《大学生自我素质评价 【6篇】》由精心整编，希望在【山行古诗】的写作上带给您相应的帮助与启发。
一、品析字词
古人写诗作词，非常讲究“炼字”。所谓“炼字”，即诗人经过反复推敲，挑选出最贴切、最传神、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意。因此，诗词中那些形象生动、内涵丰富、表达效果显著的字词，自然成了考查的重点之一。品析字词，就是品味、分析古诗词中用得精妙的字词，分析其作用或表达效果。常见的命题形式有“诗词中的某字历来为人们所称道，请说说它的妙处”“诗词中某字用得好不好，能否改用其他字词，为什么”“最能体现出诗人情感的是哪个字”“某个字在表情达意上有什么作用”等等。品析字词，应从古诗词语言的准确性、生动性和形象性三个方面考虑用词的精妙之处，感受诗词在写人绘景中营造出来的情态美、画面美、色彩美和动态美等等，特别要注意的是，品析时不能就字论字，架空分析，而应坚持字词不离句的原则，将该字词还原到作品之中，联系上下文，并结合全诗主旨、意境和诗人的思想感情来分析其表达效果。
2012年陕西卷 阅读下面这首诗，按要求回答问题。
过山农家
[唐]顾 况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
后两句诗中的“莫嗔”“却喜”，反映出山农怎样的心情？
答： 。
[解析]这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。屋子里因为焙茶烧菜充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意，山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴山农的繁忙与喜悦。
[答案示例]“莫嗔”写出了山农劝说客人不要嫌怨焙茶烟雾熏蒸的歉意之情；“却喜”写出了山农看到天晴，想到可以晒谷的欣喜之情。
二、读懂诗意
读懂诗意，就是读完诗词后，要明白诗词所叙的是什么事、所绘的是什么景、所咏的是什么物、所抒的是什么情，同时能对诗词内容的理解作正确的判断、概括、分析和探究。此类题常见的题设方式是“某个词指的是什么或是什么意思”或“写出某（几）句诗的大意”等。解答此类题目，可从四个方面入手：1.审视标题。标题是了解诗句思想内容的钥匙，往往对诗歌内容起重要的提示作用。2.联系背景。了解作者的生平和所处的时代背景，做到知人论世，有助于把握诗歌内容。3.借助注释与提示。为降低理解难度，命题者往往会提供一些注释或提示等相关资料，它们对理解诗歌内容起着重要的作用。4.字斟句酌。这是理解诗词内容最基本、最关键的一环。答题时，一定要沉下心来，字斟句酌，推敲每个词语的含义，准确理解诗歌内容。
2012年江西卷 阅读下面古诗词，回答问题。
玉楼春·戏赋云山
辛弃疾
何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。
西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。
下面对词的内容理解不正确的一项是 （ ）
A.词的上片是写青山为浮云所遮盖，下片写重睹青山。
B.上片后两句是写执著寻觅“常时青山”的青山终有结果。
C.下片的前两句写浮云散尽青山重见的自然景观。
D.这首词描写了自然景物的变化过程。
[解析]通读全词，纵观四个选项，就不难发现B项对上片后两句的内容理解有误，上片后两句通过描述自己寻觅“常时相对两三峰”的行动和“走遍溪头无觅处”的结果，进一步证实青山被浮云所笼罩，并隐然透露出词人的遗憾心情，其实是寻而未果的。所以B项“上片后两句是写执著寻觅‘常时青山’的青山终有结果”是不正确的。
三、体味情感
诗歌是一种抒情性很强的文学样式，它们或抒游子逐客之悲、怀乡思亲之感、忧国忧民之情，国破家亡之痛，或写离别之愁，怀古之思，仕途之苦、闺中之怨等，无不感人至深。体味情感，就是要体味诗词中传达的思想感情，蕴藏的感情基调以及作者的情绪等。此类题型，考查的是考生“批文入情”的能力，即透过文字进而感悟、领会作者情感的能力。常见的提问方式是“这首诗词（或诗词中的某一句或某几句）抒发（表达、蕴含、流露）了诗人怎样的情感（心情）”等。答题时，可以从四个方面入手：1.明确诗歌题材。古诗词的题材大体可分为山水田园诗、边塞诗、送别诗、思乡诗、咏物诗、怀古咏史诗、闺怨诗等，不同题材的诗词中蕴涵的情感往往不同。2.分析诗中意象。古诗词中很多意象的意义指向都比较固定，如杨柳、孤篷、浮云等表达离愁别绪，明月、鸿雁、杜鹃等表示思乡怀人。抓住这个特点，可迅速而准确地把握诗中感情。3.分析景物描写所营造的情境氛围。“一切景语皆情语”，透过诗词中的景物特征，可以体悟其中蕴涵的感情。4.抓住关键词语。古诗词的标题，正文部分中，有时会有一些直接表露作者思想感情的词语，答题时，要善于借助这类词语，把握诗中情感。另外，为了概述流畅、表达精确，还应记住一些专业性词语，如“乐观旷达、壮志未酬、忧国忧民、离愁别绪、孤寂惆怅、恬淡闲适、清高孤傲、怀古伤今、物是人非”等，在分析古诗词情感时会经常用到。
2012年河南卷 阅读下面一首诗，按要求回答问题。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”抒发了诗人怎样的思想情感？
答： 。
[解析]这句诗的意思是：“自古以来谁能不死呢？既然是死，那就不如留下一片丹心照耀史册吧。”这就表达出文天祥不怕牺牲、甘愿为国捐躯的思想感情。
[答案示例]抒发了诗人愿为国捐躯的思想感情。
四、描摹画面
“诗中有画”是写景类古诗词的最高境界。古诗词里面有许多写景句子，都刻画了美丽动人的画面。描摹画面，就是要求考生发挥联想和想象，用生动形象的语言描述诗句所刻画的画面。它要求考生有较高的审美能力、想象能力和语言表达能力。常见的设问方式是“用自己的话，描绘某一句（联）所展现的画面”。答题时，可分三步进行：1.读懂诗句，理解内容，弄清诗句描绘了哪些景物，把握画面的构成；2.借助联想和想象，调动各种感官，从听觉、视觉、触觉、嗅觉等多方面感知画面的特点；3.运用生动优美的语言描绘画面，描述时，既要忠实于原诗，又要通过联想和想象进行合理的再创造。
2012年陕西卷 阅读下面这首诗，按要求回答问题。
过山农家
[唐]顾 况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
诗的前两句描绘了一幅怎样的画面？请加以描述。
答： 。
[解析]诗的前两句构成各自独立又紧相承接的一幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺潺的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。后一幅，写在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。
[答案示例]伴着淙淙的泉水，走过板桥；鸡鸣声声，太阳高高地照在山农家的茅檐上。
五、感知形象
古诗词中的形象，主要有自然形象和人物形象两类，其中人物形象又包括诗人的自我形象和诗中的人物形象。感知形象，就是要求考生分析、把握诗词中的景物或人物形象的特点。这类题的常见命题方式是“这首诗（或某一句）刻画了怎样的人物形象”。解答此类题目，需从以下方面思考：1.了解常见的人物形象类型，如心忧天下、忧国忧民的形象，寄情山水、归隐田园的形象，怀才不遇、壮志难酬的形象，超凡脱俗、清正高洁的形象等。2.结合诗词内容，联系诗人经历和生活时代及写作背景，进行具体分析。同一时代的人物形象往往带有某些共性，如晚唐诗歌多表达对国家衰亡的忧伤和对黑暗现实的批判，南宋诗歌多表达壮志难酬的忧愤和对朝廷苟安的不满。3.从描写方法入手，把握形象特点。诗词中往往通过描写肖像、语言、行为、心理等细节来表现人物的性格特征，或借助景物、环境等侧面描写来烘托人物形象，抓住这些，便能迅速、准确地感知诗中的人物形象，从而收到事半功倍的效果。
2012年连云港卷 阅读下面一首唐诗，回答问题。
采莲曲
王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
结合诗句，概括采莲女的形象特点。
答： 。
[解析]此题考查考生对人物形象的把握能力，答题时，要结合诗句的具体内容进行分析，概括时层次要明晰，语言要精炼、准确。
[答案示例]从“采莲”看出勤劳，从“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”看出美丽，从“乱入池中”“闻歌”看出活泼。
六、欣赏意境
古代诗人在写诗作词时，非常重视“意”与“境”的有机融合。这里的“意”，即作者的主观情感，是整个作品的灵魂；而“境”，即作者所以创设的生活图景，主要是由景物构成。赏析意境，其内容主要包括描述意境、概括意境氛围和选择与某种意境相近的诗句等。该题型常见的提问方式有“请用自己的语言生动地描述某一首诗或某一句的意境”“某一句或几句渲染了怎样的氛围”“下列与某一句意境最接近的是哪一句”等。同学们在答题时，首先要抓住诗中的主要景物，感悟这些景物所营造的氛围特点，然后再通过联想和想象，用自己的语言再现诗歌中的画面。值得注意的是，描述时既要忠于原诗，又要有通过合理想象加以再创造的内容，表述语言力求简洁生动有诗意，能与景物的特点和情调相契合。为了表达准确，平时还应掌握一些用来概括意境的常见术语，如宁静、清幽、深邃、清凉、壮阔、雄奇等等。
2012年临沂卷 阅读唐诗，回答问题。
鸟鸣涧
王 维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
诗人描写了哪些景物？创设了怎样的意境？
答： 。
[解析]回答这道题可根据景物及其特点理解作者所抒发的情感。首先找到诗歌中所描写的景物“桂花”“春山”“明月”“山鸟”等，“落”“空”“出”“惊”等动词点明了景物的特点，构成了“静谧”“优美”“空寂”的意境。
[答案示例]诗人描写了桂花、春山、明月、山鸟等景物，创设了静谧、幽美、空寂的意境。
七、鉴赏名句
名句是古诗词的精华所在，它们或情真意挚，感人至深；或幽默风趣，妙趣横生；或形象生动，诗意盎然；或蕴涵哲理，发人深省等等。诗词名句之所以千古传诵，正是由于它们在景、情、理、趣等方面有值得称道之处。鉴赏名句，就是对古诗词名句的精妙之处进行品评分析。对诗词中的名句进行鉴赏，能培养学生感受美、咀嚼美和表达美的能力。这类题目最常见的提问方式是“某一句历来为人称道，请赏析其妙处”。解答时，要根据名句的类型有针对性地进行赏析，如果是写景名句，则从它运用了哪些写景方法，描绘了怎样的优美景致等角度进行赏析；如果是抒情名句，则从它的抒情方式，情感的色彩与倾向等角度进行赏析；如果是说理名句，则从它的说理方式及其哲理带给人们的启示等角度进行赏析；如果是修辞名句，则从修辞手法及其表达效果的角度进行赏析。
2012年株洲卷 阅读下面的文言诗文，回答问题。
移家别湖上亭
戎 昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
请赏析诗歌的三四句“黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声”。
答： 。
[解析]这两句诗的字面意思是：住了这么久，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难以平静。诗人采用拟人化的手法，赋予黄莺以人的情感，写得生动有趣。题目没有限定赏析的角度，一般可以从修辞、用典、词语、写法特点、抒感等方面去考虑。
[答案示例]这两句运用了拟人的手法，移情于物，表达了诗人依依惜别之情。
八、表达赏析
表达赏析，即对古诗词的语言表达技巧进行赏析，其内容主要有抒情方式、表现手法、修辞手法和语言特色。抒情方式有直接抒情和间接抒情两类。间接抒情又包括借景抒情、情景交融、托物言志等。常见的表现手法有烘托（衬托、反衬）、对比、用典、铺垫、象征、虚实结合、以小见大、欲扬先抑等。常见的修辞方法包括比喻、拟人、夸张、借代、设问、反问、反复、双关、对偶、互文等。古诗词的语言特色，通常可用形象生动、简练传神、含蓄隽永、清新明丽、婉约细腻、沉郁慷慨、雄浑豪放等词语进行概括。值得注意的是这些表达技巧往往并非单一使用，而是综合运用。常见的提问方式是“用了什么表现手法或修辞手法”“有什么表达效果”“写法上有什么特点”等。答题时，要辨明技巧，分析效果，能结合具体的诗句或词语，指出其中运用了何种手法或技巧，表现了什么样的内容，抒发了什么样的感情，揭示了什么样的道理，取得了什么样的表达效果。
2012年河北卷 阅读下面这首唐诗（节选），回答问题。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
请对画线的句子进行简要赏析。
答： 。
大家好！我今天讲的课文是古诗两首中的一首《山行》
一、 说教材：
《山行》是九年义务教育六年制小学语文S版五年级上册第六课《古诗三首》中的第二首是唐代诗人杜牧的名篇。诗里写了石径、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，诗人没有像一般文人那样悲秋伤时，而是通过一片红色展现出秋天枫林热烈蓬勃的景象赞美枫叶的顽强，从而表现自己学习枫叶不屈不挠的精神的决心。教材选编这首古诗的目的正是让学生在读诗中想象古诗所描绘的意境，感受诗人的情感，从而学习这首诗中所赞叹的枫叶的不屈不挠的顽强的精神。
二、 说教学目标
根据以上教材分析及要求学生在阅读诗歌时，大体把握诗意，想象诗歌描述的情景，体会诗人的情感，并向往和追求美好理想的课标要求，结合五年级学生具有一定的自学能力的特点，我将本课的教学目标确定为：
知识技能目标：1、能正确流利，有感情的朗读古诗；
2、了解古诗大意，想象诗歌意境。
过程方法目标：1、通过让学生朗读，能自主想象诗中所描绘的画面；
2、通过了解诗意及我的补充材料，引导学生体会作者的思想感情。
情感价值观目标：体会诗的意境美，理解诗人的情感，感悟枫叶的精神，从而学习枫叶的精神。
三、说教学重难点
本课的教学重点在于理解诗意，想象诗的意境美，理解诗人的情感，有感情的朗读古诗；
难点在于让学理解诗人的情感及枫叶的精神。
四、说教法和学法
根据课标精神，结合教材特点和学生实际，在这堂课中，我主要是采用反复诵读法、想象体验法、品评赏析法，此外，我还通过适时的为学生补充材料，引导学生自主思考、合作探究，让学生能对古诗有更深的理解。
五、说教学过程
(这首古诗我安排一个课时，教学过程分五个环节)
(一) 介绍诗人，导入诗文
在这一环节，我先让学生说出他们对诗人的认识，我再进行补充小结，以便让学生集中注意力，紧接着就可以导出诗文：同学们，我们了解了诗人杜牧，那现在就让我们一起来学习他的一首诗《山行》，接着就可以解题：行是什么意思？那山行呢？
(二)初读古诗，学会吟诵
在古诗学习中，吟诵是一个重点，而且五年级学生也已经有一定的学能力，所以这一环节的初读我的要求是学生能读准字音，有一定的节奏。在这一环节里，我分三步实现我的目标：
第一步、先自由读，要求读准字音。在这一环节里，我会以指名读、学生评的方式检查字音并纠正，还可以引出第二步：对，同学们觉得他读得好是因为他注意了停顿节奏，以前我们也学过古诗的停顿节奏，那谁能来试试加上停顿符号，并读出来？紧接着就可以以指名读、齐读的方式进行吟诵的初步教学。
(三)再读想象，体会情感
课程标准认为，阅读教学是学生、教师和文本之间对话的过程，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。朱光潜也说过，每首诗的境界都必有情趣和意象两个要素。情趣简称情，意象即是景。当情景相生而又契合无间，情恰能称景，景也恰能传情，这便是诗的意境。所以， 在这一环节中，我注意让学生自己自己想象意象，加深印象，再加以情趣引导，从而让学生悟出诗的意境。
在这一环节里，我又分为三个部分：
1、 想象整体画面，理解诗意
在这一部分里，为了帮助学生能更好的理解诗意，想象整体画面，我会先引导学生理解“寒山”、“霜叶”描述的是哪个季节的景色，因为“生”字是古今异义词，所以我会直接告诉学生它的意义，帮助学生理解诗意。在学生理解字词的基础上，我会设置这样一个问题：同学们，古人说“诗中有画，画中有诗”，现在就让我们一起体会诗中的画面，想象你看到了怎样的美景？这个问题的设置，既是为了便于我检查学生对诗意的理解情况，也是为了让学生整体感知这首诗。
2、 体会前两句诗，想象美景
在引导学生体会“远上寒山石径斜，白云生处有人家”这两句诗时，我重点通过抓寒、斜、生处等字词来引导学生生体会意象美。
在理解“生处”时，我会设一问：同学们，有的版本印成“白云深处有人家”，你们觉得“生处”和“深处”哪个更好，为什么？可以先和周围的同学讨论看看。 之所以设这个问题，，是因为我希望学生能通过自主对比思考、合作探究的方法达到更深层次的理解“生处”所描绘出的动态美，从而能理解前两句诗描绘的意象美的目的。
在同学们理解诗中意象美的基础上，我将指导学生有感情的朗读古诗：欣赏着如此动人的景色，你会怎么来读这两句诗呢？ 然后就势告诉学生读诗的方法：我们在读古诗时就应该这样边读边想象，读出诗句中的画面。
3、 学习后两句诗，感悟情感。
在学习“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”这两句诗时，我主要是要让学生体会出诗人对枫林的喜爱。在这一部分的学习中，我首先会提出这样一个问题：刚才，同学们说出了看到的美景，老师也觉得美，可是，最令诗人心动的是这幅美景吗？现在就请同学们仔细读后两句，思考这个问题。然后引导学生重点抓“晚”、“坐爱”、“红于”这些关键字词体会枫林风景之美及诗人的喜爱之情。在学生理解诗人对枫林美景的喜爱之后，我在指导朗读：作者是如此的喜爱这片枫林，那他会如何吟诵这两句诗呢？ 顺势可以交给学生吟诗的另一要点：不仅要读出我们看到的画面，还要读出我们的感情。
(四)品读末句，升华情感。
这一环节主要是为了理解诗人喜爱枫叶的原因不仅仅是因为它美，更在于诗人敬佩它顽强的精神。在这一环节中，我主要是通过设问引导，材料补充的方法来达到这一环节的教学目的
首先，我问学生：读完《山行》，我们感受到了寒山、石径的美，也看到了白云人家的美，可是人都不曾停留；二月花也很美，可诗人独爱霜叶，同学们有没有想过这是为什么呢？ 然后，我通过让学生想象对比普通霜叶和枫霜叶的不同，问学生：你觉得诗人在赞美一种什么精神？这样做是为了让学生能自主思考，并且对枫叶的顽强有更深的理解。
在学生得出枫叶顽强的结论后，我会补充一段诗人的材料，然后问学生，你认为诗人仅仅是在赞美霜叶吗？从而引导学生思考诗人的写诗意图不仅是为了赞美霜叶，也是为了激励自己。
(五)小结拓展，学习枫叶
在这一环节中，我总结了这首诗的，并联系生活，希望学生能喝枫叶一样顽强，面对困难不低头。
六、说板书
好的板书就是一个微型的教案，在这一课中，我主要是按让学生从理解景到理解情逐步拓展的顺序来开展的，所以我的板书也同样是体现这样的思想。
山行
——杜牧 唐
眼中景 心中情
寒山、石径、白云、人家 感觉美
一、由图入文――激情
对于小学生来说，知识积累较少，阅历层次较低，对一首新的古诗往往很难感知它的大意。教师如能充分利用插图导入古诗，不仅有助于激发小学生学习的兴趣，而且也交给了学生一把进入诗境的钥匙。教学《山行》时，我先让学生欣赏一幅美丽的秋景图，并说说图中景物的特点，然后话锋一转：“唐朝著名诗人杜牧，在深秋的一天，乘着马车来到这儿。他顺着山路而上，山上的美景使他流连忘返。于是，他情不自禁地写下了一首流传千古的名、诗，诗题叫《山行》。”这样，创设出浓郁的情境再引出古诗，使学生不由自主地调动起多种感官，积极主动地进行相应的课堂活动。
二、由字通文――感知
刘勰说：“观文者披文以入情。”这表明阅读是先感知语言形式，然后理解思想内容。因此，古诗教学应由字通文，让学生感知诗文。
1.了解词义。一般来说，小学语文教材中的古诗很少有生字新词，只是熟悉的字词在诗句中的含义学生很难理解。因此，教师必须引导学生在诗句这样一个语言环境中理解字词的含义。孤立的字词没有生命的活力，只有在具体的语言环境中才能具有叙事状物、表情达意的功能。《山行》这首诗，应在学生整体感知诗文的基础上，在诗句中理解“远上”“生处”“坐”“枫林晚”等字词的含义。
2.抓关键词。古人写诗作词，讲究炼字，凡在节骨眼处炼得好字，使全句游龙飞动、令人心荡神驰，这便是所谓“诗眼”。它可以是一句诗或一首诗中最精炼最传神的一个字，也可以是体现全诗主旨的精彩语句。“诗眼”是我们理解诗歌思想感情及艺术手法的一把钥匙。如《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，一个“爱”字，把诗人热爱满山红叶，热爱深秋晚景的感情写得淋漓尽致。学生根据这个“爱”字，可以比较顺畅地疏通整首诗的意思。
三、由文入画――理解
唐代王维的诗画被誉为“画中有诗”“诗中有画”。的确，一首好诗，犹如一幅画面，一幅形神兼备、情景交融、理蕴其中的艺术画面，这种画面构成了诗歌艺术的形象性。儿童是通过形象来认识事物、认识世界的。因此，古诗教学最重要的一环是由文入画，让学生感受并理解古诗的形象美，引导学生初步尝试欣赏古诗。《全日制义务教育语文课程标准》在阐述第四学段的阶段目标时指出：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，“诵读古代诗词，有意识地在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。小学语文低段教学虽然没有这方面的教学要求，但是，着眼于学生的发展，教师应深入浅出地引导学生初步尝试欣赏。这首诗，教师应引导学生思考：“寒山”“石径”“白云”“人家”“枫林晚”“霜叶”这些事物构成了一幅怎样的画面？这样的画面给你留下了什么印象？
四、由画入境――想象
诗歌的写作，跳跃性比较大，这就给读者留下了广阔的想象空间。叶圣陶说：“作者始有境，入境始与亲。”《全日制义务教育语文课程标准》指出：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”因此，古诗教学要由画入境，培养学生的想象能力。其方法主要是加强朗读体会和整合画面。
1.加强朗读体会。诗歌的一个重要特征是感情饱满。感受诗歌的情感美，离不开在“断读”的前提下有感情地朗读诗文。有感情地朗读，叶圣陶称之为“美读”。叶老说：“美读，就是把作者的感情在读的时候传达出来……设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，诸如此类。”“美读”，使学生在抑扬顿挫中体会到由一连串有意义联系的事物所表现出来的意境。
2.整合画面。阅读诗歌，不能孤立地看待事物所构成的画面，而应在理解这些画面内涵的基础上对它们进行整合，进入诗人所创造的意境。“寒山”“石径”“白云”“枫林”构成了勃勃生机的山林秋色图，满山红叶营造了热烈的深秋气氛。
五、由境入意――感悟
培养学生良好的语感是阅读教学的任务之一，培养学生良好语感的前提是让学生有所感悟。古诗教学要通过“对话”来促使学生对诗的意境的感悟。对话的方式主要有：
1.自我对话。学生在阅读文本的过程中，阅读的心得和感悟与自己原有的生活积累、文化积淀、情感体验发生碰撞，这个过程就是自我对话的过程，也是学生自主学习的过程，它强调的是自我思考、反思与内心的交流。学习《山行》这首诗，当沉浸在诗人所创造的艺术境界时，学生便会根据自己的思维方式和学习体验体会到诗人的情感，感悟到诗歌的意蕴。
2.生生对话。学生通过独立的阅读，获得了独特的感悟之后，便产生了交流的欲望，希望能与同伴交流阅读心得，展示自己的阅读成果。这时，采用合作学习，进行学生与学生之间的对话也就很重要了。通过生生对话，学生便会感悟到：诗人没有为秋天的寒山伤感，而是被眼前的枫叶所吸引，可见诗人热爱秋天，热爱大自然。
《山行》一诗，是唐代大诗家杜牧的精典名篇，是一首脍炙人口的秋景佳作。诗中“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”其中首句“远上寒山石经斜”中的“斜”古音读作“xia”，不但押韵、易读、顺口、流畅，而且。全篇用词精到，寓意深刻，读起来琅琅上口，轻快明捷，沉凝练达，深邃幽远又身在其中，抒发了怡然自得、超然物外的清新境界，给人以诗的清秋爽晚明丽的艺术享受。颇有“不用相牵徒自怜”的感觉。让人咀嚼不止，回味无穷。然而，“北师大版”2008年5月第5版小学二年级语文上册与“苏教版”2006年6月第4版义务教育标准实验教科书上册三年级语文教学参考用书却将“远上寒山石径斜”中的斜字读音改成了“xie”，虽字同义同，都是表达的“弯弯曲曲”的意思，但读起来却十分别扭拗口、蹩脚，似有停顿，不想再读。甚至捉摸再三或短暂呆滞的感觉。诵咏不畅语气中断，实在令人尴尬。究其所为，乃为读音不谐所致。
诗是由哼唱传达演绎而来的，具有韵律美。远古时期。当人类还处于茹毛饮血的原始蒙昧状态。诗就首先产生了。那只是人们在生活劳作中自发的一种音韵和弦声。如“哼唷。哼唷”。这就是最初先人们掺和着劳作声息的自然、顺畅而又表达一种高亢兴奋心境的诗。继而，随着意识的发展、语音的进化、音韵的和弦才有了“断竹、续竹、飞土、逐肉”的演进，伴随着悦耳动听的哼唱传导才渐渐生发出富含生活内含的文字诗。再经过夏、商、周三代的锤炼升华，诗才由说唱中分化出来。成为带有深厚生活气息与文学品味并且音韵和谐、唱和优美，成了真正意义上的诗。故而，人们把诗称作诗歌。由此可见，诗自产生之日起。本身就带有纯天然的顺口、流畅、能唱、能诵，富含自然和谐的音韵。这就是古诗之所以被人们所热爱与代代相传的根本内涵所在。
唐诗的韵律美，是中华民族灿烂的古老文化发展的一个巅峰。无论是铿锵跌宕、还是平仄对仗，都堪称世界诗歌发展史上的绝唱。不但对诗艺诗境有严格要求，甚或对诗体，诗律都有严格规定。杜牧的“远上寒山石径斜，白云生处有人家……”首句与相接句直至尾句全发句末字“a”的音，表现了诗律美的绝对工整，成了家喻户晓的名篇，久传不衰。而杜牧在《山行》的处理上不但用词精辟，韵脚的把握上更是独特。首句句尾用了上声“xia”，相接句用了平声“jia”，读起来显得更加轻快明了。这是杜牧诗典型的个性化追求。给诗一种轻松沉凝的感觉。而“北师大版”2008年第5版小学二年级语文与2006年6月“苏教版”第4版语文教学参考用书却将“远上寒山石径斜”古音读“xia”改为提倡读“xie”。其实，这样不但读起来拗口。就是念起来也很倒口，学生们更难接受。“教参”上所谓“以免给学生加重负担”的解释是很值得商榷的。
中国是一个诗的国度。诗的历史渊源流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。诗，以它精练的语言，优美的文字抒发了作者的感受。
打开记忆闸门，我寻觅到了一首我最喜爱的诗。那是唐代诗人杜牧的作品——《山行》。全诗共四句，是这样写的“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
这首诗描写诗人深秋时节在山中行走时所见到的美丽景色。诗人巧妙地捕捉了山行途中所见的几副景观：远望一条山石铺成的山路蜿蜒曲折，伸向高山之颠近看山间白云缭绕的地方，隐隐约约显现出几户人家，四周枫叶如火般，更显得红艳娇美，远远胜过早春二月的花。在这里，有白云、有红叶，色彩明丽；山路、枫林、人家，和谐温馨；还有因爱这枫林晚景而停车观赏的诗人也在这幅画中，使画面更显得有情有意。写秋景，全诗却无半点悲凉萧瑟的气氛。特别是最后一句，把枫叶与花相比，十分新颖。二月的鲜花固然美丽迷人，但春风一吹，春雨一淋，就零落成泥，随流水而去。而枫叶却是在同秋风、秋雨、秋霜的搏击中，变成火红，显示出旺盛的生命力。这就是诗人之所以特别喜爱枫林的原因。也是这首诗流传千古、脍炙人口的魅力之所在。
漫步在古诗苑中，我们可以欣赏到各式各样的古诗。古诗中的离情别绪、春夏秋冬，古诗中的风花雪月、山水风光、名胜古迹，这些都是古代诗人为我们后代人留下的遗产，是中华民族的宝藏。
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