划龙舟是端午节一项重要的习俗，那么端午节为什么要划龙舟呢，下面我们一起来了解吧。旧书不厌百回读，熟读精思子自知，如下是爱岗敬业的小编阿青给大家收集的端午节划龙舟作文8篇，欢迎参考阅读。
“五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，撒白糖；龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，你一定知道是端午节来了。这一天是农历五月初五，俗称“端午节”，它是我们中华民族的传统节日。每到这一天，家家户户的门上都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子。其中，最令我激动和向往的就是——赛龙舟！
一年一度的端午节又到了。这天，天气晴朗，阳光明媚。中午，要在柳州市的“母亲河”——柳江河上举行龙舟竞渡比赛。当我和妈妈早早来到九曲回肠的柳江边时，清澈的柳江河面上那一排排精神抖擞的龙舟早已整装待发。
比赛正式开始了，只见每条龙舟上的鼓手用力地击打船头的那一面大鼓，“咚咚咚”“咚咚咚”，鼓声响彻两岸，直达上空。龙舟上的选手奋力齐发，整齐地摆动双桨，几十条龙舟就像一支支离弦的箭一样射了出去。岸上，观看比赛的人们都在大声呐喊“加油！加油”……有的甚至还把自己特意带来的横幅展开来，只见上面写有两个醒目的大字——加油！这震耳欲聋的加油声和醒目的横幅似乎给正在比赛的选手加了一把劲，只见他们划得更快了，江面上水花四溅，在太阳的照射下，选手们身上亮晶晶的，分不清是汗水还是河水。眼看就要到达终点了，选手们用尽全身力气拼命摆动双浆，巴不得他们的龙舟飞起来，直接冲到终点……“嘀—”哨声吹响，比赛结束，冠军产生了——是红队，我高兴得跳了起来！周围的人们也都沉浸在欢乐之中！
妈妈告诉我：端午节是为了纪念投汩罗江的楚国爱国诗人屈原而逐渐形成的传统节日。听了妈妈的话，我想：要是屈原有灵，看到这场比赛，一定也会十分高兴吧！
划龙舟是我们中国的一种传统文化。每年的端午节都要举行一次划龙舟。
我端午节有一次去民族文化村看到了划龙舟。
每条龙舟上都有许多名选手，也有许多龙舟。龙舟停在起跑线上，选手们正坐在龙舟上休息。
过了不久，只看见一个人一吹口哨，所有的龙舟快速向前面行驶，每条龙舟上面都有一个选手在前面敲鼓，为后边的选手加油鼓劲，别的选手们在后面举起桨拼命地向前划着龙舟。
我看见每条龙舟颜色都各有区别，龙舟的相同之处是都像一条龙一样，有龙头，有龙尾，真是漂亮极了！有一条龙舟是深红色的，上面雕刻着精美的图案。有一条龙舟是天蓝色的，上面也有许多美丽的图案，一只只美丽的白天鹅雕刻在龙舟上，闪闪发光。有一条龙舟是棕色的，这条龙舟真是与众不同，别的龙舟都有一条条花纹来装扮自己，而这条龙舟一点花纹都没有，只是一条普普通通的龙舟。这条龙舟用木头做成。还有一条龙舟是橙黄色的，这条龙舟是用一个个小小的点做成的花纹，这小点很精致，也非常美丽！
一开始，那条深红色的龙舟遥遥领先。排在第二的是那条橙黄色的龙舟。但是后来那条棕色的龙舟，不知怎么了，好像有一股强大的力量带着棕色龙舟，棕色龙舟上的选手们奋力地划着龙舟，划到了第一名，不过虽然他们的龙舟已经到了第一名，但他们依然不骄傲，快速地划着龙舟。别的龙舟怎么样也追不上棕色龙舟。
最后，棕色的龙舟冲到了终点。第二个冲到终点的是那条天蓝色的龙舟，第三是深红色龙舟，第四是橙黄色龙舟。
这就是精彩的划龙舟！我非常喜欢我国的传统文化划龙舟！
在端午节这天，会有各种各样的活动。其中我最喜欢的当然是划龙舟啦！
这天，在歧江河边早已人山人海了，周围都有小商铺开着，面对这热闹挤挤的江边，我很苦恼：“我这么矮，怎么看得到啊？”还好我趁别人不注意，“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳又擦掌，心情激动的不得了。
“嘭”发令枪开了，每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系，我见他们的青筋若隐若现，真像自己在比赛。船上的人也非常团结，动作一样，每个船员都竭尽全力地划着，他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的`人也非常努力的敲打着打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，观看的人也越来越多，人们的心情都随着船只而改变着。
第一只领头羊出现了，是绿队，绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了，不用多久已经把他们甩得远远的，一马当先的他们并没有骄傲，经过了很久，红队赶上了，他们两队各不相让，让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢？这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了，这两队很难分出高低，速度忽快忽慢，变幻莫测。
激动人心的时刻要到了，红队绿队谁会夺冠呢？绿队快马加鞭，红队也不甘示弱。终于，冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳，还抱在一起了，我也为他们感到骄傲。
在这热闹的比赛中，我懂得了：团结就是力量。这个划龙舟可真好玩，下一年我还要观看，下一年绿队还会是冠军吗？
嗯？岷江沿岸为什么这么多人？原来，一年一度的龙舟赛又拉开了序幕。绿河上，五彩的龙舟准备出发，所有的队员都摩拳擦掌，仿佛一定会赢。站在河边的观众比运动员更紧张，他们都屏息看着河。在裁判的命令下，龙舟像箭一样向前飞去。忽然，河上鼓声大作。我看到龙舟上有36个运动员，一个掌舵，一个敲锣，一个打鼓，剩下的都是划水的。
在一公里的“水道”上，运动员们脸红了，咬紧了牙，拼尽全力拼命划水。看到几条龙头龙舟，玩家互相配合。就连龙舟也特别听从他们的指示，行动自如。龙舟后面留下了涟漪，原本平静的水面如烟。后面跟着的龙舟也慢慢跟着，我看着就替他们着急。我真的很想赶紧去帮龙舟上的队员。鼓手也拼命吸奶，使劲敲鼓。鼓声清脆而有力，敲在观看的人们的心上。似乎运动员每敲一次门，就获得更多的力量，运动员也不甘示弱。
划船时，他们喊着口令“1212”。密码里充满了运动员对胜利的'渴望，也说明了运动员有着用之不竭的力量。河面很热闹，口令声，锣鼓声，包括划水声，都是一首激昂浑厚的乐曲，有着浓厚的端午节的气息。看着这场激烈的龙舟比赛，我心想：“端午节是流传千年的传统节日。吃粽子、划龙舟、挂蒿草是端午节的必修课。为什么端午节会有这么多盛大的活动？应该还和屈原有关系。屈原本来是贵族出身，后来被奸臣陷害，流放到边疆。
看到自己的国家即将被别国占领，屈原悲愤交加，跳江自杀。想到这，我不禁被屈原的爱国主义所感动。是的，我们生活在一个幸福的时代。怎么能忘记这些爱国者的贡献呢？我们不仅要在心中播下爱国的种子，还要用实际行动继续弘扬这种流传了五千年的爱国精神和品质。
端午节早上，天下起了蒙蒙细雨，大家正担心龙舟赛事，不久，天公又作美，太阳公公又露出了笑脸。我和妈妈一起来到吊桥旁，我以为我们来得早，放眼望去濉溪两岸彩旗招展，早已聚满了看龙舟赛的人，观礼台上还有五个电气彩虹门，上面写满了祝福语。
上午9时许，县委书记、县长等领导为龙舟点睛。之后，随着裁判员敲响锣鼓，比赛正式开始。选手们在铿锵有力的鼓点指挥下，奋力划浆，濉溪河沸腾起来了——飞溅的浪花声、锣鼓声、划艇员的“海哟海哟”鼓劲声，“加油，加油”的呐喊声汇集成一支交响曲，响彻濉城上空。
一支支龙舟在水中疾驰，节日的气氛弥漫在濉溪两岸。
宁老师告诉我，裹粽子，划龙舟是为了纪念爱国诗人屈原的，后来，演变为中华民的一种传统习俗。特别是划龙舟能体现我们中华儿女的凝聚力和战斗力。今天我就在龙舟赛真切地看到了人们拼搏向上的精神风貌。
比赛结束了，我看到溪水仍奔涌不息地奔向大海，龙昂扬向上力争上游的精神将永远激励着人民。
赛龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。
我今年有幸去看一次赛龙舟，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通，我看桥上的一个空挡，便叫家人挤过去。这个位置居高临下整个江面一目然。
赛龙舟开始，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上。
突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快。这时，击鼓手开始鸣鼓，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成领先集团。100米！50米！20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发！把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线！
龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种：
一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”（《事物原始·端阳》）吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言胡说，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”（《曹娥碑》）。后世遂划龙舟，作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？
回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的`“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。
龙舟节在农历五月初五在龙岩举行。
端午节那天，我们一家人怀着激动和兴奋的心情来到龙岩市的金龙河。这一天，天气放晴了，金龙河两岸的桅杆上已经挤满了黑暗的人。一些人站在树荫下，一些人站在桥头，一些人举着雨伞，一些年龄较小的孩子坐在大人的肩膀上。从远处看，金龙河两岸的人群就像是在岸边盘踞的两条长龙。我和父亲设法挤到一个有利的位置去看龙舟比赛。每个人都很拥挤，甚至空气都变得很热。大家都等着！期待！我一直希望龙舟赛马上开始。有的人只是为了看龙舟比赛，在远处焦急地拥抱。
3点半左右，龙舟比赛终于开始了。每个人的表情都既兴奋又开心。我看见两条船停泊在水面上。每艘船都像一条巨龙，龙头和尾巴微微向上倾斜。船上的水手都穿着红色或黄色的救生衣。船上有16名水手，包括男人和女人。船头是鼓手，船尾是掌舵的`舵手，组成一个庞大的团队。只听见“啪”的一声枪响，只见两艘船的水手一起划着向前。他们有时站起来，有时坐下。鼓手就像一个指挥，他非常兴奋。他跳下来，他的木槌上上下下，水手们有节奏地上上下下。他们也使出浑身解数，勇敢地划水。两边的人大喊：“加油！加油！ "，喊声、欢呼声此起彼伏，余的声音此起彼伏，都想为自己喜欢的球队加油。当我们接近终点线时，两条龙舟划得越来越快，就像离弦的箭。当大家都入迷的时候，突然下雨了。看龙舟的时候，我们热情的为自己喜欢的队伍加油，最后中城给了北城。后面还有几组在比赛，场面特别热烈刺激！
这场比赛充分展示了龙岩市孩子们团结、拼搏、勇争第一的精神。