《茅屋为秋风所破歌》说课稿08-02
一、教学目标
1、有感情地朗读并背诵诗歌，领会诗歌的内涵。
2、体会诗人推已及人，忧国忧民的思想感情。
3、学习叙事和抒情相结合的写法。
二、教学设想
1、杜甫的这首借景抒情的诗，从内容到艺术都有很高的成就，从中我们不仅可以看到杜甫作为现实主义义诗人的伟大，而且可以从他关心人民的博大胸襟中接受诗人人道主义精神的陶染，在深入理解体味本诗和对学生进行美育熏陶方面，我打算对学生进行朗读指导的训练，因此本节课我考虑以“朗读训练”为切入点，通过加强诵读训练，使学生充分领会诗歌的内涵及精髓，注重拓展延伸，促进学生从基础性学习到研究性学习的质的飞跃。
2、教学方法
（1）朗读与鉴赏相结合。
（2）交流、合作与探究相结合。
3、教学准备：学生课前收集有关杜甫的诗及资料
4、教学用具：多媒体课件
5、课时：一课时
三、教学过程
师：在我们祖国灿烂的文学史中，唐诗是一串璀璨夺目的明珠。在这串明珠中，杜甫的诗作以其强烈的时代感，深沉的人民性而独战鳌头，被誉为“诗圣”。上次布置了同学们回去预习，查找有关杜甫的作品。生：学生背诵中学语文教材中学过的《石壕吏》、《江畔独步寻花》、《月夜》、《水槛遣心》、《春夜喜雨》等九篇作品。
师：以幻灯片的形式检查学生对背景和作者的掌握。
师：这节课，我们学习杜甫(板书)《茅屋为秋风所破歌》，体味杜甫忧国忧民的感情，鉴赏杜诗沉郁顿挫的风格。现在大家默读这首诗，参看提示、注释，读懂诗句的含义。
生：(阅读课文揭示，边诵读课文，边参看注释，有的查字典，有的翻阅资料，有的互相询问、讨论；教师在学生行间查看，解答学生提出的疑难。)
师：“茅屋”指诗人求亲告友，于公园761年春，在成都西郊浣花溪畔建造的一座草堂。建成后，诗人十分喜悦。《江畔独步寻花》中“留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，《水槛遣心》中“细雨鱼儿去，微风燕子斜，城中十万户，此地两三家”就是茅屋建成后诗人在江边独自散步和雨中凭栏远眺时喜悦心情的反映。不料，当年深秋，风雨大作，屋破雨漏，长夜沾湿，诗人推己及人而作此诗。
杜甫草堂至今犹在，诗因秋风破屋而作，茅屋凭诗人高风亮节而传。千百年来，杜甫草堂是人们瞻仰的圣地，《茅屋为秋风所破歌》是众口传颂的诗篇。多少名人大家为此作诗题联，咏志赞叹，现在，我们以名家的诗作题联及诗人自己相关的诗句作引子，来共同欣赏学习这一名篇。请问，诗人在怎样的社会背景下写这首诗的？
生：在安史之乱的社会动乱中写下的。
师：请同学们回忆一下，在学过的杜诗中是怎样描写安史之乱给人民带来的灾难的？
生甲：《石壕吏》写到“暮投石壕村，有吏夜捉人”，“室中更无人，唯有乳下孙，孙有母未去，出入无完裙，老妪力虽衰，请从吏夜归”。可以看出，战争残酷，死伤惨重，民不聊生，衣食无着，就连老妇人也被逼上战场。
生乙：《月夜》中写到“遥怜小儿女，未解忆长安”，“何时倚虚幌，双照泪痕干”。这是诗人在安史之乱时，在逃亡中和在长安俘虏营中所写的。痛诉上战争给诗人带来妻离子散的痛苦。
师：针对这样的现实，有人为杜甫草堂写了一副楹联，(板书)“十年幕府悲秦日，一卷唐诗补蜀风”。道出了诗人写《茅屋为秋风所破歌》的个人际遇和目的。“十年幕府悲秦日”概括了诗人747年到长安，想通过考试进入仕途，实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，但唐肃宗昏庸、专横，使他的政治抱负破产，安史之乱的暴发，致使他不愿再作一筹莫展的华州司功参军的官儿，因而于759年，弃官西行，带着家小，离开了饥民遍野的关中，经陕西、甘肃逃到四川成都。“十年幕府悲秦日”正是诗人对十年幕府生活中看到朝廷昏庸，国家混乱，民生疾苦而疾首痛心，哀惋叹息的总结；“一卷唐诗补蜀风”指出诗人希冀用一卷《茅屋为秋风所破歌》抒发胸臆，企求以“吾庐独破受冻死亦足”来实现“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。表现了诗人博大的胸怀，自我牺牲的精神，实现当初赴长安“再使风俗淳”的抱负。现在我们共同研读诗文，看看诗人是如何表现他的思想愿望的。请同学们欣赏动画FLASH诵读，把握其中的情感。
生：(欣赏)
师：下面我们一起来饱含感情在朗读一遍，注意读出诗歌的停顿、节奏等。
生：齐读。
师：请几位同学朗读一下，比比看谁读得最好。
生：齐读。
师：结合课文，疏通文义，用最简炼的词句概括出各段内容，考虑好后回答。
生：(诵读、琢磨、窃窃私议，在笔记上概括各段内容。)
师：(行间巡视、指点、解疑。)
生甲：第一段，写狂风破屋；第二段，写群童抱茅；第三段写屋破雨漏。
生乙：第一段应概括为秋风破屋，既能点明时令，又能与题目照应。
生丙：第三段应概括为娇儿恶卧。
生丁：第三段就概括为长夜沾湿。
(各执己见，意见不一)
师：第三段这三种概括，各从不同的角度概括的，都简炼、正确；但是如果我们从诗人“归来倚仗自叹息”的心境，和“床头屋漏无干处”的处境的角度来分析，都是写诗人秋风破屋后雨夜的痛苦，所以“长夜沾湿”为宜，请同学们概括出前三段内容。
（1）秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。
（2）三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。
（3）挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。
（4）塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。
（5）忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。
（6）入竹去：进入竹林。
（7）呼不得：喝止不住。
（8）俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。
（9）秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。
(10）布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。
（11）娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂，使动用法，使……裂。
（12）床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。
（13）雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。
（14）丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。
（15）沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。
（16）安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的。大屋。
（17）大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。
（17）呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。
（18）突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。
⒆庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。
《茅屋为秋风所破歌》原诗
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
《茅屋为秋风所破歌》翻译
八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。
不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？
如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！
创作背景
这首诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）八月。公元760年春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
赏析
此诗是在杜甫弃官时所作的，当时诗人居住在一座茅屋里，八月的秋风破屋，大雨倾盆。又恰巧赶上安史之乱，诗人由自身的悲惨遭遇联想到了战乱中的灾难，因而写下了这首诗。
刚开始的"怒、卷、洒、挂、飘"写出了秋风狂野之凶猛，烘托出了当时深秋季节昏暗阴沉的环境氛围，为下文做出了铺垫。接下来的"老无力、倚仗、叹息、唇干口燥"又生动形象地写出了诗人的年老，力不从心，只能眼睁睁看着一群孩子把茅草抢了去，自己却无可奈何，暗自叹息，突显了当时诗人的穷困潦倒。
之后就是写房屋破漏，接连漏雨的凄苦之状，夜晚冻的难以入睡，由眼前的遭遇想到了安史之乱带给人民的种种灾难，由小及大，由个人到国家，写出了诗人忧国忧民的伟大情怀。
最后一段又抒发了诗人对美好生活的。向往，希望人人都能住上宽大又不会被风雨吹破的屋子，即使自己冻死也心甘情愿，字字铿锵有力，更是体现了诗人的伟大理想和宽怀的胸襟！
杜甫简介
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
原文阅读：
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
翻译译文或注释：
八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。
一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
①叙事与抒情相结合。叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想，表现诗人推己及人，舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。
②语言通俗平易，灵活多变，兼用长短句，打破了“七言”的束缚，使诗人的感情自然倾泄出来。
③蓄势与陡转：在艺术构思上，诗人先以铺陈叙述的笔法逐层推进，极写个人的不幸；蓄势既足，陡然转笔，以抒情议论的方式表达内心的愿望。全诗共四段，前三段逐层推进，每段内部又逐层推进。
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，
下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，
忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山。
呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
此诗作于唐肃宗上元二年（761）八月。唐肃宗乾元二年（759）秋天，杜甫弃官到秦州（今甘肃天水），又辗转经同谷（今甘肃成县）到了巴陵（今湖南岳阳）。乾元三年（760）春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了上元二年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
茅屋为秋风所破歌
【唐】杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
【鉴赏关键点】
①叙事与抒情相结合。叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想，表现诗人推己及人，舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。
②语言通俗平易，灵活多变，兼用长短句，打破了“七言”的束缚，使诗人的感情自然倾泄出来。
③蓄势与陡转：在艺术构思上，诗人先以铺陈叙述的笔法逐层推进，极写个人的不幸；蓄势既足，陡然转笔，以抒情议论的方式表达内心的愿望。全诗共四段，前三段逐层推进，每段内部又逐层推进。
【思想内容】
本文叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠的情景，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，“受冻至死”，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。
【名句赏析】
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
表达作者推己及人，希望天下寒士都居“广夏”，都能安居乐业的思想感情，表达了诗人关心民生疾苦的博大胸怀、忧国忧民的深沉情感。
【中考链接】
一、茅屋为秋风所破歌
①八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
②南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
③俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
17、解释诗中加点词：（2分）
俄顷： 何由彻：
18、将诗中“安得广厦千万间，大庇天下寒壬俱欢颜”一句译成现代汉语。（2分）
19、填空：段③中的画线句在诗里具有两种作用：一是实写自然环境，交代了事件发展的具体 并渲染了特定的 ；二是烘托出诗人 的心境，为下文写诗人 的伟大胸襟蓄势。（4分）
20、就主题思想而言，读了这首诗歌后，我们会自然联想到哪些人物的感人事迹或经典名言？请任意举出一例：（古今的例子均可）（3分）
参考答案：
17、一会儿；通（彻夜、通宵）（答出其中一点即可） 18．哪里能得到千万间高大的房屋，普遍地遮蔽天下贫寒的读书人。 19.时间；氛围、气氛；暗淡愁惨（悲凉、悲哀、凄凉）；忧国忧民（关心人民疾苦）
二、阅读下面的古诗文，分别回答问题：
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
习题：
3、这首诗的作者是 （朝代）伟大的现实主义诗人 。（2分）
4、学习诗歌应该从朗读入手，如果有你朗读第一诗节中的划线句，� （2分）
5、结合诗歌内容，谈谈你对“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”一句的理解。（3分）
参考答案：
3、唐代 杜甫
4、示例1：我认为最应该重读的是“怒号”，这儿子把秋风拟人化了，读之如闻秋风咆哮，风势极猛，声音极大。示例2：我认为最应该重读的词语是“卷”，“卷”有席卷、裹挟之意，突出了风力大而猛烈，极有气势。
示例3：我认为最应该重读的词语是“三重”，狂风卷起层层茅草，“三重”一词突出了被卷走的茅草之多，反衬出秋风的大和猛烈。评分意见：本题共2分。词语的含义占1分，表达效果占1分。
5、诗人希望眼前能突现这样的房屋，来温暖天下寒士，他宁可独受茅屋，受冻而死，也心甘情愿。表达了诗人饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。评分意见：本题共3分。诗句大意占1分，诗人的思想感情占2分。
《茅屋为秋风所破歌》作品介绍
《茅屋为秋风所破歌》的`作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第219卷第22首。这首诗是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗”沉郁顿挫“的风格。
《茅屋为秋风所破歌》原文
茅屋为秋风所破歌
作者：唐·杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
《茅屋为秋风所破歌》注释
⑴秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。号：号叫。
⑵三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。
⑶挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。
⑷沉塘坳（ào）：沉到池塘水中。塘坳，低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。
⑸忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。
⑹入竹去：进入竹林。
⑺呼不得：喝止不住。
⑻俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。
⑼秋天漠漠向昏黑（古音为押韵念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。漠漠，阴沉迷蒙的样子。向，渐近。
⑽布衾（qīn）：布质的被子。衾：被子。
⑾娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂：使动用法，使‥‥‥裂。
⑿床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。
⒀雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。
⒁丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。
⒂沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，通，这里指彻夜，通宵的意思。
⒃安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。
⒄大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。
⒅呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。
⒆突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。
⒇庐：茅房。亦：一作”意“。足：值得。
《茅屋为秋风所破歌》作品译文
八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡眠姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，连床头都没有一点儿干的地方，但房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
《茅屋为秋风所破歌》创作背景
写作背景（一）：公元759年（唐肃宗乾元二年）秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了巴陵。公元760年（乾元三年）春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
写作背景（二）：唐肃宗乾元二年，关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（时下甘肃天水），又辗转经同谷（时下甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。
《茅屋为秋风所破歌》赏析
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。我们读这几句诗，分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”！诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广！当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能入睡呢？“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当我们读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候对他“叹息”的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，总该看出他并不是仅 杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
《茅屋为秋风所破歌》作者介绍
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会的动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。
★荆轲刺秦王(背诵易水送别)《战国策》
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之至易水上，既祖，取道高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
★寡人之于国也(背诵全文)《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也不违农时，谷不可胜食也数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发人死，则曰：‘非我也，岁也’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
★过秦论(背诵最后三段)贾谊
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，�
始皇既没，余威震于殊俗然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！
★劝学(背诵全文)《荀子》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
★廉颇蔺相如列传(背诵最后两段)《史记》
既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上且相如素XX，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之”相如闻，不肯与会相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也今两虎共斗，其势不俱生吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。
★游褒禅山记(背诵第2——3段)王安石
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”遂与之俱出盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其至又加少矣方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
于是余有叹焉古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
★兰亭集序(背诵全文)王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至，少长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀况修短随化，终期于尽古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文。
★赤壁赋(背诵全文)苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取唯江上之清风，与山间之明月，耳得
客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
★滕王阁序(背诵2—3段)王勃
时维九月，序属三秋潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路，访风景于崇阿临帝子之长洲，得天人之旧馆层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳云销雨霁，彩彻区明落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
★陈情表(背诵全文)李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣XX猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”的诗意：一下雨，整个房子都没有干的地方了，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
注
床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。
雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。
译文
八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
赏析
《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗”沉郁顿挫“的风格。
八月秋高风怒号⑴，卷我屋上三重茅⑵。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢⑶，下者飘转沉塘坳⑷。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼⑸。公然抱茅入竹去⑹，唇焦口燥呼不得⑺，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色⑻，秋天漠漠向昏黑⑼。布衾多年冷似铁⑽，娇儿恶卧踏里裂⑾。床头屋漏无干处⑿，雨脚如麻未断绝⒀。自经丧乱少睡眠⒁，长夜沾湿何由彻⒂！
安得广厦千万间⒃，大庇天下寒士俱欢颜⒄，风雨不动安如山。呜呼⒅！何时眼前突兀见此屋⒆，吾庐独破受冻死亦足(20)！
【注释】
⑴秋高：秋深。怒号(háo)：大声吼叫。
⑵三重(chóng)茅：几层茅草。三，泛指多。
⑶挂罥(juàn)：挂着，挂住。罥，挂。长(cháng)：高。
⑷塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。
⑸忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。
⑹入竹去：进入竹林。
⑺呼不得：喝止不住。
⑻俄顷(qǐng)：不久，一会儿，顷刻之间。
⑼秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。
⑽布衾(qīn)：布质的被子。衾，被子。
⑾娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂，使动用法，使……裂。
⑿床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。
⒀雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。
⒁丧(sāng)乱：战乱，指安史之乱。
⒂沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。
⒃安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。
⒄大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。
⒅呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。
⒆突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见(xiàn)：通“现”，出现。
（20）庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。
【白话译文】
八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
【创作背景】
此诗作于公元761年（唐肃宗上元二年）八月。公元759年（唐肃宗乾元二年）秋天，杜甫弃官到秦州（今甘肃天水），又辗转经同谷（今甘肃成县）到了巴陵。公元760年（乾元三年）春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
【赏析】
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的'高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗，读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
一、背景导入
师：今天我们一起学习《茅屋为秋风所破歌》。同学们都进行了预习。有哪位同学能告诉我们，这首诗与平时所接触到的五言、七言古诗有什么区别？
生：句子长短不一。比如有些句子是九个字，有些只有七个字，有点参差不齐。
师：你的发现很敏锐，请坐。有同学补充吗？
生：我们以前学的五言或七言古诗一般都是四句或者八句，很短。但是这一篇《茅屋为秋风所破歌》比我们以往背的诗要长许多。
师：请坐。你关注到了诗歌的篇幅，很好。这里其实就是一种很特殊的文学体裁，请同学们看屏幕。
屏幕显示：背景资料(一)
歌，能唱的诗。本是古代歌曲的一种形式，后成为古诗的一种体裁，称为“歌行体”。这种古诗，讲究押韵，朗朗上口，体现“歌”的特点；用长短句，顿挫相谐，有“行”的动感。
(学生齐读)
师：我们继续看背景介绍。
屏幕显示：背景资料(二)
杜甫终于结束了十余年颠沛流离于战乱的生活，来到成都，在朋友的资助下，于成都郊区浣花溪旁盖了几间草房，全家暂时安顿下来。
这是公元760年，“安史之乱”已经持续了六年。
第二年秋天，辛辛苦苦盖起的茅屋竟为秋风所破，诗人感慨万千，写下了这首著名的诗歌。
师：这是杜甫一生中唯一安稳的四年生活，稳定的生活给他带来了创作的激情。在这四年里，他创作了240首诗。此时诗人虽然身在成都，远离战乱，但是他依然心系天下苍生。
二、呤诵诗歌
师：我们一起把课文齐读一遍，感受一下诗人的“感慨万千”。
(学生齐读)
师：同学们读得比较流利，有三个字的读音要斟酌一下。
(师板书：俄顷丧乱见此屋)
师：第一个字读第三声，刚才有同学读错了；第三个字为什么读xiàn呢？
生：风吹草低见(xiàn)牛羊。(师板书：xiàn)
师：这三个字的读音要重视。刚才同学们的朗读，虽然很通畅，但是作为“歌”作为能唱的诗，它独有的味道没有被读出来。
下面我们对朗读进行一些细节的揣摩。
屏幕显示：
吟读课文：读好七言句的停顿。
师：我们往常读七言句一般都是二二三的节奏，或者四三的节奏。这里用四三的节奏来读，更有歌行的味道，师范读：
屏幕显示：八月秋高/风怒号，卷我屋上/三重茅。
师：请同学选一个其他的七言句子来读一读。
生：唇焦口燥/呼不得，归来倚杖/自叹息。
生：俄顷风定/云墨色，秋天漠漠/向昏黑。
师：很好，两位同学已经领悟到歌的味道了。
我们看第二步：
屏幕显示：读好长句的内部节拍。
南村群童/欺我/老无力；
大庇/天下寒士/俱欢颜。
(师范读)
师：大家把其余的长句读一下看？
(生齐读“何时眼前/突兀见此屋，吾庐独破/受冻/死亦足！”)
师：我觉得第一句读得不对。自己再揣摩一下。
(生揣摩)
师：“突兀见此屋”之间要停顿吗？课文下面的注解干扰了我们的判断，有很多学者指出，这个注解是错误的。“突兀”有两种意思，课文注解说的是“高耸的样子”,还有一种注解是“突然”,哪种注解更合适呢？
生：突然。
师：突然出现这样的屋子，渴望的心情很迫切，而且，用“突然”来解释“突兀”更符合我们的表达习惯。
这样看来，这个句子的读法就应是：
屏幕显示：
何时/眼前/突兀见此屋，吾庐独破/受冻/死亦足。
师：请同学们在书上标注一下，然后把这四个长句读一遍。
(学生齐读)
师：长句的节拍读准了，它的意思也顺带理解了。我们看下一步：
屏幕显示：读好抒情句的语气语调。
师：这篇文章最突出的抒情句有这么三句：
屏幕显示：
归来倚仗自叹息。
长夜沾湿何由彻！
吾庐独破受冻死亦足！
师：怎样读好它们的语气语调呢？请同学们轻声地揣摩一下，然后告诉我。
生：(沉重地)归来倚仗自叹息。
师：听出来了吗？“归来倚仗自叹息”他读的是降调，读出了一种沉重的语气。
生：(祈盼地)长夜沾湿何由彻。
师：请坐，你用升调表达了一种企盼，这一切快快地结束吧！
生：(慷慨地)呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
(学生鼓掌)
师：你不仅把声调读出来了，而且突出了慷慨激昂、悲壮的味道，可见咱们班在古诗诵读方面是很有功底的。
我们把这首诗连起来吟读一遍。
(学生齐读)
三、译读诗歌
师：很好，我们读出了歌行的味道。下面我们进行本课的第二项活动：译读课文
(学生译读课文)
师：我刚听到这位同学把“死亦足”译读成“死而无憾”,这很好，使得我们的译读有了文学的色彩。有没有同学有疑问？
生：布衾多年冷似铁。
师：有什么问题？
生：多年？
生：(用了)很多年。
师：这里省略了一个动词，文言语句中经常会省略一些成分，翻译的时候，要结合具体的语言环境，补全省略的意思，这是翻译的一个方法。还有疑问吗？
生：床头屋漏无干处，这句话翻译的时候，我无法将“床头”、“屋漏”、“无干处”很好地连起来。
师：有没有哪位同学能帮他的？
生：我觉得应该是“因为房屋漏水，所以床头很湿，房子里也没有一块干的地方”。
师：理解了吗？其实漏的不仅仅是床头，应该是到处。
生：安如山。
师：你知道“安”可以组一个什么词？
生：“安稳”。
师：“安定”、“安然”都可以，那么“安如山”,就是“像山一样的安稳”。无论多大的风、多大的雨，我自岿然不动，这里，组词法是我们翻译中的一个非常有效的'方法。
我们就这样结合课文的注释，理解了课文的大意。同学们做得非常好，并且学到了翻译的两个方法，一个是补充法，一个是组词法。
四、赏读诗歌
(一)与诗人同行
师：下面我们进行本课的第三项活动：赏读课文，与诗人同行。
读课文，将你所读的每一段用四字短语概括出来，比如第一段：秋风卷茅
师：请同学们选择自己喜欢的方式读二、三、四段，用四字短语概括主要内容。
(学生默读)
生：我觉得第二段可以概括为：诗人叹息。如果可以扩充为八个字的话可以是：“群童戏谑，诗人叹息”。
师：群童的主要行为是什么呢？
生：抱茅。
师：那�
师：这样就把最主要的内容概括出来了。第三段谁来？
生：可以是“风雨破茅”。
师：你真不简单！这个“破”字用得真好，既照应了文题，又写出了风雨的力量。第四段呢？前面三段有具体的事，第四段是作者抒发的感慨，只要把作者的情感用四个字概括出来就可以了，教大家一个最简单的方法：摘取原文。
生：安得广厦。
师：那我们就用“安得广厦”,这其实就是诗人的一种热烈的渴望。
(二)代诗人抒情
师：同学们，与诗人同行，我们概括了每一段的主要内容。
继续欣赏课文：代诗人抒情
怎样代诗人抒情呢？请同学读一遍示例。(生齐读)
屏幕显示：
读课文，请用杜甫的口吻抒情。
例如，第一段：秋风呼啸，它无情地卷走了我屋顶的茅草，想起建盖茅屋时的艰辛，怎能不让我心急如焚？
师：这就是代诗人抒情。设身处地，描绘“我”的见闻和感受，请同学们读二、三、四段，代诗人抒情。
(学生自由读)
师：我看到有的同学在打腹稿，有的同学在打草稿，这些方法都很好。
生：我选的是第二段：南村孩童欺负我年老无力，竟然这样公然抢走我的茅草到竹林中去，我喊得唇焦口燥，却喝不住他们，只能无奈地拄着拐杖，独自叹息。
师：你的翻译味道稍微浓了一点，再加一点文学的味道就更好了。
生：秋风破茅，散落江郊，又被群童所盗，如今又怎寻回，这可如何是好？
(学生鼓掌)
师：你的抒情不但注意了押韵，而且注意了骈散的结合。
生：我选的也是第四段：黑夜漫漫难眠，思索安得广厦万间，救民于水火，平乱于急迫。忧国忧民之心顿生，憧憬，若此愿已成，吾死而无憾！
(学生鼓掌)
师：太好了，用现代诗歌去诠释古诗，别具一格。
生：我选的也是第四段：现今正值安史之乱，战乱持续已六年之久，而我满腔壮志难酬，一身热血空流，在苦难中我迸发出了雄心壮志，即便悲壮，但我死而无憾。只因为苦不是一个人的苦，而是天下黎民百姓的苦。
师：只是因为这种志是难酬之志，所以更加伤痛。
生：我选的是第三段：屋漏偏逢连夜雨，如丝的雨不断从我的头顶漏下，屋内冰冷无衣，我和家人蜷缩于水中，本来几年的颠沛生活已让我身心疲倦，好容易觅得一方栖身处，却还落得如此惨淡。可叹！可叹！
师：有一点要注意，雨从屋顶漏下，只是打湿了床头，打湿了屋里的东西，但是并不是一片汪洋。
(学生笑)
师：语言略有些不妥，但是她的味道出来了。
生：我选的是第四段：如果能得到千万间宽敞的大屋，那我一个人受冻又有什么关系呢？只是天下的有志之士与我一样，有壮志而不能酬，可悲可叹！
师：这里要强调的不是天下的士和我一样壮志难酬，而是诗人以“我”的视角来看天下寒士，诗人以牺牲自己的愿望来表达他对天下寒士的关注。同学们的代诗人抒情是如此深切动人，老师有一个问题，你们有没有关注到前三段的抒情和第四段抒情的区别？
生：我觉得是有区别的，前三段是叙事，第四段转到对时事的思考。
师：前三段叙事抒情，而第四段是直抒胸臆，所以本课抒情的手法是不一样的。(板书：抒情间接抒情直抒胸臆)下面请同学们再看一下一二三段的抒情。第一段通过写怒号的秋风，卷飞的茅草来抒情，这种抒情的方法叫什么？
生：借景抒情。
师：对，也叫写景抒情，把自己的情感融在景物之中，“一切景语皆情语”。(板书：写景)请看第二段。这段写了自己遭遇的一件事：群童当着我的面把茅草抱走了，这是什么抒情？
生：借事抒情。
师：借自己的遭遇抒情。(板书：写事)第三段有写景抒情的句子，比如“秋天漠漠向昏黑”,除了写景还有什么呢？看“娇儿恶卧踏里裂”这一句，作为一个父亲，多希望给自己的孩子以温暖，以安定。但是杜甫看着自己的儿子很冷，把被里子也蹬破了，作为父亲，没能给孩子必要的生活保障，他的心里是多么的忧伤、凄凉啊……在这里是用细节抒情。(板书：写细节)前三段，同样是抒情，又各有侧重，这样就避免了手法的单一。
(三)与诗人对话
师：我们的最后一项活动是：对诗人说话
用这样的开头对诗人说几句话：“诗人啊，你……”谁先来？
生：诗人啊，你忧国忧民，心系黎民众生，你的遭遇却让我们十分痛惜。你的屋子漏雨了，几乎没有地方落脚，但是天下之大，你又该何去何从呢？
师：你对诗人给予了深切的同情。
生：诗人啊，你忧国忧民的心情我能理解，可是凭你一人之力能有改变吗？
师：你有了更深层次的思考，社会的变革要靠大家。
生：诗人啊，你的悲惨遭遇我们非常能够理解，我知道在安史之乱期间，百姓的日子都是不好过的，但是这又能怎样呢？这就是历史！
(学生会心地笑)
生：诗人啊，这凄寒的秋夜让你难眠，天下还有那么多人在这凄寒的秋夜挣扎，你心系他们，我也心系着你啊！
师：请坐。你是一个非常有怜悯情怀的人啊。我给你补充一下，诗人是在什么情况之下心系天下寒士的呀？是自己的茅屋被风吹破了，漫漫长夜里，秋雨打湿了他的被子……此刻心系天下苍生尤其可贵，这种身在茅屋而心忧天下的情怀更值得敬佩。(板书：身在茅屋心忧天下)
如果一个人只抒写自己生活的贫苦，这是“小我”,但如果自己生活贫苦却不以为意，关怀着天下寒士，这就是“大我”。这也是杜甫被称为“诗圣”的原因。(板书：诗圣)所以我们说：
屏幕显示：
一个诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。
——别林斯基
师：杜甫关注民生，拥有一种悲悯天下的情怀(板书：悲悯的情怀),他是一个大写的人。读到《茅屋为秋风所破歌》一诗，使我不由得又想起了杜甫，想起了他的悲壮的渴盼……我希望我们同学能够多一份对民生的关注，多一点慈悲的胸怀，让我们的社会多一些温暖与和谐。
下课。
上元二年(761)的春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了八月，大风破屋，大雨又接踵而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的 “卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。我们读这几句诗，分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的`焦灼和怨愤之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。是不是还有落在平地上可以收回的呢？有的，然而却被“南村群童”抱跑了！“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”！诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童” 如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广！当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能入睡呢？“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、 “千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当我们读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候对他“叹息”的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，总该看出他并不是仅 杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
八月秋高风怒号①，卷我屋上三重茅②。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢③。下者飘转沉塘坳④。
（此记风狂而屋破也。）。
①《楚辞》：“秋高而气清。”《庄子》：“万窍怒号。”②《楚辞》：“鸟次兮屋上。”③李善《选注》：罥，结也。④塘坳，水塘作坳垤形也。《庄子》：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。”
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼①。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得②。归来倚杖自叹息。
（此叹恶少陵侮之状。）。
①玉勃诗：“对面即飞花。”《后汉·祭彤传》：“盗贼公行。”②《淮南子》：“唇焦肝沸，有今无储。”古乐府：“来日大难，口燥喉干。”此盖参用之也。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处①，雨脚如麻未断绝②。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻③。
（此伤夜雨侵迫之苦。在第三句换韵。）。
①庾信诗：“书卷满床头。”《新序》：“原宪蓬户瓮牖，上漏下湿。”②《齐民要术》：方言：“种麻截雨脚。”③秦嘉诗：“长夜不能眠。”彻，乃彻晓，即达旦意。
安得广厦千万间①，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山②。呜呼！何时眼前突兀见此屋③，吾庐独破受冻死亦足。
（末从安居推及人情，大有民胞物与之意。此亦两韵转换。此章，前后三段各五句，中段八句。）。
①《列子》：北宫子庇其蓬室，若广厦之荫。②《严助传》：天下之安，犹太山而四维之也。③【朱注】突兀见此屋，即广厦千万间也。白乐天诗：“安得布裘长万丈，与君都盖洛阳城。”即祖此意。
八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的。树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。
一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(死亦足一作：死意足）
译文及注释
译文
八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。
不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的。，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？
如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！
注释
秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。
三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。
挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。
塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。
忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。
入竹去：进入竹林。
呼不得：喝止不住。
俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。
秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。
布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。
恶卧：睡相不好。裂：使动用法，使……裂。
屋漏：根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。
雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。
丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。
沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。
安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。
大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。
呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。
突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。
庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。
聚焦社会底层，反映人民疾苦，心忧天下百姓，这是杜甫一生的艺术追求。《茅屋为秋风所破歌》是公元761年杜甫在成都创作的一首反映社会现实的著名歌行。诗歌从自己的茅屋被风吹破写起，写自己的痛苦遭遇，写自己的焦灼、苦闷，然后推己及人，发出强烈的呼唤——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。情真意切，爱意绵绵，感人至深。
诗歌一上来就造势：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，然而秋风毫不留情，怒吼而来，竟然卷走了层层茅草，使得诗人焦急万分。“怒号”既有神态，又有声音，让读者感受到了秋风的凶猛气势，具有很强的冲击力。同时也写出了诗人对秋风无情咆哮和肆意施威的无比愤怒。
面对大自然的猖狂和暴力，除了焦急和愤怒，势单力薄的诗人又能如何呢？知道大自然的力量抗拒不了，抵挡不住，所以诗人只好任其所为，眼睁睁看着自己屋上的茅草渡江而去。诗人那种无力、无助和无奈，读来真有一种沧桑凄凉之感。
紧接着，诗人把镜头对准了被大风吹跑的茅草：“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”
“飞”紧承上句的“卷”字。“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动着诗人的心弦。“飞”状风之大，之猛，之汹。“渡江”写出了茅草飘飞之远，竟然刮到了江的岸边。茅草被强劲的秋风刮到了远远的江边，杂乱不堪，有的飞上了高高的树梢，有的无奈地沉入了水塘。这不单单是写风刮茅草的结果，更从另一个侧面写出了风的强大威力，写出了破坏之严重，同时也隐隐透露出诗人对恶劣天气的憎恨。
然而更无情的还不是大风，而是南村的那群孩童。大风带来的痛苦和气愤还没有消除，南村群童的胆大妄为又让诗人气愤不已：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”
群童欺“我”——对面为贼，公然抱茅，口呼不得……怎不能令我失望，痛心，生气？顽劣的小孩子完全不懂得茅屋主人的焦虑——这刮走的茅草还是要拾回来的，还是要重新修缮茅屋的！可是这群无礼无情无人味的孩童不但不帮助主人收拾茅草，竟然在主人在场的情况下，“公然抱茅入竹去”。
群童公然抢茅，这是对诗人的一种无情蔑视！这让年迈体衰的杜甫万分伤心，无比愤慨！如果说大风破屋是自然所为，那群童盗茅就是有意欺侮。孩子竟然是这么放肆，这么没有教养，当面抢劫，公然抱走！更令人气愤的是，“我”再三请求，声声呐喊，苦苦哀求，竟没有打动他们。小孩子都这样，大人可想而知，这是当时成都社会风俗衰薄的真实写照。面对这群孩子，诗人该是多么失望，多么痛心。相对于心忧天下的诗人来说，这些孩童们确实需要好好教育教育啦！想到这些，诗人就无所顾忌地写下了这首流传千古的歌行，让后人看一看了那个世风日下的真实社会。
孩子毕竟是孩子，诗人毕竟是诗人。对于孩子的“欺侮”，诗人也只是无奈地呼喊。“唇焦口燥呼不得”一句，似乎让人们看到了杜甫那干裂的嘴唇，那焦躁不安的神态，似乎听到了杜甫那苍老无力的声音。
结果毫无结果。一个年老力衰的老翁，又能做些什么呢？一个文质彬彬的诗人，又能做些什么呢？只能叹息，也只有叹息。从诗人的叹息声里，我们仿佛听出了牢骚，听出了失望，听出了痛苦，听出了责备，也听出了愤怒。
诗人面对肆虐的大风，无能为力；面对“贼”一样的群童，也只能“倚杖自叹息”。一个“自”字，似乎让我们看到了诗人的孤独无助和可怜的身影。在大风面前，在群童面前，诗人是一个十足的弱者，是一个标准的受害者。无能无力的诗人没有得到孩童的同情怜悯，没有得到上苍的眷顾，这恐怕是最令诗人伤心的。
茅屋被刮走了层层茅草， 在诗人忧伤叹息的时刻，老天又有了重大变化：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”诗人用饱蘸浓墨的大笔，肆意渲染出一种暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人凄苦悲凉的心境。
这骤然变化的天气——那一块块如墨的乌云，那昏暗凝固的天空，不知给诗人带来多少担忧，多少惊恐，多少焦灼，多少折磨！从秋风，到群童，到乌云。出去收拾茅草未果，看到这突然变化的天气，回到家里看到床上的寝被，诗人内心怎不翻江倒海？
一生颠沛流离，穷困潦倒的诗人，家境十分窘迫：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”家里那床破布衾，已经不知盖了多少年！实在是太穷了，实在是无法拆洗缝补替换，所以多年来只能将就着，凑合着。尽管“冷似铁”，不能带来半点温暖，但也只能忍受啊！看着这伴随了全家多年的破旧布衾，一种无奈和痛苦袭上心头。这就是最真实的现实，这就是诗人最真实的生活。诗人的生活竟然窘迫到了这种地步！由此，我们也似乎看到了当时广大劳动人民生活的情景。
而娇儿的“恶卧”让诗人有苦说不出。本来就已经多年未洗，已经很不结实，娇惯的孩子再随意踢踏，这布衾的里子肯定被弄得不成样子了。里子破了，会是一种什么情况？本来就凑合着，现在更没法盖了，所以诗人哀伤不已。
“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”由于狂风破屋，茅草被刮，这茅屋肯定不避风日！破屋漏雨不止，床头上没有一个地方干燥，显然茅屋遭受了严重的破坏。更恼人的是，秋雨绵绵，下个不停！此时的诗人，被大自然折磨得痛苦不堪，遍体鳞伤。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”。诗歌从眼前的处境一下子扩展到了安史之乱所带来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋一下子扩展到战乱频繁、残破不堪的国家。
“长夜沾湿”如在水中浸泡一般，这哪里能睡觉？这哪里是睡觉？身体的折磨，内心的煎熬，心灵的痛苦，可想而知。本来，诗人被战争折磨得身心疲惫，已经很长时间没睡一个安稳觉啦，需要好好休息休息，调整调整心态。可又偏偏遇上了这样倒霉的事情，遇到了这样倒霉的鬼天气，这觉还能睡安稳吗？还能睡痛快吗？
“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。诗人期盼着这样的生活早日结束，期盼着这样的日子一去不复返，期盼着这样的处境得到改变，期盼着……
想想自己的生活，想想社会现实，诗人忧心忡忡，焦躁不安，长夜难眠，长夜难明！诗人不堪忍受这痛苦的生活，也不知道何时才能摆脱这种困境。痛苦，茫然，惘然，诗人似乎看不到光明的未来，内心有一种绝望的痛苦和悲愤。然而，诗人并没有被自己的痛苦折磨得不能自拔，而是时刻保持着一种最现实最伟大的清醒。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”也许是心有灵犀一点通！推己及人，诗人不由地想到了大批天下和自己一样痛苦的寒士们，他们也许比自己更痛苦，因为杜甫了解他们，了解他们的遭遇和不幸，了解他们的梦想和追求。
诗人多么希望天下的寒士们能够得到很好的遮盖庇护，住上好房子，过上好日子，不像他那样遭受如此的折磨！多么希望天下寒士们住在那宽敞明亮的大屋里，风吹不动，雨淋不透，稳如泰山，永远没有惊恐！
这“广厦”永远屹立在诗人的心中，因为这是诗人的梦想，也是天下所有寒士的梦想。诗人由自己的忧愁想到了别人的忧愁，由自己的不幸想到了别人的不幸；由自己的痛苦想到了天下寒士的痛苦，由自己的遭遇想到了天下寒士的遭遇，由自己的梦想想到了天下所有寒士的梦想。忧己，忧国，忧民，忧天下。杜甫胸襟旷达，心里装的不只是自己，还有天下。所以他不由自主地从自己的遭遇想到了天下的寒士们。一个自私自利的人，一个心胸狭窄的人是不会有这种想法的。想别人所想，梦别人所梦，这就是心忧天下的杜甫，这就是胸襟旷达的杜甫，这就是伟大的杜甫！
“达则兼济天下，穷则独善其身。”这是中国古代大多数文人的精神追求。可是，杜甫不同于一般的诗人，不同于一般的文人，他超越了所有的文人，因为他在自己十分窘迫的时候能够想到别人，在自己并没有“达”的情况下能够兼济天下，这是了不起的，也是他傲然独立的根本原因。
面对现实，诗人还是比较清醒的。他似乎也明白自己这种愿望仅仅是一个美丽的梦，要想实现是多么艰难，也许需要几十年，甚至上百年上千年。所以在诗歌的最后，诗人用“安得”“何时”这类疑问词语，充分反映了作者对于实现这样美好的愿望空荡荡、渺渺茫茫。诗人的这种呐喊，也许是苍白的，无力的，但是能有这种憧憬，能想到别人，能自觉地为天下寒士呐喊，就已经难能可贵啦！
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”
在狂风苦雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，还有“天下寒士”的茅屋俱破。诗人通过描写他本身的痛苦，来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。然而奔放的激情和火热的希望，咏歌已不足以表达，所以诗人最后发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”至此，诗人那种忧国忧民、推己及人、舍己为人的炽热情感已经不可遏制，全部迸发了出来，诗的情感陡然达到了高潮，诗歌也一下子进入了新的境界，跃升到了一个无与伦比的高度。
世上苍夷，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜！杜甫，不愧为劳动人民心中永远的“诗圣”！
《茅屋为秋风所破歌》
[唐]杜甫
原文：
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥1长林梢，下者飘转沉塘坳2。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷3风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧4踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱5少睡眠，长夜沾湿何由彻6！安得广厦千万间，大庇7天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀8见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
注释：
1、罥：挂结。
2、塘坳：低凹的小水坑。
3、俄顷：不久，一会儿。
4、恶卧：小孩子睡相不好，胡蹬乱踢。
5、丧乱：指安禄山、史思明的叛乱。
6、何由彻：怎样才能挨到天亮啊！
7、庇：覆盖，遮蔽。
8、突兀：高耸的样子。
赏析：
此诗写于上元二年（761）八月。茅屋，即杜甫在成都近郊所造的浣花溪畔草堂。诗人辛辛苦苦建造的草屋被大风吹破，夜晚大雨漏进屋子，床前没有一处是干的。诗人一夜无眠，他想，何时能够有千千万万间宽广的房屋出现在眼前，让天下所有的穷士住进去，我的房屋就是破了，自己冻死也心甘。其起句，即如飘风之笔，疾卷了当。之后描述了这种不幸，但更使他忧虑的是战乱以来和他遭受同样苦难的人民。于是以浪漫主义的情怀，幻想眼前出现千万间广厦，“大庇天下寒士俱欢颜”。其结句仍一笔兜转，又复飘忽如风，表现其“己饥己溺”的仁者情怀。这种崇高的精神，在当时难能可贵，对后世影响深远。白居易《新制布裘》、王安石《杜甫画像》，都体现了这种推己及人的思想。
《茅屋为秋风所破歌》
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊，高者挂罥（juàn）长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
题解：
《茅屋为秋风所破歌》是杜甫的重要作品，也是历代传颂的名篇。这首诗是杜甫在唐肃宗上元二年（公元761年）八月，住在成都草堂时写作的。这一年正是唐九节度使围攻相州大败后的第二年，战争还在各地继续进行着，人民流离失所。杜甫在经历了十年悲辛潦倒的长安生活后，又经历了五六年“安史之乱”的颠沛流离生活，到了成都住在草堂，总算暂时安定下来了。他自己此时虽然贫病将迫，但却时时关怀着国家的命运和人民的疾苦。茅屋，指成都草堂。
注释：
1、秋高：秋深
2、三重茅：几层茅草。三，表示多数。
3、塘坳：低洼积水的地方。
4、挂罥（juàn）：悬挂。
5、忍能：怎能忍受
6、入竹去：跑进竹林。
7、俄顷：不久，顷刻之间。秋天漠漠：秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。
8、布衾（qīn）：棉被。
9、娇儿恶卧踏里裂：指稚子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬了；恶卧，睡相不好。
10、床头屋漏无干处：整个房子都没有干的地方了；屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此照射，“床头屋漏”泛指整个屋子。
11、雨脚如麻：形容雨水密集。雨脚：雨点丧乱：战乱，指安史之乱
12、何由彻：怎样才能熬到天亮呢？（如何挨到天亮）彻，通，这里指彻夜、通宵的意思。
13、安得：哪里能得到。
14、大庇（bì）：全部遮盖、保护起来。庇：遮蔽、保护。寒士：士本指士人，即文化人，但此处当是泛言贫寒的人们。
15、漠漠：阴沉迷蒙的样子（乌云密布的样子）
16、突兀：高耸的样子
17、见：同“现”，出现。
译文：
八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也喝止不住，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。
一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬破了。整个屋子都没有干地方了，但雨还是像下垂的垂线一样密集并下个不停。自从安史之乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能捱到天亮。怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
写作特点：
这首诗的写作特点：首先通过秋风破茅屋的。过程，反映诗人思想感情的发展、变化，先写狂风破屋，次写群童抢草，再写屋破雨漏，最后表达理想和愿望，清晰、紧凑。
其次，善于通过有特征的细节，运用精炼的语言，将他所经历的生活，绘声绘形地描写出来，使人读了仿佛身临其境。如描写秋风破茅屋的情形，先写秋风怒号，接着写怒号的狂风一层，一层，又一层揭走屋上的茅草，最后写茅草在空中飞舞飘落的情形，有的挂在树梢上，有的飞过江去，有的落在水塘里。这样，仅将狂风吹走屋上茅的情景，而且也把茅屋被吹破的过程写了出来。
1、关雎(诗经·周南)
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。优哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、蒹葭(诗经·秦风)
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
3、观沧海(曹操)
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。
4、饮酒(陶渊明)
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州(王勃)
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
6、次北固山下(王湾)
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
7、使至塞上(王维)
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
9、行路难(李白)
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
10、望岳(杜甫)
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
11、春望(杜甫)
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
12、茅屋为秋风所破歌(杜甫)
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
13、白雪歌送武判官归京(岑参)
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
14、《卖炭翁》
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
15、酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
16、观刈麦(白居易)
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
17、钱塘湖春行(白居易)
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
18、雁门太守行(李贺)
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
19、赤壁(杜牧)
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
20、泊秦淮(杜牧)
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
21、夜雨寄北(李商隐)
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22、无题(李商隐)
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
23、相见欢(李煜)
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
24、渔家傲(范仲淹)
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
25、浣溪沙(晏殊)
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
26、登飞来峰(王安石)
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在层。
27、江城子·密州出猎(苏轼)
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
28、水调歌头(苏轼)
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
29、游山西村(陆游)
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
30、破阵子(辛弃疾)
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
《滕王阁序》王勃
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披秀闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
《阿房宫赋》杜牧
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉，有不得见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。XX之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万
黄州新建小竹楼记，王禹偁
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳(kū)去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒*，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒(qù)辽夐(xióng)，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。
公退之暇，被鹤氅(chǎng)衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。
彼齐云、落星，高则高矣！井干、丽谯，华则华矣！止于贮XX，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。
咸平二年八月十五日记。
这首诗约作于唐肃宗上元二年（761），是杜甫晚年的重要作品。
安史之乱以后，杜甫流离到四川成都，由于得到严武等人的资助，在成都西郊的浣花溪畔找到了一块荒地，盖了一座小茅草房居住下来，即“杜甫草堂”。
茅屋刚盖起来不久，就在这年的八月遭到一场暴风雨的洗劫，屋顶的茅草被刮走，屋内彻夜漏雨不止，诗人一家在寒冷中度过了一个难眠之夜。这就是《茅屋为秋风所破歌》中所描写的景象。
全诗可分四大段。
第一段从开头至“下者飘转沈塘坳”。首句点题，开门见山地描写茅屋为秋风所破的情景。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，开头两句，诗人就具体交待了时间和当时的情景，以简洁遒劲的笔触，概括而生动地表现出秋风的狂暴。“怒号”与“卷”字紧密相承，形象地描摹出高天长空呼啸而来的狂风的凶猛，倾刻间就把屋上的茅草席卷而去。
接着在下面三句中，具体铺叙茅草被狂风吹得满天遍野，四处飞扬的情景。这里有两方面的作用，一是渲染风力之大，二是烘托出诗人眼望着自己苦心经营的草堂遭到破坏，而却无力挽救的焦急心情。
第二段自“南村群童欺我老无力”至“归来倚杖自叹息”，描写顽童抢草的情景和诗人无可奈何的叹息。
屋上的茅草，被风卷走，挂在树梢，跌落在塘坳，诗人本希望能拣回来一点以备修补房屋。但是从村上来了一群顽童，看主人年老力衰，就把撒落在地面上的茅草，一捆捆地抱走，主人呼喊他们也不听。“忍能”、“面对”、“公然”描摹出了顽童的无所顾忌、大摇大摆地调皮情态。“唇焦”、“口燥”、“呼不得”，将当时诗人焦急，费尽口舌的呵斥、劝阻都细致形象地记录下来。最后诗人只好回到家中，精疲力竭地靠在拐杖上叹息。“倚杖”与“老无力”紧紧相扣，表现出了诗人的未老先衰，“自叹息”又使人深感诗人的孤寂、不幸。
诗人笔下的顽童固然可恶，并当面呼他们为“盗贼”，但是诗人在思想感情上并没有把他们置于敌对的地位而加以认真地谴责，相反却将他们的顽皮、幼稚的神情表现得活泼可爱。
第三段从“俄顷风定云墨色”至“长夜沾湿何由彻”，描写风定屋漏雨来之夜，愁迫难眠的情景。
这段头两句先描绘风息云浓，渐近黑夜，大雨袭临之势，交待了天气的变化和时间的推移。“俄顷”点明时间的短暂，“漠漠”、“昏黑”渲染出大雨前阴霾浓暗的气氛。三、四句接着从天气恶变写到破屋的情形：一床盖过多年的粗布被子，棉花已经干硬不能御寒，以致盖在身上“冷似铁”。被里子已经单薄得无筋力了，所以孩子在睡梦中一蹬就破。这种对布衾的细腻描绘，逼真地展现了诗人的困苦图景。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，秋夜棉被本已“冷似铁”，然又遭屋漏雨淋，床上几乎无干处，其景象就可想而知。因此诗人瞻前顾后，从眼前的`一切回想到多年的颠沛流离生活，真是愁苦不堪，彻夜难眠，怎不希望天快亮啊！
第四段从“安得广厦千万间”至篇末，表达诗人的理想和愿望。
诗人在破屋湿床之上，彻夜难眠，由自己的苦难，想到天下广大穷苦人民的苦难，并且把自己的命运和广大人民的命运联系在一起，并从中升华出宁愿牺牲自己而能普济天下穷人的崇高理想。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是多么富于浪漫而有气魄的想象；“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，又是何等地激情奔泻！这几句豪言壮语正是诗人伟大理想与高尚品质的集中体现。
这首诗，通俗流畅，�
这首诗第一段以描写为主，二、三段以叙述为主，第四段以抒情为主。前三段写的是具体事物，因为紧扣主题，充满了感情，所以不使人感到板滞，最后一段的抒情，由于用了“广厦千万间”，“天下寒士俱欢颜”等鲜明、生动的形象来表达，也就使抒情避免了抽象、空洞。
此外这首诗的语言朴素、生动。不用典故，没有华丽的辞藻，读起来朗朗上口，极富有感染力，同时诗的形式自由，挥洒自如。全诗以七言为主，间有九言句式。无论是长句或是短句；无论是快是慢；无论是高昂激烈或是沉郁顿挫，都是随着诗人感情的波澜而变化起伏，摇曳多姿，充分地表达了诗歌的主旨。
译文
八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。
不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？
如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！
注释
秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。
三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。
挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。
塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。
忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。
入竹去：进入竹林。
呼不得：喝止不住。
俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。
秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。
布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。
恶卧：睡相不好。裂：使动用法，使……裂。
屋漏：根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。
雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。
丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。
沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。
安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。
大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。
呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。
突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。
庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。
鉴赏
这首诗可分为四节。
第一段中共有五句，句句押韵，的号心、的茅心、的郊心、的梢心、的坳心五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
的八月秋高风怒号，卷我屋不三重茅。心起势迅猛。的风怒号心三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个的怒心字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
茅飞渡江景江郊心的的飞心字紧承不句的的卷心字，的卷心起的茅草没有落在屋旁，却随风的飞心走，的飞心过江去，然后分散地、雨点似地的景心在的江郊心：的高者挂罥长林梢心，很难弄下来；的下者飘转沉塘坳心，也很难收回来。的卷心、的飞心、的渡心、的景心、的挂罥心、的飘转心，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋不的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地景在江郊的各处。他对大风破屋的`焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵不的共鸣。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
前节写的景江郊心的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地不可以收回的茅草，但却被的南村群童心抱跑了。的欺我老无力心五字宜着眼，如果诗人不是的老无力心，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。的忍能对面为盗贼心，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因的老无力心而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给的群童心加不的盗贼心的罪名，要告到官府里去办罪。所以，的唇焦口燥呼不得心，也就无可奈何罢了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是的不为困穷宁有此心，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；的群童心如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。的安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜心的博大胸襟和崇高愿望，正是从的四海困穷心的现实基础不产生而来的。
归来倚杖自叹息心总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。的倚杖心，当然又与的老无力心照应。的自叹息心中的的自心字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他的叹息心的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，联想到类似处境的无数穷人。
作者叹息的内容有三：1、自己的苦；2、周围人的苦；3、战乱给人们带来的痛苦。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑心两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空景向地面，已在预料之中。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂心两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不的冷心，正由于的床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝心，所以才感到冷。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻心两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到的长夜沾湿心的现实。忧国忧民，加不的长夜沾湿心，诗人自然不能入睡。的长夜心是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。的何由彻心和前面的的未断绝心照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山心，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，表现阔大境界和愉快情感的词如的广厦心、的千万间心、的大庇心、的天下心、的欢颜心、的安如山心等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从的床头屋漏无干处心、的长夜沾湿何由彻心的痛苦生活体验中迸发出来的奔放激情和火热希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：的呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！心抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐心抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：的任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。心杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现的天下寒士心的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不仅仅是因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是的吾庐独破心，而且是的天下寒士心的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础不；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
创作背景
这首诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）八月。公元760年春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
整体赏析
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九，写的是诗人自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”“茅”“郊”“梢”“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，不能不使诗人万分焦急。“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗，读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛。诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“欢颜”“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
本文叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠的情景，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，“受冻至死”，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。
茅屋为秋风所破歌
[唐]杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
表达作者推己及人，希望天下寒士都居“广夏”，都能安居乐业的思想感情，表达了诗人关心民生疾苦的博大胸怀、忧国忧民的深沉情感。
【唐】杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！