秦有尊卢沙者，善夸谈。秦人笑之，尊卢沙曰：“勿予笑也。吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。该页是勤劳的编辑为家人们收集整理的课外文言文原文与译文【最新8篇】，欢迎借鉴，希望对大家有所帮助。
（一）楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请
画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之
蛇成，夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
①祠（cí）——周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天
祭祀叫“祠”。 ②舍人——指待从宾客，左右亲近的人。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。
③相谓——互相商量。 ④引酒——拿过酒杯。引，取过来。且——将要。 ⑤固——本来。
⑥子——对人的尊称。安——怎能，哪能。 ⑦遂——就。
1、解释加点的词：
先成者饮酒： ．
夺其卮曰：．
遂饮其酒：．
2、翻译句子：
乃左手持卮蛇固无足，子安能为之足___________________________________
3、写出由这则寓言故事形成的成语：
（二） 蚌（bàng）方出曝（pù），而鹬（yù）吸其肉，蚌合而钳（qián)其喙(huì鸟的嘴）。鹬曰：
“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬 两者
不肯相舍，渔者得而并擒之。
1、“舍”词典上有多项意义，在文中的读法和意义是（）。
Ａ、shâ，房屋 Ｂ、shâ，谦词 Ｃ、shě，舍弃 Ｄ、shě，施舍
2、解释下列加点字
①蚌亦谓鹬曰 ：．
②渔者得而并擒之： ．
③而鹬（yù）吸其肉 ：．
3、把下面这个句子解释成现代的句子，使通顺易懂。
今日不雨，明日不雨，即有死蚌。
4、写出由这则寓言故事的寓意：
建业 丁开
谁遗凄凉满眼中，苹花渺渺又秋风。
龙蹲虎踞一江一山大，马去牛来社稷空。
纵有千人惟诺诺，本无百岁更匆匆。
乾坤颠倒孤舟在，聊复残生伴钓翁。
【注】①丁开：南宋时被贬扬州的官吏。建业：今一江一苏南京，古有“金陵”“建康”等称呼。
②语出《史记》“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。
（1）根据全诗来看，造成建业城满眼“凄凉”的历史原因有哪些？
答：①外族入侵，兵革之祸。（由“马去牛来”致使“社稷空”可得知）②君王不能任用铮臣，用人惟庸的黑暗统治。（由“纵有千人惟诺诺”致使“乾坤颠倒”可知）
（2）末尾两句诗，以嘲讽的口气，表达了诗人什么样的思想情感？
答：①孤寂坚守（由“孤舟在”可得出坚守之意）②无奈失落（由“聊”字尤能得出失落之意）
【译文】：
谁使建业城里，满眼凄凉？苹花无边无际，瑟缩于肃杀的秋风之中。建业城龙盘虎踞，一江一山雄伟，如今马去牛来、一江一山易主，社稷空空。纵然有千人诺诺，又有何用？看岁月流逝，依然匆匆。乾坤颠倒，还有一叶孤舟，让我能漂荡江湖，伴着渔翁，了此残生。
【评论】：
今雷履平、赵晓兰：“这首诗选自《谷音》。《谷音》是宋末元初杜伯原编录的宋代遗民诗……这些南宋遗民，经历亡国巨变，内心蕴含着极大的愤慨，哀痛之情发而为诗，无不苍凉悲壮，深切感人。”(《宋诗鉴赏辞典》第1327页)
【鉴赏】：
中国传统诗学把这类亡国哀痛之音叫做“黍离”之音，因为这类诗的开创之作是《诗经王风》中的。《黍离》篇。《毛诗序》说：“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去。”此诗大概是作者经过已被元军毁败的建业城时所作，渺渺的苹花兴起他的禾黍之叹。国亡已不可挽回，作者只得本着庄子的精神，隐遁渔樵，扁舟一叶，独钓江湖。此虽为逃避，但其气节及终身之憾恨却与天地共存。
朱文公受骗
【原文】
朱文公有足疾，曾有道人为施针灸之术，旋觉轻安。公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁。”道人得诗径去。未数日，足疾大作，甚于未针时。亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。公叹息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。”
【注释】
⒈朱文公：即朱熹，南宋儒学大师，谥号“文”，故称朱文公。
⒉道人：道士。
⒊熨：中医学名词，俗称“热敷”。
⒋筇：竹名。
⒌勃窣：匍匐而行。（在句中可解释为“蹒跚而着走”
⒍作：发作。⒎亟：立刻，立即。
⒏莫：没有人。
⒐误：耽误、加害。尝：曾经。去；离开
⒑旋：一会儿
⒒厚：重
12.谢：报答
13.径：直接
14.甚：严重，厉害
15.作：发
16.于：比
17.持：拿着
18.尔：罢了
19.罪：惩处，判罪
20.恐：恐怕，担心
21.安：舒服
【翻译】朱熹患有脚病，曾经有个道士给他用针灸的方法，一会儿便觉得轻松安适。朱熹非常高兴，大大地感谢了他，并且送他一首诗说：“几年来我凭借着细竹棒扶着我行走，一针下去还觉得有奇特的功效。出门时放下拐杖笑得像个儿童，现在我已不再是以前那个蹒跚而行的老头了。”道士拿到诗后就离开了。没有几天，脚病发作得非常厉害，比没有针灸时更严重。朱熹急忙让人寻找道士，（但这时）已经不知道他到什么地方去了。朱熹叹气说：“我不想惩处他，只想追回那首诗，担心他拿着这首诗去骗其他人罢了。”
叔向贺贫
佚名〔先秦〕
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
译文
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”
叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他家的财富抵得上公室财产的一半，他一家人可以抵得上半个三军的数目，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？”
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
孔子世家赞
司马迁〔两汉〕
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
译文一
太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。
到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。
天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。
孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问尚的人了！
译文二
太史公说：《诗经-小雅-车辖》中有这样的句子：“高山吗，人人都仰望着，大路吗，个个都可通行。”虽然不能人人都能登上那高山绝顶，踏上那大路坦途，但心总是向往着它。我读着孔子的书，便想见他的为人。到了鲁国，参观孔子的庙堂、孔子用过的车子、穿过的衣服以及祭祀器具，见到众儒生按时在他家里演习礼仪，我恭敬地徘徊留连，不肯离去。自古以来，天下的君王以及贤人太多了，一般都在当时荣显，死后也就完了。
孔子是普通的百姓，传了十余代，学者仍然尊崇他。从天子、王侯起，中国讲说“六艺”的人，都以孔子作为判断是非的标准。孔子，可以说是了不起的圣人了。
课外文言文阅读（A级）
（一）
秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：‚拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？‛其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：‚俟③他日来取。‛去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉④；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！
[注释]： ① 封识（zhǐ）：封存的标记。 ②利：贪图。③俟工（sǐ）：等待。④暂犹可勉；短时期内还可以勉励自己不起贪心。
1、用“|”划出句子的停顿节奏。
问其银数与封识标记皆合2、解释下列句中加点的字。
不敢与家人言之（）遂以还之（） ．．
又尝教书于宦官家（）闻其侄有他事南来（） ．．
3、翻译下面的句子。
寄金数年，略不动心，此其过人也远矣。
4、请各用四个字概括这两件事：
（二）
庚寅①冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚②以木简③束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二．
④里许。因问渡者：‚尚可得南门开否？‛渡者熟视小奚，应曰：‚徐行之，尚开也；速进，则阖。‛．．
⑤予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。 ．
予爽然⑥思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！
[注] ①庚寅：指1650年。②小奚：小书童。③木简：这里指木板。④阖：关闭。⑤牡下：上锁。⑥爽然：若有所失的样子。
1、解释加点词语。
束（）许（）熟（）愠（）
2、渡者说“徐行之，尚开也；速进，则阖。”他这样说的依据是什么？
3、用现代汉语翻译下面的句子。
天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！
4、借用一个成语概括这个故事所蕴含的道理：
（三）
上①尝从容与信言诸将能，各有差。上问曰：‚如我，能将几何？‛信曰：‚陛下不过能将十万。‛上曰：‚于公如何？‛曰：‚如臣，多多益善耳。‛上笑曰：‚多多益善，何为为我禽②？‛信曰：‚陛下不能将兵，而善将。此乃信之所以为陛下禽也。‛
【注】 ①上：皇帝。②禽：通“擒”，捉住。
1、解释加点字。
能将几何（）上尝从容与信言（） ．．．
2、你能从上面的选文中提炼一个成语吗？并解释这个成语。
3、给下列语句断句。
4、从文中可以看出汉高祖刘邦怎样的性格特点？
（四）失亲得学
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：‚童子何泣？‛原曰：‚凡得学者有亲①也一则愿其
不孤二则羡其得学中心②感伤故泣耳。‛师恻然③曰：‚苟欲学，不须资也。‛
【注】 ①亲：父母；②中心：心中；③恻然：同情的样子。
1、给下列语句断句。
凡 得 学 者 有 亲 也 一 则 愿 其 不 孤 二 则 羡 其 得 学 中 心 感 伤 故 泣 耳
2、解词。
（1）二则羡其得学：．．
（2）苟欲学，不须资也：．．
3、翻译句子。
（1）凡得学者，有亲也。
（2）苟欲学业，不须资也。
（五）范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏，既长，知其世家，感泣辞母去，之南都入学舍，昼夜苦学，五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃注始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【注】 昃：ｚè，太阳偏西。
1、解释加点字。
（1）既长：_______（2）再适长山：_________ ．．
（3）五年未尝解衣：_________ ．
（5）日昃始食：_________ ．（4）知其世家：________ ．
3、翻译句子。
（1）或夜昏怠。
（2）遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
4、文中主要记叙了范仲淹刻苦读书的几件事？
（六）
人有从①学者，遇（董遇）不肯教，而云：‚必当先读百遍。‛言：‚读书百遍，其义自
②③④见。‛从学者云：‚苦渴无日。‛遇言：‚当以三余。‛或问‚三余‛之意。遇言：‚冬者
岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。‛
[注释]①从：跟随。②苦：苦恼。③渴：迫切地。④或：有人。
1、解释下列加点词语在文中的意思。
（1）其义自见（） （2）苦渴无日（） ．．
（3）当以三余（） ．（4）夜者日之余（） ．
2、翻译下列语句。
读书百遍，其义自见。
3、文章反映了关于学习的哪两方面的道理？
（七）
太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰：‚昔齐景．．
公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？‛．
太宗意乃解。又谓房玄龄曰：‚皇后庶事相启沃，极有利益尔。‛ ．
1、解释文中加点词语。
恒（）谏（）轻（）益（）
2、文中有几句话没有标点符号，请用“/”线标示出需要加标点符号的位置。
3、用现代汉语翻译下面的句子
使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。
4、皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么？
（八）楚人学舟
楚①人有习操舟者，其始折②旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎③鼓径进，亟④犯在险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
注释： ①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲：古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同‚舵‛。
1．解释下列句中加点的词语。
其始折旋疾徐（)乃四顾胆落(） ．．
2．用现代汉语翻译下列句子。
遂以为尽操舟之术。椎鼓径进„„
3．本文告诉人们的道理是：
（十）
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：‚获则烹。‛其弟争曰：‚宜燔。‛竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
1．解释加点的词。
（1)将援引射之（） （2）宜燔（） （3）烹燔半焉（） （4）已而索雁(） ．．．．
2．将下面句子译为现代汉语。
已而索雁，则凌空远也。
3．下列句子中加点的词与“竞斗而讼于社伯”中的“而”字用法相同的一项是( )
A．人不知而不愠，不亦君子乎？
B．一丝而累，以至于寸。
C．择其善者而从之。
D．朝而往，暮而归。
4．这个故事告诉我们什么道理？
（十一）
永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济②，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣④曰：‚汝善游最也，今何后为？‛曰：‚吾腰千钱，重，是以后。‛曰：‚何不去之？‛不应，摇其首。有顷，益怠⑤。已济者立岸上呼且号曰：‚汝愚之甚，蔽⑥之甚！身⑦且死，何以货为？‛又摇其首，遂溺死。
[注释]①氓，百姓。②中济：渡到河水的中间。③寻常：古代以八尺为寻，两寻为常。④侣：同伴。⑤怠：懒惰，松懈。此为疲倦无力。⑥蔽：蒙蔽，指为金钱所迷惑。⑦身：自身，自己。
1、解释加点的字。
永之氓咸善游是以后．．．
何不去之益怠．．
2、选出加点字意思相同的两项（）
A水暴甚 暴病身亡B 绝湘水 夜久，语声绝
C汝善游最也 京中有善口技者D身且死 立岸上呼且号曰
3、翻译句子：
①汝愚之甚②汝善游最也，今何后为？
5、这篇短文讽刺了
（十二）床头捉刀人
魏武①将见匈奴使，自以形陋②，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉③刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。(选自刘义庆〈〈世说新语〉〉〕
注释：①魏武：曹操。②形陋：指形不高大，貌不威严。③捉：握。
1、解释加点的字。①自以形陋：②魏王雅望非常：．．．．
2、翻译下面句子。
不足雄远国
3、曹操为什么不亲自召见匈奴使者？
4、这个小故事中，作者塑造了一个什么形象的曹操？
（一）敏慧
1、黄琬巧对
黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【思考与练习】
1、 解释：①诏 ②奇
2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏
3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？
①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？
2、神童庄有恭
粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
【思考与练习】
1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸
2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！
3、曹植聪慧
曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。
【思考与练习】
1、解释：①顾 ②悉 ③将
④诸 ⑤援
5、曹绍夔捉“怪”
洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
【思考与练习】
1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作
⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫
2、翻译：①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以
6、杨亿巧对
寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
【思考与练习】
1、解释：①为 ②应声
2、翻译：会杨大年适来白事
3、理解：杨大年对的对子好在哪里？
7、解缙敏对
解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。” 又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。
【思考与练习】
1、解释：①对 ②说
③方 ④遽 ⑤应
⑥既 ⑦敏
2、翻译：上本欲诡言以困之。
3、理解：“降金龙”的意思是
（二）学习
8、承宫樵薪苦学
承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
【思考与练习】
1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞
2、翻译：①猪主怪其不还，行求索。
9、桓荣勤学不倦
桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”
【思考与练习】
1、解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及
2、翻译：①而荣讲诵不息
②但自苦气力，何时复施用乎？
10、宋太宗学书
太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
【思考与练习】
1、 解释：①善 ②刻意 ③临
④或 ⑤遽 ⑥绝
2、翻译：①数遣内侍持书示著
②又以问著
③书固佳矣
3、上文“学右军书”中的“右军”是指
11、崔景偁拜师
余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。
【思考与练习】
1、 解释：①既 ②弟子 ③从
2、翻译：①余愧谢，不获
②某则愿庶几焉
3、上文有四个“为”，请依次作解释：① ②
③ ④
12、为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云'不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”
【思考与练习】
1、解释：①向 ②暇 ③比 ④四海
2、翻译：①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思少小时行事，大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。
13、读书五失
清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”
【思考与练习】
1、解释：①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄
2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为 ③“未能蓄其本”中的`“本”，是指
14、颜回好学
颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【思考与练习】
1、解释：①恸 ②对 ③亡
2、翻译：①门人益亲 ②弟子孰为好学？
（三）仁爱
15、张孝基仁爱
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
【思考与练习】
1、解释：①不肖 ②且 ③恻然 ④稍 ⑤怪 ⑥颇 ⑦徐
2、翻译：①其子丐于途
②遂以其父所委财产归之
3、成语“就地取材”中“就”，解释为 ；这个成语的意思是
16、陈实与“梁上君子”
陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
【思考与练习】
1、解释：①栖 ②阴 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦谕 ⑧省
⑨一
2、翻译：①时岁饥民馁 ②正色训之
3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指
17、赵简子元日放生
邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”
【思考与练习】
1、解释：①以 ②竞 ③然
2、翻译：①示有恩也 ②恩过不相补矣
3、理解：“死者众矣”前省略了主语
4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？
18、邓攸弃儿保侄
邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。
【思考与练习】
1、解释：①惟 ②值 ③迫 ④但 ⑤担 ⑥莫若 ⑦从
2、翻译：①怀遗民走 ②吾辈尚壮
3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为：① ② ③
19、张之万之马
张尚书之万，畜/一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。
【思考与练习】
1、解释：①畜/ ②遣 ③固 ④未几 ⑤询 ⑥盖
2、翻译：①之万怪之 ②方乘，遂为掀下 ③连易数人
20、王安石辞妾
王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”
曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。
【思考与练习】
1、解释：①失 ②偿 ③愀然 ④几何
2、翻译：①夫人令执事左右
②家资尽没犹不足 ③尽以钱赐之
3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指 ；②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指
4、理解：这则故事说明王安石
阅读下面的文言文，完成59题。（21分）
刘平字公子，楚郡彭城人也。王莽时为郡吏，政教①大行。其后每属县有剧贼，辄令平字之，所至皆理，由是一郡称其能。
更始时，天下乱，平弟仲为贼所杀。其后贼复忽然而至，平扶侍其母，奔走逃难。仲遗腹女始一岁，平抱仲女而弃其子。母欲还取之，平不听，曰：力不能两活，仲不可以绝类。遂去不顾，与母俱匿野泽中。平朝出求食，逢饿贼，将烹②之。平叩头曰今旦为老母求菜老母待旷为命愿得先归食母毕还就死因涕泣。贼见其至诚，哀而遣之。平还，既食母讫，因白曰：属③与贼期，义不可欺。遂还诣贼。众皆大惊，相谓曰：常闻烈士，今乃见之。子去矣，吾不忍食子。于是得全。
建武初，平狄将军庞萌反于彭城，攻败郡守孙萌。平时复为郡吏，冒白刃伏萌身上，被七创，困顿不知所为，号泣请曰：愿以身代府君。贼乃敛兵止，曰：此义士也，勿杀。遂解去。萌伤甚气绝，有顷苏，渴求饮，平倾其创血以饮之。后数日萌竟死，平乃裹创，扶送萌丧，至其本县。
后举孝廉，拜济阴郡丞，太守刘育甚重之。会平遭父丧去官。服阕⑤，拜全椒长。政有恩惠，百姓怀感。刺史，太守行部，狱无系囚，人自以得所。不知所问，唯班诏书而去。后以病免。
显宗初，尚书仆射钟离意上书荐平及琅邪王望，东莱王扶。至皆拜议郎，并数引见。平再迁侍中。在位八年，以老病上疏乞骸骨，卒于家。
（《后汉书·刘平传》）
【注】①政教：政令规章等。②享：通烹，煮。③属：刚才。④烈士：此指忠勇正直，坚忍不屈的人。⑤服阕：指服丧完毕，古代，父母死后，子女按礼须持丧三年。汉代任官者遭父母亡必须离职。
5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）
A．属与贼期 期：一定的时间期限
B．贼乃敛兵止 敛：聚集
C．冒白刃伏萌身上 冒；冒险
D． 狱无系囚 系：关钾
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．仲为贼所杀 困顿不知所为
B．平狄将军庞萌反于彭城 以老病上疏乞骸骨，卒于家
C．常闻烈士，乃今见之 后数日萌竟死，平乃裹创
D．所至皆理 不知所问
7．下列各组句子中，能分别直接具体表明刘平重诚信尽忠义的一组是（3分）（ ）
A．平抱仲女而弃其子 平扶待其母，奔走逃难
B．遂去不顾，与母俱匿野泽中 贼见其至诚，哀而遣之
C．常闻烈士，乃今见之 号泣请曰：愿以身代府君
D．属与贼期，义不可欺。遂还诣贼 扶清萌丧，至其本县。
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不完全正确的。一项是（3分）
A．从文中可以看出，刘平是封建时代典型的儒家知识分子的代表人物，在他身上，集中体现了中华民族源远流长的传统美德：推至诚，明信义，奉孝养，行德政。
B．本文主要记载了刘平的三件事情：战乱逃亡，养弟女，弃己子；荒野遇贼，俟母食毕，如约诣贼；太守遭难，舍己为人，送丧到家。
C．本文还附带提到了刘平善于治理，政绩突出的一面：他任郡吏，属县有贼，所至皆平；任全椒长，以德役民，政治清明，百姓感恩，皇帝颁布诏书，他才离职而去。
D．全文从德、信、能、绩等不同的方面折射出了刘平的一生，特别突出了他居难而操守不改，处变而笃行节义的精神，而这正是儒家思想所提倡的。