在教学工作者开展教学活动前，总归要编写教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。写教学设计需要注意哪些格式呢？
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
一、解释加点的词
⒈太丘舍去 舍：
⒉尊君在不 不：
⒊下车引之 引：
⒋陈太丘与友期行 期：
⒌去后乃至 乃：
⒍相委而去 委： 去：
二、翻译
非人哉！与人期行，相委而去。
______________________________________________________________
三、写出下列句中省略的内容
过中不至：_____________________________________________
去后乃至：______________________________________________
四、阅读上文后，你明白了一些什么道理？
____________________________________________________________________________
五、回答下列问题：
⒈ 作者写元方责客“无信”“无礼”的'用意何在？
⒉“元方入门不顾”这是否失礼？
⒊文中塑造人物的主要手法是______描写。
六、下面有关朗读节奏划分正确的一项是( )
A. 陈太丘与友/期行 B.元方时/年七岁 C.相委/而去 D. 对子骂/父
七、古今异义词。
舍 太丘舍去 奋不顾身
房舍整齐划一 顾 元方入门不顾
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的`长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”
友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
出处或作者：世说新语
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
一、1.放弃 2.同“否” 3.拉 4.不回头
二、真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。
三、那朋友 太丘 那朋友
四、为人要言而有信，不讲信用自食苦果。
陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改不善自省，责备他人
元方：正直，机智，率真
这是一个，很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的'道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁（lí），小车子没有安横木的辄(zhe)，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。
但是对元方，
不好的话就是：元方刚才还批评友人不讲礼貌，而他自己却没有以身作则，友人毕竟还是元方的长辈，元方只是个小孩，他不尊重长辈，所以入门不顾不对。这是一种没礼貌的行为，虽然友人不守信，还骂人，但是我觉的元方应该表现的有礼貌。“友人”已经深感惭愧并向他表达歉意，可他却“入门不顾”，这虽是天真率直的表现，但他还缺乏宽容大度的胸怀。
好的话就是：友人没有讲礼貌，所以元方也可以不讲，况且友人骂了元方的父亲，所以元方入门不顾对。
文章表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。
道理：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。
通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。
通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。
通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
译文：
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的。父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”
客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
《陈太丘与友期》
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，己去。”友人便怒回：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女日：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1、请用“/”标出下列旬子中的停顿。（标点符号处）
陈 太 丘 与 友 期 期 日 中 过 中 不 至 太 丘 舍 去 去 后 乃 至。
2、解释划线的。词语。
①下车引之（ ）
②撒盐空中差可拟（ ）
③尊君在不（ ）
④白雪纷纷何所似（ ）
3、翻译下列句子。
（1）与人期行，相委而去。
__________________________________________________
（2）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
__________________________________________________
4、第一则故事中“友人惭”是因为___________；第二则故事中“公大笑乐”是因为_____________。
5、文中的陈元方和谢道韫都是古代聪颖机智的少年儿童。请再写出一个古代聪颖机智的少年儿童及其故事。（要求不超过10字）
___________________________________________________
参考答案：
1、陈太丘与友期行/ 期日中/ 过中不至/ 太丘舍去/ 去后乃至。
2、①引（拉 ）
②拟（相比）
③不（通“否”）
④似（像）
3、（1） 和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。
（2） 在一个寒雪日，太傅谢安举行家庭宴会，跟他的子侄辈们谈论诗文。
4、“友人听了元方的据理反驳后，意识到自己的错误而深感惭愧；谢太傅看到后辈们一个比一个出色，心里高兴。（意对即可）
5、如司马光砸缸；曹冲称象；王冕四岁作画；曹植七岁作诗等。
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
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陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1．解释加粗词的含义。
①与友期行________________
②去后乃至________________
③相委而去________________
④下车引之________________
2．从表达方式的角度看，作者主要运用了什么样的方法来刻画人物？ _______________________________
3．文章结尾处，面对父亲友人的无信无礼，“元方入门不顾”。�
_______________________________
参考答案：
1、①约定；
②才；
③丢下；
④拉
2．语言（对话）描写
3．对，对于不守信誉的人拒之门外也不为过。不对，他是没有遵守约定，但是他已经悔过可以原谅。（言之有理即可）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
注释：
陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
元方：即陈纪。
期行：相约而行。期，约会，约定时间。行，出行。
期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。
过中：过了中午。
至：到。
舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
戏：玩耍，游戏。
尊君在不：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”，不。
非：不是
相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。
君：您。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
惭：惭愧
引：拉，这里指表示友好的动作。
顾：回头看。
翻译：
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家吗？”陈元方回答说：“父亲等您很长时间而您却没有来，已经离开了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
（文言文）【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至 （文言文）【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不 亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
【小题1】解释下列句中加点的字词：（4分）
（1）太丘舍去（ ） （2）去后乃至（ ）
（3）学而时习之，不亦说乎（ ） （4）与朋友交而不信乎（ ）
【小题2】下列加点字的用法意义相同的一项是 （2分） （ ）
A．与人期行，相委而去人不知而不愠
B．友人惭，下车引之学而时习之
C．可以为师矣幸甚至哉，歌以咏志。
D．为人谋而不忠乎可以为师矣
【小题3】将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（2）三人行，必有我师焉。
参考答案
【小题1】
试题分析：要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应� 如：“说”通假字现象，通“悦”高兴。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：A二者都是表“转折”；B：代人/代物；C：凭借/来；D：替/成为
考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：要求翻译的句子中往往有一些关键的词，这些词往往是一些实词，他们影响着句子的含义，当然，在老师阅卷时这些关键的词就成了评分的 “分点”。于是我们又回到了“词语解释”上来了。这就是所谓的“拆分”，然后把这些“拆分”出来的词再进行“整合”成一句话。整合不是作简单的加法，整合后的句子还要通顺流畅。为了做到通顺流畅，我们可以将省略的`部分补足，甚至可以添一些辅助性的词语让语句更合理通畅；有时候还遇到一些特殊的句式，这些文言句子的语序与现代汉语的不同，翻译的时候要将他们调整成现代汉语的语序。如：“信、礼”等重点词语要理解精准。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
陈太丘与友期
刘义庆
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无言；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自初中语文第五册第29课）
17．这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是哪两个人的活动？这两个人各有什么特点？
18．请按要求写出这则故事下述一些内容。
答：故事的起因：
故事的发展：
故事的高潮：
故事的`结局：
19．陈元方的言行有对有错，请分别指出于下：
对：① ②
错：
20．故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾”，假如是你，你会怎么做？
参考答案：
17．（3分）陈元方、友人；陈元方：不卑不亢、倔强任性；友人：误时无礼、错而能改。
18．（2分）起因：陈太丘与友期行；发展：友人日中不至乃去；高潮：元方据理驳斥友人；结局：友人惭而致歉。
19．（3分）对：①耐心说明；②据理反驳；错：入门不顾。
20．（2分）略
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的`长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”
那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”
那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。