高考文言文是语文考试中常考题型，面对复杂的文言文阅读，我们该如何去学习呢，
第一，梳理基础，训练语感。在复习初期，考生需要对于文言虚词、实词、语法进行系统梳理，夯实基础。同时，还需要保持每周两篇文言文的训练量。但是，特别需要提出的是，每周两篇文言文不是指简单地完成两篇文言文阅读题目，而是需要对这两篇文言文进行逐字翻译、精析，标注出其中所有的语言点，重点字词，语法现象。只有逐字精析，才能真正夯实基础，训练文言语感。
第二，梳理技巧。文言文阅读部分并非全无章法技巧可循。当我们在基础上完成梳理之后，还需要在方法技巧上进行集中训练。在完成实词虚词部分的题目时，需要关注前后搭配，可以根据词性进行选择。而在完成句子翻译题目时，可通过一一对应法完成题目，即先对句子成分进行划分，对比对象句与翻译句之间在成分方面是否做到一一对应，排除成分缺失的选项。在完成组合性选项题目时，先关注主语、再关注内容，排除主语不一致的选项后针对内容进行选择。在完成文意理解题时，着重关注文章的细节性信息。
第三，特别值得提出的是，文言文部分新增阅读延伸题。文言文阅读延伸主要是论证类的阅读延伸题。即让考生针对文言文中的某一观点看法，或者针对人物形象谈一谈自己的看法。这类题目难度适中，考生只要把握好文言主旨，并相应按照答题模式进行作答即可。
以上是针对文言文阅读部分的复习方法提出的几点建议。最后，需要再次强调的是，文言文需要长期积累，考生一定要提早着手准备，并且持之以恒，保证每周一定的训练量并辅之以适当方法，只有这样才能在文言文部分保分、提分，为在高考语文中取得高分奠定基础。
文言文，完成4～7题。
朵儿只， 脱脱子也。事母至孝，喜读书，不屑屑事章句，于古君臣行事忠君爱民之道，多所究心。至治二年，授中奉大夫，时年未及冠。
天历元年，朵罗台国王自上都领兵至古北口，与大都兵迎敌。事定，文宗杀朵罗台。二年，朵儿只袭国王位。朵罗台弟乃蛮台恃太师伯颜势，谓国王位乃其所当袭，诉于朝。伯颜妻欲得朵儿只大珠环，价直万六千锭。朵儿只无以应，则慨然曰：“王位我祖宗所传，不宜从人求买。我纵不得为，设为之，亦我宗族人耳。”于是乃蛮台以赂故得为国王，而除朵儿只辽阳行省左丞相。以安靖为治，民用不扰。
六年，迁河南行省左丞相，为政如在辽阳时。先是河南范孟为乱，以诖误连系者千百计。朵儿只至，颇知其冤，力欲直之。 至正四年，迁江浙行省左丞相。别儿怯不花先为相，庶务宽纾，朵儿只继之，咸仍其旧，民心翕然。汀州寇窃发，朵儿只调遣将士招捕之，威信所及，数月即平。帝嘉其绩。
居二年，方面晏然。杭之耆老请建生祠。朵儿只辞之曰：“昔者我父平章官浙省，我实生于此，宜尔父老有爱于我，我于尔杭人得无情乎！我叨居相位于此，唯知谨守法度不辱先人足矣，何用虚名为？”
七年冬，升右丞相，而太� 留守司行致贺礼，其物先留鸿禧观，将馈二相。朵儿只家臣寓观中，察知物有丰杀，其致左相者特丰。家臣具白其事，请却之。朵儿只曰：“彼纵不送我，亦又何怪。”即命受之。知者咸服其量。
十四年，诏脱脱总兵南讨。中书参议龚伯遂建言：“宜分遣诸宗王及异姓王俱出军。”吴王朵尔赤厚赂伯遂获免。朵儿只独曰吾国家世臣天下有事政效力之秋也吾岂暇与小子辈通贿赂哉脱脱遣朵儿只攻六合拔之十五年，薨于军，年五十二。
（选自《元史·朵儿只传》，有删改）
4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A、朵儿只独曰吾国家世/臣天下有事/政效力之秋也/吾岂暇与小子辈通贿赂哉/脱脱遣朵儿只攻六合/拔之/
B、朵儿只独曰/吾国家世臣/天下有事/政效力之秋也/吾岂暇与小子辈通贿赂哉/脱脱遣朵儿只攻六合/拔之/
C、朵儿只独曰/吾国家世/臣天下有事/政效力之秋也/吾岂暇与小子辈通贿赂哉/脱脱遣朵儿只攻六合/拔之/
D、朵儿只独曰/吾国家世臣天下有事/政效力之秋也/吾岂暇与小子辈通贿赂哉脱脱/遣朵儿只攻六合/拔之/
5、下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A、“耆老”指年老德高的人，也可泛指老年人。在古代六十曰“耆”或“古稀”，七十曰“老”或“花甲”。
B、“生祠”指为活着的人所立的祠庙，以表示人们内心的感戴和钦敬之意。
C、“左丞相”“右丞相”都属于元朝中央官名，而“行省左丞相”属于地方行政长官，总管地方政务。
D、“薨”指古代诸侯或有封爵的大官的死，而帝王或王后的死则叫“崩”。
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A、朵儿只为政爱民，深受爱戴。他做河南行省左丞相和浙江行省左丞相时，都沿袭前任长官的宽政做法，受到百姓的一致拥护。
B、朵儿只为人谦逊，重情重义。他做浙江行省左丞相两年后，面对百姓要为他建生祠的好意，他拿自己出生地和父亲等事委婉拒绝。
C、朵儿只为人宽厚，很有肚量。他升右丞相后，并
D、朵儿只为人正直，忠贞爱国。他拒绝伯颜的妻子向他索要大玉环的要求，也鄙视那种通过贿赂手段使自己免于随军出征的做法。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）朵罗台弟乃蛮台恃太师伯颜势，谓国王位乃其所当袭，诉于朝。（5分）
（2）先是河南范孟为乱，以诖误连系者千百计。朵儿只至，颇知其冤，力欲直之。（5分）
参考答案：
（一）文言文阅读（19分）
4、B
5．A 六十花甲，七十古稀。
6．A 朵儿只做河南行省左丞相，都沿袭前任长官的宽政做法曲解文意。原文只是说朵儿只做河南左丞相时，为政就像在辽阳时一样。
7．（1）朵罗台的弟弟乃蛮台依仗太师伯颜的势力，说藩国的王位应当由他继承，告到朝廷。（“恃”“袭”“诉”各一分，大意2分）
（2）在此之前，河南范孟造反，因过失而被牵连逮捕的有成百上千人。朵儿只到了之后，很清楚他们的冤情，极力想要为他们申冤。（“先是”“连系”“直”各一分，大意2分）
古人谈读书
朱熹〔宋代〕
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到急。心既到矣，眼口岂不到乎？（来自朱熹）
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。（来自曾国藩）
译文
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫①之，曰：“此吾可羞②也，此物（吾）可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯③随而索其直④，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂⑤之者，晋人戟手⑥骂曰：“世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？”
（选自明？宋濂《龙门子凝道记》）
【注释】①攫（jué）：夺取。②羞：通“馐”，美好的食品，这里当动词用，意为“吃”。③市伯：市场上的管理官吏。④直：通“值”。⑤哂（shěn）：讥笑。⑥戟（jī）手：竖起中指与食指如戟形。这是骂人时侮辱人的动作。
【译文】
有个贪财的`晋国人，走进市场。碰到东西就取，说：“这个东西我可以吃，这个东西我可以穿，这个东西我可以收藏，这个东西我可以用。”拿了就走。管理市场的官吏追出来和他要钱，这个晋国人说：“我刚才利欲熏心，两眼晕眩、发热，天下的东西都好像是我本来就有的，不知道是你的东西了。幸好你给了我，我如果以后发了财就还你钱。”管市场的官吏生气了，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来就离开了。旁边有人讥笑他，晋人伸手指着他骂道：“世上贪财的人比我还要严重，（他们）往往想方设法用阴谋抢夺财物，我还只不过是白天去抢，难道不是比他们好多了吗？有什么好笑的？”
【阅读训练】
1、 解释：
（1）即去 （2）索 （3）予（4）甚于
2、翻译：
（1）皆若己所固有。
（2）何哂之有？
3、就短文最后晋人的话，发表一下你的看法。
【参考答案】
1．（1）离开 （2）求取（3）给 （4）比……严重
3．虽然强抢不是什么值得表扬的，但晋人的辩解却也令人深思。好利是人类普遍的本性，最好的做法当然是“君子爱财，取之有道”。但表面君子风范，说起廉洁慷慨激昂，而暗地里却贪得无厌，为自己利益费尽心机者，实在比这晋人还要差！因为他们多了一条更卑劣的品行——虚伪！
筛选文中信息
（1）参透题干，吃透题干中的概括性论断的。含义。
（2）分析信息，逐句分析所给语句，把它们与题干中的论断是非进行比较，以便做出判断。
（3）对照确认，根据所给答案逐一与原文对照。
（4）确定答案，在理解每个句子的基础上，立足全文辨析和判定句子陈述的内容。
归纳内容要点，概括中心意思
（1）总揽文意，整体把握。
（2）把握题干，准确定位文中信息。
（3）借助注释提示，找到解题突破口。
（4）辨析差异，排除干扰。
翻译
古文翻译，自由顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。人名地名，不必翻译，人身称谓，依照惯例，“吾”、“余”为我，“尔”、“汝”为你。省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。
春夜宴从弟桃花园序
李白〔唐代〕
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花一作：桃李)
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
1、解释加粗词。
（1）亦不详（_________）其姓字
（2）因（_________）以为号焉
（3）期（_________）在必醉
（4）造（_________）饮辄尽
2、请用现代汉语写出下面文言句子的意思。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
___________________________________________________
3、文中的五柳先生具有怎样的性格特点？
___________________________________________________
参考答案：
1、（1）知道（2）于是，就（3）期望（4）到、往
2、不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
3、安贫乐道、淡泊名利、率真自然。
（意思对即可）
【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
1、下列加粗词的意思相同的一项是（ ）
①楚人有涉江者∕宋人有耕者
②遽契其舟∕因释其耒而守株
③舟已行矣，而剑不行∕兔走触株，折颈而死
④其剑自舟中坠于水∕于土墙凹凸处
2、解释下列加粗词的意思。
（1）遽契其舟（ ）
（2）不亦惑乎（ ）
（3）兔走触株（ ）
（4）冀复得兔（ ）
3、用现代汉语翻译下面的句子。
（1）是吾剑之所从坠。
答：__________________________。
（2）兔不可复得，而身为宋国笑。
答：__________________________。
4、甲乙两文后来分别演化成了什么成语？这两则寓言都讽刺了哪种人？
答：__________________________。
参考答案：
1、①
2、（1）雕刻
（2）糊涂
（3）跑
（4）希望
3、（1）这是我的剑掉下去的地方。
（2）兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。
4、刻舟求剑和守株待兔。讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。（意对即可）
阅读下面的文言文，完成5-9题。（22分）
韩棱字伯师，颍川舞阳人，弓高侯穨当之后也。世为乡里著姓。父寻，建武中为陇西太守。
棱四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父余财数百万与从昆弟，乡里益高之。初为郡功曹太守葛兴中风病不能听政棱阴代兴视事出入二年令无违者兴子尝发教①欲署吏棱拒执不从因令怨者章之事下案验吏以棱掩蔽兴病专典郡职遂致禁锢。显宗知其忠，后诏特原之。由是征辟，五迁为尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠，同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以宝剑，自手署其名曰：“韩棱楚龙渊，郅寿蜀汉文，陈宠济南椎成。”时论者为之说：以棱渊深有谋，故得龙渊；寿明达有文章，故得汉文；宠敦朴，善不见外，故得椎成。
和帝即位，侍中窦宪使人刺杀齐殇王子都乡侯畅于上东门，有司畏宪，咸委疑于畅兄弟。诏遣侍御史之齐案其事。棱上疏以为贼在京师，不宜舍近问远，恐为奸臣所笑。窦太后怒，以切责棱，棱固执其议。及事发，果如所言。宪惶恐，白太后求出击北匈奴以赎罪。棱复上疏谏，太后不从。及宪有功，还为大将军，威震天下，复出屯武威。会帝西祠园陵，诏宪与车驾会长安。及宪至，尚书以下议欲拜之，伏称万岁。棱正色曰：“夫上交不诌，下交不黩，礼无人臣称万岁之制。”议者皆惭而止。尚书左丞王龙私奏记上牛酒于宪，棱举奏龙，论为城旦②。棱在朝数荐举良吏应顺、吕章、周行等，皆有名当时。及窦氏败，棱典案其事，深竟党与，数月不休沐③。帝以为忧国忘家，赐布三百匹。
迁南阳太守，特听棱得过家上冢，乡里认为荣。棱发擿奸盗，郡中震慄，政号严平，数岁，征入为太仆。九年冬，代张奋为司空。明年薨。
（选自《后汉书·韩棱传》）
【注】①教：文告。②城旦：一种筑城四年的劳役。③休沐：休息洗沐，即休假。
5．对下列句子中加点词的解释，错误的一项是（ ）
A．棱四岁而孤 失去父亲 B．棱阴代兴视事 处理政事
C．及窦氏败，棱典案其事 案件 D．因令怨者章之 上奏章告发
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．
后诏特原之
乡里益高之
B．
自手署其名曰
显宗知其忠
C．
时论者为之说
世为乡里著姓
D．
白太后求出击北匈奴以赎罪
以棱渊深有谋，故得龙渊
8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A．太守葛兴中风生病不能听政，韩棱趁机把持政事两年，周围没人敢于违背他的指令。B．显宗知道韩棱忠诚，下诏升任他为尚书令，并赐宝剑，且亲手题其名为“韩棱楚龙渊”。
C．窦宪派人在上东门刺杀齐殇王子都乡侯刘畅，事情败露后，太后百般包庇，韩棱上疏要求让窦宪出去攻打北匈奴来赎罪。
D．韩棱升任南阳太守路过家乡，皇上特许他回家祭祖，乡里乡亲都为此感到荣光。
9．根据具体要求，分别完成下列各题（10分）
（1）翻译下列句子（7分）
①棱上疏以为贼在京师，不宜舍近问远，恐为奸臣所笑。（4分）
译：________________________________________________________________
②窦太后怒，以切责棱，棱固执其议。（3分）
译：________________________________________________________________
（2）从文中找出能表现韩棱刚直不阿的两个例子（可自己概括，也可引用原文）（3分）
5．【答案】C 【解析】 C 查办。
6．【答案】A【解析】 A，第三人称代词，他 B，第三人称代词，他们的第三人称代词，他的；C，介词，替动词，是 ；D，连词，来连词，因为
7．【答案】B
8．【答案】D 【解析】 A 韩棱是暗地里代理事务，对太守是一种帮助；B 赐宝剑的是肃宗；C 是窦宪求太后要出击匈奴立功赎罪。
9．（1）①韩棱上疏认为贼在京师，不应当舍近问远，恐怕被奸臣嘲笑。（ “以为”1分，“宜”1分，被动句式1分，大意1分）
②窦太后发怒，深深责备韩棱，韩棱坚持他自己的看法。（“切”1分，“固执”1分，大意1分）
（2）①兴子尝发教欲署吏，棱拒执不从②窦太后怒，以切责棱，棱固执其议③棱正色曰：“夫上交不诌，下交不黩，礼无人臣称万岁之制。”（答出一个例子1分，两个例子3分，其他答案言之成理即可，可引用原文，也可自己概括）
【参考译文】
韩棱字伯师，颍川舞阳人，是弓高侯秃贵当之后代。世代为乡里大姓。父亲韩寻，建武年间为陇西太守。
韩棱4岁时失去父亲，养母以孝友著称。到了壮年，退让父亲的余财几百万给堂弟，乡里人更加称誉他的风格高尚。起先任郡里功曹，太守葛兴中风，病得不能处理政务，韩棱暗地里代替葛兴处理政事，出入二年，命令没有违抗的。葛兴儿子曾经想发布文告安排官吏，韩棱拒绝不听，葛兴儿子于是令抱怨者上奏章告发韩棱。公文下达查核，有关官吏认为韩棱隐瞒葛兴生病的情况，擅自掌管郡守职权，就将他关了起来。显宗知道韩棱忠心，后来下诏特意赦免了他。从此征召入朝，五迁为尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠，同时都以才能著称。肃宗曾赐给众尚书剑，只有这3个人特别，是宝剑，并且亲自写上他们的名字叫：“韩棱楚龙渊，郅寿蜀汉文。宠济南椎成”当时议论的人为之解说：因为韩棱渊深有谋略，所以得了龙渊；郅寿明达有文章，所以得到汉文；陈宠敦厚朴实，善于表现于外，所以得到椎成。
和帝即位，待中窦宪派人刺杀殇王之子都乡侯刘畅于上东门，有关官吏害怕窦宪，都故意怀疑刘畅的兄弟。皇上诏遣御史到齐国查办这件事，韩棱上疏认为贼在京师，不应当舍近问远，恐怕被奸臣嘲笑。窦太后发怒，深深责备韩棱，韩棱坚持他自己的看法。等到事情揭发后，果然如韩棱所言。窦宪很惶恐，向太后请求出击北匈奴以赎罪。韩棱又上书劝谏，窦太后不听从。等到窦宪立了功，回来做了大将军，威震天下，又出兵驻扎武威。这时皇帝西往祭祀园陵，诏窦宪与车驾相会于长安。窦宪到后，尚书以下的官吏商议拜见窦宪时，伏地口称“万岁”。韩棱正颜厉色地说：“对上不谄媚，对下不亵渎，按礼无人臣称万岁的制度。”议论的人都惭愧地作罢论。尚书左丞王私自奏记上牛酒给窦宪，韩棱举奏王龙，判处王龙城旦罪。韩棱在朝廷数次荐举良吏应顺、吕章、周纡等，都有名于当时。等到窦宪失败，韩棱负责查究这个案子，深入彻底地追究其党羽，几个月都没有休假。皇帝认为韩棱忧国忘家，赐给他布三百匹。
韩棱升为南阳太守，朝廷特让他回家上祖坟祭祖，乡里以为荣耀。韩棱揭发奸盗坏人，郡中坏人都很害怕，为政严肃公平。几年后，征入为太仆。九年冬，代替张奋为司空的官职。第二年逝世。
豫让论
方孝孺〔明代〕
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。
让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！
虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
一、以规律解文
这里的规律既包括语音、词汇、语法等语言材料和规则，也包括言语运用的具体规律。文言诗文特殊的语法规范、修辞手法，遣词用语、炼句炼意方面的独特规律，都是我们理解文言作品的切实有效的工具，准确地认识和把握这些规律，从规律出发来解读作品，很多问题便可迎刃而解。
比如辞赋一类的作品，上下句多采用相似的语言结构，处在相对应位置上的词语往往意思相同、相近、或相反。利用这一特点来推断词意，可以避免望文生义的错误。如范仲淹《岳阳楼记》中有一个对句：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”对“游泳”二字，教材没有注解，而译文多是“游来游去”“穿来穿去”之类。其实这是不确切的。上句“翔集”既为两个不同的动作，下句的“游泳”与之相对，也应是两个不同的动作。原来“游”和“泳”是有区别的，“泳”不是一般的游，而是指潜行水底。这样，上句译为“沙滩上的鸥鸟一会儿展翅飞翔，一会儿栖止聚集”;下句译为“五色的鱼儿一会儿浮上水面，一会儿潜入水底”，正好对应。这不仅涉及到一个词的理解，也涉及到是否真的领悟到作者所描绘的境界。
文言文行文简洁，省略很多。从成分上说有省主语、省谓语、省定语、省宾语、省兼语、省介词等；从省略方式上说有承前省和蒙后省。阅读时要根据上下文弄清楚到底省略了什么。如1994年全国高考语文试题中有这样一题，“月俸得白米，辄货市粟麦”中的“货”“市”词意解释正确的一项是A、都是“卖出”B、都是“买入”C、卖出、买入D、买入、卖出。
要答好此题，关键是弄清“辄货市粟麦”是一个省略句，应是“月俸得白米，辄货(之)市粟麦”，这样一来句子意思就清楚了，是卖出白米，买入粟麦，应选C。
文言文中经常使用通假字，如果对这一特点有所认识并形成阅读意识，解读时就会时时提醒自己，少犯错误。如《汉书李广苏建传》中关于苏武的一节，其中有一句“单于招会武属，前以降及物故，凡随武还者九人。”教材把“前以”注解为“以前因为”，翻译过来就成了“以前因为投降(匈奴)以及死亡，跟随苏武回到汉朝的共九人”，这在文理上根本不通，如果通假的意识强一点，判断或查明“前”同“翦”，即“除去”的意思，那么译文就是“除去投降(匈奴)以及死亡的，跟随苏武回到汉朝的共九人”，如此便可文通字顺。
二、以文解文
以文解文，就是根据文章本身所提供的信息对词句作出分析判断。一个词，一个句子只有联系它所处的语境才能产生实际的意义，如果将它们从中孤立起来，就有可能不知所云或发生误解。因此，结合语境理解词句的意义就成了古诗文解读最基本、最常用的方法。
白居易《琵琶行》中“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”这里的“弟”和“阿姨”，指的是谁，他们与琵琶女是什么关系？对此教材并没有作出注解，我们可以根据这一句与上下文的连贯情况来推断其在文中的所指对象。琵琶女在自述身世遭遇时，只说了自己的籍贯和住处，没有涉及家世，所述内容全是教坊里的欢乐奢华和嫁作商人妇后的孤苦凄凉，看不出同家人有何来往。从“十三学得琵琶成，名数教坊第一部”一句可知，琵琶女自幼就来到教坊，早已失去了和家人的联系，可见“弟”和“阿姨”是她的亲属的可能性极小，因此也就不可能翻译成“弟弟”和“姨妈”。查唐代《教坊记》中的记载：“坊中诸女，以气类相似，约为香火兄弟。”由此可知“弟”应当是指琵琶女在教坊中气类相似的诸姐妹。从琵琶女自幼生活在教坊的事实可知，“阿姨”所指应当是教坊中歌伎娼女的养母(即鸨母)。据此，这两句诗的意思是“我的同教坊的姐妹们，前去从军服役(充当营妓)，教坊的鸨母也离开了人世，随着岁月的流逝，自己的容貌也已衰老。”这等于教坊散伙，琵琶女无以为生了。迫于生计，不得不嫁给商人。这样的解释，与琵琶女年轻时欢乐奢华的生活叙述以及她嫁作商人妇后的孤苦凄凉的寂寞生活叙述恰好一脉相承。如果按照现代汉语的用于习惯不假思索将“弟”和“阿姨”解释为“弟弟”和“姨妈”，就会造成前后内容难以贯通。
三、以事解文
以事解文就是根据相关的种种事实去解析文意，其中包括与诗文有关的事实、作者的经历、创作的动机和目的、社会时代背景和文化、风俗、习惯等，也包括可 作者写诗著文，并不需要也不可能把所有的相关的事都说得明明白白，有很多意思是蕴含在相关的事实之中的。读者从作品中能解读出多少信息，在多大程度上理解作品，永远和这相伴随的事实有关。
《木兰辞》中“问女何所思，问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。”对于诗中的“思”“忆”一般都作“想”“考虑”来理解。我们知道木兰在织布时是怀着满腹的心事的，下文木兰也向母亲说明了自己的心事就是想女扮男装，替父从军。可� 与《木兰辞》同时代的乐府民歌《折杨柳枝歌》中有这样几句诗“
敕敕何力力，女子临窗织。不闻机杼声，只闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？阿婆许嫁女，今年无消息。”这里的“何所思”、“何所忆”分明的道出一个多情的女子，希望与有情人终成眷属，却因母亲的阻挠而不得如愿的幽怨和愁闷。同样《西洲曲》中的“忆梅下西洲”，“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。”汉乐府民歌中的《有所思》等，“思”和“忆”都是表达女子的爱情之思，相思之忆的。根据民歌的这一传统再来看《木兰辞》中的诗句，原来是母亲听到女儿的叹息声，便敏感到已长大成人的木兰是不是有心上人了，想出嫁了？木兰的回答是对母亲猜想的否定。母亲问中含有关切，木兰答中带着斩截。这样一个不为儿女情长所困，勇敢地站出来为父分忧，报效国家的女英雄形象便清晰的展现在读者的眼前。而不了解这些背景，则解读不出这些诗句中的丰富内涵，对木兰形象的认识也会受到局限。
四、以理解文
所谓以理解文，是指要根据事实常理去理解文意。作者是根据生活的逻辑、事理常情来创作诗文的，这就给我们解读诗文提供一种参照的思路。如果解出的意义有悖于常理，不合逻辑，就需要回过头来再作仔细的推敲。
归有光的《项脊轩志》是语文教材的传统名篇，但教材对其中“借书满架”的“借”字向来不注，而译文则是“借来的……”。有人著文说：“所谓借书满架，也是散人闲趣；未必都是借来的。”看到“未必都是借来的”，说明已注意到了事之常理，对“借”的解释产生了怀疑，但所谓的“散人闲趣”之论，却未免牵强附会。归有光当时所读何书？那又是怎样的家庭？为什么要“借书”?何况，即使真需要“借”，哪有“满架”之理？这样以理推究，问题就来了，。因此就需要查阅，《康熙字典》上就有：借，音积义同。原来“借”就是“积”，即使堆叠，码放。于是文意便豁然贯通。在“借书满架”之后，接的一句就是“偃仰啸歌”。教材注为：“偃仰：安居，休息。指生活悠然自得。啸歌：长啸或吟唱。这是显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。”“借”来满架的书，这个归有光还不好好念，“生活悠然自得”还不算，还要显示什么“豪放自若”。如果真如此，他的满腹经纶从哪里来的？他真的那么懒散或者豪放吗？特别是为什么要在“借书满架”之后紧接“偃仰啸歌”一句？这些事“理”、文“理”，使我们对上述注释大惑不解。其实，偃仰者，头之低昂也；啸歌者，吟诵诗文也。原来这是在描写他自己非常投入地读书的情景。真是读书不讲理，相差十万八千里。
五、以情解文
以情解文的情包含两个方面，一方面是指诗文中作者流露出的情绪和情感，另一方面则是作品中作者所描绘的生活和艺术情景。只有从这些思想情感、生活情景、艺术境界出发，展开丰富的联想和想象，才能追寻诗文的准确含义。
语言是表情达意的工具，作者思想感情的指向决定了诗文语句的意义归属。鲁迅先生的《为了忘却的记念》中有一首七律诗“惯于长夜过春时”，该诗的颔联“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”中的“慈母泪”，一般都认为是和文中“不几天，即听到外面纷纷传我被捕，或是被杀了”“连母亲在北京也急得生病了”相照应。如果单从这两句来印证理解的话，“慈母泪”显然是指作者的母亲因担忧作者当时的险恶处境而落泪，这样的`理解固然有道理，但如果仅限于此，就失之浮浅了。这首诗在课文的第四部分，是鲁迅得知柔石等人遇害，在极度压抑悲愤中所作的。鲁迅在与朋友的信中也明确指明了这是一首“悼念柔石的诗”。诗的其它几联尽管都曲折的表达了对柔石的悼念，但显然都不及“梦里依稀慈母泪”更恰切更深刻的浓缩了对柔石的深深怀念。文章在引了这首诗后，紧接着有一段对柔石母亲的叙述，这段文字实际上就是对“慈母泪”的照应和具体解释。文中说，“我知道这失明母亲的的眷眷的心，柔石的拳拳的心”。作者想写一点关于柔石的纪念文章而不能，只得选了一幅一个母亲悲哀的献出自己的儿子取得名曰《牺牲》的木刻，算是只有作者一个人心里知道的关于柔石的纪念。木刻中这位悲哀的母亲不正是现实中柔石母亲的形象化身吗？作者知道柔石失明的母亲眷眷的心，是因为自己也有一位挚爱着自己的母亲；作者知道柔石那拳拳的心，是因为自己也和柔石一样一往情深的关爱着老母亲。这是基于这种强烈的情感体验，心灵才会产生强烈的震颤：自己的老母亲在异地听到自己被捕的传言时已经是“饮泣”而至于生病了，那么由己推人，柔石双目失明的老母亲呢？如果他得知自己挚爱的儿子被杀害的消息后将会怎么样呢？“梦里依稀慈母泪”正是这种假想情景的艺术概括，“慈母泪”也就成了巧妙融会作者悲与愤两种情感的鲜明意象。它既是对柔石的最深沉的纪念，又是对反动派暴行的无声胜有声的血泪控诉。照此说来，“慈母泪”除了写自己的母亲外，更重要的是写柔石的母亲，因为作者写自己是为了更好的写柔石，写自己的母亲，恰恰是为了衬托写柔石的母亲。把握住了诗中作者情感的脉络，才会对诗中所透露出的作者的写作用意有更深刻的领会。
阅读下面的文言文，完成8-- 10题。
王瑜，其先范阳人也．父钦祚，仕至殿中监，出为义州刺史。瑜性凶狡，然隽辩骁果，骑射刀笔之长，亦称于当代．起豪累为从事，天福中，授左赞善大夫．会濮郡秋稼丰衍，税籍不均，命乘使车，按察定计，既至郡，谓枝簿吏胡蕴、惠鹗曰：“余食贫久矣，室无增资，为我致意县宰，且求假贷。”由是濮之部内五邑令长共敛钱五十万，私献于瑜。瑜即以书上奏，高祖览章叹曰：“廉直清慎有如此者，诚良臣也。”于是二吏五宰即时停黜，擢瑜为太府少卿。
杜重威之镇东平也，瑜父钦祚为节度副使，及重威移镇常山，瑜乃诡计于重威，使奏己为恒州节度副使，竟代其父位．岁余，入为刑部郎中．丙午岁，父钦祚刺举义州，瑜归宁至郡．会契丹据有中夏，何建以秦州归蜀，瑜说钦祚曰：“若不西走，当属契丹矣！”厉色数谏，其父怒而不从。因其卧疾涉旬，瑜仗剑而胁之曰：“老懦无谋，欲趋砲烙。不即为计，则死于刃下。”父不得已而听之。时陇东屯兵扼其川路，将北趣蕃部，假途而因与郡盗酋长赵微歃血为约，以兄事之．谓微曰：“西至成都，余身为相，余父为将，尔当领一大郡，能遂行乎？”微曰：“诺。”瑜虑为所卖，先致其妻孥，馆于郡中。行有期矣，微潜召其党，伺于郊外。子夜，瑜举族行，而辎重络绎十有余里。徽之所亲，循沟浍而遁，至马峡路隅，举燧相应，其党起于伏莽，断钦祚之首，贯诸长矛．平生聚蓄金币万计，皆为贼所掠，少长百口，杀之殆尽．瑜尚独战千人，矢不虚发，手无射捍，其指流血，及窘，乃夜窜山谷，落发为僧．月余，为樵人所获，絷送岐州，为侯益所杀，时年三十九。
（节选自《旧五代史·列传十一》，略有删节）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．为我致意县宰，且求假贷 假：借
B．于是二吏五宰即时停黜 黜：罢免
C．瑜归宁至郡 宁：平息
D．为樵人所获，絷送岐州 絷：捆绑
5．下列各组句子中，全都表明王瑜生性狡诈的一组是（3分）（ ）
①瑜即以书上奏 ②使奏己为恆州节度副使，竟代其父位 ③不即为计，则死于刃下
④假途而因与郡盗酋长赵徽歃血为约，以兄事之 ⑤先致其妻孥，馆于郡中 ⑥至马峡路隅，举燧相应
A．①②⑥ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．王瑜工于心计，但最终却被人算计，他设计使自己成为一个清官的形象而获得高祖的称赞；为借路，他用官帽引诱利用赵徽，却反遭赵徽算计，损失惨重。
B．王瑜一生短暂却仕途顺利。他离家为官先从从事做起，天福年间获左赞善大夫一职，后受朝廷提拔为太府少卿，接着任恒州节度副使，还入朝做过刑部郎中。
C．王瑜对待父亲的态度暴露出他的无礼及凶狠的性格。他在劝说父亲西逃时，脸色严厉，父亲不悦，不愿听从，王瑜不顾父亲已卧病在床十多天，竟然拔剑相威胁。
D．王瑜骁勇果敢，擅长骑射。他在举家撤离途中遭到盗贼首领赵徽的暗算，最后只身一人与赵徽属下一千多人激战，箭无虚发，但终因寡不敌众，被盗贼所杀。
御者之妻
晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖（车篷），策驷马，意气扬扬，甚自得也
既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御；然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损。
14、解释下面加点词的词义。
御者： 窥：
策驷马： 门间：
既而： 是以：
15、理解下面句子的意思，选择正确的一项
（1）志念深矣，常有以自下者
A.志向深沉，总想着大事
B.想的很多，看不上下面的人
C.志向深沉，总想着来自下面的大事
D.志向深沉，常常表现出谦虚的样子
（2）其后，夫自抑损
A.从此以后，丈夫自卑起来
B.从此以后，显得没有志气
C.自此以后，丈夫自己抑制自己
D.从此以后，显得没有自信
16、说说全文的大意是什么？
参考答案：
14、驾车的人 偷看 鞭打 门缝 不久 因此？
15、（1）D （2）C?
16、御者之妻劝告丈夫要懂得谦虚，善于控制自己
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，迭于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；予又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1．解释下列加粗的字词。
（1）年且九十：__________________________________________
（2）吾与汝毕力平险：____________________________________
（3）汝之不惠：__________________________________________
（4）箕畚运于渤海之尾：__________________________________
2．下列句子中加粗词语的'意义和用法相同的一组是 （ ）
A．于 告之于帝
皆以美于徐公
B．而 而山不加增
默而识之
C．以 以残年余力
不以物喜，不以己悲
D．之 虽我之死，有子有焉
莲之出淤泥而不染
3．下列文学常识论述不正确的一项是（ ）
A．《论语》是儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。
B．《左传》是编年体史书，也叫《左氏春秋》或《春秋左氏传》。
C．《孟子》是孟子的弟子及再传弟子关于孟子讲学游说言论的记录。
D．《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
4．翻译下列句子。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
______________________________________________________________
（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
______________________________________________________________
5．用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。
______________________________________________________________
参考答案：
1．（1）将要、快要。
（2）这里指险峻的大山。
（3）通“慧”，聪明。
（4）用簸箕和土筐装土石。
2．D
3．C
4．（1）凭你的（现在的）力气，连魁父这座小山也难平，能把太行山、王屋山怎么样呢？
（2）你的心（思想）真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
5．示例：众人“杂然相许”并纷纷献计献策，表明他们是坚决支持愚公移山的；此外，邻人刚刚七八岁的孩子也跑来帮忙，说明愚公移山之举深得人心。（意近即可）
游褒禅山记
王安石〔宋代〕
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
文言文阅读（19分）
阅读下面的文字，完成4―7题。
许文岐，字我西，仁和人。祖子良，巡抚贵州右佥都御史。父联枢，广西左参政。文岐，崇祯七年进士。历南京职方郎中。贼大扰江北，佐尚书范景文治戎备，景文甚倚之。迁黄州知府，射杀贼前锋一只虎，夺大纛而还。狱有重囚七人，纵归省，克期就狱，皆如约至，乃请于上官贷之。
十三年迁下江防道副使，驻蕲州。贼魁贺一龙、蔺养成等萃蕲、黄间，文岐设备严。贼党张雄飞将南渡，命游击杨富焚其舟，贼乃却。巡抚宋一鹤上其功。副将张一龙善驭兵，文岐重之。尝共宿帐中，军中夜呼噪，文岐曰“此奸人乘夜思遁耳”，坚卧不出。质明，叛兵百余人夺门遁，一龙追获尽斩之，一军肃然。杨富既久镇蕲，一鹤复遣参将毛显文至，不相得，兵民汹汹。文岐会二将，以杯酒释之，始无患。
十五年，左良玉溃兵南下大掠。文岐立马江口迎之，兵莫敢犯。时警报日急，人无固志，会擢督粮参政当行，文岐叹曰：“吾为天子守孤城二载矣，分当死封疆，虽危急，奈何弃之。”遣妻奉母归，檄富、显文出屯近郊，为固守计。无何，荆王府将校郝承忠潜通张献忠。明年大举兵来攻，文岐发炮毙贼甚众。夜将半雪盈尺贼破西门入文岐巷战雪愈甚炮不得发遂被执。献忠闻其名，不杀，系之后营。时举人奚鼎铉等数十人同系，文岐密谓曰：“观贼老营多乌合，凡此数万卒皆被掠良民，若告以大义，同心协力，贼可歼也。”于是阴相结，期四月起事， 谋泄，献忠索之，果得柳圈，缚文岐斩之。将死，语人曰：“吾所以不死者，志灭贼耳。今事不成，天也。”含笑而死，时文岐陷贼中已七十余日矣。事闻，赠太仆卿。
（节选自《明史》）
4．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．景文甚倚之 倚：倚重
B．时警报日急，人无固志 固：坚定的
C．时举人奚鼎铉等数十人同系 系：联系
D．于是阴相结，期四月起事 阴：暗地里
5．下列对原文划线句断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．夜将半/雪盈尺贼破西门/入文岐巷/战雪愈甚/炮不得发/遂被执
B．夜将半/雪盈尺/贼破西门入/文岐巷战/雪愈甚/炮不得发/遂被执
C．夜将半/雪盈尺/贼破西门/入文岐巷战/雪愈甚/炮不得发遂/被执
D．夜将半/雪盈尺/贼破西门/入文岐巷/战雪愈甚/炮不得发/遂被执
6．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．许文歧作战勇武。当贼寇在江北一带作乱时，文歧辅助尚书范景文进行防御。在黄州知府任上，与敌军的交战中射杀了敌军的前锋一只虎，最后夺得敌军大旗而还。
B．许文歧智勇双全。驻守蕲州期间，贼寇头目贺一龙、蔺养成等聚焦于蕲州、黄州一带，许文歧严密防备；后来贼党张雄飞将要南渡长江，文歧用计迫使贼党放弃这次计划。
C．许文歧善于协调将领之间的关系。久镇蕲州的杨富与新到的参将毛显文不和，弄得兵民不安，文歧在宴会中消除了两人的矛盾。
D．许文歧忠于朝廷。形势紧迫，人心惶惶，许多人没有固守阵地的想法，许文歧仍要坚守；他没有被杀的原因，在于他立志消灭叛贼。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）狱有重囚七人，纵归省，克期就狱，皆如约至，乃请于上官贷之。
（2）遣妻奉母归，檄富、显文出屯近郊，为固守计。
试题答案：
二、文言文阅读
4、C，系，系狱，被关押；
5、B；
6、D，“没有被杀的原因，在于他立志消灭叛贼”有误。原文“献忠闻其名，不杀”中表明许文歧没有被杀的原因在于张献忠敬重他的盛名，而他立志消灭叛贼是他没有自杀的原因。
7、（1）狱中有被判处重刑的七人，（文岐）放（他们）回去省亲（探望亲人），（给他们）规定回狱时间，（这七人）都按照约定时间回来了，于是文岐请求上级官员宽恕他们的罪行。（得分点：“省”、“克期”、“就狱”、“贷”各1分，全句通达晓畅得体1分。）
（2）（于是）安排（或令、或让）妻子送母亲返乡，发檄文令杨富、毛显文出兵在城外驻扎，做好坚守阵地的准备。（得分点：“奉”、“檄”、“出屯近郊”、“为……计”各1分，全句通达晓畅得体1分。）
【参考译文】
许文岐，字我西，浙江仁和人。祖父许子良，曾为巡抚贵州右佥都御史，父亲许联枢，曾任广西左参政。文岐是崇祯七年（ 1634 ）的进士。曾担任南京职方郎中一职。贼寇在江北一带大肆作乱，许文岐辅助尚书范景文进行防御，景文十分倚重他。许文歧后调任黄州知府，（在与乱军交战中）曾射杀敌军前锋一只虎，夺大旗而归。狱中有被判处重刑的七人，（文岐）放（他们）回去省亲（或探望亲人），（给他们）规定回狱时间，（这七人）都按照约定时间回来了，于是文岐请求上级官员宽恕他们的罪行。
崇祯十三年（ 1640 ） ，许文歧被调任下江防道副使，驻守蕲州。贼寇头目贺一龙、蔺养成等部聚集在蕲州、 黄州一带，文岐严密防备。贼党张雄飞将要南渡长江，文岐命游击将军杨富去烧毁贼党船只，贼党才退却。巡抚宋一鹤将文岐这次的军功上报给朝廷。副将张一龙善用兵，文岐很器重他。（两人）曾共宿一帐中，半夜军中大声喧闹，文岐说:“这是奸人想乘夜逃跑。” 他坚持卧床不动。第二天天刚亮，有一百多叛兵夺门逃跑，张一龙将他们全部追捕杀掉，全军肃然。杨富本已长期镇守蕲州，一鹤又派参将毛显文前去，杨毛二人不和，（致使）兵民不安。文岐召见二位将军，于宴会上用一杯酒消除了二人的矛盾，才没有了隐患。
崇祯十五年(1642) ，左良玉的败兵南下准备大肆劫掠百姓。文岐在江口立马等待，溃兵不敢侵犯。这时，形势一天天危急，士兵没有坚定的意志，恰好此时许文岐已升为督粮参政，正要启程赴任，见此情形不禁叹息说: “我为天子驻守这座孤城已经两年，其职责应死守疆土，如今形势危急，我怎么能离开？” （于是）安排（或令、或让）妻子送母亲返乡，发檄文令杨富、毛显文出兵在城外驻扎，做好坚守阵地的准备。不久，荆王府的将校郝承忠暗中与张献忠勾结。第二年，（贼寇）发兵大举进攻蕲州，许文岐发火炮击毙敌军很多人。夜晚即将过去一半，大雪下了一尺多厚，敌军攻下西门进城了，文岐与敌军进行了巷战。越下越大，炮弹不能发出，于是文岐被俘虏了。献忠久闻文岐之名，当时没有杀他，而将他关押在后营。与他同被关押在后营的还有举人奚鼎铉等数十人。文岐秘密地对他们说: “我看贼寇营中大多是乌合之众，数万兵卒都是被俘良民，若将大的道义告诉他们，大家同心协力，贼寇就可以被消灭了。”于是许文歧暗中联系众人，约定四月起兵， 这密谋被泄露了，献忠进行搜索，果然搜到了柳圈，捆住文岐要将其斩首。许文岐将要被杀的时候，对别人说：“我当时没有自杀的原因，是我立志要消灭贼寇。如今事情没有成功，这是天意啊！”于是他满脸含笑地死了。这时距文岐被捕已经七十多天了。此事让朝廷知道后，（皇上）追赠文岐太仆寺卿。
六国论
苏辙〔宋代〕
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
吴子使札来聘
公羊高〔先秦〕
吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆� ”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。
阅读下面文言文，完成19-22题。
（A）谢安，字安石，尚从弟也。父裒，太常卿。安年四岁时，谯郡桓彝见而叹曰：此儿风神秀彻，后当不减王东海。及总角，神识沈敏，风宇条畅，善行书。少有盛名，时多爱慕。
后安盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。安神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：如此，将无归？众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
（B）及帝崩，桓温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室。桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：当作何计？ 谢神意不变，谓文度曰：晋阼⑥存亡，在此一行。相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏讽浩浩洪流。桓惮其旷远，乃趣⑦解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。
【注释】①裒（póu）：谢裒，谢安的父亲。②桓彝：尚书吏部郎桓彝，桓温的父亲。③王东海：即王承，晋名臣。④总角：指童年时。⑤将无：相当于还是吧。⑥阼（zuò）:国家。⑦趣：通促，赶快。
19．下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ）（3分）
A．孙、王诸人色并遽（惊慌） B. 便唱使还（通倡，提议）
C．转见于色 （神情） D．望阶趋席（奔向）
20．下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ）（ ）（4分）
A．众人即承响而回 挟天子而令诸侯
B．于是审其量 未尝不痛恨于桓灵也
C．王之恐状 牡丹，花之富贵者也
D．乃趣解兵 凡三往，乃见
21．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
①舟人以公貌闲意说，犹去不止。（2分）
②桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。（2分）
22．两篇短文都体现了谢安怎样的品质？具体表现有何不同？请结合文意简要分析。（4分）
参考答案：
19．D（3分） 20．A C （4分）
21．①船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。（2分）
②桓温埋伏好兵士，设宴大请朝中百官，想趁此机会杀害谢安和王坦之。（2分）
22．淡定从容，有旷达的胸襟和非凡的气度（2分）。第一则表现在谢安面对大自然的大风大浪时，别人惊慌失措，他却神态悠闲，精神振奋，吟诵长啸。第二则表现在谢安面对政治和命运的大风大浪时（或国家个人命运生死存亡的关键时刻），虽有性命之忧，却神色不变，潇洒吟诵，以自己的气度震慑桓温使其撤兵。（2分）（共4分，意思符合即可）
译文：
（一）谢安，字安石，是谢尚的堂弟弟。他父亲是谢裒，官至太常卿。4岁时，谢安被当时的尚书吏部郎桓彝（即桓温父）看到，引得桓大人大发赞叹：这孩子风俊神清，以后肯定不逊于王东海（王东海即王承，是晋一代名臣）！稍大一些，谢安更是表现出聪慧机敏，处事沉稳，气宇非凡，擅长行书。谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了大风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人都惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，吟诵长啸，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住了。谢安慢条斯理地说：这样看来，恐怕是该回去了吧？大家立即响应，就回去了。从这件事里人们看到了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。
（二）咸安二年（372），即位不到一年的简文帝就在忧惧中死去，（太子司马曜即位，是为孝武帝。原来满心期待着简文帝临终前会把皇位禅让给自己的桓温大失所望，便以进京祭奠简文帝为由，于宁康元年（373）二月率军来到建康城外，准备杀大臣以立成。）桓温埋伏好兵士，设宴大请朝中百官，想趁此机会杀害谢安和王坦之。 王坦之非常惊恐，问谢安：应该采取什么办法？谢安神色不变，对王坦之说：晋朝的存亡，决定于我们这一次去的结果。两人一起前去赴宴， 王坦之惊恐的状态，越来越明显地表现在脸色上；谢安的宽宏大量，也在神态上表示得更加清楚。他到台阶上就快步入座，模仿洛阳书生那样朗诵起嵇康浩浩洪流的诗篇。桓温害怕他那种旷达的气量，便赶快撤走了埋伏的甲士。原先王坦之和谢安名望相等，通过这件事才分出了高低。
歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” （《列子。说符》）
1、解释下面画线字。
（1）杨子之邻人亡羊 （ ）
（2）又请杨子之竖追之 （ ）
（3）歧路亡羊 （ ）
（4）既反 （ ）
2、补出省略成分。
既反，（ )问：“获羊乎？”( ）曰：“亡之矣。”
3、翻译。
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
4、本文告诉了我们一个什么道理？
参考答案：
1、结构助词，的；代词，羊；丢失；已经
2、杨子 邻人
3、岔道之中又有岔道，我不知(羊)逃到哪条路上去了，所以就回来了。
4、事物（事理）是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不致于误人歧途）。或：做事不专一，就会一无所获。
众所周知，阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。最有效的办法只有两条：一条是积累，一条是转化。
先说积累。
不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。到了高三下学期总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了。这种学习方法是极不可取的。因此学习文言文的第一就是要积累。而积累的最好办法就是背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。 那么，需要背诵多少篇章呢？
新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”这“一定数量”，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇（段）。这些是对每一位高中生的最起码的要求。随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。这就好比盖房子先要打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高。背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了。在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了。
再说转化。
这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力。把课内学到的知识转化为能力，就是要掌握一些文言的学习规律和方法，具体来说有以下几个方面。
1.掌握实词的意义。
虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实。掌握文言实词主要有4个方面： 1．词的古今异义。
着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如“人灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。这是词义演变。
2．一词多义。
文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如“发”字，在“见其发矢十中八九”（《卖油翁》）中作“发射”，在“顷之，未发，太子迟之”（《荆轲刺秦王》）中作“出发”；在“去北军二里余，同时发火”（《赤壁之战》）中作“点燃”；在“发图，图穷而匕首见”（《荆轲刺秦王》）中作“打开”；在“大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发”（《五人墓碑记》）中作“发动”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉”（《五人墓碑记》）中作“抒发”；在“孤当续发人众，多载资粮，为君后援”（《赤壁之战》）中作“派遣”；在“发闾左适戍渔阳九百人”（《陈涉世家》）中作“征发，征调”；在“即道意中事，无毫发爽”（《促织》）中作“极短的长度单位，十毫为一发”；在“野芳发而幽香”（《醉翁亭记》）中作“开放”等。这些都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力，阅读能力自然会不断提高。
3．通假字。
通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“张良出，要项伯”（《鸿门宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的。高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个，识记起来并不困难。
4．词类的活用。
古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词，名词用作状语，名词的使动用法、意动用法；形容词用作名词，形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法；动词用作名词，动词的使动用法、意动用法等。理解词类活用对掌握实词是大有好处的，但不必死记硬背。在平时学习、诵读过程中，即可把握这种语言现象，关键要用心去理解。
5.掌握虚词的用法。
虚词在文言文中虽然数量较少，但使用的频率高，用法灵活，语法能突出，因此也是学习难点之一。由于虚词常常分属于几类词性，故学习时首先要注意分清其词性，然后弄清其意义和语法作用。《大纲》规定要掌握18个虚词，2000年《考试说明》规定要掌握30个虚词。我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有“之、其”等，以副词为主的有“既、但”等，以介词为主的有“以、于”等，以连词为主的有“而、则”等，以语气词为主的有“也、矣”等，另有兼词“焉”等。
6.把握文言句式。
只要有了诵读的基础，掌握虚词应该比较容易
7.把握文言句式
文言中的句式与现代汉语大体是相同的，我们只需掌握其不同的部分。这不同的部分主要是：判断句式、被动句式、倒置句式和省略句式。
判断句式在现代汉语中主要借助于判断词“是”，而文言文中主要借助于“者”和“也”，也可单独使用“者”或单独使用“也”，甚至两者全省略，如“刘备，天下枭雄”，就是个典型的判断句。此外，文言文中还可以用“为”、“乃”、“即”、“固”、“诚”等词来表示判断。当然，文言文中有时也用“是”来表示判断，如“人道是，三国周郎赤壁”。
卖柑者言
刘基〔明代〕
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏*而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”
予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
文言文阅读必然会考到课外语言材料 高中生物。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。
第一步
快速浏览题目
课外文言文阅读有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
第二步
仔细分析标题
一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。要指导留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。
第三步
结合注释全文
课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，教师要提醒学生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
第四步
“对症下药”解答问题
课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题：
（1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文习过的。解题时，应先套用我们过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
（2）句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不也太严重了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。
（3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：①，引用原文句子回答；②，摘录原文关键的词语回答；③，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
你是否每次看到文言文就发慌，看到“之、乎、者、也”就不知道到底都是什么意思，实词、虚词傻傻搞不清楚？文言文阅读6-15分总是得分稀疏？
方法小贴士：
1、课内文言文考试的范围是初中教读篇目。复习时一要抓好重点。根据考纲的考查范围和要求以及自身的熟悉程度对复习内容进行取舍、侧重。
2、一般考查常见的文言虚词、实词的含义和用法。实词则常常考查一词多义、古今异义、词类活用的词语；对句子的考查则侧重于关键句子的句式和句意；对内容考查就与现代文基本相似。从字、词、句到文学常识以至思想感情、表现手法等，都要拎出要点，总结规律。二要选好篇目。选取教读篇目中那些文质兼美的文章，它们往往也是文言文中最典型的、知识的覆盖面最广的文章，这样复习可以起到事半功倍的效果。
3、近两年的中考课外文言文阅读大多选择故事型的文段。内容比较浅显，考察内容基本与课内部分相似。做题时一定要注意与课内学过的课文或知识点相联系，注重由课内向课外的迁移运用。
4、文言文阅读题主要分为两类。
一是翻译类：此类题解答思路是：
（1）粗知全文大意，把握文意的倾向性。
（2）详知译句上下文的含义，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意翻译时应抓住句子中关键字词，这些字词往往是得分点。
（3）还可由现代词、成语推导词语在文中的`含义。
（4）另外还要注意词类活用、古今异义、通假、偏义复词等特殊现象。
（5）若直译不通，则用意译。须根据上下文推导，不拘泥于原文结构，联系生活实际大胆推想。
二是启示类：
解答这类题目时要注意思想倾向，抓住作者基本的感情立场，联系文章主要情节及主要人物，抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答。
文言文阅读比较晦涩枯燥，建议可以每天阅读一篇文言文，并带着问题去练习哦。
第一步，快速浏览题目。
课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思；有的题目则提示了文言文的主要内容。所以，拿到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
第二步，仔细分析标题。
一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。
第三步，结合注释速读全文。
课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。
第四步，对症下药解答问题。
课外文言文阅读问题设计常有三种类型，对于不同的题目则采用不同的解题方法：
词语解释题：
这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
句子翻译题：
翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来；然后，将句子的大致意思写出来。在翻译句子时需要注意以下几个问题：
年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。
句子中没有实际意义的词语应删去；文言文中有些特殊句式和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整；所翻译的句子若是省略句，则要把省略的成份增补出来。
内容理解题：
解决这种类型的题目有三种方法：
（1）引用原文句子回答；
（2）摘录原文关键的词语回答；
（3）用自己的话组织文字回答。
龙说
朝代：唐朝|作者：韩愈
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉！其所凭依，乃其所自为也。
易曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”