成语通常来自古代文献或俗语中，其语体风格庄重、典雅。从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。下面是小编飞白帮助大家收集的13篇闻鸡起舞的相关文章，希望对大家有所启发。
1、闻鸡起舞的主人公是祖逖。
2、闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。
3、《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
（来源：文章屋网 ）
这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。
根据本文的语言表达特点，教学时，我让学生以读为主线来安排教学过程。首先学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。
然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后**好听的四个字词语学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动，课后还**学生讲讲西游记的故事。课内课外结合取得了良好的教学效果。
本课教学中培养了学生阅读名著的兴趣，但是课堂教学时间是有限的，学生虽有了阅读名著的兴趣，对**古典名著的有较简单的了解，但要带领学生走进古典名著的大门，还要鼓励学生进行课外阅读和交流，去体会博大精深的**文化。
今年的春天不t不早，恰逢其时。
7天长假休完，养足精气神后，正月初七开年上班，正赶上立春的日子。通常，正月初一被看作是一个生肖年的第一天，但也有另一种计算法――把立春作为生肖年的起始之日。如果按这个算法，那么今年的正月初七就是这个鸡年开启的日子。在这么巧合而吉祥的节点上，不由得想借几个与鸡有关的成语来抒发一点情思。
首先当然是闻鸡起舞。这个成语来源于东晋大将祖逖的故事。为了报效国家，他半夜听到鸡鸣就披衣起床，拔剑练武。这个成语后来成了发奋图强、自强不息的代名词。世间众生千姿百态，智力有贤有愚，出身有贵有贱，财富有多有少，但总有一种品质是不应缺少的，那就是勤劳。“春种一粒粟，秋收万颗子”，只有辛勤劳作，才能体味希望的甘甜，享受收获的喜悦。
勤劳苦干，但不能蛮干，尤其不能用杀鸡取卵的方式来获取短期利益。去年入冬以来，以京津冀为代表的中国大多数地区的人民，饱受了大气污染带来的痛苦和折磨。这种切肤之痛，让我们对野蛮生长悔恨不迭，对绿色GDP神往不已。也因此，我们对供给侧改革怀抱热切的期待。
杀鸡取卵要不得，杀鸡儆猴却非常必要。面对“反腐影响经济发展”“反腐应适可而止”等杂音，中央及时给予了明确回答：正风肃纪永远在路上！
同志在去年11月1日召开的中纪委常委会议上指出，2017年反腐的目标之一是减少腐败存量、重点遏制增量。用通俗的话讲就是，“杀鸡”是为了“吓猴”，让“猴子”们规规矩矩，以免被杀。从根本上说，党风廉政建设的关键是立明规矩、破潜规则，让广大领导干部搞明白游戏规则，避免出现两种情况：一种是触雷倒下，那是谁都不愿意看到的结果；另一种是将主政担责视为畏途，绕道而逃，毕竟，社会主义建设的伟大事业需要许许多多的优秀干部带领完成。正是出于这个期待和担心，本期《华声・观察》选择了一把手“综合征”作为专题策划的主题。我们观察到，有的“一把手”很容易患上综合性“疾病”，如缺乏理想信念的“软骨症”，高压反腐下的“焦虑症”，担心被查的“恐惧症”，保守陈旧思维的“依赖症”……这些现象的成因不一而足，但肯定是一种不正常的状态，需要引起高度的重视。
应该说，人们以积极健康的心态当官，而且都当好官，才是一个健康的社会政治生态。这种生态下，当官才是一门受尊敬的职业，官民关系才会如同鱼水，先圣们所描绘的“鸡犬相闻”的和谐社会才可能实现。
“鹤立鸡群”中的“鹤”代表高雅，“鸡”意谓平庸。鹤立鸡群当然超乎脱俗了。
这说的是晋代嵇绍的事。嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。
守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败。将士死伤逃亡无数，只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。
敌方的飞箭，像雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上，嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说：“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊！”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说：“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”后来“鹤立鸡群”就用来比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
呆若木鸡
“呆若木鸡”这一成语与斗鸡有关，出自《庄子》和《列子》。
据说，周宣王爱好斗鸡，纪子是一个有名的斗鸡专家，被命去负责饲养斗鸡。10天后，宣王催问道：“训练成了吗？”纪子说：“还不行，它一看见别的鸡，或听到别的鸡叫，就跃跃欲试。”
又过了10天，宣王问训练好了没有，纪子说：“还不行，心神还相当活跃，火气还没有消退。”再过了10天，宣王又说道：“怎么样？难道还没训练好吗？”纪子说：“现在差不多了，骄气没有了，心神也安定了，虽然别的鸡叫，它也好像没有听到似的，毫无反应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊，看起来真像木鸡一样。
这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。”宣王于是去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面光亮声音所动，可是它的精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，看见它就走开了。
“呆若木鸡”本来是比喻精神内敛，修养到家。有人从中领悟出人生的大道理，认为人的处世如不断绝竞争之心，则易树敌，彼此仇视，如消除竞争的心理，自然战胜竞争的对手。“呆若木鸡”的意义逐渐演变为比喻人呆木不灵，失去知觉的样子，或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。
闻鸡起舞
“闻鸡起舞”中的“鸡”是指鸡鸣，“舞”是舞剑、习武。
它说的是晋代人祖逖的故事。祖逖胸情开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发愤攻读，学问大有长进。他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激动的地方，即使是半夜也要坐起来。
一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说：“这是吉祥的声音呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。他们曾经相约：天下大乱，豪杰涌现，若遇不到明主，他们就一道到中原去避难。晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原而再渡江返回者，誓不为人！”渡江以后，他率领部下与石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。因而用“闻鸡起舞”形容有志之士及时奋发自励。
选中这篇课文，在于学生们喜欢文中人物——孙悟空，能在孩子们的愉快心情中展开教学。
设计教学时，我的构思是这样的：先让学生说说你心目中的孙悟空是什么样的，学生对他的金箍棒、虎皮裙，他那顽皮的动作和神态太了解了。一个在上面说，下面的同学仿佛此时的孙悟空就在他们眼前活灵活现一样。有的同学学他的猴样十足；有的同学学他的金箍棒，耍得左右翻飞；有的同学学他的说话，引得大家捧腹大笑。有的同学讲孙悟空的故事。有孙悟空大闹天宫、闹地宫、闹龙宫；“孙悟空三大百骨精”等脍炙人口的名篇。
故事后我让学生说说故事留给我们的思考和启发。有的说孙悟空敢说敢干，有挑战精神；他不怕玉皇大帝，敢于反抗；还有的埋怨唐憎：说孙悟空舍命相救，他却人妖不分，那么容易被蒙骗，让孙悟空受尽委屈；我想像孙悟空一样有无穷的本领那该多好……孩子们打开话匣子，学课文变得很容易。15分钟的读书、思考后的交流、讨论更始热烈。后面的交流感悟、朗读展示，让为师感到了学生的潜力，这类课文放手，学生完全有能力学会，从而培养了学生的`自学能力。
以孙悟空的名字来由《石猴》到变化《美猴王》为线索，把故事过程展示出来，这样让教学过程显得更有趣。本文语言精练优美，节奏感强。教学中，我重点在于让学生充分朗读《个人读，小组读，全班齐读》，在朗读中体会古代的的语言特征。还有，句段赏读，让学生一边读，读出语气，感悟美猴王的顽皮、活泼、勇敢、个性。
其中，孙悟空始叫石猴，再称美猴王。我点拨学生说一说：石猴——美猴王。让学生感受这称呼中微妙区别，并说说美猴王“美”在哪，学生将体会到：勇敢无畏，也是一种美。
一、激趣导入
1、你们看过《西游记》吗？在这部神话小说中有一位家喻户晓的神话英雄，他就是——孙悟空。
2、说说孙悟空还有哪些名号？知道孙悟空这个名字的来历吗？（当年石猴拜菩堤老祖为师时，说自己无父无母，没名没姓，菩堤老祖便给他取了悟空这个法号）。
3、这节课我们就来揭开猴王出世之谜。揭示课题。
二、初读，了解大意，初步感受猴王形象。
1、速读课文，用课文的话说说石猴是怎么出世的。
2、用自己的话说说石猴是怎样成为猴王的。
3、说说石猴给你留下了怎样的印象。
三、品读，领悟表达方法，进一步感受猴王形象。
1、课文哪些地方写石猴特别生动？（根据学生回答出示相应的句子并引导仿写。如：
“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。”
仿说三字语：“那猴在山中，却会行走跳跃，拉 ，扯 ，攀 ，钻 。
“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”这是一组对仗工整的句子，课文中还有许多，请找出来读一读。
仿写对句（师出上句，生对出下句）：天对——地，；雨对——风；山花对——树果；虎豹对——狼虫；花果山对——水帘洞；朝游花果山——夜宿水帘洞；花果山仙石显灵——水帘洞石猴称王；花果山仙石育仙胞——水帘洞神猴显神通。
2、辨析下列含有“身”字的'词语，体会语言文字的丰富多样和作者谴词造句的准确性。
蹲身、纵身、住身、欠身、抽身、安身。
3、品读石猴的语言特点。
（1）找出石猴的语言读一读，说说有什么发现。（短促、重复）
（2）比较句子，体会有什么不同。
“我进去！我进去！”
“我进去吧！我进去吧！”
4、从这些语言和动作描写中，你眼前出现了一个怎样的石猴？
四、总结提升。
读了课文，我们不仅感受了活灵活现的猴王形象，而且品悟了作者语言文字的精妙。这样的语言珍珠在《西游记》这本经典中随处可见，希望大家多读经典。
五、教学反思
语文课程的本质属性是言语性。所谓言语性，“是指语文课程所独具的学习‘个人在特定语境中的具体的语言运用和表现’的特殊性”（潘新和先生语）。因此，特级教师王淞舟认为“语文学习必须同时睁大两只眼睛，一只眼睛注视思想内容，一只眼睛聚集语言形式，得意又得言。”
但是现在的学生大多是独眼龙，睁大了注视内容的眼，却对语言表达形式视而不见。如何让学生睁大这只眼，单靠学生的自得自悟是远远不够的，比较可行的办法就是教师结合具体文本，具体语言、具体情境，找准教学突破口，在语言表达精妙处，在谋篇布局处，时时唤醒，常常提示，从怎么写的角度，引导学生去发现和创造。诚如潘新和先生所言：“读多少书，读出了什么，读出了多少自己的发现和创造，永远是衡量一个语言教师智慧水准和教学效果的潜规则。”
《猴王出世》一课彰显了 “以语言表达”为价值取向的课程本体观，从教学时间的配置比例看，全课四分之一的时间是用来梳理故事情节和主要内容，四分之三的时间则用于品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达方式。
学生的语文意识，正是在教师的一次又一次的唤醒、提示、传递、激活、引领中，得到了切实的感悟 。
小时候在电视上看老版《三国演义》，对一个场景印象特别深刻。那是官渡之战，袁曹对垒，一个曹军士兵捧着根玉米在啃，忽然一只长箭射过来，把他射倒在地，一名军官手执大盾扑过去把他拖走。当时看到这个细节我很感动，觉得编导真是用心，充分体现出曹军缺粮的艰苦卓绝。后来我才知道，这是一个史实错误。玉米一直要到明代才从美洲引进中国。三国时人，不可能吃上这么高级的玩意儿。
金庸《天龙八部》里有一段行文“自此一路向东，又行了二十余日，段誉听着途人的口音，渐觉清雅绵软，菜肴中也没了辣椒”。读的时候，没觉有任何不妥。后来我才知道，原来辣椒传入中国是明末，人们真正开始嗜吃辣子的习俗，是从乾隆年间才正式开始。北宋无论什么地方的人，都没机会享用。
今人描摹古代的文学作品，无论考证多么精细，总会不自觉地把当下的种种习俗带入古代情景――尤其是像作物引进史之类的冷门细节，一不留神就会犯错。这些小小错误其实无关宏旨，但细细追究起来，却也别有一番趣味。除了玉米和辣椒以外，苹果、蚕豆是在元末方进入中国，马铃薯、南瓜、花生也是明清之交才初次出现，至于草莓，都快民国了才被第一次引进。我们所熟知的桌上佳肴水果，搁到古代怕是有一半都认不出来。
我就开始浮想联翩，如果那些作物和水果更早地被引入中国，会对中华文化的形成起到什么样的作用。
如果蚕豆在宋代就出现了，苏轼会如何津津乐道地描绘一口酒一粒蚕豆的悠闲？如果草莓在唐代就有，杨贵妃在荔枝和它之间该如何抉择？冯延巳若见过苹果，“惆怅墙东，一树樱桃带雨红”会不会变成“惆怅墙东，一树苹果带雨红”？
再想象得宏大一点，比如咖啡。咖啡豆原产东非，很早以前就开始在中东地区流行。如果它很早就被西域商人带入中原，咖啡会不会和茶一样，也成为中国人的传统饮品？要知道，咖啡喝了可以提神，苏秦不用头悬梁、锥刺股；祖逖也不必闻鸡起舞，一杯咖啡全解决了。诸葛亮日夜操劳，食少事烦，全靠狂饮咖啡吊命；李靖带着三千骑兵奔袭突厥王帐，人手一袋咖啡提神。于是咖啡在中华文化里，逐渐演变成了“勤奋”、“勤政”的代名词。儒家说咖啡好，提神醒脑，勤学必备；佛家说咖啡好，苦集灭道，感悟人生；道家说咖啡好，黑色咖啡，白色牛乳，正合阴阳调和之道。三教合一，都视咖啡为修行的一部分。说不定还会有闲人写出一本《咖啡经》，专门研究哪里的水最适合冲泡咖啡，哪里的糖最适合添加云云，并衍生出一整套繁琐复杂的“咖啡道”，甚至还分成了放糖和不放糖两大流派，对中华文化产生了深远影响……
至于咖啡在古代的名字，肯定也不会叫咖啡，可以叫做“苦沸”。苦者，言其味；沸者，言其泡法，可谓音意俱佳。
1. 每天的时间太有限了，我应该闻鸡起舞，早晨起床读书。
2. 这些人无不被那种毁天灭地的神通所震撼，都觉得自己着几十年闻鸡起舞的联系武学，在宗门那种层级上见识是小儿戏耍。
3. 早上睡懒觉，爸爸严厉地说：“你想想祖逖刘琨都是闻鸡起舞，比你早多了！”
4. 我们现在学习很累，堪比古人闻鸡起舞的场景。
5. 刘琨和祖逖，一同“闻鸡起舞”，可以称为“绝代双娇”。
6. 闹钟响过第一遍，雄心万丈学祖逖，闻鸡起舞好榜样。闹钟响过第二遍，腰*背痛腿抽筋，明天从头再来吧。一年之计在于晨，别等闹钟响三遍。新的一天新开始，时光宝贵多珍惜。
7. ,王宸闻鸡起舞，十数载如一日；为了修炼嫡传玄功“*阳衍生诀”。
8. 闻鸡起舞永远是个人获得成功的秘诀。
9. 今天，我学会了一句成语叫“闻鸡起舞”。
10. 有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。
11. 爷我要废寝忘食！悬梁刺股！闻鸡起舞。
12. 我们在学习中也要像祖狄和刘琨一样闻鸡起舞，勤学苦练，才能考出更优异的成绩。
13. 发愤图强奋发图强奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞我武惟扬。
14. 华安一听祖将*，便料到必是那闻鸡起舞的祖逖，这个时代忧国忧民的大人物也就那么几个，祖逖便是其中之一。
15. 若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！
16. 运气不是偶然的，不闻鸡起舞，难见财神微笑。
17. 为了考上学校，他决心闻鸡起舞，每天早起苦读。
18. 经过闻鸡起舞，祖逖被封为镇西将*，实现了他报效国家的愿望。
19. 都日上三竿了，你们还不起来赶路。古人是闻鸡起舞，他们是日上三竿，仍在床上。
20. 看他的冲劲，就连闻鸡起舞的祖逖也都要自叹弗如了！.
21. 子、午、卯、酉四时练气，寅时闻鸡起舞。
22. 古有陈胜吴广起义望风响应，曹培曹植兄弟自相鱼肉，今有君闻鸡起舞，勤学苦读，不能不令我刮目相看。
23. 虽然我们在学习上不一定能向祖逖和刘琨那样闻鸡起舞，但是我们只要勤学勤练，就一定能取得好成绩。
24. 学子不怕高考难，寒窗苦读只等闲。三更灯火五更鸡，闻鸡起舞书相伴。文理兼修阅万卷，张弛有度苦有甜。更喜高考过后时，金榜题名尽开颜。祝高考顺利，梦想成真！
25. 若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！
26. 时日苦短，路途遥远，闻鸡起舞的人才能有所成就。
27. 如果我们在学习上能够闻鸡起舞，一定会取得好成绩的！
28. 小明每天闻鸡起舞，非常勤奋
29. 你还是叫我名字吧，叫师傅我怕把我叫老了，我可还年轻着呢，早点休息，明早4点，闻鸡起舞。
30. 祖逖闻鸡起舞，后来建功立业，终于成为国家的栋梁之才。
31. 学习，就要有闻鸡起舞的精神，勤奋，勤奋，再勤奋。
32. 以前，吕布虽然是每日闻鸡起舞勤学不辍，但是缺乏和高手过招的经验。
33. *青年楷模标准：要闻鸡起舞，不能睡到猴年马月。要生龙活虎，不能行动老态龙钟。要天马行空，不能短视鼠目寸光。恭喜你成功当选本年度*青年节青年楷模。祝你龙腾虎跃精神爽，。
34. 或磕头碰脑，哭天喊地，痛失丈夫；或失惊打怪，筑舍道旁，公泄私仇；或招摇过市，指蟒骂蛇，窃食人屎；或七嘴八舌，闻鸡起舞，喜极而涕。
35. 梅花，就像祖逖闻鸡起舞报效祖国坚韧不拔的意志。
36. 每天早晨，我一听到闹钟响，就起床学习，这也算是闻鸡起舞吧。
37. *湖莫问来时路，闻鸡起舞要青天。
38. 他闻鸡起舞地读书以求得考研资标。
39. 如果我们能够闻鸡起舞，学业一定会有所成就的！
40. 他已年过50，回想起青年时代与刘琨闻鸡起舞的情景，恍如昨日。
41. 岳飞从小立下报国志向，闻鸡起舞，苦练武艺，终于成为一个精忠报国的民族英雄。
42. 锻炼身体不是一天两天，要闻鸡起舞持之以衡。
43. 你可以三天打鱼，两天晒网，也可以闻鸡起舞，废纸三万，选择前者将一无事成，先择后者将可能功成名就。
44. 我很喜欢闻鸡起舞这个故事。
45. 祖逖闻鸡起舞，他们不怕严寒酷暑持之以恒天天早起练功，最后成为精忠报国的大英雄将*，我真佩服。
46. 我们应该学习祖逖闻鸡起舞的精神。
47. 毕业班的学生就应该拿出废寝忘食、闻鸡起舞的劲头来学习
48. 古人是闻鸡起舞，他们是日上三竿，仍在床上。
49. 有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展，北伐报国的伟业有勤，才有了曹雪芹“披阅十载增删五次“的壮举，也才。
50. 读了“闻鸡起舞”让我懂得了从小做事要认真做好，学习上不会的地方要多下功夫多用心弄懂。
51. 他为了提高自己的技艺，经常闻鸡起舞在别人还在睡梦中的时候就在锻炼。
52. 如果我们能够闻鸡起舞，学业一定会有所成就的！
53. 祖逖闻鸡起舞，后来建功立业，终于成为国家的栋梁之才。
54. 如果我们有闻鸡起舞的毅力，就一定会有所成就。
55. 月羲咯咯一笑，摆出一个‘闻鸡起舞式’:“本女侠要替天行道啦！”。
56. 他们团队闻鸡起舞，总是很积极。可是团长辞职后他们群龙无首，开始散漫。
57. 当别人还梦周公时他却已经闻鸡起舞，投入到学习中了。
58. 古有陈胜吴广起义望风响应，曹培曹植兄弟自相鱼肉，今有君闻鸡起舞，勤学苦读，[]不能不令我刮目相看。
59. 学习，就要有闻鸡起舞的精神，勤奋，勤奋，再勤奋。
《猴王出世》一文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
对于神通广大的孙悟空，同学们大都有一定的了解，因此，在导入新课后，我让学生说一说你了解的孙悟空是什么样的，学生畅所欲言，“那么，你们知道孙悟空最初是什么样子的吗？”接着，引导学生认真读文章的课前导读，因为这是一篇略读课文，我采取半扶半放的。方式引导学生借助课前导读，找出导读中的提示，让学生带着问题来阅读。
通过学生读导读，他们知道了要求：
1、认真阅读课文，看看石猴是从哪儿来的？
2、又是怎样成为猴王的？
3、不懂的地方和同学讨论。
学生读懂了导读的要求，就可以有针对性地进行阅读。但是因为本文是古代，我又给同学们加了一条。
4、在阅读本文时，要借助下面的注释加以理解。
接下来，给学生留足时间，进行充分地阅读、思考，并写出自己的感受。
在集体交流时，我引导学生抓住关键语句“我进去！我进去！”、“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，让学生边读边想像孙悟空的形象，这样，“美猴王”的形象就在学生头脑中鲜活起来了。
在本节课中的不足之处：对“美猴王”的认识还不够充分，比如，它与其他的猴子有什么不同呢？可能抓住这个问题，学生才能更全面地了解石猴的与众不同。
我有幸参加了泉河头镇的同课异构活动，感激每一位**的指导。经过今日的执教，基本上完成了既定的教学目标，自我的教学水平得到了提升，也发现了今后要努力的方向。
一、在《猴王出世》这一节的教学活动中，我经过指导学生对句子中关键词语的把握并领悟其中的意思，进而指导朗读，让学生对经典的语言敬佩、欣赏，进而激发了学生阅读经典的'兴趣。
二、在研读“猴子称王”的部分，经过增、改、删、减重点词语、句子的方法，让学生发现语言的规律，学习表达的方法，感悟石猴的形象。使学生在读懂课文“写什么”的同时，也体会到了作者是“怎样写”的。这对于学生的阅读、习作水平提高是大有好处的。
三、在教学“石猴是如何称王”时所给学生阅读时间偏少，学生没能抓住重点语句、重点词语进行提炼，教师又急于“要”答案，就有些过于“主体”，语言也出现了反复。在今后对于学生的默读速度和质量要进一步训练提高，教师在这种情景下今后也注意“引导”，切不可“急于求成”。
四、教学以“读”主导整体教学过程，经过自读、指名读、齐读、指导读、换语气读等多种方式展开。教师的指导读和齐读效果显著，可是却忽视了学生的个性发展，“读”出自我心中的“美猴王”，应让学生更多的个性朗读，给学生展示自我认识、理解的空间、机会。
五、细节处理不够到位。比如：“连呼了三声”之后石猴“应声高叫道：“我进去！我进去！”我只抓住了“我进去！我进去！”进行品读体会石猴的勇敢，效果虽然不错，可是听完王乃爽教师的同课教学后我发现，如果将她所关注的“连呼三声”部分教学融入的话，让学生先体会到群猴的胆小不敢进去，怕有危险，在有石猴的“我进去！我进去！”这种勇敢自信进行比较，那么对于理解品悟石猴的形象会更水到渠成。我想这也是开展“同课异构”活动进一步提升教师的教学素养的初衷吧。
一、加强历史教育是新时代的需求
时代和社会在呼唤着历史人文精神的复苏，激发人们的民族良知。提高国民的民族认同感、时代使命感、理想感等是历史教育回应时代精神的最高目的，也是衡量历史教育价值观的最重要依据。所以在历史教学中除了注重知识的传授外，还要注重对学生进行爱国主义、审美和理想等方面的教育。
二、利用历史教学对学生进行爱国主义教育
爱国主义是中华民族的优良传统。历史上群星灿烂，人才辈出，涌现出许多杰出人物，他们和广大人民一道谱写了绚丽多彩的美好篇章。他们有一个共同特点，就是热爱祖国，热爱中华民族。青少年是本世纪社会主义现代化建设的生力军，因此历史教学要充分培养学生献身社会主义现代化的理想和责任感，特别是要培养学生的爱国主义情操和坚强的意志，使学生深感“天下兴亡，匹夫有责”，把个人的未来和祖国的命运前途连在一起，树立报国之志。
三、历史教学还要对学生进行美育教育
历史教学还要对学生进行美育教育。历史教学都包含了哪些美育内容呢？（1）艺术美。从人类社会以来，人们就热忱的追求美，创造了光辉灿烂的文化，留下了无数精美绝伦的艺术珍品，如兵马俑、石窟艺术、壁画等，都给学生留下美的享受。（2）精神美。历史人物的坚韧刚毅、勇敢无畏，不怕挫折和失败，应鼓励学生向他们学习。（3）追求美。杰出历史人物为了实现崇高的理想而努力拼搏、浴血奋战，为了争取人民更美好的未来所做的斗争等，可以从这种斗争中感受到美。总之，历史教材中蕴含了大量的美的因素，有目的的寓美育于历史教学中，可以培养学生掌握美的知识，提高欣赏美、热爱美、创造美的能力，全面实施素质教育。
四、对学生进行理想教育也是素质教育的要求
中学时代正是人生观、价值观、世界观的形成时期，应引导他们树立正确的人生观、价值观、世界观。如讲述屈原时用“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”来教育学生要忧国忧民，树立爱国之心；讲述“祖逖北伐”时，用他闻鸡起舞、击楫中流、立志报国的故事，激发学生树立报国志向……鼓励学生从学生时代就应树立正确的政治、道德、职业和生活理想并为之奋斗。
《猴王出世》是一篇略读课文，教学这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。课文是一篇古代，有些词语与现代语言有区别。因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容也是教学的难点。
根据本文的语言表达特点，在教学设计时，我以略读课文的两个教学意图为目标，就是让学生运用本单元所学的学习方法来学习略读课文。另外，发挥略读课文的桥梁作用，使学生在略读内容向课外延伸。基于这两个方向的指引，我小心的设计过程，既避免上成讲读课文，又不能一读带过。
在实现第一个目标时，我以读为主线来安排教学过程。首先在课前让学生自读课文，把课文读正确、读通顺，了解课文的大体内容。在课中检查学生的朗读情况，并用自己的话说说“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”？了解事情的前因后果，然后根据课文的特点，让学生说出自己不懂的词句分组交流、集体讨论。尽量体现学生的主体地位。在教学的过程中，对词语的理解，我让学生联系上下文、根据字面意思、查字典和组词等办法教学生理解。对好词好句的品赏，让学生边读边观察句子的表达方式，然后让学生来仿写，体会古代语言的精美。
在实现第二个目标时，我坚持以本文为引子，激发学生去读整本《西游记》的热情。于是，在开课时，我以孙悟空的美称开头。例：石猴、美猴王、齐天大圣等，激发学生在课文中找答案，最后又以美称、谚语和歇后语结尾，激发学生去整本书中找答案。根据学生课后看书的反馈，我发现这个目标达到了。课间学生争着说有关《西游记》的歇后语让我猜，同学之间交流读书感受，在班级召开讲故事比赛等。班级掀起了一股读名著热潮。
在教学中还存在一些问题。例如读的不够，特别是在感受孙悟空的形象上，应该注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，“抓耳挠腮”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么？想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。他有一个好朋友刘琨，常常与他同床而卧，同被而眠。-一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他把刘琨叫醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
读完这个故事，我想到：祖逖和刘琨，他们每天一听到鸡叫便起床练剑，日复一日，历尽寒暑，克服了种种困难，最终练成大器，报效祖国。他们不好高鹭远，而是脚踏实地的刻苦学习和训练，这是非常可贵的。
而我们的一些同学呢？虽然理想远大，想成为一流科学家，成为祖国的栋梁之才……但他们嘴上说的是这些，而行动却与说的相差太远。一流科学家难道成天不写作业？祖国的栋梁之才只知道打游戏，看电视？科学家、栋梁之才都是通过勤奋学习所成就的，所以我们只有踏踏实实的努力才能实现自己的理想。
还有一些同学也很用功，但是缺点是：三天打鱼两天晒网，做不到坚持，所以也没有什么效果。试想一下，如果今天你学了，明天没学，是不是在你后天准备学时，今天学到的已经都忘掉很多了？每天要接触的新知识那么多，只有不断地温故而知新，才能融会贯通。所以，我们要坚持复习，并且持之以恒。