家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。因此，“家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼，成员间互为体谅，坦诚以处，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。就绝大部分的家庭而言，各自的家训侧重点是针对下一代，对下一代提出的'严格要求，希望下一代能尊奉之，践行之，并传承下去。
1、一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰。
2、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
3、光阴似箭，日月如梭。
4、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
5、坚持没有办不成的事，勇往直前不畏艰险。
6、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
7、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
8、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
9、家，心灵的守护地。家，温暖的港湾处。唯天下间最美丽的地方！
10、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
11、学生要三勤：手勤脑勤读书勤。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
13、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
14、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
15、吾子之修身，内正其心，外正其容。
16、君子和而不同，小人同而不和。
17、孝敬老人，严教子孙。尊老爱幼，亲穆存心。
18、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺。
19、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
20、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
21、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
22、一家的天福星， 即以全家安
23、素食则气不浊。独宿则神不浊。默坐则心不浊。读书则口不浊。
24、家庭以爱为根，生�
25、善观人者观己，善观己者观心。
26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
27、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
28、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
29、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
30、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
31、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。
32、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
33、处事宜决断。
34、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
35、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。
36、不义之财勿取，合理之事则从。
37、好谈己长只是浅。
38、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
39、进家门前丢掉不愉快的`情绪，让家只存放快乐的记忆。
40、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
41、居心平，然后可历世路之险。
42、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
43、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
44、一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。
45、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
46、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
47、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
48、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
49、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
50、孝道当竭力，忠勇表丹诚。兄弟互相助，慈悲无边境。
51、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。
52、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
53、大柔非柔，至刚无刚。
54、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
55、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
56、说一千道一万，不如踏踏实实干。
57、侍亲以得欢为本。
58、做老实人、做诚信人、做善良人。
59、举止端庄，言不妄发。
60、防人之心不可无，害人之心不可有。
61、孝致祥，勤致详，恕致详。
62、诚实守信，开明勤俭，低调做人，高调做事。
63、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。
64、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
65、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保
66、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
67、举止端庄，言不妄发。
68、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。
69、书蔬鱼猪，一家之生机。少睡多做，一人之生气。
70、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
71、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
72、治家严，家乃和。居乡恕，乡乃睦。
73、一切皆暗暗安排，胸有成足。
74、学会放弃，懂得珍惜。
75、甘苦自得。
76、遇合理之事则从。
77、戒傲戒惰，保家之道也。
78、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
79、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
80、由俭入奢易，由奢入俭难。
人道之兴，必由夫妇。——《孔子集语·易者》
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。——清·石天基《传家宝》
治家者最忌者奢。——清·梁章钜《退庵随笔·家诫》
有意义的生活必有计划。——陶行知《湘湖教学做讨论会记》
兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。——《古今图书集成·家范典》
父之爱子，教以义方。——宋·司马光《论公主宅内臣状》
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公著
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。——《梁书·周舍徐勉传》
有财无义，惟家之殃。——《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。——宋·林逋《省心录》
不严不能成器。——清·曹雪芹《红楼梦》
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。——《梁书周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。——元无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。——陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义，惟家之殃。——《古今图书集成家范典》
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。——《古今图书集成家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。——宋林逋《省心录》
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。——宋林逋《省心录》
不严不能成器。——清曹雪芹《红楼梦》
人道之兴，必由夫妇。——《孔子集语易者》
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。——宋林逋《省心录》
传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。——《古今图书集成家范典》
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。——清石天基《传家宝》
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。——宋陆游《小儿入城》
治家者最忌者奢。——清梁章钜《退庵随笔家诫》
有意义的生活必有计划。——陶行知《湘湖教学做讨论会记》
为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。——[英]彭斯《致布赖克劳克医生》
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅《答客诮》
生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将� ——鲁迅《随感录三十三》
兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。——《古今图书集成家范典》
"听话"，自以为是教育的'成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——鲁迅《上海的儿童》
士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。——明刘基
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。——鲁迅《安贫乐道法》
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。——郭沫若《题苏联妇女生活展》
勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。——清金缨《格言联璧》
若一家自相纷争，那家就站立不住。——《新约马可福音》
不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。——[英]泰勒《布道书》
为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。——《古今图书集成家范典》
只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。——鲁迅
父之爱子，教以义方。——宋司马光《论公主宅内臣状》
家庭不是别的，正是人类自己。——[俄]叶甫图申科《家庭》
1.独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
2.凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言)
3.一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4.驭横切莫逞气，遇谤还要自修。(《增文贤文》)
5.俭以养廉。(家诫要言)
6.乖僻自是，悔误必多。(治家格言)
7.如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
8.器具质而洁，瓦缶胜金玉。(治家格言)
9.做人要做老实、诚实、善良人，多做好事，终有好事。
10.家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
11.得意盎然，失意泰然。(《增文贤文》)
12.亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
13.老人有德是最好的风水，最高等的风水。
14.能做到这些，就会家和万事兴。
15.广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
16.家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
17.奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义家风家规家训格言家风家规家训格言。
18.男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
19.毋为财货迷。(家诫耍言)
20.爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
1.凡事当留余地，得意不宜再往。
2.匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；
3.一戒是(晚)起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
4.读书志在圣贤，为官心存君国。
5.夫妻闹矛盾，一是违背天地赐予的恩，二是违背父母赋予的情；三是违背自己生命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠，夫妻分裂，就是生命的分裂。
6.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
7.修德健智强身，爱国勤业持家。--作者：国家新闻出版广电总局广播电视规划院辛桂芳
8.家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
9.毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪；扶正义，勿以恶小而为之。亲贤者。
10.当媳妇的，要明理，公婆是一家真正的福报，不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
11.女人多事，男人无志；女人不柔，家财不旺。
12.活到老学到老躺在棺材里不算巧。
13.幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。--[俄]列夫。托尔斯泰《安娜。卡列尼娜》
14.不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。
15.昼当惜阴，夜当惜灯；言当惜口，事当惜心。--作者：新华社中经社控股关鑫
16.妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
17.作为子女，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。
18.长者要性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看大家的好处，还得要兜全家。
19.恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；
20.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
1、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
2、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
3、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
4、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
5、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
6、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
7、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
8、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
9、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
10、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
12、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
13、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
14、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
15、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
16、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
17、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
18、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
19、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
20、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
22、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
23、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
24、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
25、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
26、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
27、知足则乐，务贪必忧。
28、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
29、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
30、父母之爱子，则为之计深远。
31、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
32、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
33、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
34、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
35、绮语背道，杂学乱性。
36、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
37、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
38、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
39、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
40、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
41、祖国如有难，汝应作前锋。
42、养不教，父之过；教不严，师之惰。
43、人背信则名不达。
44、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
45、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
46、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
47、家家有本难念经，唯有开心念得通。
48、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
49、黄金非宝
50、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
51、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
52、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
53、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
54、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
55、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
1、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
2、长者要性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看大家的好处，还得要兜全家。
3、要知足常乐，在家颐养天年，宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩，感恩，报恩。
4、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，子孙的事不要干涉，放手让位给后辈当家，不摆老资格。“儿孙自有儿孙福”
5、家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
6、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
7、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非，调和一家不生是非。
8、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上长者有无善根福德直接有关，老人有德，子孙兴旺，老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
9、长者要多行善事，广积阴德。一方面可为家庭修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
10、长者如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。
11、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？
12、本来是丈夫的事情，然而丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
13、以德遗后者昌，以财遗后者亡。——宋·林逋《省心录》
14、东好，西好，不如家里最好。——[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
15、父母是一家的天福星， 即以全家安
16、上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。
17、向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
18、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
19、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
20、道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
21、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，然而要多关心老人，常劝他们多休息。
22、父母有过，不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。子女能为父母补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。
23、我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好坏都是自己的缘分。有痛苦有烦恼是这一家在成就你，磨练你，成全你了结自己的果报，同样要感恩报恩。绝不能抱怨自己生不逢时。
24、不管父母慈不慈，然而问自己孝不孝。
25、想尽孝，要从性，心，身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。
26、孝身，要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心，要懂父母之心，父母所爱何物，我必爱之；所近何事，我当奉行之；所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。
27、孝分有理孝，事孝，身孝。理孝就是要尊重老人；事孝就是我们尽己所能为父母提供物质方面的需要；身孝就是我们要完善自身本分，不让父母担忧。
28、老人在世能令其安心，快乐，为尽孝。老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了
29、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
30、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
31、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
32、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
33、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，然而要多关心老人，长劝他们多休息。
34、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
35、小孩是否健康与母亲关系非常大，有无智慧与父亲关系非常大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
36、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方，对上不认可父母的功德，对下子女怎么教育都不到位。
37、孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在树根上下功夫。
38、不要怨恨子女，更不能打骂子女，由于子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。
39、孩子不用管得太多，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝，留大枝。不娇，不溺，不打，不骂。多鼓励常肯定，少批评，不用物质诱惑。
40、正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天年，懂得先克己，方能教化子女，不论儿女孝不孝，然而问自己慈不慈。
41、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩，把孩子教好，责任重大。
42、家有一老，胜过万宝。家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了，作为长者一定要发挥一家之宝的作用。
43、长者是一家的天德星，应以德为根，“德”是担当一家的过，平和一家的错。
44、长者有德是最好的风水，最高等的风水。
45、子女是一家的天贵星，以孝为根。
46、为人子女，年幼时非常难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧，不让父母担忧是最大报恩。长至成年要尽心尽力孝父母之身，之心，之志。
47、作为子女，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。
48、给老人物质的满足，那是一种义务，还不算全孝，“孝”还要完善自己的本分，给父母放心，不给父母添麻烦，才是真孝。
49、孝还要顺，即接受父母的言教，让父母安乐。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。
50、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
51、爱是和谐的缘起，也是和谐的。总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
52、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
53、“ 管 ” 是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。由于用脾气管儿女，不然而管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
54、“ 刚 ” 是不然而不打人骂人，而且被骂也不回答不反驳不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
55、君子居家，须是能容。——《古今图书集成·家范范》
1.主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
2.民生在勤，勤则不匮。
3.月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
4.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
5.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
6.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
7.勿营华屋，勿谋良田。
8.俭节则昌，淫佚则亡。
9.养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
10.由俭入奢易，由奢入俭难。
11.若事事勤思善问，何患不一日千里？
12.古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
13.吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，� 孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。
14.与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
15.谨言：刻刻留心，是工夫第一。
16.家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。
17.克勤于邦，克俭于家。
18.自奉必须俭约，宴客切勿流连。
19.俭，德之共也；侈，恶之大也。
20.保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
21.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
22.由俭入奢易，由奢入俭难。
23.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
24.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
25.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
26.勿营华屋，勿谋良田。
27.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
28.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
29.三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
30.取之有度，用之有节，则常足。
31.器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
32.民生在勤，勤则不匮。
33.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
34.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
35.克勤于邦，克俭于家。
36.居身务期俭朴，教子要有义方。
37.俭节则昌，淫佚则亡。
38.俭，德之共也；侈，恶之大也。
39.锄禾日当午，汗滴禾下土。
40.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。