在日复一日的学习、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。句子的类型多样，你所见过的句子是什么样的呢？的小编精心为您带来了《四书五经》经典名句子【经典6篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
1、今夕何夕，见此良人。——《诗经》
2、德音莫违，及尔同死。——《诗经》
3、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》
4、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经》
5、不愧于人，不畏于天。——《诗经》
6、维以不永伤，维以不永怀。——《诗经》
7、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。——《诗经》
8、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经》
9、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》
10、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》
11、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经》
12、式微，式微，胡不归？——《诗经》
13、子不思我，岂无他人？——《诗经》
14、岂曰无衣？与子同袍！——《诗经》
15、知我如此，不如无生。——《诗经》
16、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。——《诗经》
17、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪靡靡；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经》
18、如月之恒，如日之升。——《诗经》
19、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》
20、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经》
21、执子之手，与子偕老。——《诗经》
22、夜如何其？夜未央。——《诗经》
23、琴瑟在御，莫不静好。——《诗经》
24、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。——《诗经》
25、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。——《诗经》
1、君子不自大其事，不自尚其功。——《礼记》
2、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。——《礼记》
3、凡事预则立，不预则废。——《礼记》
4、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记》
5、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记》
6、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。——《礼记》
7、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记》
8、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。——《礼记》
9、有其言，无其行，君子耻之。——《礼记》
10、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》
11、玉不琢，不成器。人不学，不知道。——《礼记》
12、大德不官，大道不器，大信不约。——《礼记》
13、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记》
14、礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。——《礼记》
15、大道之行，天下为公。——《礼记》
16、国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《礼记》
17、学，然后知不足，教，然后知困。——《礼记》
18、莫见乎隐，莫显乎微。——《礼记》
19、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》
20、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
21、教也者，长善而救其失者也。——《礼记》
1、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。——《大学》
2、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。——《大学》
3、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶腐臭，如好好色，此之谓自谦。——《大学》
4、物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。——《大学》
5、君子有诸已尔后求诸人，无诸已尔后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。——《大学》
6、善人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。——《大学》
7、道得众，则得国；失众，则失国。——《大学》
8、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。——《大学》
9、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。——《大学》
10、古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。——《大学》
11、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
12、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。——《大学》
13、大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
1、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。——《中庸》
2、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
3、唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之大育。——《中庸》
4、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
5、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下地位焉，万物育焉。——《中庸》
6、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
7、道并行而不相悖。——《中庸》
8、故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
9、天命之谓性，率性之谓道。——《中庸》
10、君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸》
11、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。——《中庸》
12、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》
13、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
2、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
3、谦谦君子，卑以自牧。——《周易》
4、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》
5、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。——《周易》
6、吉人之词寡，躁人之词多。——《周易》
7、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。——《周易》
8、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。——《周易》
9、君子以言有物，而行有恒。——《周易》
10、周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。——《周易》
11、天行健，君子以自强不息。——《周易》
12、穷则思变，变则通，通则达。——《周易》
13、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！——《周易》
14、说以先民，民忘其劳，说以犯难，民忘其死。——《周易》
15、三人行，则损一人；一人行，则得其友。——《周易》
1、以五十步笑百步。——《孟子》
2、人有不为也，而后可以有为。——《孟子》
3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——《孟子》
4、家必自毁，而后人毁之。——《孟子》
5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
6、人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。——《孟子》
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
8、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子》
9、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——《孟子》
10、诚者，天之道；思诚者，人之道也。——《孟子》
11、是亦不可以已乎？——《孟子》
12、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的`心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——《孟子》
13、夫志，气之帅也；气，体之充也。——《孟子》
14、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
15、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。——《孟子》
16、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——《孟子》
17、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。——《孟子》
18、食色，性也。——《孟子》
19、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子》
20、人若无志，与禽兽同类。——《孟子》
21、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》
22、仁者荣，不仁者辱。——《孟子》
23、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。——《孟子》
24、仁者无敌于天下。——《孟子》