每一个历史英雄的故事都值得我们去阅读，去学习其中的伟大的精神品质，去从中汲取更多的生命养分，这都是很有有意义的。以下是人见人爱的小编分享的历史英雄故事范文800字优秀5篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
要留清白在人间
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是明朝著名的政治家于谦在十二岁时写下的一首托物言志诗——《石灰吟》。这首诗不仅表达出了一种廉洁正直的高尚情操，也是于谦一生的写照。
于谦，浙江钱塘（治今杭州）人，1421年考中进士，后踏入仕途。宣德初年，于谦任兵部右侍郎，并在山西、河南一带做过巡抚。在任期间，于谦克己奉公，爱民如子，威望极高。后来他被提拔[]为兵部侍郎，召入京城。
当时的明朝正值宦官王振当权，他不顾朝廷大臣的强烈反对，怂恿皇帝御驾亲征蒙古瓦剌部。结果二十万大军全军覆没，皇帝朱祁镇被俘，举国震惊，即著名的“土木堡之变”。随后，瓦剌部以朱祁镇为要挟，一路南下，很快就攻到了北京。
一时间，群龙无首，北京空虚，举国上下人心惶惶，更有甚者，主张南迁都城。正在这生死存亡的危难时刻，一个人挺身而出，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。此人正是兵部侍郎于谦。
“建议南迁之人，该杀！”于谦厉声说道，“北京是国家的重心，如果就此迁都，大势必然不可挽回，难道诸位忘了宋朝南渡的教训吗？”
于谦的一番话警醒了“代理皇帝”朱祁钰和各位大臣。于是，北京城内君臣一心，军民同仇敌忾，一场惊心动魄的北京保卫战打响了。
防守北京的重任落到了于谦身上。他亲自披甲上阵，任人唯贤，指挥得当，主动出击。经过几次交锋，均以瓦剌军战败告终。最后，明军凭借自己的火炮优势，将瓦剌军击溃，迫使其全部退回到塞外。
明朝终于取得了北京保卫战的胜利，避免了重蹈宋朝亡国的覆辙。于谦也成为保卫北京和大明半壁江山、拯救无数平民百姓生命的民族英雄。
于谦不仅具有杰出的政治、军事才能，而且廉洁正直、不畏权贵，深受百姓的尊敬和爱戴。
明朝时期，腐败横行，贪污成风，各地官员大肆搜刮民脂民膏，用来满足自我享受和卖官鬻爵。特别是在正统年间，宦官王振狐假虎威，为非作歹，索贿受贿，肆无忌惮。地方官员来京汇报工作都要争相巴结献媚，献上当地的土特产和奇珍异宝来取悦他。唯独于谦，每次进京奏事，从来不带任何礼物。这让王振极度不满，心生恨意，准备借机陷害他。有人善意地提醒于谦说：“就算您没有金银财宝，送点土特产给王振，也是可以的呀！得罪了他，那可就麻烦了呀！”于谦笑了笑，甩了甩他那两只宽大的袖子，风趣地说：“带了呀，这不带有清风嘛！”
天顺元年(1457)，于谦遭到奸臣陷害，被判谋逆之罪处死。都察院的官员来抄家的时候，发现于谦的家里异常简陋。抄家的士兵四处搜寻，翻箱倒柜，除了生活必需品之外，没有多余的财产，更别说金银财宝。这时大家把目光锁定在了正屋，门关得严严实实，上面还 挂着一把大铜锁。大家猜想，十有_于谦的财产都藏在这里了。门还 没开，大家仿佛已经看到了屋里一箱箱金银珠宝在金灿灿地发光，照得人眼花缭乱。
一声令下，士兵们把门给撞开了。可是，进去一看，所有的人都愣住了，屋里哪来的什么金银财宝，屋中央案台上只整齐地摆放着两样东西——蟒袍和宝剑。大家都知道，这是代宗朱祁钰赏赐给于谦的，以表彰他的丰功伟绩。
看到这些，都察院的官员和士兵们既感动又羞愧，众人默默地转过身去，一声不吭地从于谦家里离开了。
于谦身居高位，却丝毫不改廉洁正直的根本。于谦的一生，正如《石灰吟》中所写，纵然粉骨碎身，也要保持自己为国为民的一腔浩然正气，值得后人敬仰和钦佩。
一代天骄成吉思汗
成吉思汗，世界历史上杰出的政治家、军事家。他和他的后继者开创的元帝国，是世界历史上版图面积第二大的帝国，疆域面积最大时达到三千三百万平方千米。而他也因为一系列丰功伟绩，被誉为“一代天骄”。
1162年，成吉思汗出生在斡难河上游的一个蒙古部落的首领家中。他的父亲名叫也速该，是乞颜部族的首领。这天，也速该在出征塔塔儿的战斗中俘获了他们的首领铁木真，因此他给刚刚出生的儿子取名“铁木真”，以纪念战斗的胜利。
但是，天有不测风云，九年之后，塔塔儿部落复仇，毒死了铁木真的父亲。从此，铁木真和家人受人排挤和背弃，过着饥寒交迫的生活。幸运的是，这种艰苦的生活不仅没有吓倒铁木真，反而使他下定决心，为父报仇，重振部族昔日的雄风。靠着这种信念，铁木真慢慢地成长起来，他苦练本领，有意识地招揽各种人才，慢慢地他的名字开始在草原上传扬开来。
然而磨难接踵而至，铁木真所带领的部众不仅遭到蔑儿乞人的偷袭，而且更让他痛心疾首的是，新婚妻子孛儿帖被掳走。面对着这一变故，铁木真虔诚地对着不儿罕神山下拜九次，并发誓道：绝不做待宰的羔羊，而是要做奋起的雄狮，救回自己的妻子，威震四方。
铁木真迅速行动起来，寻找可靠的外援和伙伴。但是谁能够帮助自己呢？铁木真苦苦地思索着，他最后决定向脱里罕——父亲的老朋友求助。
铁木真带着孛儿帖的嫁妆——一件珍贵的黑貂皮斗篷，来到土伦河畔，这里是脱里罕部落的营地。
铁木真被带进脱里罕的大帐，第一眼就看到了坐在正中上位的老者。他赶紧上前，单膝跪地，单手抱胸，恭敬地行礼道：“铁木真拜见尊贵的大首领！”
脱里罕哈哈大笑着站起，走过来边扶起铁木真边说：“好！好！快起来吧！”
宾主落座，铁木真正思量着怎样才能从脱里罕那里得到援助。还 没等铁木真开口，他就听见脱里罕长长地叹了口气。脱里罕回想起和也速该共同抗击塔塔儿部落的日子，要不是也速该，自己别说汗位，恐怕连性命也不保了。想到这里，脱里罕不免有些黯然神伤。
铁木真从脱里罕的叹息声中，感受到了他对自己的父亲还 存有深厚的感情，对自己也厚爱有加。于是他赶紧献上礼物，并述说起父亲与脱里罕的深厚情谊与自己的打算。脱里罕看到铁木真聪慧机敏，打心底里喜欢他，欣然接受了礼物，还 收铁木真做了义子，告诉他说：“放心，我会帮你把离散了的百姓和旧部重新聚集起来。”
从此，势单力薄的铁木真有了一个强大的部落做支持。不仅如此，有几个勇敢的年轻人也加入到铁木真的队伍中来，他们被铁木真的豪爽和义气所吸引，成为铁木真的忠诚下属兼伙伴。不久，铁木真又得到朋友札木合的帮助。终于，铁木真在大家的齐心帮助下，彻底打败了蔑儿乞人，救回了心爱的妻子。
铁木真这次的胜利，不仅报仇雪耻，力量也得到了壮大，而且他在草原上的声望与日俱增。
后来，铁木真凭借着自己杰出的谋划能力和正确的战略战术，在草原霸主的争夺中取得了胜利。1189年，铁木真继位称汗，成为各部落的首领。
自此以后，铁木真的铁蹄横扫各部，完成了蒙古高原各部落的统一。1206年，四十四岁的铁木真被推举为全蒙古的大汗，尊称“成吉思汗”，意为“海洋”或“强大”。
建立蒙古帝国以后，成吉思汗随即灭金、南宋。后又率军西征，冲破中亚、南欧各国，横扫整个欧亚大陆，建立了辉煌的帝国。
1227年7月，成吉思汗在征讨西夏的战场上去世，巨星陨落。
在成吉思汗五十多年的戎马生涯中，共进行了六十多次战争，仅一次战败。他招揽大批能征善战的将领和谋士，以雄才伟略和军事天赋创造了震撼世界的功绩，令全世界称奇和赞叹，是当之无愧的天之骄子。
留取丹心照汗青
文天祥，江西吉安人，南宋民族英雄。
文天祥出身于书香世家，受酷爱读书的父亲的熏陶，从小也博览群书，尤其喜欢看忠臣烈士的英雄故事。文天祥十分敬佩杨邦乂、胡铨这些前辈英雄，立志要成为他们那样的人。
二十岁时，文天祥高中状元，从此走上了坎坷仕途。
当时的南宋正处于风雨飘摇之中，内有政治腐败，外有蒙古人频繁南下攻宋。文天祥在朝廷中权位低微，空有一腔报国之心却始终得不到重用。后被外放到地方，担任负责断案的官员，一直没有参与抗击外族侵略的机会。
1274年7月，年仅四岁的宋恭帝即位。蒙古人见南宋政权交替，内部动荡，便派二十万铁骑借机进犯南宋。南宋军队仓促应战，根本无法抵抗蒙古铁骑的猛烈攻击，城池相继陷落。蒙古铁骑很快便打过了长江，南宋都城临安岌岌可危。朝堂内外一片混乱，官员纷纷外逃，太皇太后紧急下诏，要求各地进京勤王。
然而，宋军将领都被蒙古军队打怕了，如此大的一个王朝，仅有文天祥和张世杰两人响应。文天祥以一介文人的瘦弱身躯挑起了与蒙古铁骑斗争的重担。他捐献所有财产，并募集大量军费，组建了一支三万人的抗元军队，立即开赴临安。
但南宋政权已经腐朽不堪，丞相陈宜中及大部分官员都主张议和，连太皇太后都准备携年幼的皇帝投降。
文天祥对南宋政权彻底失望，他离开临安，赶往福建南剑州招募士兵继续抵抗元兵。之后，文天祥协同各地抗元义军，转战福建、广东、江西等省，一路收复了众多州县。
1278年冬，元军开始大举反攻，义军节节败退，文天祥战败被俘。
元军将文天祥关押在战船上，赶往崖山剿灭南宋将领张世杰。抵达崖山后，元军将领张弘範威逼文天祥写信劝张世杰投降。文天祥不由想起了惨死的家人和沿途破败的村镇，愤怒地说：“你也曾是宋朝的将领，投靠了蒙古人，为虎作伥，杀戮了多少百姓？你难道不感到羞愧吗？让我劝张世杰投降，休想！”张弘範听完，仍不死心，他再三威胁强迫文天祥就犯。
文天祥不予理睬，他凝望北方，悲壮地吟道：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”张弘範听完文天祥的诗，不由被他那慷慨赴死的决心所打动，没有再为难他，将他押送到元大都，交给元世祖忽必烈处置。
元世祖忽必烈见文天祥忠贞不屈，更想将他招降。他派已投靠元朝的宋恭帝赵
来劝降。面对这位昔日南向而坐的年幼君王，文天祥心中再无往昔的尊敬。他眼中时而愤怒，时而悲悯，百感交集。最后，他朝赵
躬身拜了一拜，便头也不回地离开了。
忽必烈见文天祥誓不投降，十分生气，便下令给文天祥戴上沉重的枷锁，将他关进暗无天日的牢房，以此消磨文天祥的意志。就这样，文天祥在狱中一待便是三年。这三年中，他不仅没有消沉下去，而且不断写出大量的诗作来激励自己。流传千古的《正气歌》就是在这一时期写成的。
1282年12月，忽必烈召见文天祥，亲自劝降。当文天祥来到大殿之上，满朝文武已在两边垂手而立。面对着人人畏怯的元世祖，文天祥昂然不惧，只是躬了躬身，根本不行跪拜之礼。元世祖也不怪责，缓缓对他说：“只要你投靠朕，对朕忠诚，马上就可以做我大元朝的宰相，荣华富贵唾手可得。”文天祥回答：“我已是大宋的宰相，又怎么可以做元朝的宰相？没什么好说的，让我一死就够了！”元世祖见文天祥居然敢当着满朝文武的面顶撞自己，十分气恼，便下令处死文天祥。
1283年1月9日，文天祥被元兵杀死在柴市，终年四十七岁。文天祥一介书生，手无缚鸡之力，却不惜牺牲自己，奋起反抗外族侵略，所表现出的浩然正气、不屈气节深深影响着后人。
爱国诗人屈原
屈原是我国著名的爱国诗人，他创立了“楚辞”这种诗体。
屈原从小接受良好的教育，二十多岁时便学识渊博，能诗善文，年纪轻轻就当上楚国的左徒，常同楚怀王一起研究政事，接待各国使臣，深得楚怀王的信任。
屈原生活在各国兼并、战争激烈的战国中后期。当时，在战国七雄中，数秦国最为强大，其次是楚、齐等国。秦国凭借其雄厚的实力，对外扩张，一心想要吞并其他六国。而作为大国的楚国也想实现统一大业，为此，屈原竭力辅佐楚怀王，对内举贤授能，变法图强；对外联齐抗秦。屈原因能言善辩取得了外交上的成功，并使楚怀王成为六国联盟的领袖，制止了秦国的扩张。因此屈原深得楚怀王重用，许多内政、外交大事，都由他做主。然而这让贵族们非常忌妒，他们明里暗里和屈原作对。
一天，楚怀王叫屈原起草一份重要法令。屈原刚写完草稿，上官大夫靳尚就想抢了去看。屈原赶紧收起草稿，冷冷地说：“这是个草稿，还 没定下来，谁也不能看！”
靳尚自讨没趣，心生怨恨，便去楚怀王那里陷害屈原，说屈原到处炫耀自己的才能，而且专权独断，根本就不把楚怀王放在眼里……楚怀王听了信以为真，火冒三丈，从此就对屈原疏远了，不仅听不进屈原的忠告，还 将他贬为三闾大夫，管一些无关紧要的事。
秦王得知这一情况，窃喜，忙把相国张仪召进宫来商量。张仪认为在六国之中只要离间了齐、楚这两个最有实力的大国，六国联盟也就瓦解了。于是秦王派张仪到楚国，先以重金收买靳尚、子兰等人，同时提出以献商于六百里土地，换取楚与齐的断交。可是楚怀王并没有看出秦国的陰谋，竟听信了张仪、靳尚等人的花言巧语，背弃齐国，结果上了大当，不仅六百里土地没到手，而且在攻打秦国的时候损兵折将，丢城失地。楚怀王见形势危急，不得不重新任用屈原，派他去恢复齐楚联盟。屈原到齐国后，尽力施展其外交才能，好不容易才恢复了齐楚联盟。不料秦王听说此事后，又派张仪来瓦解齐楚联盟。楚怀王本来想杀掉张仪，但是禁不住靳尚和郑袖替张仪说好话，又稀里糊涂地把他给放了。等屈原从齐国回来，张仪早没影儿了。而楚怀王并没有从中吸取教训，仍对靳尚、郑袖这班人非常宠信，对屈原十分疏远。屈原的才能得不到施展，政治抱负不能实现，眼看着楚国衰败下去，悲愤不已。他把满腔的情感倾泻到诗句中，写出了有名的长诗《离騷》。
公元前307年，秦昭王即位。他怕楚、齐再次结盟，就设法拉拢楚王，常给楚怀王送礼，还 把女儿嫁给楚怀王的儿子。楚怀王以为秦国真的要同楚国交好，就同秦国结盟了。对此，屈原竭力反对，可惜楚怀王当时被奸臣所蒙蔽，屈原忠心劝说不但无效，反而被流放到汉北地区。
楚国的出尔反尔，惹恼了参加合纵的其他各国。公元前304年，齐、韩、魏三国因楚国违背纵约而攻打楚国，楚国向秦国求救，还 把太子送到秦国做人质。于是，秦国出兵，三国也就退兵了。公元前303年，留在秦国做人质的楚太子因杀了一个和他发生冲突的秦国大夫，逃回楚国。秦以此为借口，联合齐、韩、魏攻楚，杀了楚将唐昧，占领楚国的重丘。这时，昏庸的楚怀王才又想起齐楚联盟的重要性，让太子到齐国做人质以求齐楚联盟反秦。公元前299年，秦又一次攻楚，取楚八城，秦昭王趁势“邀请”楚怀王去武关会盟。
屈原此时已从流放地返回，他和昭雎等力劝楚怀王不要赴会，可子兰怕失去秦昭王欢心，竭力怂恿楚怀王前去。结果楚怀王一入武关，就被秦军扣留，秦国要挟他割让巫郡和黔中郡。楚怀王不肯，就被押往咸陽软禁起来，此时他才后悔没听屈原的忠告，但为时已晚。楚怀王在咸陽被软禁了一年多，其间几次逃跑都没有成功，最终气恼成疾，死在了秦国。
屈原听到这个消息，悲愤交加，又写了《招魂》一诗来抒发自己的感情。
楚怀王被扣于秦国之际，楚国立太子横为国君，即顷襄王。顷襄王也是个昏君，他让子兰代昭雎当令尹，整日被奸臣的谗言包围，只顾享乐，不问政事。不久，秦又发兵攻楚，大败楚军，夺取楚国15城。屈原见朝廷如此腐败，国家命运危在旦夕，不禁忧心如焚。但他仍寄希望于国君，连写了几篇奏章，劝顷襄王亲贤远佞，革新内政，以报仇雪耻。但这些奏章却落到了子兰等人的手里，他们更嫉恨屈原，于是又陷害屈原，使屈原被流放到南方的荒僻之地。
在流放中，屈原仍时刻心系楚国的命运，希望顷襄王能召他回去，挽救国家命运。然而，一年又一年，他盼来的只是绝望。
流亡期间，屈原有更多的机会接触百姓，了解他们的生活，又写出了《九歌》《九章》等优秀诗篇。
与此同时，楚国的形势越来越危急。不久，秦将白起率军攻破楚国的郢都，毁坏楚先王的陵墓，顷襄王外逃，楚国已朝不保夕。屈原不忍心看到自己的国家沦亡，在悲愤交加中，于这年的农历五月初五，自沉汨罗江，以身殉了自己的理想。这年他62岁。
当地百姓听到这一噩耗悲痛万分，争先恐后去打捞他的遗体。虽费尽周折，却仍一无所获。有人就用苇叶包了粽子，投进江中，祭祀屈原（一说是担心屈原的遗体被鱼吃掉）。这种活动流传下来，逐渐成为一种风俗。直到今天，每逢农历五月初五端午节这天，民间还 有包粽子、赛龙舟的习俗。
苏武牧羊
公元前121年，卫青、霍去病大败匈奴以后，匈奴好几年不敢来犯汉朝边关。他们虽然表面上说要跟汉朝和好，而实际上仍对中原心怀不轨。
匈奴的单于多次派使者来汉朝以示友好，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被扣留了。汉朝为了报复，也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年，汉武帝想趁匈奴的新单于刚即位，出兵攻打匈奴，匈奴派了使者来求和，还 答应把汉朝的使者都放回来。汉武帝就派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随从常惠，出使匈奴。
苏武到了匈奴，送上礼物，送回被扣留的使者，打算等单于写了回信就回去，没想到就在这个时候却出了意外。
在苏武到匈奴之前，有一个生长在汉朝的匈奴人，叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别器重他，封他为王。卫律有一个部下叫虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。
张胜赞成这个计划，并拿出钱财支持虞常。没想到虞常的计划不但没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，查问出同谋。
苏武本来不知道这件事。张胜怕受到牵连，到了这时候才告诉苏武。
苏武说：“事情已经到了这个地步，一定会牵连到我。如果让匈奴审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和常惠眼疾手快，夺去他手里的刀，把他劝住了。
虞常受尽了种种刑罚，终于供出了张胜。单于听了卫律的报告后大怒，想杀死苏武，但是被大臣劝阻了。单于又叫卫律去逼迫苏武投降。
苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，茍且活下去还 有什么脸见人！”又拔出刀来向脖子抹去。
卫律慌忙把他抱住，但是苏武已受了重伤，昏了过去。
卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。
单于觉得苏武很有骨气，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于便劝苏武投降，为他效力。
单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律当场杀了虞常，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死就投降了。
卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”
苏武面不改色地说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”
卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我很好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽荣华富贵。先生如果能够投降匈奴，明天也会跟我一样，何必白白送掉性命呢？”
苏武怒气冲冲地站起来说：“卫律！你本是汉朝的臣下，却忘恩负义，背叛了朝廷，还 有什么脸来和我说话？我绝不会投降，怎么逼我也没有用！”
卫律没有办法，只好向单于报告。单于见苏武这样有骨气，更坚定了劝降的决心。他把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼苏武屈服。
这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴；饿了，就啃皮带、羊皮片充饥。
单于拿苏武没办法，只好送他到北海（今贝加尔湖）边去放羊，而且将他和随从常惠分开，禁止他们互通消息，还 告诉苏武说：“等公羊生了小羊，就放你回汉朝。”公羊怎么会生小羊呢？毫无疑问，单于是要长期监禁他。
苏武来到北海，那里荒无人烟，只有那根代表朝廷的旌节是他唯一的陪伴。没有吃的，他就挖草根充饥。日子一长，旌节上的毛全脱落了，但苏武还 是紧紧地攥着那根光秃秃的旌节不肯撒手。
汉武帝死后，汉昭帝即位。
匈奴又跟汉朝进行议和，汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武。单于欺骗使者说苏武已死，使者信以为真，就没有再提。
后来，汉朝使者又一次到匈奴，苏武的随从常惠买通监视他的匈奴兵，私下和汉朝使者见面，将苏武在北海牧羊的详情告诉了使者，并教给使者对付单于的办法。使者见了单于，严厉责备道：“匈奴既然有心同汉朝和好，就不该欺骗汉朝。吾皇在御花园射下一只大雁，雁脚上系着一条绸子，上面明明写着苏武还 活着，你怎么说他死了呢？”单于听了，大吃一惊。他以为是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息，便向使者道歉说：“苏武确实还 活着，我把他放回去就是了。”
苏武出使时，才40岁，在匈奴受了19年的折磨，胡须、头发全白了。苏武回到长安的那天，长安的百姓都出来迎接他。看见白头发、白胡须的苏武手里拿着光秃秃的旌节，所有人都深受感动，称赞他是一个有气节的大丈夫。