在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的游记的作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
早就听说北京动物园的动物种类繁多，让我一直向往。今年暑假，我终于有幸来到了北京动物园参观，如愿以偿。
走进动物园，一座古老典雅的装饰门牌矗立在我的眼前。牌匾上赫然写着“北京动物园”五个熠熠生辉的大字。
走了一阵后，映入我们眼帘的是陆地上的庞然大物——大象。我兴致勃勃地跑了过去，瞪大眼睛，近距离地仔细观察大象。大象最让我纳闷的是它的小眼睛——那么大的一个动物，怎么会长这么小的眼睛呢，真是不可思议!它的皮肤很粗糙，上面有一道道的细纹，真是数也数不清。更稀奇的是要数大象那神奇的长鼻子了。每当大象摆动它那长长的鼻子时，它这个滑稽的行为总是引得许多的游人的阵阵笑声。
当大象感到身上非常痒痒时，它还会用它的长鼻子来抓痒痒呢!它把鼻子一甩，立马就在地上卷起一堆土，往自己的后背上扬了一次又一次。这时的大象就变得脏兮兮的了。
再往前走，看到的就是可爱的小松鼠的家了。它一会儿“嗖”地一声蹿到树上，一会儿“咔嚓咔嚓”地啃咬着自己最可口的食物松果。真是机智而敏捷。
继续往前走，映入眼帘的是一座玲珑剔透的石桥，横跨在一条河上，这就是水禽湖了。桥上人山人海，大家都低着头向桥下观望，各种水鸟，鱼儿琳琅满目，看得我眼花缭乱，真是目不暇接。
过了石桥，我们又兴致安然地欣赏了其它稀有的珍禽异兽，天上飞的，水里游的，地上走的，与大自然的各种生灵亲密接触，让我感到了大自然的生命的奇妙，人与自然的和谐。
游完了北京动物园，真是一饱眼福呀!
假期，爸爸妈妈带我来到厦门，这可是我梦寐以求想要来的地方。刚到厦门我还来不及去宾馆就迫不及待地直奔海滨码头观赏大海。啊!我终于看到了大海，我们对面就是鼓浪屿了，鼓浪屿的景色美极了!蔚蓝的海水将厦门和鼓浪屿分称二部分。隔海望去，坐落在大海中的鼓浪屿犹如一座海上公园。真是美不胜收。竖立在那波涛汹涌的海边上的民族英雄郑成功的巨型石雕像格外引人注目。他手持宝剑目光炯炯有神地望着宝岛台湾，希望台湾能够早日回归到祖国怀抱。
海面上，游船画舫、轮渡汽艇，穿梭往来，川流不息。一片繁忙的景象。我要爸爸妈妈明天就带我到鼓浪屿去。
第二天一早，我们来到了码头，乘上轮渡，伴随着一声悠长的汽笛声，船启航了。不一会儿，我们就登上了“海上公园”——鼓浪屿。鼓浪屿被称为“音乐之岛”难怪一下轮渡就看到一架钢琴架在码头边。有些路过的行人坐下来弹一曲再走。这里，一派南国风光，每棵椰树宛如大阳伞一般，还有高大的百岁榕树，以及各种叫不上名来的奇花异草，把鼓浪屿装扮得那样迷人。走在岛上的小路上，看不到任何车辆，听不见都市的喧闹。我仿佛走进了世外桃源。置身于幽静的花树的世界。到处是一片绿的海洋。岛上的建筑更是别具一格，那一座座风格各异，千姿百态的小别墅点缀着鼓浪屿。鼓浪屿不愧是世界第一美岛。
傍晚，我们一家人在海边散步。那一望无际的大海，仿佛水天相接的地方才是尽头。海岸边的礁石更是巨大无比，形态不一，礁石表面布满大小不一的贝壳。一枚枚贝壳像一个个熟睡的婴儿一样静静地卧在那里。礁石也像鼓浪屿岛中最忠实的卫士。海风阵阵吹来，给人带来丝丝凉意。海浪冲向海滩，欢乐地拍打着巨大的礁石，在沙滩上留下了一串串银色的留恋……
碧海环抱着鼓浪屿，鼓浪屿在大海的怀抱中越长越大，越便越美丽。
《西游记》我已经看过很多遍了，她和《红楼梦》、《三国演义》、《水浒伟》一起称为四大名著。
《西游记》的作者是罗贯中，是一部精彩的神话故事，而且闻名世界。《西游记》讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚经过九九八十一难西天取经的故事。
最令我印象深刻的是三打白骨精的故事。白骨精为了吃唐僧肉，三次打扮成少妇、老媪和老翁，幸亏都被孙悟空识破了，可是唐憎就是不听劝告。
下面让我给大家介绍一下师徒四人。孙悟空，学会了七十二变、筋斗云，并索取如意金箍棒作为兵器，在五行山被唐僧收徒，最后成为“斗战胜佛”。唐僧善良，不辞辛苦，不畏艰险，关于发现问题，最后成为“旃檀功德佛”。猪八戒原为天蓬元帅，憨态可掬，好耍小聪明，在高老庄被唐僧收徒，有一把九齿钉耙，最后成为“净坛使者”。沙僧原为卷帘大将，忠诚老实，勤勤恳恳，在流沙河被唐僧收徒，有一把降妖杖，最后成为“金身罗汉”。
师徒四人经历了八十一难，让我联想到了他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。再想想自己，有时会半途而废、虎头蛇尾，我不断惭愧自己有时为何不能像他们一样知难而进呢？只要我把一件事情做完，不管成不成功，只要我尽力去做了，这对于我来说应该也是一种成功啊！
今天我和家人来到了龙宫玩，那里有很多景区。首先我们来到了通漩河，听导游说我们要坐船去漩塘。我们来到了漩塘。
下一个景区是观音洞，那里面有很多神仙，我都给他们上了香。下一个目标是龙门瀑布，龙门瀑布由高50余米，宽26米的龙门洞口喷泻而下，像一条威猛的蛟龙钻山劈石，气势磅礴，十分壮观。下一个就是天池了，天池是一个水面宽阔的高山深潭，海拔1170米，水面面积12500平方米，平均水深10米，最深处16。9米。
天池水面宽阔碧绿，荡舟天池，如临人间仙境。我们进了龙宫里面实在想人在天上的感觉，真的非常美丽。
经过一年辛勤的学习，暑假终于来了。丁丁冬冬一家决定到内蒙古大草原去玩儿。丁丁和冬冬可高兴了！虽然丁丁冬冬早早地上了床，但久久没有合眼。他们仿佛看见绿蒙蒙的大草原，威风乖巧的骏马，他们都沉浸在美好的幻想中，想着想着，丁丁冬冬终于睡着了。
第二天，丁丁和冬冬好像***一样七点钟准时起床，换上了绿色的裙裤和帽子，出发了。行驶了三天三夜，第四天早晨，终于到达内蒙古了！
丁丁和冬冬迫不及待地跑向大草原。大草原妈妈为了迎接丁丁和冬冬，叮嘱花朵儿女儿们穿上最美丽最华贵的衣裳，让小草孙女们换上亮晶晶的绿衣服，命令果子们戴上红色的小太阳帽，连自己也打扮得漂漂亮亮的。丁丁和冬冬跨上两匹健壮的骏马，冬冬的马雪白雪白的，比鹅毛大雪还白。丁丁的马全身红红的，是一匹枣红马。马儿跑得很快，如风如箭。丁丁和冬冬玩得很高兴，“驾”的一声，马就飞奔起来，风也唱起歌，和骏马一起赛跑，一群小鸟也不甘示弱，和风一起飞，一起跑。天空更蓝了，云朵也更白了，好像在观看他们的比赛，给他们呐威助喊。
此时，丁丁冬冬还在赛跑，草原上正萌发着蓬勃的生机，草原上也充满着幸福的笑声。
出版一套《世界著名游记丛书》的想法，是我们在推进文明旅游的实际工作中产生的。
中华民族自古就倡导“读万卷书、行万里路”，历朝历代都不乏游记佳作，这些不同体裁、不同风格的作品脍炙人口，传世不绝。春秋孔子周游列国，感叹“智者乐水，仁者乐山”。汉代著名史学家司马迁经历过常人无法承受的磨难，游访过许多历史遗迹、名山大川，殚精竭虑写出了千古巨作《史记》。从一定意义上说，唐诗、宋词、元曲的许多篇章正是产生于旅行、旅游之中，将它们作为游记诵读亦未尝不可。如王维的《使至塞上》“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”诗仙李白的《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”诗圣杜甫的《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”此外，还有白居易的《钱塘湖春行》、李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》、关汉卿的《碧玉箫》、白朴的《天净沙·秋》等等。这些杰作虽体裁不一，风格各异，但无一不是历代相传的游记华章。
明代著名旅行家徐霞客不满明末的腐朽统治，毅然放弃仕宦，游历四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，自22岁起到去世前一年为止，前后30多年中，游迹遍及大半个中国，留下60余万字传世佳作《徐霞客游记》。该游记记录了作者对祖国许多名川大山深入细致的考察，如对广西山峦的特点作了非常精辟的描述：自桂林至阳朔，是“石峰离立”的峰林谷地；柳州府西北则“两岸山土石间出，土山迤逦间，忽石峰数十，挺立成队”，“所异于阳朔、桂林者，彼则四顾皆石峰，无一土山相杂，此则如锥处囊中，犹觉有脱颖之异耳。”至贵县郁江两岸，更是“石山点点，青若缀螺”，石灰岩山峰已被夷为平原，地表上的石峰变成螺蛳形小丘；至今大新、天等等县，则又是“攒峰突崿，纠丛甚固”“千峰万岫，攒簇无余隙”的峰林地貌。这些描述现在读来仍感十分清新。我曾经在桂林乃至广西工作18个年头，现在读起《徐霞客游记》有关篇章，仍感到格外亲切。
还有无数的游记可以帮助我们重温丝绸之路曾经的繁华。当年的丝绸之路沿线，一支支驼队来来往往，满载着丝绸、茶叶、瓷器向西，又满载着香料、皮货、珠宝向东，悠悠驼铃声中更承载着造纸、印刷等先进技术的传播和艺术、宗教的交融。张骞出使西域、玄奘西行取经、马可·波罗游历中国、郑和下西洋是游记中反复提及的段落。今天的丝绸之路早已超越丝绸交易的单一范畴，成为沿线各国日益活跃的经济往来、人文交流大通道，成为游客心驰神往的黄金旅游线路，正在产生并且相信会产生更多更好的游记。
世界现代旅游业的兴起、发展迄今不过150年。而在中国，旅行虽然古已有之，但现代意义上的旅游业，则是在改革开放后才发展起来的。短短35年，中国旅游业就已呈现井喷式发展态势，相关的问题自然也陆续显现。旅游原本是休闲放松、怡情悦性的活动，但现在一些人仿佛患上了焦虑症，在旅游中无以自控，既不利于自我，也妨碍他人，使得人们对旅游既爱之，又恐之。综观一些国家公民的出游历程，大都有一个从不太文明逐渐走向比较文明的过程。如何让人们焦虑的心态静下来？如何让人们在旅游过程中真正优雅地享受美、传播美？读游记、品游记，乃至写游记，显然有益于实现此目的。
首套《世界著名游记丛书》收纳了东晋法显所著《佛国记》，唐代玄奘叙述、辩机撰文的《大唐西域记》，唐代鉴真所著《鉴真和尚东征传》，元代耶律楚材所著《西游录》，元代周达观所著《真腊风土记》，明代马欢所著《瀛涯胜览》，明末徐霞客所著《徐霞客游记》和元代意大利人马可·波罗所著《马可·波罗游记》、元代摩洛哥人伊本·白图泰所著《伊本·白图泰游记》、民国时期瑞典人斯文·赫定所著《亚洲腹地旅行记》等10本游记。今天，我们重温这些旅游经典，正是为积极倡导寓学于游，寓思于游，寓教于游，学习先贤雅士，传承旅游文化。