细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢？这次漂亮的小编为您带来了《这片土地是神圣的》读后感优秀8篇，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
这篇课文用了三个方面来写：一、印第安人用大量的事实告诉了我们这片土地是神圣的。二、印第安人要求人们善待河水、空气和动物。三、最后强调了大地是人类的母亲，我们要用全部的力量和情感来保护它。
“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住；这片土地是神圣的。”这句话是本文的中心句，反复出现了三次。这样的作用是强调了作者想要表达的情感。
从课文中的第二到四自然段体现出了这片土地是神圣的。我感受到了这个民族是圣洁。从“我们深知：大地是我们的一部分，我们也是大地的一部分。”中用了下定义的说明方法。这句话的意思是谁也没有权利拥有大地的控制权，谁都不能破坏、损坏大地的完整和庄严。我感受到了只有爱护大地，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件。
学了这篇课文，我感悟到了其实，“神圣”的不仅是指“这片土地”，而是整个大地。善待每一寸土地和土地上的万物，就是保护人类。
平时生活中不注意保护环境的我，今天读了这样一篇课文——《这片土地是神圣的》，才使我意识到了自己以前犯得错误。
这篇课文通过描写印第安人对土地的眷恋与珍惜之情，暗示子孙后代保护这片神圣的土地。
日常生活，不起眼的一个人或者一件事而使自己在保护环境。平时。当我们经过宽阔的道路时，可能偶尔会望见有人在捡垃圾，我总认为他们脏兮兮的，只是为了一己得失会捡垃圾，可是我误会了他们，他们把可以利用起来的东西积攒起来，有时可以送到回收站，有些衣物书本可以募捐到边疆贫困山区的孤儿院，他们这样做我们浪费的东西再次被利用起来，不仅帮组了别人，也使自己有了收入。
当每个小学生因为写错了一个字而浪费一张纸，这种行为就成为了破坏大树的原因，每张纸都相当于为我们提供氧气的树，所以我们该杜绝浪费每一样东西的行为。
而空气对世界上的万物来说，也是宝贵的，每当我放学回家经过市场时，有些家长的居处明明离市场很近还要骑摩托车，从摩托车的排气管中排放出的污烟会破坏空气，使鸟儿生病，使天空不再是白色。
……
经过这一系列的说明，足以证明人类的一些行为正在摧残世界上的万物，从中我深深的领略到：大地是无私的，我们该为大地母亲做一些事情，为世界上的万物做出所有能做到的事，保护坏境，人人有责，为了我们共同的家园，从此刻开始保护我们的生活环境。
今天，我读了《这片土地是神圣的》这篇文章。这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。当时美国白人想收购印地安这片土地，印地安酋长西雅图对白人们的要求，要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。表达了印地安人非常喜爱大自然，把大自然视为自己的母亲。这篇文章总共出现了三次“如果我们放弃了这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”充分的体现了印地安人很喜爱这片土地，非常不舍得转让给美国白人领袖。
读完这篇文章，我深受感动，印地安人真爱他们自己的土地，给美国白人领袖们
提出了这么多要求。我们要学习他们，热爱大自然，热爱自己的故乡。我还珍藏了一句佳句：“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水，把河水视为自己祖先的血液。我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样，善待我们的土地。
我们是否看见过许多这样的事情，一些人走在路上，随手就是一个垃圾袋和纸皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上——这些人，是可耻的。如果我们人人都去扔些垃圾在地上，那地球不就成了“垃圾球”了吗？所以，我们都不能光说不做——假把式，一定要更好的保护好环境。然而，当我读完《这片土地是神圣的》时候，心中对保护环境的感触就更大了。
文中的每一处地方，都体会到了作者十分热爱那片土地，当要把它卖给白人的时候更加是依依不舍。他把土地上的每一处地方都当成亲人一般呵护、爱护。因为，在他们眼里，这一切纯净的美，绚丽的美，美的不可侵犯，美的那样神圣。
文中让我感触最深的是这几句：“如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”对呀！动物就像我们人类的好朋友，如果好朋友们都死去了，那我们只是剩下一个空壳，那又有什么乐趣可言。更重要的是，我们不能把扼杀动物当成是一种理所当然，如果这样，动物也是会对人类进行报复的。还有一句也让我感触颇多的是：“任何降临在大地上的事，终究也会降临在大地的孩子身上。”这句话并不出于夸张，更不属于荒唐，而是活生生的事实。比如，工厂每天排行的废气，汽车的尾气，空调的湿气，都可以使臭氧气层受到严重的破坏。臭氧气层的破坏，阳光的紫外线就可以乘虚而入，导致人类的皮肤灼伤。难道这样的列子还少吗？难道这样还不能给予人类警示吗？
人类啊！醒醒吧！别在破坏生态环境了，让我们像印第安人那样，保护好生态，热爱我们的环境。共创我们美好的家园吧！
今天我们学习了《这片土地是神圣的》这篇演说课文。
印地安酋长西雅图将他们的家园转让给白人领袖时，希望他们照管好这片土地上的一草一木、一山一石，因为对他们来说这片土地是神圣的。是啊，我们也应该学习印第安人那样保护周围的环境，爱护一草一木、每座山峦、每块石头。使大地不受到破坏。每当我们走出家门，清新的空气扑面而来，天空中没有横七竖八的电线，而是翱翔的雄鹰，那将是多么美好！
我相信只要大家像爱护生命一样去爱护我们的家园。我们人类是属于大地的，而大地却不能让我们人类控制。我们的生活环境太差了，浪费水、木头。让我们改正吧，让我们用勤劳的双手去保护这个容易破碎的地球吧！
我们是否看见过许多这样的事情，一些人走在路上，随手就是一个垃圾袋和纸皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上——这些人，是可耻的。如果我们人人都去扔些垃圾在地上，那地球不就成了“垃圾球”了吗？所以，我们都不能光说不做——假把式，一定要更好的保护好环境。然而，当我读完《这片土地是神圣的》时候，心中对保护环境的感触就更大了。
文中的每一处地方，都体会到了作者十分热爱那片土地，当要把它卖给白人的时候更加是依依不舍。他把土地上的每一处地方都当成亲人一般呵护、爱护。因为，在他们眼里，这一切纯净的美，绚丽的美，美的不可侵犯，美的那样神圣。文中让我感触最深的是这几句：“如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”对呀！动物就像我们人类的好朋友，如果好朋友们都死去了，那我们只是剩下一个空壳，那又有什么乐趣可言。更重要的是，我们不能把扼杀动物当成是一种理所当然，如果这样，动物也是会对人类进行报复的。还有一句也让我感触颇多的是：“任何降临在大地上的事，终究也会降临在大地的孩子身上。”这句话并不出于夸张，更不属于荒唐，而是活生生的事实。比如，工厂每天排行的废气，汽车的尾气，空调的湿气，都可以使臭氧气层受到严重的破坏。臭氧气层的破坏，阳光的紫外线就可以乘虚而入，导致人类的皮肤灼伤。难道这样的列子还少吗？难道这样还不能给予人类警示吗？
大地是人类的唯一的家园，我们都在大地母亲的怀抱里成长。如果我们的家园遭到破坏，而我们却不知道要及时补救挽回，那么，任何降临在大地身上的命运，都将会降临在人类身上。所以我们一定要爱护环境，热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要像印第安人那样热爱它，照管它。
人类啊！醒醒吧！别在破坏生态环境了，让我们像印第安人那样，保护好生态，热爱我们的环境。共创我们美好的家园吧！
地球是我们人类赖以生存的家园，它就像我们出生的母亲，把我们当作婴儿来对待，为我们提供资源和生活条件。我们是地球的主人，我们必须像对待自己一样对待地球。
“这片土地是神圣的”这篇文章是关于白人，“华盛顿”西北泠修与购买美国货印度领土，首席西雅图白人提出了三点要求：善待水，空气保护，照顾动物，并让他们牢记：这片土地是神圣的。三点要求似乎微不足道，但强烈表示，印度这片土地巨大的爱和爱的爱。
这篇论文文章中还提到过：“所有降临在大地上的事，终究会降临到我们人类社会身上。”这句话点明了大自然和人类的密切相关关系，是呼吁人类，一定要进行保护国家自然生态环境，不然，最终遭殃的还将是一个人类发展自己。
卢梭在“爱弥尔子”也说：“大自然永远不会欺骗我们，欺骗我们永远是我们自己。”是的，大自然是多么慷慨啊，无私地向我们提供的所有资源。然而，这些资源可能已被混淆人类演化成有限的资源不断更新挥霍。今天，水资源，空气资源，森林资源已经越来越少了。人啊！为了获得一时之利，你和你的被毁房屋的这种生存不以自己的耳朵玩？
谁不想通过自己的家园合作变得更美好，更漂亮？然而，随着社会科学管理技术的发展，廉价的塑料制品企业逐步进入了一个人类的生活活动之中。包装纸、一次性餐盒、农用薄膜的确给人们的生活带来了更加方便的同时，也给我们的生存空间环境带来了巨大危害：白色垃圾问题日趋严重，生态经济环境被破坏、被污染，这些足以对整个人类的生存造成了影响极大的威胁！
取我校边缘的花卉构图，柳塘河。 老人说，上世纪50年代，由于水质好，是一个天然游泳池，让孩子们在天然游泳池里凉爽夏天，他们在河里玩水，玩，玩；河船慢慢行驶，用岸边的大榕树、柳树、桉树画了一幅天然的水墨画；清晨，河岸凸出的石阶，蹲在三个五岁的女孩儿媳身上，一边洗衣服，一边拉回家；石桥在清澈的花池里，微风吹拂，给花池的美丽增添了生动的一笔！
几年前，在炎炎夏日的阳光下，华流塘河成了一条“黑暗之河” ，行人用手捂住嘴和鼻子。附近的住宅楼不敢打开窗户呼吸，远远就能闻到它的鱼腥味。特别是河边开了一家饭店，那里有蚊子、苍蝇等小昆虫群在河上跳舞，人们觉得很恶心。一年四季，河面上漂浮着一层油污，白色的垃圾，泥泞肮脏。虽然近年来政府花了大量的金钱和精力来修复花流塘，但经过几年的修复，为什么不恢复原来的花流塘形状呢？谁是头目？罪魁祸首是我们自己！是我们日常生活中一些看似微不足道的粗心行为的结果。贪婪便利乱丢垃圾，向河里排放污水，使原本美丽的“她”慢慢地被折磨得“面目全非”。如果我们不认真对待这个悲剧，我担心在不久的将来，即使是我们的母亲河，欧河，佛罗里达州，也不会逃脱同样的命运！
由我们自己犯的错误，你要离开我们的孩子和孙子取的呢？不要！我们从自身做起，从身边做起，从每一件小事做起，只要每个人都自觉保护环境，这样的悲剧不会重演性病池塘，人类才得以改善全球环境我们的明天会更加美好！
我阅读了《这片土地是神圣的》的原文，发现课文有很大改动。
在课文中，印第安人只是想让美国人保护好他们的大地。而原文中，则更多的体现了西雅图和印第安人们的思想与情感。
“你们怎能把天空、大地的温馨买下？我们不懂。”从这句话里就可以理解到两点。一是印第安人认为天空和大地是充满温馨的，而不像课文里一直重复“我们热爱大地”这样。可能“温馨”能体现的是印第安人把那块地当成了一个大家庭。二是“不懂”和“买下”。温馨是不能用金钱购买的，所以印第安人不理解为什么要购地。
在原文中，印第安人以“红人”自称，称美国人为“白人”。这感觉是有意把两者区分开。
印第安人认为，对白人来说，每块地都一样，可以乘夜打劫，各取所需，拿了就走；对白人来说，大地是他们的仇敌而不是兄弟，他们要一一征服。印第安人为什么会有这种想法呢？是不是他们觉得美国人购地是有强迫性的？
“听不见自然的声音，这也叫生活？”这句话让我思考了一会儿。和繁华热闹的都市相比，是否乡村更适合居住？这么看来是的。
“生命已到了尽头，是偷生的开始。”