最近了余华的作品《活着》，作者认为：人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
余华认为作家的不是，不是或者揭露，他应当向人们展示。而他所说的不是那种单纯的完美，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以异常冷静地笔触描述了福贵老人的一生，告诉我们活着就是活着。
翻开血红的封面，主人翁一幕幕生活画面清晰呈此刻脑海里，合本已成记忆。福贵生于富贵家庭，年轻时放浪不羁，将家产挥霍一空，成为普通佃户。后被强征入伍，九死一生逃回老家。在那样的年代，不容易，福贵眼见着的亲人一个个死去，最终只剩和一条老牛。老牛是他因同情从屠夫手中买下来的，这印证了那句话：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
福贵承受住了难以承受的，垂垂暮年与老牛相伴，和老牛念叨着亲人的名字，唱着谣：少年去游荡，中年想掘藏，老年做。
在我看来，生命是载体，而生活是资料。不管我们一生要肩负多少职责，或者经历多少，再或者享受多少辉煌，都是由生命来承担。无论何时何地，都不能看轻生命，同时还应当进取乐观地去应对那些或好或坏的事情。
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。这部小说的主题与内涵，一向是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合本，看到封面上小说的题目——活着二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？
另外，小说的结局——富贵和老牛一齐生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一向活下去，无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了，但还得走下去。
余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去受，去受生命赋予人们的职责。”职责，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，可是更多的是需要你去负责，去担当。所以不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。
优越总是诱人无端放纵。福贵出身的优越让他自诩高人一等，亦因此他身体里流动是罔顾礼法的血液，这种血液怂恿他与众不同地脱俗放肆——他用脏字向父亲宣泄自己一直的“容忍”，用宽厚手掌“报答”家珍赌场旁的告诫，用浪荡游行向老丈人耀武扬威……一切都是青春放荡不羁的桀骜与家世与众不同的混合物。
“一个人若是沾上了嫖，也就会迷上赌。”福贵不知道，他的一生正是由此转变，天翻地覆地转变。莽撞血液总是冲昏了头脑——血气方刚的他妄图收复父辈输掉的失地、光耀祖辈看重的门楣。但他不知道心比天高，终是命比纸薄。赌场上的尽情挥霍，让他输得彻头彻尾。他担着那磨破他细肩的满是铜钱的竹筐附送了本属于自己的家业，他哭了，我想这是他人生第一次真实的眼泪。随后，固守着那一口村口大缸的父亲喟着无尽的叹息永久地离去，等不到他的报答。
“鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成羊，再把羊养大了，羊就变成牛了。”福贵守着父亲的遗言在租来的五亩田里无尽耕耘。
变数总是扑朔。进城请大夫医治母亲的那次的闹事催促他踏上了千里行军。君子于役，不知其期，一去蹉跎三年。捡回一条命的他辗转归来，家仍在，只是生母已饱含遗憾闭目，时间终是让他与她无缘，他们错过了彼此的最后一面。此外，怪异的高烧也让乖巧的凤霞留下了一生聋哑的残缺。
生，是一种本能。无关环境，无关信仰，无关追求。哪怕这个世界让你绝望，让你心灰意冷，依然要坚强的活着。
余华说：人是为了活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物活着。而他笔下的富贵则用一生诠释了这个道理。
故事的开头，是一头老牛陪伴着一位沧桑的老人，在阳光下回忆自己曾度过的时光。青年时期的富贵，拥有许多人渴望而不可及的东西，他有殷实的家境，爱他的妻子。但最终却因他嗜赌成性，败光所有家业。富贵的命运也由此改变，一夜之间他一无所有，一场赌博不仅输光了他所有家产，也输了他一生的福气。
父亲母亲的先后离世，女儿凤霞因发烧变成哑巴，妻子不知何时患上软骨病，儿子为救县长夫人被抽血而亡。一连串的苦难，强压下他一次又一次燃起的希望。但悲剧并未就此结束，女儿在获得美满幸福的婚姻后，却因大出血死在了手术台上；女婿二喜因为事故，被两排水泥板夹死；外孙苦根也被黄豆夺走了生命。就像一串连环的诅咒，将富贵生命里仅存的温情撕得粉碎，最终陪伴他的，只有一头老牛。
不可否认《活着》是一部悲剧，它将所有的苦难强加于富贵身上，让富贵的前半生与后半生形成鲜明对比。这就是活着，将一个又一个死亡镶嵌到日常生活中，掀起一波又一波苦难的巨浪。也正是因为这样强烈的冲突与碰撞，才能探索活着的价值。
人生并不是简单的一个词语，它是你脸上越来越多的皱纹，它是泪水与笑声组成的血泪史，它是经历无数磨难进化而来的高级产物。也正是因为生而不易，我们才更要珍惜活着的每一分、每一秒。不论是痛苦还是幸福，不论是病痛还是安康，不论是泪水还是笑容。它都是我们的福气，是证明我们存在过的证据。
“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着“——余华
喜欢余华，大概是作品中能让人感觉到生活的气息，他笔下的许三观，徐福贵，虽死犹生。作者从没有在书中去讲什么道理，却让人在他的娓娓叙述中产生共情。
结合当下疫情，不能出门与工作。每天关注着新闻有关疫情的最新数据，不禁感叹着生命的伟大与渺小。似乎也因为这个疫情静下来去思考人问什么活着，到底活着是为了什么。也许就是为了追寻那生活中稍纵即逝的快乐与幸福感，而面对并且学会心甘情愿接受着生命长河中的黑暗与痛苦。相信只要活着一切都会好起来的信念，哪怕黑夜在漫长。
《活着》中的福贵一生充满了悲情色彩，他——福贵年轻时是个阔少爷，吃喝嫖赌，挥霍无度，荒唐到目中无人，对待妻子的态度简直令人无奈作呕。直至他在赌场输了所有的土地——作为地主阶级富豪的象征。我想他会自曝自弃，然而并不是，在家道中落，一品如洗中他倒是变得成熟起来。带着家人开始干苦力，不辞劳苦干起了农活，日出而作日落而息。然而命运就是喜欢捉弄人，在一次回家的路上被抓去当了3年兵，家中从此失去了年轻的劳动力，此去经年在回来时物是人非，母亲死去，女儿变成哑巴。
生活停止虐待他了么？妻子得重病，女儿因产后失血过多而死。瘦弱，乖巧懂事的儿子也因为献血过多而死，在到后来女婿被车压死，外孙吃东西噎死。中途几次放下书让人读不下去，过于苦难，我想没有人不觉的苦难，都说苦难造就一个人，而又有谁真心接受喜欢苦难呢。但是他——福贵。却在苦难中升华了自己，见证着一个个至亲的离开，人非草木，一开始的他撕心裂肺的哭，可能太多的不幸他学会了麻木，平静，温习，将那份痛隐匿于广阔的土地母亲，他将头颅埋于辛勤耕作，带着对母亲的思念，对亲情的看中与守护，对妻子的惭愧。
或许他会依着窗台在暗夜中去抚慰那颗受伤的灵魂，向皎洁的月去述说那心里那厚重的思念伴着肆意的眼泪，与向温柔的月色索要拥抱，不管黑夜怎么，在日出之时依然看到那个扛着锄头佝偻却有力走向土地的坚忍背影。回忆书中他的牛也叫"福贵"，福贵经常向它讲话，并且打趣的说道：“要是知道只有你福贵在干活肯定偷懒“的画面与那幅“”四周的人离开的田野，呈现了舒展的姿态，看上去那么的广阔，天边无际在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒“让人觉得宁静，忧伤又有趣。
人到底为什么活着，我想遇到了福贵——便得到了解释，拥有在平凡，与苦难中感知幸福的能力，我想福贵身上那份坚忍会在时间的长河中会一直熠熠生辉，带给在时代洪流中的我们每个人许多意义。
电影《活着》我多年前看过，记忆已经模糊，仅仅残留关于灰暗的印象。这次看这本小说，实际上一开始我并不是特别享受这个阅读过程，因为余华文笔过于朴实和粗砺，我几乎真的相信是一个老农在唠嗑了。但随着故事深入和展开，就感到这种近乎简陋的笔触实质上是一种冷静的克制。因为在艰难的岁月和苦难的人生面前，只有这样直白而不加修饰的态度才真实，而没有什么比真实更有力量。
即便克制如此，我想读者看到某些部分仍会有心脏被重击之感。比如这段关于战争的文字，身临其境将作何感呢：
“天一黑，又下起了雪。有一长段时间没有枪炮声，我们就听着躺在坑道外面几千没死的伤号呜呜的声音，像是在哭，像是在笑，那是疼得受不了的声音，我这辈子就再没听到过这么怕人的声音了。一大片一大片，就像潮水从我们身上涌过去。”
这样疼得受不了的状态我们想都不敢想，可那是他们真实的人生，那个年代又何止几千人承受了这样不可承受之苦难。我们常听到一句话，可能已经听厌了，“人们都被时代洪流裹挟着前进”，只不过我们恰巧在颇为平静的溪流中便已经忘记时刻可能面临湍急迂回的洪流的可能了，如遇洪流谁会是幸运儿谁能成为幸存者。谁也无法自信的说自己会成为幸存者，就像书中的龙二（死于土改）和后来成为县长的春生（死于文革），只是一个阶段的幸运儿罢了。
福贵赌博把家产输给了龙二，日后土改时龙二在被枪毙时冲着他喊“福贵，我是替你去死啊”，颇有黑色幽默的意味。看到这里，心领神会了作者为什么把主人公塑造成一个败家子，否则他便失去了身份的“正确性”，或许这部小说我们便看不见了。
尽管读者在阅读之前已知福贵悲剧的命运，有了这样的心里铺垫之下，在福贵的儿子有庆、女儿凤霞以及妻子家珍死去时，情绪仍然卷入其中，与福贵的命运共呼吸。同时，福贵这个人的形象具体得像是你见过的人，他有一双浑浊的眼睛，木然的神情，瘦弱佝偻的身躯，饱经沧桑却刚毅倔强，活生生的就站在荒凉大地上。
最后，如果说活着在表达什么振奋人心的中心思想的话，可能如很多人所说的，他表达了人在经历人生苦难时的那种顽强和不屈，以及永不熄灭的生命之火。
虽然上述中心思想令人感动和振奋，但是人活着是为了什么，活着是为了活着本身？经历苦难得到了什么？经历苦难仅仅是经历苦难？苏格拉底说未经审视的人生不值得过。我不知道福贵是否有审视过自己苦难的人生，或许人在苦难中连这些问题都没有资格问，没有比这更令人难过的了。
《活着》，主人公福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自我与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。
这是一个悲伤的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：“今日看完了余华的《活着》，起初看得仔细，到之后已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最终竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力？在时间与命运面前，人能有多少自主的空间？活着，要真切地活着。”在那时，我更大的感触是感恩，多谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了平凡的幸福。
之后，无意间看到《活着》的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一齐走在尘土飞扬的道路上，死去时又一齐化作雨水和泥土”；在日文版序言中，他又说：“谁创造了故事和神奇？我想应当是时间创造的。我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最终创造了故事和神奇。我想《活着》是关于一个人一生的故事，所以它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的`意思是说时间的变化掌握了《活着》里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我明白是时间的神奇让我完成了《活着》的叙述，可是我不明白《活着》的叙述是否又表达出了这样的神奇？我明白福贵的一生窄如手掌，可是我不明白是否也宽若大地？”究竟是同行止的朋友，还是化腐朽为神奇的催化剂？余华自我也在思考。
我不明白，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。可是，我一向认为，即便将命运视作了朋友，福贵也一向没有停止战胜这位朋友的努力；即便时间何等神奇，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的尽头，还有一个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡？生命的本质原本就是不断改变、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都仅有用心陪伴方不枉同行一程。余华说人当与命运成为朋友，其实也许同样能够将死亡当做“永远的伴侣”或“最忠实的朋友”（如同《少有人走的路》所言）？人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另一个能够让我们更易与命运及时间相处的方式。
爱，且请深爱，只因，韶华不再。
这故事讲述了福贵的一生，活着读后感。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。
一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了……福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。
活着，是一种本能，无关环境。哪怕这个世界让你绝望，让你心灰意冷，依然要顽强地活着。这就是生命的本能，是最真实的对生的信念。
在读《活着》这本书的过程中，我一度觉得主人公实在是太悲惨了，这样活着又有什么意义呢？但读完后，我才明白，活着，可能仅仅就是为了活着，是一种生存的本能，是对生命的尊重，当你失去了一切，你会发现，你还有你的生命，你的生活还在继续，你的生命是别人无法夺走的。
一边阅读，一边为福贵的悲惨身世流泪。同时我也思考，对于我们来说，活着比福贵要简单得多，福贵的痛我们无法切身体会，活着很简单，如果你要追求“怎么活”，那么活着也许也会变得奢侈。
“生命是有尊严的，我们应当尊重生命，即使面对再多的苦难，也应该努力地继续活着。”这才是《活着》让我真正感动之处。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。就如余华所说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，因此，忍受苦难造就了活着。”
《活着》写出了人们对苦难的承受能力，写出了苦难对世界灾祸乐观的态度。他让我真正知道——活着本身就是艰难，而延续生命则是更深的艰难。
为了活着本身而活着，不为了活着之外的任何事物活着……