明礼诚信（精选27篇）
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它420xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;
诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、***、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
尊敬的老师、敬爱的同学：
大家上午好!
我是九年级149班的，很荣幸可以站在国旗下，与大家讨论一个古老而又弥新的话题——明礼诚信。今天，我要演讲的题目是《携手共创明礼诚信的和谐校园》。
中国素以文明古国，礼仪之帮着称于世。中华民族历史悠久，文化源源流长，明礼诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德，作为炎黄子孙的我们，好好传承祖先给我们留下来的优秀文化遗产，是我们应有的责任和义务。
明礼是指待人接物时言谈举止要讲文明礼貌。文明礼貌不仅反映了当今人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系，也反映了我们自身文化修养和道德修养的水平。
明礼作为中学生道德规范，应当包括两个方面的要求：从狭义上讲，明礼就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，无论是在公共场合还是在个人家庭生活中，行为举止都应得体、适宜;从广义上讲，明礼就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明，如爱护公共财物，维护公共秩序，遵守交通规则，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不大声喧哗等。
问心自愧，其实很多的违规行为都曾在我们的学校出现过，而且不止一次、两次;同学们，校园卫生、秩序是由我们来保持，当我们学校里出现违规行为是，我们应该义无反顾的去制止，学校是我们的第二个家，卫生、秩序还是要靠大家，是吗?也许，你想问，怎样才能做到明礼呢?
其实，要做到明礼并不难，主要应在以下方面下工夫：
第一，语言文明。
古人云：“言为心声，语为心境”，“其言而知其行”。我们言辞要谨慎合理，文明有礼，这样不仅可以和谐人际关系，增进人与人之间的友好感情，同时也体现出一个人的修养和品行。
第二，举止得体。
举手投足之间，显示出的是一个人修养的境界。行为举止之礼在社会生活中四处可见：勤劳、友爱、守纪，不损害集体利益和他人利益，不破坏公物，不随地吐痰，不乱扔杂物，等这些看似细小的琐事。其实做好了这些细小琐事，也就达到了举止得体、文明礼貌的境界。
总之，明礼体现于社会生活的方方面面。只要你留心观察并坚持去做，一定会成为一个有文明、有教养的人。
诚信是价位在公共交往中最起码的道德行为规范。古人云：“人无信不立”，“人而无信，不知其可也”，说的都是诚实守信对于一个人为人处事的重要性。它既是一种道德品质，也是一种公共义务。对于个人来讲，与人交往要讲信用、守诺言，要“言必行，行必果”，要待人诚恳，信守诺言，言行表里如一。
要做到诚信，首先，要深刻认识诚信的重大意义。“无信不立”，诚信是个体立身之本，谎言欺诈，虽能得逞于一时，却难横行一世。第二，要诚实劳动。第三，要实事求是，不讲全假话。诚信是做人做事的基本准则，也是社会上的基本道德规范之一。
明礼诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。明礼诚信作为中华民族的传统美德，从厚重的中华文明积淀中走来，一直绵绵延续到今天，浸润着我们青少年的心灵，提升着我们的素质。
让诚信的光芒消释尔虞我诈的欺骗，让诚信的光芒普照大地!我们用心灵呼唤明礼，拥抱诚信，为生命涂上一层亮色;让世界因明礼诚信而生机盎然，五彩缤纷!
让我们的校园因明礼诚信而生气勃勃，绚丽多彩!让我们携手共创明礼诚信的和谐校园，一起祝福我们的学校更加美好!
最后，谢谢大家!
尊敬的老师们、同学们：
明礼诚信是公民应遵循的行为准则,是社会主义精神文明建设的重要内容。明礼、诚信，它早已是传统美德。明礼诚信是每个公民应遵循的行为准则,它对规范人们在社会关系中的道德行为,提高人的素质和社会文明程度,具有重要意义。
“礼让”和“文明”的含义。“明礼”不仅要求人们申明、倡明“礼”,更要求人们注重“礼”的实践。作为我国公民道德基本规范的“明礼”,其中的“礼”,有广义和狭义之分。广义的“礼”涵盖了社会公共生活、职业生活、家庭生活三大领域,与之相关,“礼”的内容体现为社会公德、职业道德、家庭道德等三大基本道德规范。”,狭义的“礼”指个人礼仪和公共场所的礼仪。对于个人礼仪而言,第一,要讲究仪表整洁、仪容大方。作为文明公民的外在形象,不能将穿着打扮简单视为个人的私事。美与善密切联系,德国哲学家康德说过,美是道德上善的象征。整洁得体的仪表,是社会文明对人的起码要求。第二,要注意语言文明。一个人的谈吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修养。最基本的要求是不说脏话,尽力追求语言的委婉含蓄。此外,还必须避免在公共场所中大喊大叫。第三,运作仪态要大方得体。那些粗俗的`举止行为,不但不雅观,而且还可能导致误解,影响人们之间的友好交往。此外,在公共场所中,男士应对女士礼让,年轻人应对年长者礼让,发生摩擦时要彼此宽容谅解,要注意不做违反社会规范和伤风败俗的事。
诚信的基本内涵诚信的基本内涵,包括“诚”和“信”两方面。“诚”主要是指诚实、诚恳;“信”主要是指信用、信任。“诚信”的含义,主要是指忠诚老实、诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任。
诚信,首先是处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范。在公民道德建设中,要大力倡导以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有积极倡导以“信”为美的社会风气,才能建立起有效的人际信任关系。
诚信是可贵的。从家庭来看，家人总是互相依赖，一起生活着的。假如，家庭中缺少信任，家庭还会和睦安详吗？因为有了诚信，我们才能更加畅快的与家长沟通。从而再也不会发生“你不了解”之类的话语。大家彼此相信，互相珍惜。
诚信是可贵的。从校园中来看，同学与老师，同学与同学都需要诚信。诚信已成为一个人的立身之本，生存之基。有了诚信，大家就更坦诚相待，互帮互助。在考试中，一个诚信的人总能看清自己真实的水平，总能体现自身所拥有的价值。不会让欺骗和蒙蔽遮住自己的眼睛。这样，我们才能更好的去分析自己，了解自己，对自己做出相应得改正。而一个不诚信的人呢？不但得不到诚信的奖励，而且还要成为众人的话柄。周围的人会对你“另眼相看”。老师同学也会对你有所猜忌和怀疑。如此看来，丢的不止是小小的分数，更是一个人的人格与尊严。有人说，校园是社会的一个缩影。在缩影中不能清楚认识到诚信的可贵。
明礼诚信是公民应遵循的行为准则，是社会主义精神文明建设的重要内容。明礼、诚信，它早已是传统美德。明礼诚信是每个公民应遵循的行为准则，它对规范人们在社会关系中的道德行为，提高人的素质和社会文明程度，具有重要意义。
“礼让”和“文明”的含义。“明礼”不仅要求人们申明、倡明“礼”，更要求人们注重“礼”的实践。作为我国公民道德基本规范的“明礼”，其中的“礼”，有广义和狭义之分。广义的“礼”涵盖了社会公共生活、职业生活、家庭生活三大领域，与之相关，“礼”的内容体现为社会公德、职业道德、家庭道德等三大基本道德规范。
狭义的“礼”指个人礼仪和公共场所的礼仪。对于个人礼仪而言，第一，要讲究仪表整洁、仪容大方。作为文明公民的外在形象，不能将穿着打扮简单视为个人的私事。美与善密切联系，德国哲学家康德说过，美是道德上善的象征。整洁得体的仪表，是社会文明对人的起码要求。第二，要注意语言文明。一个人的谈吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修养。最基本的要求是不说脏话，尽力追求语言的委婉含蓄。此外，还必须避免在公共场所中大喊大叫。第三，运作仪态要大方得体。那些粗俗的举止行为，不但不雅观，而且还可能导致误解，影响人们之间的友好交往。此外，在公共场所中，男士应对女士礼让，年轻人应对年长者礼让，发生摩擦时要彼此宽容谅解，要注意不做违反社会规范和伤风败俗的事。
诚信的基本内涵诚信的基本内涵，包括“诚”和“信”两方面。“诚”主要是指诚实、诚恳;“信”主要是指信用、信任。“诚信”的含义，主要是指忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。
诚信，首先是处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范。在公民道德建设中，要大力倡导以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有积极倡导以“信”为美的社会风气，才能建立起有效的人际信任关系。
诚信是可贵的。从家庭来看，家人总是互相依赖，一起生活着的。假如，家庭中缺少信任，家庭还会和睦安详吗?因为有了诚信，我们才能更加畅快的与家长沟通。从而再也不会发生“你不了解”之类的话语。大家彼此相信，互相珍惜。
诚信是可贵的。从校园中来看，同学与老师，同学与同学都需要诚信。诚信已成为一个人的立身之本，生存之基。有了诚信，大家就更坦诚相待，互帮互助。在考试中，一个诚信的人总能看清自己真实的水平，总能体现自身所拥有的价值。不会让欺骗和蒙蔽遮住自己的眼睛。这样，我们才能更好的去分析自己，了解自己，对自己做出相应得改正。而一个不诚信的人呢?不但得不到诚信的奖励，而且还要成为众人的话柄。周围的人会对你“另眼相看”。老师同学也会对你有所猜忌和怀疑。如此看来，丢的不止是小小的分数，更是一个人的人格与尊严。有人说，校园是社会的一个缩影。在缩影中不能清楚认识到诚信的可贵。如何在社会这个大千世界里站稳脚跟呢?
诚信的可贵一定要时刻铭记在心。人格不能输!诚信不是只靠说或写树立起来的，而是从我们的实际行动来体现的。“言必信，信必果。”因此，我们做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍弃了诚信，不久，你便会发现，你在抛弃它的同时，也失去了许许多多宝贵的东西……让我们坚守诚信，用诚信交诤友，用诚信铺就精彩人生!
记得着名的赫尔岑有句名言：“生活中最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。如果大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。”我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质;对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。
比如一句脏话、随地吐痰、随手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心;一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度
同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。
一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。
学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。
一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往决定他的前途。显然，这里所说的“习惯”、“性格”不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
我们如果已经明白了其中的道理，就要处处时时注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
知识是文明礼貌的源泉，像高楼大厦的根基，文明礼貌是知识的缩影，是高楼大夏在地面上的外形，如果根基打不扎实，那么再漂亮的外形也只是风中残烛，摇摇欲坠.一个有知识的人，学到的最基础的东西就是文明礼貌，如果一个高智商高学历的人，出言粗俗不堪，那只能证明他在跟知识耍手段，只是个名存实亡的知识人而已，所以我认为知识比文明礼貌更重要。
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家下午好!我是五年级228班的宁思颖。我演讲的题目是《诚信是金》。
中国素以“文明古国，礼仪之邦”闻名于世。明礼诚信，自古以来就是中华民族的传统美德，也是社会公德的重要内容。它包含了“明礼”和“诚信”两个内容。“明礼”就是讲文明、懂礼仪，如爱护公共财物、遵守交通规则等。“诚信”就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的重要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给大家讲两个关于诚信的故事。
春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，变法得以推广。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，却曾经发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆匆赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。
一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。
国守诚信则繁荣昌盛，民守诚信则安居乐业，诚信是金，无论你功劳大小，能力高低，只要你能讲诚信，就是一个对社会有用之人。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……因此，在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
同学们，我们应该多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚信的品质散发出金子般的光芒!
各位老师、各位同学:
大家好!今天我演讲的题目是《做诚实的人》。
同学们，你可曾想过，文明不只是不打架，不骂人，其实诚实也是文明的一种表现呢?为人处世，要诚实守信，这个道理大家都懂。可诚实守信的标准是什么呢?或许有人认为，只要对他人言而有信，不假不欺，就是一个诚实的人。我认为，这个标准不够完整。一个诚实的人，应该要内不欺己，外不欺人。外不欺人，就是在和别人打交道的过程中，看到什么，就说什么;心里怎么想的，就让它怎么表现出来，这个道理好理解。一个人一辈子，总要和别人打交道。外不欺人，就是对人真诚、诚实守信，不因为别人的无知疏忽而欺骗别人，不因为一己之私而蒙蔽别人。
自古以来，诚实守信一直都是治国安邦，待人接物的前提。秦孝公即位时，商鞅任宰相，欲行新法。为取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门。招募百姓中有能把此木移到北门的，赏五十金。有人移动了这块木头，商鞅马上给了他五十金，表明诚信不欺。百姓也终于确信了新法是可行的，商鞅从而推行了新法。商鞅立木取信，从此被传为千古美谈。由此可见，诚实守信能获得大家的信任。同样的，欺骗也会失掉大家的信任，最好的佐证就是那个家喻户晓的故事：《狼来了》。
可什么是内不欺己呢?我们常会注意对他人言而有信，却常常自己欺骗自己。有一个贪官，被捕后在自己的忏悔书中写到：“我一直在欺骗自己，像我这样有权有势的官儿怎么会出事呢?所以，我肆无忌惮的贪污，受贿，直到东窗事发，我才幡然悔悟，可现在悔之晚矣。可见对自己的欺骗就是人生观，价值观的扭曲，欺骗自己造成的危害有时甚至比欺骗他人造成的危害还要严重。试想我们的学习和日常生活又何尝不是如此呢?考试作弊，自以为通过考试就万事大吉，以为老师只看成绩，可是事实上呢?知识没学到，躲过了初一躲不过十五，自欺欺人。
当今社会是一个诚信的社会。任何国家，政党，企业，个人，只要不讲诚信，就会被社会排斥在外。作为一个讲诚信的人，我们要以正确的人生观，价值观规范自己的行为。不说自己没把握的话，不做出不切实际的承诺，这样，才能在社会上立足，在众人中立威，做一个诚实的人，文明的人。
老师们、同学们：
晚上好!今天我演讲的题目是《做一个文明之人》。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
中华民族是世界公认的文明礼仪之邦，温文儒雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让，是代代相传的传统美德。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”继承传统、倡导文明、讲究礼仪、树立新风是当代中学生义不容辞的责任，更是社会主义精神文明建设的需要，是美丽和谐宁静校园建设的需要，是一个人有气质、有素养、有道德、守规范、成为高尚的人的需要。做人是一门学问，也是一门艺术。我们尊重懂礼貌,讲礼仪的人，佩服能竞争,善合作的人，喜欢能宽容，懂尊重，讲平等，善体谅的人，更崇尚讲文明，懂礼仪之人。
讲礼仪是中华民族的传统美德。礼仪教育是培养人的教养，教人如何尊重人，如何与他人相处。中学生的礼仪教育实质是个人道德品质和个性形成的素质教育，更是提高全民道德素质，振兴民族精神和建设社会主义精神文明的基础教育。首先我们应该从身边做起。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的`标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
大家好!今天我演讲的题目是“诚信，一朵永不凋零的花。”
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱，也许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗? 也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。
近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨……。
诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放! 我的演讲完了，谢谢大家。
老师们、同学们:
大家好！我今天演讲的题目是《诚信是金》。
我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。诚信，是中华民族的传统美德.，在浩瀚的历史长河中，有多少人为我们树立起诚信的榜样啊！翻开历史的长卷，一个个重信义，轻生死的感人故事历历在目.
诚信，从字面看简简单单；可它，却胜似黄金，重如泰山。人无信不立，国无信不国，古今中外的成功人士，哪一个不是诚信的人呢？从古至今，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。在遥远的历史长河中，我们的祖先就大力倡导、弘扬诚实守信。诚信的例证，更是不胜枚举：一百多年前的一名政治家在总结自己人生经验时，谆谆告诫自己的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”因为诚信，蔺相如折服了廉颇将军，成就了“将相和”的千古佳话；因为诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的历史传奇；更因为共产党人的诚信，八年艰苦的抗战，谱写了世界军事史上的壮丽诗篇。
可如今，诚信这朵奇葩却随着时间的流逝渐渐被人们遗忘，诚信就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑。当今社会经济飞速发展，人们的生活水平日益提高，渐渐地忘记了诚信，***、假酒、假药等等到处泛滥，各种骗术层出不穷，一些人干出了尔虞我诈，矫揉造作，欺世盗名之举，让大家对人的诚信产生了怀疑。但我们看到，最后能赢得胜利、取得成功的却是实实在在的那些人，为一时利益、被利欲熏心干出黑心勾当的终将被社会所遗弃。
同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧。只要人人都讲诚信，文明之花就会开遍全社会。愿每一位同学都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实，成为一个高尚的诚信人。请记住一句话那就是：恪守诚信，才能有更广阔的天地。
子曰：“人而无信，不知其可也。”人常说，诚信是金，诚信是立人之本。可以说诚信是贯穿于我们的日常生活和学习之中的，离开了它，那我们就无法行走于世。
事情还得从去年寒假说起。我们一家回老家过年。过年的前一天发现家里没有肉了，我便奉母命——出去买肉。因为是第一次买肉，我便拉上和我一玩的朋友陪我一起去。围着市场转了一圈，最后觉得一个小伙子卖的肉比较新鲜，人也干净，而且来买肉的人也很多。为了过年的时候吃上新鲜的好肉，我和同伴只好加入了“长龙”的队尾。风真大，天真冷。寒风绕着电线杆使劲地吹，拨动着电线，像拨动着琴弦，弹出一曲“鬼哭狼嚎”。外面像一个大冰窖，我只好把提着篮子的手揣进了衣兜。
光顾着保暖，才发现前面站着一位盲人爷爷。他右手拿着铁棒，左手提着袋子，一点一点地往前挪动。“嘿！盲人买肉，稀奇！稀奇！他肯定会受骗的！”同伴悄悄对我说。“不会吧，那卖肉的就太缺德啦！”我回答道。“嗨，现在这个社会是什么呀，肯定这个盲人拿回家一大堆肥肉片子！”“不会的！”“会的！”“打赌？”“好呀！”真有意思，我们买个肉还要打赌，也不知道前面的盲人爷爷听见了没有。不一会儿，就轮到盲人爷爷买肉了，他对小伙子说：“来五斤肉！”我相信卖肉的小伙子不是那种经常欺负弱小的人。卖肉的小伙子眼睛里突然一亮，好像是这个盲人让他很惊奇。他拿起刀，刀子在空中仿佛有点儿举棋不定。我偷偷看了一眼旁边的朋友，他冷嘲热讽般的眼神望着我，激动地攥紧拳头，得意地说：“肯定切肥肉！你就认输吧！”可能是同伴的话让我的心悬了起来，难道现在社会上的人都没有诚信了吗？
虽然盲人爷爷看不见，但他向小伙子露出了信任的表情。刀落下了，落在了瘦肉的一边。“五斤肉！您拿好！”大家都纷纷向小伙子投去赞赏的目光，竖起了大拇指，啧啧称赞。这时盲爷爷笑着说：“这个小伙子人很好，我每次出来买肉都来他这里，”说着便转过身来“刚才是哪两位小朋友在打赌呀？”大家笑了，随行来的同伴一句话也说不出。我激动地都笑不出来了，为打赌的胜利，为盲人买到好肉，为小伙子对人的一片真诚，为小伙子的一视同仁所感动。
事后，朋友对我说：“他真是个好人！”是的，诚信是金，诚信是立人之本。我发誓，我一生都要向哪位卖肉的小伙子一样，坚守诚信，让诚信伴我成长，去完美我的人生！
大家好!
我是xx班的，今天我演讲的题目是《校园礼仪》。
当灿烂的阳光绽放你的笑脸，当丝丝微风拂过你的脸颊，同学们，你们是否感到春天到了。春天是美好的，我们在这美好春天的校园里该做些什么呢?
当你踏着轻快的步伐走进学校的时候，你是否会想起那些经常拿着扫帚，埋头辛苦扫地的同学;当你在干净、整洁的校园里漫步的时候，你是否感到那些拖拉机的老爷爷、老奶奶的艰辛?我们知道，春天是美好的，可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的!
在这么美丽的校园里，同学们，你们怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让干净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢?你怎么可以背着师长私自出校门、出家门，全然不顾他们的感受呢?难道你没有觉察到师长眼神中那一丝担心、那一缕疲惫?同学们，美丽的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀!
同学们，我们小学生要着装得体，符合小学生的身份，体现新世纪学生蓬勃向上的风采。升旗仪式最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下我们要严肃认真、精神饱满，才不负于“礼仪之邦”这个美誉。上课认真听讲，下课不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头等等。只有这样我们才能挑起传统礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
文明是风，它可以吹拂每一位同学的心;文明是花，它能将校园装扮得更加美丽。同学们，让我们在春天宁静的早晨里，在三月明媚的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生!我相信通过我们的努力，会使我们大家庭像春天一样充满活力、充满希望!
我的演讲完毕。
谢谢大家。
老师们、同学们：
大家好!
我今天的主题是：播撒现代文明 构建和谐校园
是一个有着五千年历史的文明古国，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强”。
然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的`垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。”
外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们为我们的环境保护充当“义工”。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然。作为人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更应该为自己的行为感到惭愧。
所以，同学们清除陋习需要我们从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生；遵守校规校纪，不打架斗殴、不随地吐痰、不乱扔垃圾；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不看不健康的书籍和录像……
同学们，让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧!
明礼诚信是公民应遵循的行为准则，是社会主义精神文明建设的重要内容。明礼、诚信，它早已是传统美德。明礼诚信是每个公民应遵循的行为准则，它对规范人们在社会关系中的道德行为，提高人的素质和社会文明程度，具有重要意义。
“礼让”和“文明”的含义。“明礼”不仅要求人们申明、倡明“礼”，更要求人们注重“礼”的实践。作为我国公民道德基本规范的“明礼”，其中的“礼”，有广义和狭义之分。广义的“礼”涵盖了社会公共生活、职业生活、家庭生活三大领域，与之相关，“礼”的内容体现为社会公德、职业道德、家庭道德等三大基本道德规范。
狭义的“礼”指个人礼仪和公共场所的礼仪。对于个人礼仪而言，第一，要讲究仪表整洁、仪容大方。作为文明公民的外在形象，不能将穿着打扮简单视为个人的私事。美与善密切联系，德国哲学家康德说过，美是道德上善的象征。整洁得体的仪表，是社会文明对人的起码要求。第二，要注意语言文明。一个人的谈吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修养。最基本的要求是不说脏话，尽力追求语言的委婉含蓄。此外，还必须避免在公共场所中大喊大叫。第三，运作仪态要大方得体。那些粗俗的举止行为，不但不雅观，而且还可能导致误解，影响人们之间的友好交往。此外，在公共场所中，男士应对女士礼让，年轻人应对年长者礼让，发生摩擦时要彼此宽容谅解，要注意不做违反社会规范和伤风败俗的事。
诚信的基本内涵诚信的基本内涵，包括“诚”和“信”两方面。“诚”主要是指诚实、诚恳;“信”主要是指信用、信任。“诚信”的含义，主要是指忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。
诚信，首先是处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范。在公民道德建设中，要大力倡导以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有积极倡导以“信”为美的社会风气，才能建立起有效的人际信任关系。
诚信是可贵的。从家庭来看，家人总是互相依赖，一起生活着的。假如，家庭中缺少信任，家庭还会和睦安详吗?因为有了诚信，我们才能更加畅快的与家长沟通。从而再也不会发生“你不了解”之类的话语。大家彼此相信，互相珍惜。
诚信是可贵的。从校园中来看，同学与老师，同学与同学都需要诚信。诚信已成为一个人的立身之本，生存之基。有了诚信，大家就更坦诚相待，互帮互助。在考试中，一个诚信的人总能看清自己真实的水平，总能体现自身所拥有的价值。不会让欺骗和蒙蔽遮住自己的眼睛。这样，我们才能更好的去分析自己，了解自己，对自己做出相应得改正。而一个不诚信的人呢?不但得不到诚信的奖励，而且还要成为众人的话柄。周围的人会对你“另眼相看”。老师同学也会对你有所猜忌和怀疑。如此看来，丢的不止是小小的分数，更是一个人的人格与尊严。有人说，校园是社会的一个缩影。在缩影中不能清楚认识到诚信的可贵。如何在社会这个大千世界里站稳脚跟呢?
诚信的可贵一定要时刻铭记在心。人格不能输!诚信不是只靠说或写树立起来的，而是从我们的实际行动来体现的。“言必信，信必果。”因此，我们做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍弃了诚信，不久，你便会发现，你在抛弃它的同时，也失去了许许多多宝贵的东西……让我们坚守诚信，用诚信交诤友，用诚信铺就精彩人生!
尊敬的老师、敬爱的同学：
大家上午好!
我是九年级149班的张晓霞，很荣幸可以站在国旗下，与大家讨论一个古老而又弥新的话题——明礼诚信。今天，我要演讲的题目是《携手共创明礼诚信的和谐校园》。
中国素以文明古国，礼仪之帮着称于世。中华民族历史悠久，文化源源流长，明礼诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德，作为炎黄子孙的我们，好好传承祖先给我们留下来的优秀文化遗产，是我们应有的责任和义务。
明礼是指待人接物时言谈举止要讲文明礼貌。文明礼貌不仅反映了当今人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系，也反映了我们自身文化修养和道德修养的水平。明礼作为中学生道德规范，应当包括两个方面的要求：从狭义上讲，明礼就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，无论是在公共场合还是在个人家庭生活中，行为举止都应得体、适宜;从广义上讲，明礼就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明，如爱护公共财物，维护公共秩序，遵守交通规则，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不大声喧哗等。问心自愧，其实很多的违规行为都曾在我们的学校出现过，而且不止一次、两次;同学们，校园卫生、秩序是由我们来保持，当我们学校里出现违规行为是，我们应该义无反顾的去制止，学校是我们的第二个家，卫生、秩序还是要靠大家，是吗?也许，你想问，怎样才能做到明礼呢?其实，要做到明礼并不难，主要应在以下方面下工夫，一、语言文明。古人云：“言为心声，语为心境”，“其言而知其行”。我们言辞要谨慎合理，文明有礼，这样不仅可以和谐人际关系，增进人与人之间的友好感情，同时也体现出一个人的修养和品行。第二，举止得体。举手投足之间，显示出的是一个人修养的境界。行为举止之礼在社会生活中四处可见：勤劳、友爱、守纪，不损害集体利益和他人利益，不破坏公物，不随地吐痰，不乱扔杂物，等这些看似细小的琐事。其实做好了这些细小琐事，也就达到了举止得体、文明礼貌的境界。总之，明礼体现于社会生活的方方面面。只要你留心观察并坚持去做，一定会成为一个有文明、有教养的人。
诚信是价位在公共交往中最起码的道德行为规范。古人云：“人无信不立”，“人而无信，不知其可也”，说的都是诚实守信对于一个人为人处事的重要性。它既是一种道德品质，也是一种公共义务。对于个人来讲，与人交往要讲信用、守诺言，要“言必行，行必果”，要待人诚恳，信守诺言，言行表里如一。要做到诚信，首先，要深刻认识诚信的重大意义。“无信不立”，诚信是个体立身之本，谎言欺诈，虽能得逞于一时，却难横行一世。第二，要诚实劳动。第三，要实事求是，不讲全假话。诚信是做人做事的基本准则，也是社会上的基本道德规范之一。
明礼诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。明礼诚信作为中华民族的传统美德，从厚重的中华文明积淀中走来，一直绵绵延续到今天，浸润着我们青少年的心灵，提升着我们的素质。让诚信的光芒消释尔虞我诈的欺骗，让诚信的光芒普照大地!我们用心灵呼唤明礼，拥抱诚信，为生命涂上一层亮色;让世界因明礼诚信而生机盎然，五彩缤纷!让我们的校园因明礼诚信而生气勃勃，绚丽多彩!让我们携手共创明礼诚信的和谐校园，一起祝福我们的学校更加美好!
谢谢大家!
诚信是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要.当今社会，不仅经济活动需要诚信，党风，政风和行风建设也都需要诚信.党的xx大报告明确提出，要以诚实守信为重点，加强全社会的思想道德建设.那么，什么是诚信
诚信是由"诚"和"信"两个概念组成的.诚，就是真诚，诚实;信，就是守承诺，讲信用.通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人.诚实守信是中华民族的传统美德.哲人的"人而无信，不知其可也"，民间的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚信的重要性.
首先，诚信是个人的立身之本.作为一名药品检验人员，必须以诚信为最基本的道德素质和品格.诚信具体表现在保存客户资料完整，保守客户秘密，保证检验结果科学公正.我们所完成的每一份报告都具有法律效力，马虎不得.如果我们缺失诚信，不仅个人的潜能难以发挥，工作难以继续，事业难以成功，而且我所甚至我省药监系统的形象和声誉都会受到影响.讲诚信，就是做本色人，说诚心话，干真实事.
其次，诚信是单位的立业之本.诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间，单位之间良性互动关系的道德杠杆.诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范.诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富.我所是依公管理的事业单位，目前虽然不愁检品量，但是我所依然倡导"构建服务型药检"的理念.我们以客户为中心，"真心每一刻，满意每一客"成为我们的座右铭.从所里派车抽样，到检品提速;从依公管理到通过实验室认可，无不体现着我所为增强自身建设，诚信服务企业所做的巨大努力.从检品的按时保质完成到客户满意度的不断提高，无不表明我们和谐药检的不断完善.在市场经济社会，"顾客就是上帝"，市场是铁面无私的审判官.如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰.诚信是塑造药检形象和赢得我所信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码.
第三，诚信是政府的立国之本.国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民.党和政府更要讲诚信.从全面贯彻"三个代表"重要思想的高度，我们可以更加深刻地认识到加强诚信建设的极端重要性.诚信是发展先进生产力的助推器，是体现先进文化的重要内容，是代表最广大人民的根本利益的基础.加强诚信建设，正是贯彻"三个代表"重要思想的具体实践.加强诚信建设，应当成为全方位，全局性的民心工程，社会工程，国家工程.
诚实守信，重在实践，贵在积累.勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德，这是提高公民诚信水平的必由之路.加强诚信教育必须从大处着眼，从小处入手，从日常生活抓起.加强诚信建设必须从我做起，从现在做起，从本职岗位做起.我们共产党员必须在诚信建设中发挥先锋模范作用，牢固树立以民为本的理念，强化依法行政的意识，做到实事求是，诚实守信，干净干事，用我们的实际行动，使我们的药品检验更有效地为药品监管服务，为医药经济健康发展服务，为广大人民群众 安全用药服务.
各位朋友，我演讲的题目是：从“赤兔之死”说起。
赤兔之死，这是高考中一位学生的作文，据说得了满分。讲的是，公元220xx年，关羽走麦城，打了败仗，拒不投降，被孙权所害，并将他的赤兔马赐于马忠。这一天，马忠急忙上告孙权，说赤兔马已绝食多日，就要死了。孙权大为惊讶，赶忙找来精通马语的伯喜问明缘由。原来，赤兔马以前跟过几位将军，但都人品不佳，尤其是吕布，最无诚信，为了荣华富贵，为了美女姿色，言而无信，出尔反尔，残害忠良!与这样无诚信的人在一起，赤兔马深感耻辱。后来赤兔马归于曹操，曹操将它赠给关羽。关羽将军诚实守信，深得赤兔马敬仰。而今关将军被人所害，赤兔马悲痛不已，它对伯喜哭诉道：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。士为知己而死，人因诚信而存。关将军如此诚信，我不敢不以死相报。”说罢，赤兔马伏地而亡。这时伯喜放声大哭，说“动物都能这样，难道人还不如吗?”后来孙权知道此事，也深为感动，下令将关羽与赤兔马一并厚葬。 朋友，这个故事说完了。请你再听我们的故事。我是今年4月份来到新华联工作的。每天忙碌的我总感到一种饱满的情绪，那是一份激情，更是一种责任。这份责任便是与新华联的契约，是我对新华联的承诺。诚信是一种责任，不管多难多重，一旦承诺，就要负责守信到底，这是做人的准则。我时常想，诚信作为人的一大品质，是何等的重要。诚信，诚：诚实、诚恳、诚意，忠诚、坦诚、精诚……信：信誉、信任、信心，信仰、信念、信条……诚信二字具有丰富的内含，历来被视为 “进德修业之本”，许多政治家、思想家、伟人，先哲都以“诚信为本”作为立身处世的信条和座右铭。
在今天，在市场秩序混乱成为突出问题的今天，在假烟、假酒、假药乃至除了妈妈不假以外无所不假的今天，企业对消费者的诚信显得多么重要啊!下面是对南方某个药材市场的调查，药材合格率只有3%，不合格率竟高达97%!在那里，普通的牛角变成了犀牛角，牛骨变成了虎骨，塑料片变成了鹿茸片，番薯粉变成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至猪饲料、禽饲料，也制造成各种各样的中成药、西成药。更有甚者，他们将廉价药、滞销药、过期药的标签去掉，换上新的标签，马上就可以获得几倍、十几倍的利润!难怪呀，我们的消费者处处在寻找着真，也难怪，消费者处处在谨防着假!
我们不禁要问，这到底是为什么?难道市场经济就成为诚信丧失的理由吗?然而我们说，市场经济正是信用经济啊!现代市场经济，它要求把单纯追求物质利益的冲动，转变为一种社会责任感，把社会效益与经济效益统一起来。当你追求最大利润的时候，你应该想到对社会的责任，这样的经济活动才会有长久的生命力。而对于一个企业来说，它的长久存在不是比一时的利润更重要吗?市场经济是竞争经济，也是协作经济，协作就要诚实守信。在当前的市场交往过程中，不少人都抱有这样的心理：认为在市场竞争中，只有损人才能利己。在这种心态支配下，产生了大量不正当的经济行为，这不但严重影响了市场经济的健康发展，而且伤害了市场经济在人民群众 中的声誉。200多年前，美国一位著名经济学家在给一位年轻商人的信中，首次提出“时间就是金钱”的命题，同时也提出了“信誉也是金钱”的命题。对于前一个命题，我们经常引用，而对后一个命题，似乎不大提起。十多年前，邓小平同志倒是提起过，他说：“一切企业事业单位，一切经济活动和行政司法工作，都必须实行信誉高于一切。”信誉高于一切，这就是发展市场
经济必须遵循的一个重要原则!企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是，诚信代表着一种企业精神、企业文化，代表着企业形象。 我以为，在这个问题上，目前必须走出一种困惑，那就是：你骗了我，我要骗回来;你不诚，我就不义。这种心态正是造成信用危机的一大祸根。最近我读到一位加拿大商人给儿子的一封信，大意是这样的：“儿子，得知你最近在一桩生意上受了骗，在你发泄这股怨气的同时，或许也想欺骗他们吧!这是人之常情，我并不怪你有这种想法。对于自尊心来说，用我们同样的遭遇来伤害其他人，或许是得到了补偿，但是，如此一来，你损失就更大了。要知道，企业界是个很狭窄的世界，骗了这个人后，再骗那个人，相信他的企业生命必定不长。不守信用，在短期内想获得一笔金钱也许容易，但是从长远来看，那真是奠定了企业失败的基础。所以不必去担心他的人格，你必须注意的是你自己的品格，这才是最重要的。你要切记这句名言：‘信用仿佛一条细丝线，一时断了，想要再接起来，难上加难。’儿子，记住我的话，明天还有事情等着你，而今天，你有什么安排呢?”读了这封信，我深深感到这位商人的博大胸怀，更应该感谢他给予我们关于“诚信”的透彻理解。
我到工作的时间不长，却也听到了不少美好的故事。无独有偶，我们的老板也常常告诫员工：做人和做生意一样，在任何时候都要交一些好朋友，这样你的路才会越走越宽，否则，你的路就会像倒八字一样越走越窄。交朋友凭什么?凭你做人的真诚和信誉。老板是这样说的，也是这样率先垂范的，正是凭他的为人，打动了马来西亚那个固执的老头，为公司赚得了第一笔资金;正是凭他的诚信，赢得了泰国曾老板的信任，为公司建造华联商厦渡过了资金短缺的难关!
以诚为本，信能化金。一个人，一个企业，乃至一个国家概莫能外。江提出了“以德治国”的思想，这是新时期治理国家的又一重要方略。法治与德治，它将成为我们推动国家顺利前行的两个轮子。朋友们，让我们高扬起理想的风帆，用我们的忠诚再造一个辉煌的中华，在新的世纪里托起一轮新的太
各位领导，同志们，大家好:
今天我演讲的题目是，我以诚信为荣，努力做好本职工作.我所以选择这个题目，因为我是商业战线上的一名员工，我的岗位和职责是负责食品的质量和安全.商业是社会经济的一个细胞，它联系着千家万户的利益，关系着国计和民生.作为商业企业的一名员工，以诚信为信条，以货真价实为准则，人才能立，事才能成，业才能旺，国才能强.倡导的"八荣八耻"把"以诚实守信为荣，以见利忘义为耻"列入其中之一，可见"诚信"二字的重要.
中华民族自古以来就有着讲"诚信"的传统美德.两千多年前，孔子就提出了"无信不立"的思想.强调无信不能立身，立家，立国，立业，国可以无兵，人可以无食，但不可以无信.唐代宰相魏徽把诚信称作"国之大纲"，因此，我国自古以来就把"诚信"作为人的正身之本，国家的运行之规.当年晋商，徽商走遍大江南北，一时称雄天下，不就靠的是诚信的力量吗 山西商人乔志庸走到哪里，诚信就在哪里，市场就能闯到哪里.诚信就是闯进市场的通行证.香港首富李嘉诚，他的成功和他的名字紧紧联在一起.他带给世界的最大财富，并不是他那上百亿的身价，而是他的商业思想，以诚信为价值的人格力量.李嘉诚曾经这样总结自己的成功:我创业初期，几乎百分之百不靠运气，是靠智慧，靠辛苦，靠工作能力而赚钱的.智慧，辛苦，能力，这就是李嘉诚的经商之道，成功之道.
我们山西糖酒副食有限责任公司成立半个多世纪以来，从小到大，从计划经济到商品经济，有顺利也有挫折，有辉煌也有艰难，风风雨雨几十年，它之所以在激烈的市场竞争中站得住，冲得上，不断发展.除了几代"盛唐"人的智慧与勤奋，团结与合作，更可贵的是它的"诚信为本，服务天下"的商业理念，有诚信才有发展，信用了是生产力.
中国共产党是最讲诚信的政党.我们党的宗旨是全心全意为人民服务，一切从人民的利益出发.任何弄虚作假，欺瞒诈骗言行，都是与我们党的宗旨所不容.正因为实事求是，求真务实，讲诚信，中国共产党才赢得了最广大人民的信赖，支持和拥护，从而使社会主义革命和建设不断从胜利走向胜利.我作为山西糖酒副食有限责任公司年轻的一代，一名普通的共产党员，要时刻牢记党的宗旨，不仅要学习老一辈"盛唐"人勤奋敬业，团结奋斗的精神，更要继承他们诚信经商的优秀品格.公司领导经常讲:"严格把好质量关，责任重于泰山".我深知，食品安全关系着千万人的健康，关系着社会的和谐与稳定.为此，我对自己的工作约法三章，即未经国家QS认证的产品绝不出厂上市，超时过期食品绝不出厂上市，包装不合格，缺斤短两的食品绝不出厂上市.弄虚作假，见利忘义，图一时之利益，这是做人的耻辱，是企业的耻辱."盛唐"人绝不做损害人民利益的耻辱之事.
就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国家形象.靠诚信和智慧使山西糖酒公司有过辉煌的昨天，靠诚信和智慧我们山西糖酒公司也一定会迎来更灿烂的明天!
山西省"牢固树立’八荣八耻’，自觉实践社会主义荣辱观"
尊敬的老师们、同学们：
中国素以文明古国，礼仪之邦著称于世。中华民族历史悠久，文化渊源流长，为人类文明发展做出了非凡的贡献。“明礼诚信”也是中华民族优良的传统美德之一，是社会公德的重要内容，也是《公民道德建设实施纲要》中首次提出的基本道德规范之一。它实际包含着“明礼”和“诚信”两个规范。理解和阐释“明礼诚信”，需要分别理解 “明礼”与“诚信”；还需要把二者结合起来认识，以便更好地把握它们的内在联系。“明礼”是人的行为外在表先，是讲究“礼仪”、“礼让”，主要包括重礼节和将礼貌，简单的说就是讲文明，注重公共文明和公共道德，包括维护公共秩序，遵守交通规则，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不在公共场所大声喧哗、不扰乱公共秩序。小朋友在这些生活细节中，养成懂礼节、讲礼貌的习惯，归根到底，是养成尊重他人、互相礼让的道德精神。“诚信”是人的内心状态，“诚”主要讲的 是诚恳、诚实，不弄虚作假，“信”是讲信用、信任，不欺诈坑弱，做到诚恳待人，以信用取信于人，对他人讲信任。今天，在小学生中进行这项教育，既是弘扬中华民族优秀文化、继承优良传统美德，也是帮助孩子们从小树立国家利益高于一切的观念，使爱祖国、爱集体的思想更好地深入幼小心灵。为了更好地贯彻精神，以下是我的具体措施：
一、 认知明理，促其行为
“行是知之始，知是行之成”，对学生进行思想道德教育的过程就是培养学生知、情、意、行的过程，学生要养成良好礼仪和行为习惯，首先是以知为开端，遵循知、情、意、行的内在规律，最后以形成自觉、自主、自动的行为习惯为归宿。知是行为的先导，是产生行为的思想基础。对学生进行礼仪教育，首先要对学生进行思想教育的灌输，教给学生应具有良好品质，帮助他们分析社会生活上和集体生活中的各种现象，使他们懂得讲礼仪、守规范的重要意义，识别和抵制不文明的行为习惯和言行举止。养成讲文明、讲礼仪，守信用的自觉性。 抓住《小学生日常行为规范》这一主教材，加强文明礼仪教育和行为规范的训练，以促使学生从小养成良好的文明礼仪行为习惯。我以《小学生日常行为规范》作为进行礼仪教育的重要依据。利用班会、晨会、中队活动逐条宣讲《规范》和《礼仪常规》让学生句句理解，时时对照，付之行动，并紧扣以文明礼貌--做人的基本素养，诚实守信--为人的基本准则，学会关心--让世界充满人情味，学会合作--发挥1+1>2效应，学会竞争——21世纪的必备素养为中心礼仪常规进行思想教育，联系生活实际中一些伦理道德行为问题进行辨析。通过学习、对照、讨论，使学生从认识到守规范、讲礼仪是一个人最基本的行为要求和准则。它既是社会发展的需要，又是自我完善的需要，从而使学生产生对文明的愉快情感，给良好文明行为习惯的养成打下思想基础。
二、 强化训练，开展活动
《规范》实施的过程的基础，是学生文明习惯的养成过程，而习惯的形成又在于训练，它的特点是规定性和重复性，对学生礼貌用语、做事原则、规范性要求进行反复训练。树立典型示范，引导礼仪方向。美国教育家洛克曾经说过这样一段发人深思的话，他说：对儿童进行教育，最容易而最有效的方法，是把人的应该做事情的榜样放在他们眼前，用榜样人物的先进思想、高尚情操、优秀品质、模范行为教育学生，使养成教育形象化、具体化，通过榜样的示范作用，给学生一个更感性、更直观的认识。
1、名人示范。如我们联系思想品德教材中的 《讲究礼节》中的周公进行思想教育等。
2、教师示范。教师自己端正态度，树良好的师德形象，关心热爱学生。老师好的师德形象，直接影响着学生，熏陶着学生的思想品质。
3、学生示范。通过自我认识、自我训练、自我完善，促进良好公德行为习惯养成。
4、搞活班队活动阵地，学生良好品德的养成，让学生在活动中渗透。
班队活动是学校对进行传统美德礼仪教育的主阵地，使班队活动内容更充实，班队活动的最大特点就是让学生亲自参加实践，这就为学生提供了良好的时机活动，活动对小学生来说是自由的、轻松的、愉快的。他们会大胆地、毫不顾虑地、真实地表现出自己的行为。班队活动是学生自己管理自己、自己教育自己的有效方式，在活动中我们把《小公民建设》同爱国主义教育、集体主义教育等有机结合。例如开展一些“公共场所活动礼节训练”、“名人明礼诚信故事比赛”、“没有诚信，我们的社会会如何”主题班会，以及一些助老、助小、助残、助弱、扶贫等关心他人的小实践活动。
三、营造环境，优化氛围
优化教室环境是养成教育中的一个重要外部条件，创立一个整洁、优美、文明的氛围，给学生以一种良好的环境，对陶冶学生的道德情操，具有很强的潜移默化的作用。教室正前方有国旗悬挂、教室后墙有班训、教室有名人名言、图书角、黑板报、学习园地、卫生角，在走廊楼道悬挂“请使用礼貌用语”等宣传牌。整个教室范围比较整洁、清新、优美，好象每个角落都在说话。积极的舆论宣传，优良、文明的环境熏陶，也更促进了良好公德的养成。
四、 检查督导，全程渗透
良好的文明行为习惯的形成是一个艰难的过程。由于小学生年龄小，正处于世界观形成阶段，良好的文明行为习惯在形成过程中不稳固。特别是一些平时行为习惯自控能力差的学生，一旦遇到适宜的土壤和气候，不良行为就会重新萌发。为此，老师要加强检查督导，强化学生的知情意识，尤其是强化学生平时诚信完成作业和待人接物的言行一致，另在班级常规活动中设监督员，开展“明礼诚信”行为训练活动，通过检查督促，使之自我完善，定期评选出“明礼诚信”小标兵，为同学书榜样。
最后家校配合，双管齐下，同步进行教育，引导学生在家在校都要做到“明礼诚信”。
尊敬的老师亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我在国旗下演讲的题目是：“诚信做人，诚信考试。”风来了又走，花开了又落，又是一秋繁华!时光飞逝，不经意间，本学期的学习已被时间消逝了一半，我们迎来了期中考试。
自古以来，考场上少不了的二字，便是诚信。“诚信做人诚信考试”，说出来就像是天经地义一般平常。诚实守信是每个学习者所应遵守的准则。自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。我校学生更应该传承民族美德，树立道德新风。
记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”形容诚信的分量比大山还重。孔子说“人而无信，不知其可”意在“没有诚信的人，几乎是不能想象的”。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。
诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜?如果你想在考试中作弊，想在考试中投机。那么我想试问，你将会拿着通过丢失自己的尊严而得到的高分去炫耀吗?还是捧着那通过违背自己人格的而拿到的荣誉去讥讽别人的诚信!在那短暂的虚伪谎言下，所有的一切都是虚无缥缈的，生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花，你只会在其中堕落之后再堕落，如同吸食着毒品，一点一点的吞噬你自己的精神你自己的人生!
记得著名的明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质;对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。
比如一句脏话、随地吐痰、随手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心;一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度
同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。
一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。
学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。
一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往决定他的前途。显然，这里所说的“习惯”、“性格”不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
我们如果已经明白了其中的道理，就要处处时时注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
知识是文明礼貌的源泉，像高楼大厦的根基，文明礼貌是知识的缩影，是高楼大夏在地面上的外形，如果根基打不扎实，那么再漂亮的外形也只是风中残烛，摇摇欲坠.一个有知识的人，学到的最基础的东西就是文明礼貌，如果一个高智商高学历的人，出言粗俗不堪，那只能证明他在跟知识耍手段，只是个名存实亡的知识人而已，所以我认为知识比文明礼貌更重要。
各位老师、各位同学:
大家好!今天我演讲的题目是《做诚实的人》。
同学们，你可曾想过，文明不只是不打架，不骂人，其实诚实也是文明的一种表现呢?为人处世，要诚实守信，这个道理大家都懂。可诚实守信的标准是什么呢?或许有人认为，只要对他人言而有信，不假不欺，就是一个诚实的人。我认为，这个标准不够完整。一个诚实的人，应该要内不欺己，外不欺人。外不欺人，就是在和别人打交道的过程中，看到什么，就说什么;心里怎么想的，就让它怎么表现出来，这个道理好理解。一个人一辈子，总要和别人打交道。外不欺人，就是对人真诚、诚实守信，不因为别人的无知疏忽而欺骗别人，不因为一己之私而蒙蔽别人。
自古以来，诚实守信一直都是治国安邦，待人接物的前提。秦孝公即位时，商鞅任宰相，欲行新法。为取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门。招募百姓中有能把此木移到北门的，赏五十金。有人移动了这块木头，商鞅马上给了他五十金，表明诚信不欺。百姓也终于确信了新法是可行的，商鞅从而推行了新法。商鞅立木取信，从此被传为千古美谈。由此可见，诚实守信能获得大家的信任。同样的，欺骗也会失掉大家的信任，最好的佐证就是那个家喻户晓的故事：《狼来了》。
可什么是内不欺己呢?我们常会注意对他人言而有信，却常常自己欺骗自己。有一个贪官，被捕后在自己的忏悔书中写到：“我一直在欺骗自己，像我这样有权有势的官儿怎么会出事呢?所以，我肆无忌惮的贪污，受贿，直到东窗事发，我才幡然悔悟，可现在悔之晚矣。可见对自己的欺骗就是人生观，价值观的扭曲，欺骗自己造成的危害有时甚至比欺骗他人造成的危害还要严重。试想我们的学习和日常生活又何尝不是如此呢?考试作弊，自以为通过考试就万事大吉，以为老师只看成绩，可是事实上呢?知识没学到，躲过了初一躲不过十五，自欺欺人。
当今社会是一个诚信的社会。任何国家，政党，企业，个人，只要不讲诚信，就会被社会排斥在外。作为一个讲诚信的人，我们要以正确的人生观，价值观规范自己的行为。不说自己没把握的话，不做出不切实际的承诺，这样，才能在社会上立足，在众人中立威，做一个诚实的人，文明的人。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。
无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。
多年前，一位____新生入学，他提着大包小包，在偌大的____校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊!”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。
在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。是啊，诚信就是如此征服着人心。然而，诚信的魅力不止于此。
同学们，我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足。
季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为公，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中所起的重要作用。
朋友们，让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!
我的演讲结束，谢谢大家。
亲爱的老师和同学们：
孟子曾说：“诚者，天道也;老老实实想的人，人之道也。“这句话的意思是，诚实是自然的规律，追求诚实是做人的规律。人与人之间最重要的是诚实。试想一下，如果没有诚信，为什么还会交朋友?
古时候有一个人叫赵二。他在市场上开了一家酒馆，并将其命名为“平价餐厅”。当初东西实惠，碗大，酒香，价格便宜，生意蒸蒸日上。赵二看在眼里，自得其乐。他用一些馊主意把大碗变成小碗，但还是大碗的价格，骗客人说他在酒里加了贵重的草药。客人们相信了赵二的话，酒店的生意还是很不错的。
赵二尝了点甜头，又往酒里加了些水。几个月后，几乎没有客人了。一天，一位老人走进酒店，了解了他的情况后对赵二说：“我给你讲个秘方，拿支笔来。”赵二赶紧拿来纸笔，老人写了两个字：老实。赵二豁然开朗。他把酒店的名字改成了“只赚一分钱”。
从此坚持一碗酒就赚一文钱。于是，赵二的生意又红火起来。可见，人不能为了利益而丧失诚信。如果一个人不老老实实的活着，他还剩下什么?
刘基在《郁离子》讲过这样一个故事：一个爱钱的富商渡河翻船。他在水里喊：“谁救了我，我就给他100两黄金!”一个渔夫救了他，但他只给了他80两。渔夫指责富商不守信用，富商不同意。
后来富商坐船过河，不幸又变成了水。富商喊了和上次一样的话，但是没人救，最后淹死了。人不能因为眼前的一些小利益而丧失诚信。当你想到你能得到多少帮助时，你应该遵守诺言。
左拉曾经说过：“失败就是失败。如果你想成为一个成功的人，请先做一个诚实的人。”
亲爱的老师和同学们：
大家好!
至于“诚”，我的理解是：诚，守信，言行一致。相信大家都能理解，但是这两个字真的很难做到吗?当「自私」与「诚实」并存时，「诚实」的地位是否仍然「至高无上」?两者的结果往往是我们应该探索的问题。
回到中国解决“香港”和“澳门”问题，中国承诺“和平统一、一国两制”的方针，放弃地方利益，对人民坦诚相待，使香港和澳门成功回归受到世界人民尊重和港澳同胞热爱的祖国怀抱。
以上两种不同的情况，充分体现了“诚信”的重要性。我们也看到，为了让我们的祖国站在世界的脊梁上，支撑它的支柱是“诚信”，它是由全体公民的诚信品质汇聚起来的，来自于每个人的诚信。所以，从现在开始一定要讲诚信。
要做到这一点，首先要明白“诚信”是人际交往过程中不可或缺的一部分，相互欺骗只会导致信念的破碎和更多利益的丧失。
我记得哲学家赫尔巴特曾经说过这样一句话：“一两个诚信，其价值等于一吨智慧!”;中国《论语》有句话：“遇到朋友，言而有信。”就连神话的著名小说《西游记》也说：老孙子不在你身边，我怕人家说我失信。”由此可见，从古至今，从外到内，从神话传说到现实生活，“诚信”是人们在人际交往中必须遵守的原则。同时也是高尚道德情操的体现，渗透在我们日常生活的每一个环节。
因此，人与人之间的交流必须建立在“诚信”的基础上。只有理解并做到这一点，才能赢得人们的信任，才能有更多的朋友，才能为自己创造更多的财富，才能提高整个社会的文明水平!
我的演讲到此结束。
尊敬的老师、敬爱的同学：
大家上午好！
我是九年级149班的，很荣幸可以站在国旗下，与大家讨论一个古老而又弥新的话题——明礼诚信。今天，我要演讲的题目是《携手共创明礼诚信的和谐校园》。
素以文明古国，礼仪之帮着称于世。中华民族历史悠久，文化源源流长，明礼诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德，作为炎黄子孙的我们，好好传承祖先给我们留下来的优秀文化遗产，是我们应有的责任和义务。
明礼是指待人接物时言谈举止要讲文明礼貌。文明礼貌不仅反映了当今人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系，也反映了我们自身文化修养和道德修养的水平。
明礼作为中学生道德规范，应当包括两个方面的要求：从狭义上讲，明礼就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，无论是在公共场合还是在个人家庭生活中，行为举止都应得体、适宜；从广义上讲，明礼就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明，如爱护公共财物，维护公共秩序，遵守交通规则，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不大声喧哗等。
问心自愧，其实很多的违规行为都曾在我们的学校出现过，而且不止一次、两次；同学们，校园卫生、秩序是由我们来保持，当我们学校里出现违规行为是，我们应该义无反顾的去制止，学校是我们的第二个家，卫生、秩序还是要靠大家，是吗？也许，你想问，怎样才能做到明礼呢？
其实，要做到明礼并不难，主要应在以下方面下工夫：
第一，语言文明。
古人云：“言为心声，语为心境”，“其言而知其行”。我们言辞要谨慎合理，文明有礼，这样不仅可以和谐人际关系，增进人与人之间的友好感情，同时也体现出一个人的修养和品行。
第二，举止得体。
举手投足之间，显示出的是一个人修养的境界。行为举止之礼在社会生活中四处可见：勤劳、友爱、守纪，不损害集体利益和他人利益，不破坏公物，不随地吐痰，不乱扔杂物，等这些看似细小的琐事。其实做好了这些细小琐事，也就达到了举止得体、文明礼貌的境界。
总之，明礼体现于社会生活的方方面面。只要你留心观察并坚持去做，一定会成为一个有文明、有教养的人。
诚信是价位在公共交往中最起码的道德行为规范。古人云：“人无信不立”，“人而无信，不知其可也”，说的都是诚实守信对于一个人为人处事的重要性。它既是一种道德品质，也是一种公共义务。对于个人来讲，与人交往要讲信用、守诺言，要“言必行，行必果”，要待人诚恳，信守诺言，言行表里如一。
要做到诚信，首先，要深刻认识诚信的重大意义。“无信不立”，诚信是个体立身之本，谎言欺诈，虽能得逞于一时，却难横行一世。第二，要诚实劳动。第三，要实事求是，不讲全假话。诚信是做人做事的基本准则，也是社会上的基本道德规范之一。
明礼诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。明礼诚信作为中华民族的传统美德，从厚重的中华文明积淀中走来，一直绵绵延续到今天，浸润着我们青少年的心灵，提升着我们的素质。
让诚信的光芒消释尔虞我诈的欺骗，让诚信的光芒普照大地！我们用心灵呼唤明礼，拥抱诚信，为生命涂上一层亮色；让世界因明礼诚信而生机盎然，五彩缤纷！
让我们的校园因明礼诚信而生气勃勃，绚丽多彩！让我们携手共创明礼诚信的和谐校园，一起祝福我们的学校更加美好！
最后，谢谢大家！
大家好，我演讲的题目是“优质服务、共铸诚信”。诚实守信是中国人的传统美德。自古以来恪守诚信就是衡量一个人行为、品质和人格的标准。做企业同样需要诚信，古人云：“经营之道在于诚，赢利之道在于信”，诚实守信既是做人的基本道德准则，也是企业搏击市场赖以生存的前提。在建设社会主义市场经济的今天，我们关注“诚信”是因为在现实生活中，存在着缺乏诚信的阴影。从假烟、假酒、***到假帐、***、假政绩;从股市造假到企业之间的“三角债”;从剽窃他人科研成果到足球场上的“黑哨”;从普通人恶意消费透支到一些地方政府言而无信，出尔反尔，开门招商，闭门宰客。凡此种种，失信的浊流，象瘟疫一样呑蚀着人与人之间的信任。
个人失信，害在数人，社会无信，则人人自危。优质服务、共铸诚信，是我们人共同的责任。
在全社会呼唤诚信的今天，坚持以“三个代表”重要思想为指导，以优质服务、诚实守信为重点，以提高职业道德，家庭美德为着力点，切实加强思想道德建设，广泛开展创建“文明单位”、“文明系统”等实践活动。电力企业作为一个服务行业，坚持“优质为本，诚信服务”的工作服务理念。对内强化管理，对外开展优质服务。要求报装接电“一、一制”，即在一个工作日内办理完各项手续，在一个工作日内装表供电。事故抢修“四、二制”即在接到事故电话后，四小时内为农村用户处理故障并供电，二小时内为城区用户处理故障并供电。客户接待要求“只进一个门，只找一个人，其余的工作由我们来做”实行“内转外不转”的原则。我们的服务承诺是“六个一”即一张笑脸相迎，一杯热茶暖心，一片真诚相待，一件好事解忧，一声道别相送，让每一位客户满意。让“电老虎”、“电霸王”永远成为过去!
几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流。xx人用诚信铸造今天的辉煌。截止今天，我县农网改造工程已完成并通过验收;农电管理体制改革已基本理顺，步入正轨;照明用电从xx年xx月xx日起实行城乡同网同价，从改造前元/kwh到改造后xx元/kwh，降低了xx元/kwh。xx年xx月我县110千伏变电站的投运，标志着我县从电源的成功引入，为我县经济的发展提供了可靠的电力保障。
只有优质服务，诚实守信，才能创造良好的企业信誉。在市场经济发展的今天，企业才能立于不败之地。让我们携手并肩，为经济发展的灿烂明天而努力奋斗.
尊敬的老师们、同学们：
子曰：“人而无信，不知其可也。”人常说，诚信是金，诚信是立人之本。可以说诚信是贯穿于我们的日常生活和学习之中的，离开了它，那我们就无法行走于世。
事情还得从去年寒假说起。我们一家回老家过年。过年的前一天发现家里没有肉了，我便奉母命——出去买肉。因为是第一次买肉，我便拉上和我一玩的朋友陪我一起去。围着市场转了一圈，最后觉得一个小伙子卖的肉比较新鲜，人也干净，而且来买肉的人也很多。为了过年的时候吃上新鲜的好肉，我和同伴只好加入了“长龙”的队尾。风真大，天真冷。寒风绕着电线杆使劲地吹，拨动着电线，像拨动着琴弦，弹出一曲“鬼哭狼嚎”。外面像一个大冰窖，我只好把提着篮子的手揣进了衣兜。
光顾着保暖，才发现前面站着一位盲人爷爷。他右手拿着铁棒，左手提着袋子，一点一点地往前挪动。“嘿!盲人买肉，稀奇!稀奇!他肯定会受骗的!”同伴悄悄对我说。“不会吧，那卖肉的就太缺德啦!”我回答道。“嗨，现在这个社会是什么呀，肯定这个盲人拿回家一大堆肥肉片子!”“不会的!”“会的!”“打赌?”“好呀!”真有意思，我们买个肉还要打赌，也不知道前面的盲人爷爷听见了没有。不一会儿，就轮到盲人爷爷买肉了，他对小伙子说：“来五斤肉!”我相
信卖肉的小伙子不是那种经常欺负弱小的人。卖肉的小伙子眼睛里突然一亮，好像是这个盲人让他很惊奇。他拿起刀，刀子在空中仿佛有点儿举棋不定。我偷偷看了一眼旁边的朋友，他冷嘲热讽般的眼神望着我，激动地攥紧拳头，得意地说：“肯定切肥肉!你就认输吧!”可能是同伴的话让我的心悬了起来，难道现在社会上的人都没有诚信了吗?
虽然盲人爷爷看不见，但他向小伙子露出了信任的表情。刀落下了，落在了瘦肉的一边。“五斤肉!您拿好!”大家都纷纷向小伙子投去赞赏的目光，竖起了大拇指，啧啧称赞。这时盲爷爷笑着说：“这个小伙子人很好，我每次出来买肉都来他这里，”说着便转过身来“刚才是哪两位小朋友在打赌呀?”大家笑了，随行来的同伴一句话也说不出。我激动地都笑不出来了，为打赌的胜利，为盲人买到好肉，为小伙子对人的一片真诚，为小伙子的一视同仁所感动。
事后，朋友对我说：“他真是个好人!”是的，诚信是金，诚信是立人之本。我发誓，我一生都要向哪位卖肉的小伙子一样，坚守诚信，让诚信伴我成长，去完美我的人生!