在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那要怎么写好作文呢？
端午节是一个十分隆重的节日，是纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原所立的`节日。
家历五月初五就是端午节。每逢到了端午节，各家各户便忙碌起来，插艾香包，包粽子，划龙舟。其中我最喜欢的，就是包粽子。
端午节时，家家都要包粽子，我家也不例外。瞧，奶奶端来一盆加好调料的糯米，因为加了调料，所以原本洁白的糯米变得有些发黑。奶奶说她要包我最爱吃的蜜枣粽子。说着，奶奶把浸泡好的粽叶卷成一个像漏斗一样的小筒，然后，塞上糯米和四五块剁碎的蜜枣，再撒上一层糯为，用叶子把米裹住，最后用线把粽子给捆住，一个蜜枣粽子就完成了！将蜜枣粽子放入水中，煮半个小时，就可以吃了。蜜枣粽子又香又甜又软，很好吃的！
端午节真是一个让人一饱口福的节日啊！
时光，总是不留情面的带走些什么，与此同时，她又带来些什么。看！又是一年端午节即将来临！尽管如此，但这个端午始终比不上那年我在家乡过的端午节！
前些日，几场雨滋润着大地，纷飞起舞的云彩还是那样的捉不住影儿！心情更是烦躁不安，因为我不喜欢雨一直连绵不断的下。清晨，被阳光惊醒后觉得轻松了了许多。往年五月的天是闷热得让人焦躁不安的。睁开朦胧的睡眼，并不十分愿意马上起床。醒后懒懒地在床上闭着眼睛躺个二十来分钟，想些与现实不怎么接近的事物几乎成了我多年的习惯。仿佛这成了我生活地一种乐趣。不觉中神思已回到我久别了的家乡地端午节！
又是一年的端午，好多年都没有在老家里过个自己怀念的端午节了！温州的端午节在我看来和平时的日子是没有什么区别的。并不是这里的节日没有家乡的热闹，而是自己没有了在家里过端午节的那种特别的情愫罢了！这些年每到这个时候我就会在心里泛起无数小时候端午节的画面。我不知道自己以后还能否在家乡过个像小时候一样的端午节，所以只要到这个时候我便会不自觉地想到那些年珍贵的回忆！也许在我，睹物思情的日子会时常有之，但没有哪个时候有今天这般来得真真切切！
前些日子，家乡的外公打电话来，问我端午能不能回去。妈妈想了想老家离温州还是有些远的就算了吧。外公听到这个声音好像有点哽咽，我连忙安慰他我暑假会回去的。外公告诉我，外婆很想我。听到这话，该轮到我的声音哽咽了。在我的童年记忆中，外婆是被我忽略次数最多的人，但到现在我才知道她是很喜欢我的，至少她很想我。
好了，那些心酸的回忆，不谈也罢。到底是好多年没有回老家了，记忆中的那些节日地气息或许到现在已经是模糊不堪的了。然而，尽管如此我还是愿意在脑海里努力的去勾起一些端午节的场景来，或多或少能给我一些在温州过端午节的安慰！那些记忆每次浮起时内心总是悸动地，要知道，在哪我都不可能忘了家乡的节日，它留给我的情我无法用简单的文字表达出来的！
端午节的传统习俗，有插艾草、涂雄黄、吃黄蛋、洗五味草澡、吃粽子、吃炒面、赛龙舟……中午，我们吃过炒面，顶着烈日，迫不及待地来到兰溪桥下看赛龙舟。
来到那里，我们发现龙舟新了不少，可以说是整装待发了。裁判一声令下，两条龙舟飞快地如箭般地冲了出去。很快便不见踪影。我们有些无聊，便在兰溪桥下玩了起来。因为前几天暴雨多，所以清凉的溪水便漫过了堤岸，岸上宽阔的水泥地上成了我们戏水的好地方。我们捡到了几瓶空瓶，就用它来装溪水玩。因为水早已没过脚踝，加上水波的冲击也大，只要将瓶口对着冲来的溪水，不一会儿就能装四分之三的'水，剩下的用手掌着水一点点的倒进去，一瓶淡黄色的溪水便完成了。表弟和我的同学还用脚拼命踩水，让水花飞践到对方身上，乐此不疲，结果是两个人的裤子全湿了，外加周围人的裤子也湿了大半，引来阵阵笑骂声。这时龙舟已经开始第二场比赛，往另一边划出了，我们也慢慢停了下来，买了几根冰糖葫芦，吃了起来。刚把手中的冰糖葫芦吃掉，一支龙舟已经快到了，后面的一支队伍还在快马加鞭地追赶着。突然，一场大雨下了起来。龙舟的人上都想快点到桥下躲雨，便加快速度划着……。没想到，由于太快了，龙舟一下子从桥下冲了出去，船尾的人没淋到，船头的人却被淋了大半身……一系列动作逗得大家哈哈大笑。
这真是个独特的端午节！
清晨四五点钟的时候还是阴沉沉的，一种独特的、药草涩涩的气息在空气中缓缓氲散开来。立在河畔的草丛间，深吸一口气，迎面而来的凉风轻手轻脚地爬到身上，一寸寸地抚摸着你的肌肤，又一点点沁入心脾，带着雨后初来的清凉与草木的馨香。
沿一条仄仄的小路，步入田间。被雨水浸润的泥土似乎不忍你的匆匆离去，牢牢地咬住你的脚，好不容易才拔出来。泥泞的小路弯弯曲曲直通向远方去了，“楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。”不知走到尽头，是否可以遇见一缕诗魂，飘荡在历史的云水轻烟中，以《楚辞》独踏轮回，缘《离骚》俯仰千年；才华之馥郁可撼天地，忧国之忠心能鉴日月。“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”以一觞雄黄烈酒，祭奠那不朽的忠魂，看了吴钩，拍遍栏杆，在汨罗江畔且行且歌，唱绿了一片青艾。母亲说，摘七枚艾芯揉搓后用来擦脸，可以一年之中不被蚊虫叮咬，艾草在手心中渐渐溢出少许青绿的汁液，擦在脸上，浓郁而苦涩的香气在空气中弥散开来，给人一阵突如其来的清醒，满溢着青绿的诗意。
芋头叶刚刚长成，上面已缀满了硕大的露水，使人疑心那是诗人为天下苍生洒下的泪。据说，集端午这天的露水擦脸，不仅可以防蚊虫，还可以明目，不知到底是否属实。老人们称这种活动为“拉露水”。清凉的水滴缓缓透入皮肤，带来一抹安然，使整个心灵都静了下来。母亲已折了桃枝来了端阳插桃枝，说是可以辟邪祛灾。看那桃树已是没有了春天的繁花似锦，却生出了几颗青绿的桃子，绿茵茵地映着这碧水长天，带来一种新生命萌芽的希望，覆盖了历史的苍凉，绿得明艳不可方物。满山的青碧！任是如何成功的画家也无法调出这写意山水般的翠绿，模糊在晨雾中，飘洒在灰蒙蒙的天空下，洇开了一片缤纷的水墨青花。
粽子的香气混合着艾叶煮蛋的气息缠杂在湿润的空气中，打开粽叶，黑米与红枣、花生纠缠在白瓷碗中，一如春秋战国时纷乱的江山，浸在屈原的叹息中，低徊着粽叶的清芬。芳香便黏住了唇舌，一切都带着草木的诗韵。剥开蛋壳，里面的蛋白已被染做青绿，轻咬一口，淡淡的苦涩在舌尖徘徊，流连，又沁出呼之欲出的清新。
何时又飘起了霏霏细雨呢？仿佛有一声穿越时空的轻叹，越过这缈缈青烟，将远处两只白色水鸟惊飞了。雨水打湿了衣衫，掩映了河岸，苍老了时光，吟起一阕《离骚》，荡漾在这端阳佳节。且将艾草与历史共煮一壶新酒，一杯倾向汨罗，以祭忠魂；一杯独饮，淡品传统的风雅，书写佳节的诗意。
历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但是各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！
屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚 他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀！
初一吃糕；初二吃粽子；初三吃螺；初四持艾草；初五吃一天。
唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。
端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上n个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。
除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，接着再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过n次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。
我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕的时候，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来的时候，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。
农历五月初五，是家乡最有特色的日子————端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸
呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子！
离端午节的日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。
我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，接着用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢？”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已经有2000多年的历史了。当时，由一个著名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了！”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。
妈妈继续说道：传说屈原死之后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”妈妈停下手中的活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我们经常过的节日，竟然有这么多的文化。
吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。
在瞬间，一个令人难忘的节日-端午节。
母亲说：“端午节是因为一位名叫屈原的大诗人不愿意看到这个国家的死亡，把河水倒进河里，人们对于河里的鱼和虾不咬他的身体，把一些食物放进河里，这样鱼和虾就不会咬到原来的身体了。”因此，为了纪念这位伟大的`诗人，他把这一天定为端午节，还吃了粽子，加深了对他的崇拜和渴望。
端午节，我和妈妈回到奶奶家。虽然时间很短，但却令人难忘。早上，奶奶拿出一堆粽子和一些糯米，把糯米浸在水里，表妹喊道：“哇！”你一定是在打包粽子吧！“妈妈摸了摸他的头，说：“是的，就是包粽子！”当我表哥听的时候，他高兴地跳了起来。我看见妈妈把一团圆珠子巧妙地包在叶子上，我看见了，我也学到了妈妈包起来的样子，但我是第一个包，不是很好，包了好几次都没包好，看着妈妈包的越来越多，可是我身边还是空的，表哥也在附近给我加油。十分钟二十分钟我终于包了几个，虽然不漂亮，但味道不错，表哥用粽子，吃了很多喜吃，脸上布满了米粒。
这真是一个难忘的端午节。
每年农历五月初五是我国的传统佳节——端午节，家家户户都会做上咸香的粽子，这不我也手痒的起来。
一大早，外婆就为我们精心准备了食材，煮熟的`艾叶，淘洗干净的糯米，入味的五花肉，我问艾叶为什么用来包粽子呢？外婆答到，因为艾叶有清香，凉血效果，之前，还没有艾叶卖，于是，人们上山去采艾叶，让艾叶在水上泡上半个小时，在用大火烧制十分钟，将煮好的艾叶放在冷水中浸泡随后再取出晾干。
外婆拿起了两片棕叶，把粽叶左上右下并列，再把根都剪齐，我也赶紧照猫画虎的学了起来，然后将棕叶右边折叠成90度接着再往右进行折叠调节一下大小，这时候就可以放入一层糯米拉！我挖了一大勺糯米，往艾叶中一塞，可是太多了，赶忙捞出一半，紧随其后，只听见一声“哗啦啦”的响声，哦！我的糯米洒了一地。手巧的外婆帮我拯救了回来又放上了一块肥瘦相间的肉，然后再打上四个小结，然后糯米在里面好好的睡上一觉。
下锅了，下过了，来那滚烫的热水冒出许许白烟，一群群饺子游入水中，它们在水中嬉戏玩耍。熟了，我掀开一层层艾叶咬下一口，糯米甜甜的糯糯的，满嘴流油，肉很酥软，也很入味，一个粽子根本不够吃。
端午，是人们纪念屈原的日子，端午，也是中国四大传统节日之一。
这个端午，虽说阳光灿烂，却抹不去我心中的阴霾。在两千年前，在同样的日子里，在春夏鹃漫山遍野开放的日子里。在滔滔的汩罗江边，屈原正如一尊雕塑一般伫立着。他在被朝廷小人诬陷，被楚怀王逐出宫的那一刻，心中的悲愤就像汩罗江的水源源不断地奔腾而来。当他忧郁的双眼凝望着远方的故乡，当他决定牺牲自己的生命来为国人朝廷敲响警钟的时候，心中惦记着的除了朝廷百姓还是朝廷百姓。清清的。汩罗江，是屈原认为还不曾被侵略者践踏过的一方净土。
两行泪——无声无息地融入了涛涛的江水之中。这是痛叱卖国小人私利熏心的泪；是可怜一代君王胸无定见的泪；更是为国家灭亡百姓遭殃担惊受怕的辛酸泪。可泪流干了又如何，大局已定，屈原回天无力啊！于是，屈原毅然地在自己的身上绑定了一块结实的石块，和它一起跃入了汩罗江中。他不愿与恶花秽草同流合污，宁愿遭殃受累困顿潦倒；不愿贪图利禄沆瀣一气，宁愿逆流而上尸漂江河。
他要表明自己的披肝沥胆，他要让侵略者看看这就是楚国人的骨气！他跳入江中的一刹那，目光是如此坚定，是如此决绝！敬爱的屈大夫啊，虽然您的生命被无情的江水吞没了，但您的灵魂您的精神却永存人世。每一年的五月五，所有的中国人都在纪念您！您的爱国精神，将和您的伟大杰作《离骚》一起，万古流芳！
曾经，有一位叫屈原的诗人。他身为一个楚国人，不忍看到自己的祖国被秦国攻破，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。附近楚国百姓得知，纷纷前来凭吊屈原大夫的死，渔夫划起渔舟来打捞屈原大夫的真身。
一个渔民把糯米制成的饭团抛向水中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，据说糯米可以粘住鱼的嘴，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散中之鱼，以免鱼吃掉屈原的`身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。划龙舟分游、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。
每当这时，我不禁在心里默念起屈原大夫的绝作：
《怀沙》：怀沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。