孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。下面是的小编为您带来的孔子名人名言句子【经典8篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
【1】 学而不思则罔，思而不学则殆。
【2】 温故而知新，可以为师矣。
【3】 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【4】 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
【5】 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
【6】 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
【7】 道不同，不相为谋。
【8】 过而不改，是谓过矣。
【9】 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
【10】 唯仁者能好人，能恶人。
【11】 君子欲讷于言，而敏于行。
【12】 君子周而不比，小人比而不周。
【13】 君子喻于义，小人喻于利。
【14】 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
【15】 求仁而得仁，又何怨。
【16】 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【17】 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
【18】 法语之言，能无从乎？改之为贵。
【19】 （“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
【20】 见善无不及，见不善如探汤。
【21】 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
【22】 士而怀居，不足为士矣！
【23】 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【24】 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
【25】 不义而富且贵，于我如浮云。
【26】 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
【27】 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
【28】 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
【29】 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
【30】 有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
【31】 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
【32】 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
【33】 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
【34】 君于疾没世而名不称焉。
【35】 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
【36】 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
【37】 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说(悦）也。
【38】 君子之仕也，行其义也。
【39】 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
【40】 君子和而不同，小人同而不和。
【41】 君子矜而不争，群而不党。
【42】 君子周而不比，小人比而不周。
【43】 君子坦荡荡，小人常戚戚。
【44】 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
1、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 孔子
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子
3、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子
4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 孔子
5、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ 孔子
6、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ 孔子
7、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 孔子
8、敏而好学，不耻下问。 孔子
9、子曰：与朋友交，言而有信。 孔子
10、学而不思则惘，思而不学则殆。 孔子
11、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 孔子
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 孔子
13、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ 孔子
14、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子
15、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ 孔子
16、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子
17、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 孔子
18、朝闻道，夕死可矣。 孔子
19、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 孔子
20、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 孔子
21、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 孔子
22、未知生，焉知死？ 孔子
23、移风易俗，莫善于乐。 孔子
24、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子
25、博学于文，约之以礼。 孔子
26、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 孔子
27、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 孔子
28、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子
29、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 孔子
30、少成若天性，习惯如自然。 孔子
孔子名言带智慧二
31、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子
32、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子
33、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 孔子
34、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子
35、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子
36、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 孔子
37、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 孔子
38、内不欺己，外不欺人。 孔子
39、夫子莞尔而笑。 孔子
40、子曰：礼之用，和为贵。 孔子
41、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 孔子
42、其知可及也，其愚不可及也。 孔子
43、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 孔子
44、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子
45、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子
46、学而不思则惘。 孔子
47、不学礼，无以立。 孔子
48、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 孔子
49、父母在，不远游，游必有方。 孔子
50、子以四教：文行忠信。 孔子
51、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 孔子
52、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 孔子
53、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 孔子
54、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 孔子
55、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子
56、孔子曰：习相近也，性相远也。 孔子
57、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！ 孔子
1、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
4、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
9、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
10、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说(悦）也。
11、君子之仕也，行其义也。
12、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、君子矜而不争，群而不党。
15、君子周而不比，小人比而不周。
16、君子坦荡荡，小人常戚戚。
17、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
18、放于利而行，多怨。
19、求仁而得仁，又何怨。
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
22、匹夫不可夺志也。
23、道不同，不相为谋。
24、己所不欲，勿施于人。
25、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
26、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
27、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
28、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
29、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
30、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
31、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
32、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
33、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
34、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
35、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
36、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
37、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
38、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
39、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
40、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
41、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
42、温故而知新，可以为师矣。——孔子
43、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
44、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
45、敏而好学，不耻下问。
46、知之为知之，不知为不知，是知也。
47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
48、兴于诗，立于礼。成于乐。
49、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
50、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
51、不愤不启，不悱不发。
52、举一隅不以三隅反，则不复也。
53、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
55、人而无恒，不可以作巫医。
56、有教无类。
57、学如不及，犹恐失之。
58、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
59、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
60、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
61、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
62、人而无信不知其可也。《论语·为政》
63、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
64、听其言而观其行。《论语·公冶长》
65、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
66、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
67、述而不作，信而好古。《论语·述而》
68、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
69、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
70、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
71、民无信不立。《论语·颜渊》
72、君子成人之美。《论语·颜渊》
73、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
74、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
75、君子求诸己，小人求诸人。
76、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
77、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
78、四海之内，皆兄弟也。
79、巧言令色，鲜矣仁！《学而》
80、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
81、里仁为美。择不处仁，焉得知？
82、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
83、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
84、子曰：“不迁怒，不二过。”
85、子曰：“不学礼，无以立。”
86、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
87、知耻近乎勇。
88、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
89、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
90、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
91、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”
92、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
93、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
94、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
95、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”
96、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
97、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
98、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
99、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
100、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
孔子有关道德的名言名句
1、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
3、君子欲讷于言而敏于行。
4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
5、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7、过而不改，是谓过矣！
8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
9、人无远虑，必有近忧。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居处恭，执事敬，与人忠。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
20、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、过，则匆惮改。
22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
24、以文会友，以友辅仁。
25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
26、己欲立而立人，己欲达而达人。
27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
学而时习之
孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
敏于事而慎于言
孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
学而不思则罔，思而不学则殆
孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
人而无信不知其可也
孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。
讷于言而敏于行
孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
德不孤，必有邻
孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’
听其言而观其行
孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》）
敏而好学，不耻下问
孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。
文质彬彬，然后君子
孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》）
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的'人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
36、子曰：“不在其位，不谋其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
1．子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子
2．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
3．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
4．孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子
5．子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
6．子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
7．人而无信，不知其可也。——孔子
8．子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
9．学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
10．敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
11．孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
12．孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
13．孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
14．益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
15．子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
16．子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
17．孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
18．子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
19．子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
20．士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
21．孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
22．子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
23．子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
24．孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！——孔子
25．子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子
26．子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
27．孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
28．孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
29．子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
30．子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子