在学习、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。那什么样的语录才是走心的语录呢？以下是人见人爱的小编分享的佛经经典语录优秀3篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
1.若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
2.为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
3.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
4.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
5.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
6.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的。心声。
7.不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
8.与人相处之道，在于无限的容忍。
9.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
10.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
11.念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。
12.现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
13.认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
14.能说不能行，不是真智慧。
15.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
16.帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
17.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
18.除了你的心，到哪里去找佛？
19.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
20.很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
1、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
2、不以有行，亦不以无行。
3、自见性者一切业障刹那灭却。
4、息念忘虑，佛自现前。
5、无法可说，是名说法。
6、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
7、于一切相，离一切相，即是无相。
8、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
9、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
10、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
11、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
12、诸行性相，悉皆无常。
13、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
14、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
16、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
17、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
18、三世诸佛以自心为本师。
19、念念无相，念念无为，即是学佛。
20、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
21、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
22、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
23、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
24、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
25、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
26、爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。
27、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
28、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
29、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
30、佛本是心自作，哪得向文字中求。
31、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
32、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
33、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
34、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
35、无明不过是本性中缘起之幻相。
36、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
37、佛语经典语录：悟佛之言，定要行佛之行。
38、尽其心知其性，知其性则知其天。
39、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
40、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
41、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
43、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
44、忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我(☆)何。
45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
46、愚人除事不除心，智者除心不除事。
47、真心应物，不生分别。
48、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
49、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
50、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
51、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
52、但悟一心，更无少法可得。
53、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
54、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
55、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
56、真心是菩萨净土。
57、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
58、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
59、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
60、一切皆为虚幻。
1.但离妄缘，即如如佛。
2.不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
3.众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
4.菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
5.心中无三毒者，是名国土清净。
6.言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。
7.离心者，非是远离于心，但使不着心相。
8.一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
9.若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。
10.一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
11.一心有滞，诸法不同。
12. 念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
13.净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
14.诸法不相到，当处解脱。
15.凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
16.心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
17.悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
18.若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
19.若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
20.三世诸佛以自心为本师。
21.若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
22.不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
23.一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
24.却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
25.佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
26.自性发时，业识来空。
27.自见性者一切业障刹那灭却。
28.现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
29.菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
30.但性清净即是自性西方。
31.寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
32.杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
33.终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
34.前际无去，今际无住，后际无来。
35.着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
36.认得心性，可说不思议。
37.但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
38.法不孤起，仗境方生。
39.真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
40.但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
41.夫法本无法，一落言诠，即非实义。
42.息念忘虑，佛自现前。
43.举心动念，即乖法体，即为着相。
44.是身如电，年年不住。
45.心之与性，迷即别，悟即不别。
46.不逢出世明师，枉服大乘法药。
47.佛本是自心作，那得向文字中求。
48.佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。
49.声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
50.不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
51.绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。
52.向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。
53.能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
54.莫道无心便是道，无心犹隔一重山。
55.禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
56.时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
57.但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。
58.生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
59.天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。
60.心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。