期五，没写完还可以留到明天写，我还是下去玩吧。”就这样，我和楼下的小朋友去玩耍，不知过了多久，妈妈回来了，看见我在玩，没写作业，就把我拎回了家。一到家，妈妈就严厉的问我：“紫怡!你的作业写完了吗?拿来给我看。”“还……还没，今天是星期五，我明天写。”妈妈听了生气的说：“今天的事今天做，明天有明的功课，明天何其多，你这样的学习态度怎行?现在立马去写。”我不敢怠慢，立马跑进房间……
其实，严格只是我们小孩对大人的代名词，实质上蕴含了大人很多心酸。我们不爱学习，大人怎么办;我们有了判逆心态，大人怎么办……我原本不爱英语，爸爸坚持每天陪我在家早读，现在我的英语很好，经常在比赛中获奖。我的作文原先也不好，爸爸总是让我在作文网或报纸上投搞，开始写作时，爸帮我写好提纲，经常要修改好多次，才能过爸爸这关，慢慢地我的作文有质的提高，经常在作文网征文中获奖，报纸也多次刊登了我的习作，还有两篇习作入选了中国少年儿童新闻出版总社出版的同步作文。
这就是我家的家风，让我受严格的家教，受爱的呵护，受心灵的洗礼。
爷爷、奶奶给我讲述家族的故事，醇厚的家史似一坛老酒，愈久愈醇，使我沉醉其中。
据有关资料，我的杨氏家族起源于黄帝之后西周王族。杨姓出于姬姓，源于晋地之杨国(今山西洪洞县东南)。我将这个起源说与爷爷，爷爷深表认同。因为他的长辈曾告诉他，我们杨姓来自山西，明朝时迁来武安，先入上团城乡高村，后辗转移至矿山镇东寨坡村。杨姓在寨坡是大姓，我的老爷爷叫杨本裕，出生于清末，少时酷爱读书，后迫于生计，入药行为生，彼时武安药商全国知名。在奔波各地的过程中，老爷爷勤于读书，也因此多了一份对中国战乱社会的深刻观察。苦难的生活促进了思想的警醒。老爷爷接触了共产党人，加入共产党，利用药商身份，在日伪所占邯郸城从事地下工作，为革命作出了贡献。新中国成立后，任邯郸市制药厂厂长，是邯郸市第一届人大代表(当时称为邯郸镇)。
我的爷爷1938年出生，从小在老家寨坡长大，七八岁时由老爷爷接来邯郸上学，没多久邯郸解放了。受老爷爷影响，爷爷也酷爱读书，后入邯郸师范，16岁执掌教鞭，教龄44年，相继在河北、山西等地教书。
我跟爸爸是一中校友，他们那一届的同学们共同组建了正德基金会，来回报母校。爸爸妈妈师范院校毕业后，都走上了教师岗位。作为长期工作在教育战线的教育工作者，他们更关注道德、做人、做事等诸多方面的环境对孩子人格的塑造。他们常对我说，要尊老爱幼，邻里和睦，友好待人，努力工作，坚持学习。正如我们一中的校训所说“做学问首先学会做人”。
自悟、自觉阅读形成的书香家风能够促进社会风气的风清气正，诚如我所看过的《书香，也醉人》中所言“一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平”。在作品中，众多名家以优美的文笔，将人的智慧发挥得淋漓尽致。人与自然、生命的思考、英雄人物的再现、传统文化的熏陶等一个个主题充实了我的精神世界。
现代社会信息爆炸式增长，多媒体素材的大量普及、互联网及电视视频节目的色彩绚丽、电子移动快餐式阅读的盛行将人们的思维打造得很功利。而醇厚的书香深深扎根于我幼小的心灵间，也给了我人生最美好的精神食粮，让我在曾经的迷惘、困惑和年少的轻狂中找到人类文明的厚重，给我无尽的前进力量。在一本本书的精神力量的潜移默化中，潜心养神，体验着平凡中爱与智慧的力量。充实的书香酿就了朴实的家风，在这个大家庭里，我们都没有虚度青春，与书香为伴。
我一直走在您走过的路上，似乎抬头，就看到了您的背影。
记得跟您买菜回来时，遇见进城打工的雪花婶，您拉着她的手，热情地邀请她到我家里坐坐。雪花婶显得很不好意思，说她在工地上供匠，弄得土不拉几的，咋能到我家里坐?您一摆手说：“没事，干活沾上的东西，就没有脏的。”
我哥家重新收拾阳台，开工前说好了，师傅们自己解决伙食，不管饭。您倒好，时不时地包饺子蒸小笼包让师傅们留下来一起吃。每次吃饭前，师傅们都显得很拘谨，觉得这里干净那里整齐，都不好意思坐落，不停地解释说自己是干活的，脏得很。您说道：“记着，干活沾上啥，都是干净的。”
没错，在我的记忆里，您说的最多的，就是这句话。所以您干活从不惜身，也从不抱怨脏与累。
我从来不曾小看过体力劳动者，一有机会还给他们以帮助，自然更不会觉得劳动时的他们是不干净的。是您身体力行地告诉我，劳动的人是最干净的。
记得村里有个女人，是巷子东头一家的媳妇。她一旦跟公婆妯娌或他人有了矛盾，屁股一拍就蹦起老高，信口雌黄，满嘴污秽，肮脏不堪，自然是所向披靡。
您看她时，目光里充满忧伤，只是不住地摇头。您总念叨，说东头那媳妇咋忍心把自家作践成那样，鸡嫌狗不爱的。对那些品行不好口碑很差的人，您不是厌恶，而是可怜。您觉得他们那样做就是不知疼惜自己，不知咋样才是爱自己。他们那样做，是在作践自己。
您的话一直在我耳边回响，所以我一直都很小心地看守着自己，待人友善，遇事宽容，唯恐一不小心弄脏了自己，让您伤心。
“李老师课讲得很吸引人。”这是您的学生们对您的评价。“李老师多好的一个人，贤惠得找不出半个‘不’字。”周围熟识的人忆起您还是满心不舍。
我一直以您为荣的，我也做了老师，不成为优秀的老师都对不起您!我热情待人实诚做事，以免让别人因认识我而遗憾。我真的希望像您一样，很幸福很美好地活在更多人的心里。
我一直固执地认为，最大的孝顺就是具有您的行事风格。很小心地走在您走过的路上，不敢有丝毫的马虎和懈怠。朦胧中，似乎一抬头就能看见您的身影。我知道，那是您在天上一直守护着我，唯恐我偏离了您的路。