美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。下面是编辑帮大伙儿找到的9篇道德修养的名言警句的相关文章，希望大家能够喜欢。
1、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
2、礼貌经常可以替代贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
3、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
4、道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁
5、如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越——培根
6、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义——尚福尔
7、道德中的秘密是爱。——英国
8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
9、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
10、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
11、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
12、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
13、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
14、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
15、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
16、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
17、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得阿柏拉德
18、应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
19、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克
20、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
1) 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
2) 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
3) 不守时间就是没有道德。——蒙森
4) 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
5) 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
6) 道德当身，不以物惑。——管仲
7) 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
8) 美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
9) 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
10) 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
11) 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
12) 生于忧患，死于安乐。
13) 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
14) 习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。
15) 君子反道以修德。
16) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
17) 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
18) 学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
19) 圣人自知不自见，自爱不自贵。
20) 正已而不求于人。
21) 夫子温良恭俭让。
22) 涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
23) 贫而无怨难，富而无骄易。
24) 君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
25) 种树者必培其根，种德者必养其心。
26) 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
27) 千经万典，孝悌为先。
28) 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
29) 礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
30) 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
1、吾人最大之知识，系反躬自省。
2、逝者如斯夫？不舍昼夜。
3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
4、树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
5、人而无信，不知其可也。
6、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
7、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
8、父母教须敬听，父母责须顺承。
9、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。
10、修其本而末自应。
11、近朱者赤，近墨者黑。
12、养心莫善于寡欲。
13、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
14、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
15、信不足焉，有不信焉。
1) 修身洁行，言必由绳墨。
2) 君子求诸己，小人求诸人。
3) 致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
4) 怠者不能修，而忌者畏人修。
5) 富润屋，德润身。
6) 修之至极，何谤不息。
7) 近朱者赤，近墨者黑。
8) 树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
9) 人而无信，不知其可也。
10) 时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
11) 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
12) 父母教须敬听，父母责须顺承。
13) 以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。
14) 修其本而末自应。
15) 功不可以虚成，名不可以伪立。
16) 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
17) 吾善养浩然之气。
18) 养生治性，行义求志。
19) 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
20) 高行微言，所以修身。
1、种树者必培其根，种德者必养其心。
2、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
3、千经万典，孝悌为先。
4、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
5、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
6、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
7、大道之行也，天下为公。
8、行贤而去自贤之心，焉往而不美？
9、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。
10、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
11、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
12、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
13、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
14、治外物易，治已身难。
15、日省其身，有则改之，无则加勉。
1、 君子求诸己，小人求诸人、
2、 自修则人不得以非理相加、
3、 差之毫厘，谬以千里、
4、 国之本在家，家之本在身、
5、 不义而富且贵，于我如浮云、
6、 闻过怒闻誉乐损友来益友却、
7、 人而无德，生而何益、
8、 去谗贱货，所以修身、
9、 君子坦荡荡，小人长戚戚、
10、 习勤忘劳，习逸成惰、
11、 兰芳不厌谷幽，君子不为名修、
12、 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正、
13、 君子之守，修其身而天下平、
14、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为、
15、 重言，重行，重貌，重好、言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢、
16、 君子耻不修，不耻见污、
17、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身、
18、 信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知、
19、 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物、
20、 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？、
1、 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 （唐·刘禹锡）
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来，量不宏不能使人安。 （明·刘基）
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ (宋·李觏） 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危:少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子·人间训》） 释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。 （清·唐甄）
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ (《左传》） 释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ (宋·胡宏）
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。 9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。 （宋·林逋）
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 （孔子）
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明·李廷机）
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明·薛喧）
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋·苏舜钦）
释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明·冯梦龙）
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ (《重订增广》）
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 （《重订增广》）
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。
19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。 （古楹联）
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ (《重订增广》）
释：芝兰生长在深山密林中，
01、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
02、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
03、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
04、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
05、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
06、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
07、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
08、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
09、音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
10、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
11、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
12、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
13、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
14、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
15、力成文学：只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
16、我认为，与制度结合的自由才是的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
17、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
18、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
19、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡 ——莎士比亚
20、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
1) 自修则人不得以非理相加。
2) 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
3) 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
4) 见贤思齐焉，见不贤而内省也。
5) 大道之行也，天下为公。
6) 行贤而去自贤之心，焉往而不美？
7) 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。
8) 差之毫厘，谬以千里。
9) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？.
10) 见人善即思齐纵去远以渐跻。