在日常学习、工作或生活中，大家对典故都不陌生吧，典故的来源大致有三个。第一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。那么，你知道都有哪些典故吗？读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，如下是编辑给家人们分享的13篇伊索寓言经典故事，欢迎阅读。
有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，还是用牙齿咬？仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。”
这故事是说，骄傲是没有好下场的`，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。
有只鹿拼命地逃避猎人的``追捕，跑到一个住着狮子的洞里。他刚一进去就被狮子抓获。鹿临死之前说：“我真是倒霉，逃避了猎人，却将自己送给了最凶猛的野兽。”
这故事是说，有些人为了躲避较小的危险，反而陷入到更大的危险里去。
狼路过一处田地，看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。刚走不远，就遇见一匹马，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自己舍不得吃，特意给马留着，因为喜欢听马吃草时牙齿发出的美妙声音。马回答说：“喂，朋友，你若能以大麦为食料，你就未必喜欢听我吃草的`声音，而不顾你的。肚子了。”
这故事说明，那些本性恶劣的人，尽管向人们报告最好的消息，也是别有用心的，人们不会相信。
夜莺站在一棵大树上，像往常一样歌唱着。饥饿的鹞子看见她后，便猛飞过去将她抓住。
夜莺临死时，请求鹞饶了她，说她难以充满鹞的肚子，如要彻底解决饥饿，应当去抓捕更大的鸟。鹞子却回答说：“若我放弃了手中现成的食物，再去追求看不见的东西，那我岂不是傻瓜了么。”
这故事是说，那些为贪图更大的利益，而放弃已到手的东西的人，是愚蠢的人。
有个富人与制皮匠相邻而住。那富人受不了皮革的臭气，多次逼迫制皮匠搬家。制皮匠总是说，马上就搬，却老是拖延不搬。这样一直拖来拖去，随着时间的推移，富人已闻惯了皮革的臭气，也就不再非难制皮匠了。
这故事说明，习惯能消除对事物的`恶感。俗话说习惯成自然。
一张白纸安静的躺在桌子上，墨水想去找笔，一跳，不小心把自己身体里的墨水洒到了白纸上，白纸看见自己的身体被弄脏了非常的生气。
墨水立刻像白纸道了歉，墨水说：“对不起！我不是故意把墨水洒在你身上的，我只是想去找我的伙伴。”
白纸生气的吼起来说：“你这瓶肮脏的墨水，黑漆漆的，竟然弄脏了我，你必须把这些洒在我身上的墨水整理干净。”
墨水挠了挠头说：“这怎么弄啊？”
白纸不依不饶的说：“我不管，反正你得给我变回原来的样子。”
正当它们争吵的时候，人类过来了，他拿起毛笔，在白纸上写写画画，不一会，白纸就变成一幅漂亮的水墨画了。原来人类是一个大画家，白纸被变成水墨画之后很多人欣赏收藏它。
这时候白纸才明白，只有墨水才能体现出它的价值。一张白纸是没人欣赏的，只有经历万般书画描绘之后，才能光彩四溢。
一场大规模的奴隶起义在古希腊某地区爆发了。起义军攻打城市、占领庄园。奴隶主惊恐万分，一方面调动兵队，镇压奴隶起义；另一方面对奴隶起义领导者许以高官厚禄、华宅美女。有的人动摇了，想通过投降谋取好处。起义军面临着瓦解的危机。
寓言家伊索（约公元前6世纪）知道后，给动摇者讲了一个寓言故事：一个大雪纷飞的冬天，百鸟绝迹，千兽怒吼。冻得全身发抖的猎人在森林里发现了一头巨大的野熊，他小心举起了，瞄麻野熊的。咽喉，准备扣动板机。野熊十分危险，突然，他对猎人说，“何必一定要开枪呢？”有些吃惊的猎人降低了枪口，回答说：“我想要一件温暖的熊皮大衣，抵挡严寒！”
“行啊！”野熊仍然镇静自若他说，“我也没有什么别的要求，只要能吃饱肚子就行，这样吧，我们再具体谈判条件！”
于是，猎人同野熊坐下来谈判了，通过一番喋喋不休地争吵，最后达成妥协。过了一会儿野熊独自走开了，它满足了要求——填饱了肚子，而猎人也如愿以偿，穿上了他想要的温暖的熊皮大衣。
伊索最后说：“原来，野熊把猎人吃掉了，它就填饱了肚子；野熊把猎人吃掉，猎人就在熊肚中‘穿’上了熊皮大衣。这样，两者各自的要求似乎都达到了，虽不违反他们的谈判协定，但猎人却丧失了生命。如今奴隶主劝降，我们如果和他们讲和，不就像猎人和熊谈判，会有好结果吗？到头来把起义军断送在敌人手里，谁还逃得了任人宰割的厄运呢？”
那些动摇者听了伊索的一番话，开始回心转意，再也不提和谈的事，继续英勇地坚持斗争。
在暑假里，我读了一本叫《伊索寓言》的书，这里面有很多精彩的故事，其中我最喜欢看的是《蚯蚓和蟒蛇》。里面说的是，一个晴天的早晨，有一个蚯蚓在路边散步，突然看见一个长长的身体，身上还有几个斑点，蚯蚓走近一看，原来是一条蟒蛇。“天行健，君子以自强不息”。相信这句话，大家都不陌生。《伊索寓言》的作者，便是这句话最好的实践者之一。
《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。我惊讶于他的低贱身份，他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但却因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后的伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。现在他的寓言故事已传播到世界的各个角落。我感慨于在当时的奴隶当中，伊索是如何做到了“众人皆醉唯我独醒”？如果是我，我会怎么做？
蚯蚓被蟒蛇的身体吸引了，它就问蟒蛇：“你的身体怎么那么长？”蟒蛇说：“我的身体天生就那么长”，蚯蚓说：“不可能，我的身体怎么没有那么长”，说完就走了。
蚯蚓十分羡慕蟒蛇那长长的。身体，回到家里就使劲的拉自己的身体，突然，叭的一声蚯蚓的身体断成了两节。
这个故事告诉我们，盲目的崇拜和羡慕别人，往往会失去自我，甚至造成非常严重的后果。我们在学习中不要看别人加班加点，你就跟着去学，有可能学习没学好，反而还伤害了身体。生活中，如果看到别人的东西比自己好，就想方设法得到它，那可能就会失去自我，伤害自己。
某人的妻子脾气非常怪癖，她与家里的'所有人都难以相处。丈夫想知道她与她娘家的人是否也是如此，便找了一个很好的借口把她送回了娘家。刚过几天，她就回来了，丈夫问妻子娘家的人待她怎么样。她回答说：“那些放牛和牧羊的人都不给我好脸色看。”丈夫对她说道：“啊，亲爱的`，若那些早出晚归的牧人都不能与你很好地相处的话，那么整天和你在一起生活的人又会对你怎么样呢。”
这故事是说，事情常常可以由小见大，由表及里。
今天，我读了古希腊作家写的一本书，叫《伊索寓言》。里面有很多故事，其中我最深受感触的一片故事是“磨坊主、他的儿子和他的馿”。讲的是：磨坊主和他的儿子赶着他们的驴到街上去卖。
没走多久，一个姑娘说为什么不骑着驴走？磨坊主听到这话，就立刻让儿子骑上馿，自己在下面走着。不久，一位老人说：“你个没出息的东西，下来，快让老人家上去歇一歇脚吧！”坊主听了，马上让儿子下来，自己骑了上去。又过了一会儿，几位妇女又议论起来：“你们看看那个好吃懒做的老家伙，怎么忍心让那可怜的孩子走着呢？”磨坊主听到了，就让儿子也上来，一起骑着驴走。快到市场时，一位城市男子大叫到：“那还是不是你们的'驴啊！我看还是你们驮着驴走吧。”老人一听，急忙让儿子用绳子捆住驴的四肢和棍子，把驴抬了起来。结果驴一慌，就掉了下来落入水中。父子俩空手而归。
我读完这则故事以后明白了一个道理：听取别人的意见是可以的，但自己也要有主见，不要让别人的建议打乱了自己的`方寸，所以，当我们认准了一件事时，就要按照自己的想法去做，不要理会旁人会说些什么，不要让别人的言语主宰自己的行动。
有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的。山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的`货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上，便可以得到休息。驴子听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。主人请来医生，为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给他喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉山羊去为驴子治病。
这故事说，凡是策划作恶的人，将自食其果。
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临si前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的`邪恶本性也是不会改变的。
有个胆小的。士兵出去打仗，乌鸦大叫一声，他立刻放下武器，一动也不敢动。过了一会儿，他拿起武器再往前走，乌鸦又大叫了起来。他停下来说：“你们尽力气去大叫吧，只是别来吃我的`肉呀！”
这故事适用于非常胆小的人。