成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。
郑人买履
[zhèng rén mǎi lǚ]
【词语释义】
用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
【语法】
主谓式；作定语、状语；含贬义
【出处】
《韩非子外储说左上》
【成语典故】
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他才想起忘了带量好的尺码。他已经得到了鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”
他说：“我宁可相信量好的`尺码，也不相信自己的脚。‘‘
【作品思想】
主题思想
这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规。要懂得变通，利用实际情况来解决问题。
寓意
讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知己见、不知变通、墨守成规、不懂得根据客观实际做相应变通的人。还告诉我们，要实事求是（即“试之以足”），学会变通，不要教条主义（即“宁信度，无自信也”）生搬硬套书本上的知识的道理。
现实意义
我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。
【词语造句】
1、你可真是郑人买履的典型啊。
2、至今，不相信自己，只按教条办事，像郑人买履的人还大有人在。
3、真的不得不说，很多顾客买衣服都是郑人买履。
4、《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。
5、在生活我们应该随机应变，千万不能犯郑人买履的错误。
6、因为俺是文化人，学过郑人买履的故事。
7、后来人们根据这个笑话引申出“郑人买履”这句成语，讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人。
8、现在的人，都像是郑人买履，永远记得的是那把度尺，而不是拿脚去试。
9、你可千万不要学郑人买履。
10、我们做事要根据实际的情况进行灵活调整，千万不能像郑人买履一样。
11、就像“郑人买履”那样“尽信书”，真不如无书了。
12、我们做任何事情时都要根据实际情况，灵活处理，否则就会闹郑人买履的笑话。
13、现在的企业招聘就和《郑人买履》一样啊！
14、处事要灵活机变，不能像郑人买履一样死守刻板的教条。
15、郑人买履的后果是现实被固定为一些往日的经验。
16、你可千万不要学“郑人买履”，否则会闹笑话的！
[郑人买履的意思是什么_郑人买履的解释及典故]相关文章：
2、云南彩云杯中华优秀传统文化知识竞赛题库
【郑人买履】
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
曰：“宁信度，无自信也。”
【译文】
古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。
他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走，但集市已经关门。
旁边的人问他，你给自己买鞋，为什么不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？
郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。
郑人买履寓意
讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、墨守成规、不懂得根据客观实际的人。
还告诉我们，要实事求是（即“试之以足”），学会变通，不要教条主义（即“宁信度，无自信也”）的道理。
【背景资料】
郑人买履出自《韩非子外储说左上》。韩非子，战国末期韩国人（今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
《郑人买履》
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
《刻舟求剑》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
6．解释下列加点词语。（4分）
①置之其坐 坐：（ ） ②遽契其舟 遽：（ ）
③反归取之 反：（ ） ④是吾剑之所从坠 是：（ ）
7．下面的“之”字用法跟其他三项不同的一项是( )（2分）
A.反归取之 B.何不试之以足
C.是吾剑之所从坠 D.从其所契者入水求之
8．翻译句子。（4分）
①从其所契者入水求之。
②何不试之以足？
9．《郑人买履》选自《韩非子》，你能再写出两个出自《韩非子》的寓言故事名字吗？（2分）
10．请用文中原话回答下列问题（4分）
《郑人买履》中郑人最可笑的“言”是：
《刻舟求剑》中楚人最可笑的“行”是：
11．这两则寓言故事共同包含了什么道理？（4分）
参考答案：
1、①同“座”，座位 ②立即、匆忙 ③同“返”，返回 ④、指示代词，这儿
2、C
3、①从他刻记号的地方下水找剑。 ②为什么不用脚试一试鞋的大小呢？
4、守株待兔 自相矛盾 买椟还珠 滥竽充数 扁鹊治病 郢书燕说 （写出两个即可）
5、①宁信度，无自信也。 ②从其所契者入水求之
6、讽刺那些因循守旧、固执己见、不知变通、不懂的根据客观实际采取灵活对策的人。
古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走，但集市已经关门。旁边的人问他，你给自己买鞋，为什么不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。
【注音】zhèng rén mǎi lǚ
【典故】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》
【释义】用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
【用法】作定语、状语；指办事机械
【结构】主谓式
【相近词】生搬硬套、死搬教条
【相反词】随机应变、见机行事
【押韵词】泣下如雨、枯苗望雨、快人快语、百废俱举、闲言赘语、秽言污语、飞檐反宇、默然无语、窃窃私语、战胜攻取、。.。.。.
【成语故事】从前有个郑国人想买一双鞋，就先在家里拿根绳子量好脚的尺寸，然后上街买鞋，他选好一双鞋想比比大小，发现量尺寸的绳子忘在家里，就赶忙回家去拿。等他拿回绳子，集市已经散了。有人说他怎么不用自己的脚试鞋呢，他只相信绳子
【成语示例】你可千万不要学郑人买履。
想必很多朋友都知道郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，那么，下面是小编给大家整理收集的郑人买履的文言文及翻译，供大家阅读参考。
郑人买履的文言文：
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
翻译：
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
1、郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2、欲：将要，想要。
3、者：的人。（定语后置）
4、先：首先。
5、度（duó）：测量。
6、而：连词，表示承接。
7、置：放置，搁在。
8、之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9、其：他的。
10、坐：通假字，同“座”，座位。
11、至：等到，直到。
12、之：到……去，往
13、操：携带。
14、已：已经。
15、得：得到；拿到。
16、履：鞋。
17、乃：于是，这才。
18、持：拿。
19、度（dù)：量好的尺码。
20、反：通假字，同“返”，返回。
21、市罢：集市散了。
23、遂：于是。
24、曰：说。
25、宁（nìng）：宁可。
26、无：不。
27、自信：相信自己。
28、以：用。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
曰：“宁信度，无自信也。”
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”
译文及注释
译文
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
1.选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：（怎么样）的人。（定语后置）
4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）
6.而：顺承连词，意为然后
7.置：放，搁在。（动词）
8.之：代词，它，此处指量好的。尺码。
9.其：他的，指郑人的。（代词）
10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。（动词）
13.操：拿、携带。（动词）
14.已：已经。（时间副词）
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。（名词）
17.乃：于是（就）
18.持：拿，在本文中同“操”。（动词）
19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）
20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思
22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
26.曰：说。
27.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罢：集市散了
33.至之市：等到前往集市。
先秦：韩非
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”
译文
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
1.选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：(怎么样)的人。(定语后置)
4.先：首先，事先。
5.度(duó)：衡量。用尺子度量的意思(动词)
6.而：顺承连词 意为然后
7.置： 放，搁在。(动词)
8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
9.其：他的，指郑人的。(代词)
10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。(动词)
13.操：拿、携带。(动词)
14.已：已经。(时间副词)
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。(名词)
17.乃：于是(就)
18.持：拿，在本文中同“操”。(动词)
19.度(dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。(名词)
20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思
22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
26.曰：说。
27.宁(nìng)：副词。宁可，宁愿。
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罢：集市散了
33.至之市：等到前往集市。
作者： 淮南子
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
注释
1、郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2、欲：将要，想要。
3、者：。.。.。.的人。（定语后置）
4、先：首先。
5、度（duó）：测量。
6、而：连词，表示承接。
7、置：放置，搁在。
8、之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9、其：他的。
10、坐：通假字，同“座”，座位。
11、至：等到，直到。
12、之：到……去，往
13、操：携带。
14、已：已经。
15、得：得到；拿到。
16、履：鞋。
17、乃：于是，这才。
18、持：拿。
19、度（dù)：量好的尺码。
20、反：通假字，同“返”，返回。
21、市罢：集市散了。
23、遂：于是。
24、曰：说。
25、宁（nìng）：宁可。
26、无：不。
27、自信：相信自己。
28、以：用。
注意字词
【读音】履：lǚ 边音，第三声
【读音】度：duó 多音字，第二声
【读音】宁：nìng 鼻音， 第四声
【读音】遂：suì 非常用生字，第四声
译文
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
译文：
郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的'尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”
读完这郑人买履翻译，是不是对文章的含义，更加的了解。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”。
【小题1】根据语境解释加点的词的意思。（4分）
【小题2】、指出下列句子中的通假字，并解释：（4分）
①而置之其坐：___ _同_ ， 。
②反归取之：___ _同_ ， 。
【小题3】、翻译句子： （4分）
①何不试之以足？
②宁信度，无自信也。
【小题4】、这个故事现已成为一个成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语：____________、_______________。（2分）
【小题5】、这则寓言故事包含了什么道理？（3分）
答案
【小题1】（1）①量（量长短） ②尺寸（量好的尺寸）（2）①到……去②尺寸
【小题1】（1）“坐”同“座” （2）“反”同“返”
【小题1】略
【小题1】自相矛盾、刻舟求剑、画蛇添足、画龙点睛、狐假虎威等等。
【小题1】略
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
郑人有欲买履者，先自度①其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度②。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
注释：①度：量（长短） ②度：尺寸尺码
1、给划线字解释。
（1）而忘操之（ ）
（2）反归取之（ ）
2、翻译下列句子。
郑人有欲买履者 而置之其坐。
________________________________________________________________________________________
3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的 “之”是什么意思，或有什么作用。
而置之其坐（ ）至之市（ ）而忘操之（ ）
反归取之（ ） 何不试之以足（ ）
4、《郑人买履》告诉我们什么道理？
________________________________________________________________________________________
参考答案：
1、（1）拿
（2）同“返”，返回。
2、郑国有个想买鞋子的人，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。（重点字词要翻译正确）
3、（脚的尺寸）（到、往）（脚的尺寸）（脚的尺寸）（鞋子）
4、这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。（意思对即可）
【甲】 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：吾忘持度！返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。
【乙】宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。
【小题1】解释文中划线字的词。（5分）
自度其足： 吾忘持度： 悯其苗： 今日病矣： 苗则槁矣：
【小题2】翻译下列句子。（6分）
（1） 及返，市罢，遂不得履。
（2）宁信度，无自信也
（3）其子趋而往视之，苗则槁矣。
【小题3】下列之的用法和其他三项不同的是（ ）（3分）
A．而置之其坐！
B．至之市
C．返归取之
D．而又害之
【小题4】这两则语言分别说明了什么道理？（6分）
答案
【小题1】量长短 量好的尺码 担心（忧患、忧愁 ） 劳累
【小题1】（1）等他返回集市的时候，集市已经散了，他终于没有买到鞋子。（2）我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚啊！（3）他儿子跑去一看，那些秧苗都已经枯死了。
【小题1】 B
【小题1】《郑人买履》告诉我们遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
《揠苗助长》告诉我们做任何事都要符合事物发展规律，万万不能单凭自己的意愿，否则只会适得其反。
解析【小题1】这是对文言实虚词考点的考查。要求学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，能准确地理解课外文言文的重点字词。
【小题1】这是考查对文言文句子的理解和翻译。学生理解和翻译文言文中的句子，要注意句子中关键性词语，了解句子间隐含的语意关系、有关的指代以及与本句有关的文中的其他信息。翻译力求表达准确为好。其中返、度、趋、槁等重点词语要理解准确。
【小题1】B中是动词，到往其他的是代词。
【小题1】这是考查对文言文中心主题理解和表达。学生能分析和概括作者在文中的观点态度，要求考生在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。能结合文章做具体分析，意思表述合理即可。
郑人买履
郑人有置履者，先自度[duò]其足，而置之[代尺码]其坐[同“座”]。至之[动词，到……去]市而[连词，表转折，可是]忘操之[代尺码]。已[已经，……之后]得履，乃曰：“吾忘持度[dù]。”反归取之。及[到，等到]反，市罢[结束]，遂[终于]不得履。人曰：“何不试之[代尺码]以[介词，用]足[何不以足试之]？”曰：“宁信度，无自信也[无信自也]。”
郑人买履阅读答案
1、下列加点词语意思不相同的一项是(D)
A、先自度其足 何不试之以足 B、宁信度 无自信也
C、郑人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足 吾忘持度
2、解释“之”字在句子中的意义。
（1）反归取之（代词，代尺码。） (2)何不试之以足（代词，代鞋。）
（3）至之市而忘操之（动词，到，）（代词，代尺码。 ）
3、翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。
①（郑人）来到集市上，可是忘记了带尺码。
②（我)宁可相信尺码，也不相信自己(的脚）。
4、买鞋的郑国人只相信量脚的尺寸，而不相信自己的脚。� 有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的。，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
这个寓言说明了书本上的东西和经验并不一定可靠，从客观实际出发，才是解决问题的根本办法。
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”
译文
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
1.选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：（怎么样）的人。（定语后置）
4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）
6.而：顺承连词 意为然后
7.置： 放，搁在。（动词）
8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
9.其：他的，指郑人的`。（代词）
10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。（动词）
13.操：拿、携带。（动词）
14.已：已经。（时间副词）
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。（名词）
17.乃：于是（就）
18.持：拿，在本文中同“操”。（动词）
19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）
20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思
22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
26.曰：说。
27.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罢：集市散了
33.至之市：等到前往集市。
韩非简介：
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
评点
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
【解释】：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
【出自】：先秦《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：‘吾忘持度。’反归取之；及反；市罢；遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度；无自信也。’”
【例句】：至今，不相信自己，只按教条办事，像～的人还大有人在。
【近义词】：生搬硬套、死搬教条
郑人有欲买履者，先自度①其足，而置之其坐②。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度③。”反④归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试 之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”选自《韩非子》
1．解释下列的词。
①度________
②坐________
③度________
④反________
2．下面句子中的 “之”意义和 用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．先自度其足，而置之其坐
B．至之
C．而忘操之
D．反归取之
3．翻译下列句子。
①何不试之以足？
_______________________
②宁信度，无自信也。
_______________________
4．“郑人买履”这则寓言故事讽刺了_____________的人。
参考答案：
1．（1）动词，量
（2）同“座”，座位
（3）名词，尺码
（4）同“返”，回家
2．B
3．（1）为什么不用脚来试鞋呢？
（2）宁可相信尺码，也不要相信自己的脚呀！（意对即可）
4．固守教条，脱离实际，头脑僵化，不知变通。
郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
原文
郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
译文
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
郑：郑国
且：将要，
欲：将要，想要。
者：定语后置，（怎么样）的人。
先：首先，事先。
度（duó）：衡量。动词，用尺子度量的意思。
而：顺承连词，意为然后。
置：动词，放，搁在。
之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：代词，他的，指郑人的。
坐：同“座”，座位。
至：等到。
之：动词，到……去，前往。
操：动词，拿、携带。
已：时间副词，已经。
得：得到；拿到。
履：名词，鞋子，革履。
乃：于是（就）。
持：动词，拿，在本文中同“操”。
度（dù)：名词，量好的尺码。
之：代词，代量好的尺码。
操：携带。
及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：结束。
遂：于是。
宁（nìng）：副词，宁可，宁愿。
自信：相信自己。
以：用。
市罢：集市结束。
至之市：等到前往集市。
何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？" 意思是为什么不用脚去试试鞋子呢？
释义
停顿
郑人有/欲买履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂/不得履。
人曰：“何不/试之以足？”
曰：“宁信度，无/自信也。”
句式
郑人有欲买履者或“有欲买履之郑人”
何不试之以足（状语后置句）：以现代句式为“何不以足试之”。以：何不用自己的脚去试一试。
而置之其坐（省略句）：而置之（于）其坐
近义词
生搬硬套，死板教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。
反义词
达权通变，灵机应变，随机应变。
寓意
这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。
启示
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
作者介绍
韩非生于周赧王三十五年（约公元前281年十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。