《写在人生边上》是钱钟书的散文集，共收入《魔鬼夜访钱钟书先生》《窗》《论快乐》等十篇作品。作者以淡泊从容的旁观者的姿态对世间的种种现象发表看法，旁征博引，睿智幽默，举重若轻，诙谐有趣，给我以众多的人生启迪。下面是小编精心为大家整理的《写在人生边上》读后感（优秀5篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
拿到这本书，看到名字《活法》。第一感觉就是好奇，这里面会有什么样的内容，好奇使我迫不及待的想要一翻到底。这本书讲的关键内容就是作者的活法，作者稻盛先生是一位功成名遂，德高望重的老人，每次到中国来却总是那么谦虚、亲切、平易近人、处处为周围的人、包括会议的义工们着想。让接触过他的中国人无不为之感动。
稻盛先生的成就举世瞩目，稻盛先生的哲学深刻动人，让广大的中国企业家们刮目相看。对于“活法”书中描述了曹岫云思考的“活法”，也就是我的人生观，立足于做人最基本的伦理观合道德观。具体来说，就是正义、公正、公平、诚实、谦虚、努力、勇气、博爱等等。它就是万般皆通的“原理原则”。
这也让我突然想到这样一句话：“有的人死了，他却活着，有的人活着，他却如死一般。”虽然记不起这句话是从哪里听来的，但却让我印象深刻。虽然他形容的是两种极端的人，但确是真正存在的。
每个人都有自己的活法，我也不例外！有时候我会在想，怎么样让自己活得精彩，活的不枉此生。我想，在这本书上，我有了更好的答案。我活着，不只是为了延续生命，而是让自己的生命因活着而有意义有价值。
书中说到：“追求做人的正确的准则”就是成功的理由。所谓“做人的正确的准则”，就是正直、勤奋、谦虚、坚强、节制、自利利他等等，做人不能太自私，不能虚伪、懒惰、傲慢、卑怯、贪婪，不能骗人，不能损人利己、损公肥私等等，这些简单的做人准则就是人类长期培育的智慧的结晶。让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，发挥自己天赋的才能，倾注自己全部的热情，这就是人生获得巨大成果的秘诀，就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉。
人生真理在勤奋工作中领会。劳动对人具有崇高的价值和深渊的意义。劳动具有克制欲望、磨练心志、塑造人格的功效。劳动不仅是为了生存、为了温饱，它还陶冶人的情操。
习劳知感恩，人只有劳作了，尝试体验了才知道原来做这件事情的辛苦。作为一名幼儿园教师，我也在努力的去引导孩子们参与劳动，学会感恩。在幼儿园里，每位小朋友都是值日生，都有自己的值日任务，如：擦桌子、扫地、收拾餐具、整理书架、整理衣柜、叠被子、整理小床等等。在家里，引导孩子们努力做到自己的事情自己做，家里的事情帮忙做，做力所能及的事情。体验父母的辛苦，从而在劳动中学会感恩。
在书中还有令我印象深刻的一段话：“埋头于本职工作，不断钻研，反复努力，这意味着珍惜上苍赐予的生命中的每个今天、此刻中的每个瞬间。“极度认真”地过好每天每日，人生只有一次，不可虚度。”
我从事教育工作已经11年了，人的一生能有多少个十年。还记得我从第一年的一无所知，到慢慢的摸索，学习，研究，再到今天，虽然我只是个幼儿园教师，但我以此为荣，我对幼教事业有着满腔的热情。正因如此，我认真的`对待工作的每一天，每天都已全新的自己去迎接新的一天的到来。努力做到魏书生先生说的：“不攀不比，超越自己。”让自己每天都过得充实而有意义。不虚度光阴。
在工作中，我每天都用高标准严格要求自己，因为我是孩子们的模范，要给他们起好带头作用。在实现理想中的心态决定命运这一篇中说道“改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。”心态决定命运我也深有感触，相由心生。
还记得2011年4月份，中原大地诞生了一所以“自然生长教育”为理念的学校，我得知后立刻参与了面试，第一轮第二轮通过，第三轮也顺利通过，这是一件多么令人开心的事情，虽然当时学校还没有落成，虽然当时我工作在路旁的漫天风沙之中，虽然当时亲朋好友都不断劝我，说：“你这样继续下去你就是在浪费时间！”但我内心的声音告诉我自己，我知道我在干什么，我知道现在是这样的状态，但明天一定不是这样，我一定要相信我的选择。
于是，9月份，我们“开学”了，我成了一名幼儿教师，每天都会被孩子们团团包围，一句“王老师，你累不累，休息会儿吧，”一句“王老师，你喝点水吧，”一句“王老师，我喜欢你，”一句“王老师，什么时候还来我家家访啊？”孩子们一句句暖心的话不断的在我的耳边回荡。这更加坚定了我继续前进的动力，就是这样，一干就干到了第八个年头。四年带一届孩子，现在带的是第二届孩子，在19年6月也即将毕业。我曾经无数次感慨，为何时间过得如此之快，之前的那些年我每天都在忙碌些什么？日复一日，年复一年，如何让我们的过往留下印记，今年5月份，在校领导、园领导的带领下，我也开设了自己的公众号，每天不定时都会发一篇当日的感想或是记录，到今天整整半年了，我不敢想象，当我去翻看那过往的记录时，和孩子们在一起的每时每刻都尽显眼前，我突然感觉之前的那些年是不是都白活了，但是，细细想来，也并不是，自己在每个时段所成长的和收获的也不尽相同。
未来的日子，我会继续不断的学习，愿我带着现在的努力、坚持、精进，成长的越来越好，活出自己该有的样子。
《人生边上的边上》第七部分都是书评，所评的书涵盖心理学，哲学，中国文学，传记，游记，散文，诗歌，考据甚至辞典，可见钱锺书兴趣之广，知识之渊。来自西文的词必会在后面括弧列出，方便理解，又可见作者极其咬文嚼字。资料极富文采，简直像是在看散文。说起散文，其实《写在人生边上》里还有一篇书评，聪明狡黠，那便是：《读《伊索寓言》》。
若要写一篇此书的书评，或许能够引用原书书评里的话“本书中名言隽语，络绎不绝”《《不够知己》》“感荡了无量数读者的心，跟随作者的心一同颤动，跳跃！”（《《落日颂》》）然后引用完毕，全文结束。
何也？其一，若是真正仔细地看过了钱的书评，那么再看书评的书评就会忍不住比较，最终兴趣索然，然后把手里的玩意儿挪到右上角，用手指去触摸未知数X。其二，本书不仅仅资料杂，并且风格不一，《写在人生边上》幽默中浸润着思索，而后面则愈加严肃（虽然作者一向会忍不住插上几句俏皮话），若是从前后两部分各抽出一篇文章，估计没人会以为是同一人所写。其三，文章极有思想深度和艺术魅力。别看《写在人生边上》看似在不停地掉书袋和卖笑，里面的东西深的很。最富代表性也是最简单的一篇就是上文所提的《读《伊索寓言》》。在此摘引一段：
”老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每一天下一个蛋。老婆子贪心不足，期望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了！他该说，大胖子往往是细心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放弃，安慰自我说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自我说，因为现实终“不够梦想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经能够免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，所以叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。“
几篇散文都是幽默首当其冲，然后讽刺大军随之而至。欲修炼吐槽功底，可日观此书，夜观此书，饮食观此书，如厕观此书，如此苦练，必有所成。
必须要说明的是，在观看这些文章的时候，必须把做阅读理解走火入魔的恶习戒除，千万别妄想去找什么中心思想，这太幽默了。如此，观此书会有心境舒畅，神清气爽之感觉。
至此只能停笔，只能写这么多。我只能发发对于《写在人生边上》的小小的议论，再写下去恐怕不伦不类，难以阐尽。这并不是我的懒惰，而是“这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。”
钱钟书写的文章，给人的感觉总是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理。
就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀？再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢？能在它边上写上些什么的，也算是不错了。
我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。
毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是个性快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
但是，平平淡淡的人生能够是一种事实，但决不能够是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。但是，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不一样的人，它的意识所反映出的物质世界是不一样的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。
清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。倚窗临画眉，既无人，又何必去为谁复添画上眉……
总习惯一个人独处，什么都能够想，什么都不能够不想，我就是我的，外面的一切对我来说都是镜花水月，早晚都成空。努力构织于诗意般的生活，总是那么多愁善感，不知不觉的恋旧，禁不住别离。长久以来都在包裹着自我，甚至不愿意破茧而出，去经历风雨，于是就习惯了用外表的沉默去掩盖内心的孤寂。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，或许就是最好的诠释吧。冥冥中的火，奈何与水有着不解之缘，或许前世是水做的吧。那么喜欢雨雪天，一个人撑着油纸伞漫步，喜欢那种意境美，就好像走进了戴望舒的雨巷。或许是诗读的细腻的缘故吧，不知不觉的就陷入了感时伤春的境地。或许这又是我逃避的借口吧。
我试着努力的冲出去，用表面的玩世不恭来掩盖内心的自我。此时好像什么都能够不在乎，一些看似幽默诙谐的话语在我那里脱口而出，那游戏人生的态度越来越盖过本来的自我。“人生苦短，及时行乐”，我沉醉其中，不愿停下，更不愿醒来。我怕，怕自我再把自我锁起来。今时才知，我只是从消极出世走向了更深的消极颓废中，并没有冲出来，反而陷入了泥潭中。心中被太多物欲所掩盖，最终又失去了本我，看似入世，到头来还是一场空。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”，我还是回去吧，所谓的由本我到超我，原先错啦，我并没能做到，反而失去了本我。我已经不认识此刻的自我啦。可是，虽如此，我也不知回去了，又能如何，只好一切随缘了。
好久没去梳理自我的生活，此刻似乎已经变的一团糟。转念想想，又何必要再去苦苦地挽救黄昏，还是回身挥杖迎接东方新升的旭阳吧！望尽青山故园路，竟是走不尽长路，你也好，我也好，自寻道，向前找，自有人间道。佛道都倡导：以出世之情怀，行入世之事业。人生何时不修行，自渡……
一本《伊索寓言》，我们读大多会说出和教科书上给的道理，但是作者却从另一个角度说出了自我的见解，就如凡事都是两面的，想多一步，或许好事就变成坏事了。如：“牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么？”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂！”这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她就应跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。”这是一个扬长避短的做法，但大多数却总是忽略自我的长处，用自我的短处去和人比，结果只会是自我吃苦头。当然还有很多有新颖的想法，篇幅所限就不多说。
我们总是说那些抨击别人的人，说他们自我没做好却去抨击别人，说他们这样不好，但是钱先生却给了我们另一个说法，就应让这些人去抨击其他人。“所以不配教训人的人最宜教训人；愈是假道学愈该攻击假道学。假道学的特征能够说是不要脸而偏爱面子。依照莎士比亚戏里王子汉姆雷德(Hamlet)骂他未婚妻的话，女子化妆打扮，也是爱面子而不要脸。假道学也就是美容的艺术。”就如最厉害的敌人应是最了解自我的人，这样攻击起来，招招致命。里面也有关于道德的说法，听起来让人茅塞顿开。“没有道德的人犯罪，自我明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。”就如同懂法律的人犯起法来，总会觉得自我是在做正义的事一样。
书中还有很多经典的例子，它们生动搞笑，而又将深刻的道理说得浅显易懂。这就是一本好书所该有的。