1。《念奴娇赤壁怀古》这次帅气的小编为您整理了《念奴娇赤壁怀古》读后感优秀9篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
纵然李白的诗篇激情澎湃，杜甫的诗篇奇巧清丽，而我最欣赏的还是大文豪苏轼。他一生颠沛流离，政治生涯起伏不平，个人生活艰苦潦倒，但他传奇的人生充满了无限智慧和无边快乐。作为唐宋八大家之一，他的作品极其丰富，诗、文、书、画等方面都登峰造极。给我留下极深印象的，是苏东坡在流放黄州期间写下的流传千古的佳作《念奴娇。赤壁怀古》。这首词开创了宋词豪放的先河，在此之前，词常常用以表达思妇的抱怨、伤感，它拓宽了词的天地，让词焕发出新的顽强的生命力量。
开篇:“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”站在历史的古战场赤壁之下，面对滚滚长江水，时光亦如长河大浪淘沙，那风起云涌的英雄豪杰象画卷一样呈现在眼前。“乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。”“穿”、“惊”、“卷”、“雪”，这些词生动地表现了长江地势之雄奇险要，同时隐现当年赤壁之战之波澜壮阔。此时，诗人胸中充满了激荡的英雄情怀，读者亦不禁豪情万丈。一时之间，我们又回到了那金戈铁马、战火纷飞的三国沙场。苏轼以周瑜为英雄的代言人，廖廖数笔，一个风华正茂、韶华似锦、春风得意的美少年跃然丹青之上。周瑜火烧赤壁，大败曹军，稳操胜券，传为佳话。
而当时北宋政府软弱无能，对北方辽、西夏的侵犯缺少抵抗，一味求和。三国时期，英雄辈出，才貌双全、文韬武略的英雄不乏其人，曹操、诸葛亮、吕布、赵子龙、典韦、周瑜……苏轼独借周瑜来表达自己的英雄情结和忧国情怀，他羡慕周瑜能驰骋僵场、奋勇杀敌，他期待宋朝能涌现英雄无数。但在诗末苏轼意识到，当年叱咤风云的英雄豪杰，而今皆灰飞烟灭；即使在国家忧患、民族危机、个人被贬谪流落他乡的凄惨境地中，也必须面对现实，感怀天地。苏轼具有高度智慧和超然的灵魂，他集佛教的虚化人生、儒家的面对人生、道教的远离人生于一体，他的很多诗文充满了宗教和哲学思想。他认为人生如苍狗白云，天地曾不能以一瞬，故人应超然洒脱、襟怀旷达。这正是诗人最伟大的人格魅力。
千年之前，苏轼在苍凉险峻的赤壁之前，缅怀风起云涌的三国英雄；千年之后，在夜色沉沉的月夜之下，我们思念这位百无禁忌、卓而不群的文豪。老子曰：“知人者智、自知者明、死而不亡者寿。”什么是英雄？死而不亡者永恒！《赤壁怀古》亦因其前所未有的开阔豪迈、雄浑磅礴，为世人千古传诵。
苏轼《念奴娇赤壁怀古》后段首句：“遥想公瑾当年，小乔初稼了，雄姿英发”。在“小乔初嫁”的后面，着一个时态助词的“了”字，不仅词意别扭，而且在古人诗文中颇为少见。这是值得慎思的。毛稚黄论东坡《念奴娇》云：“‘小乔初嫁了，雄姿英发’。论调则了字当属下句，论意则了字当属上句”。这说明他对苏词中出现的“了”字，已有所怀疑，但意见还模棱两可，没有进一步探索。
明天启壬戌版梅庆生注《苏东坡全集》中载《念奴娇赤壁怀古》后段首名，作“遥想公瑾当年，小乔初嫁，正雄姿英发”。这应该让大家恍然悟到，现在苏词通行本中“小乔初嫁了”这个“了”字，是后人对“正”字的错写和误值。再查清嘉庆版《白香词谱》，其中载有元人萨都剌《念奴娇石头城用东坡赤壁韵》后段首句：“寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发”。现在把这一句，按古人句读，分成三句。依照词有一定句数，句有一定字数来看，萨词是用“6、4、5”的句式，而不是用“6、5、4”的句式。他既然用东坡赤壁韵，可见苏词《念奴娇赤壁怀古》后段首句，也是依照词的格调，用“6、4、5”句式填谱的。明版梅注苏词，作“遥想公瑾当年，小乔初嫁，正雄姿英发”。不仅词意比前挺拔流畅，而且符合词的格调。再看毛主席《念奴娇昆仑》后段首句：“而今我谓昆仑，不要这高，不要这么雪”。又《念奴娇鸟儿问答》后段首句：“借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁”。可见古今词笔一致，都是用“6、4、5”的句式，严格遵守词的格调的。从以上词例来看，可以证明现刊苏词的《念奴娇赤壁怀古》中的“小乔初嫁了“的“了”字，是下一小句开头“正”字的错写和误植。
走进成都，锦江缠绕，手感时光，足下沧桑，天府技艺。在古老的铜戈中感受历史的脉搏，一个属于它们的故事。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”在清风飒至的清晨，雾雨迷蒙锁长江，乌鸦绕树三匝落。寂静的大江上卷起一朵晶莹的浪花，把酒言欢中，殊不知此乃大自然为他们吟唱的葬歌。
惊天巨浪翻滚着、咆哮着扑向远处漆黑的岸礁，一刹那间，化作飞雪，漫天飞舞。“嗖”波澜不惊的江面上，一叶扁舟打着黄牙旗帜向东方驰去。一时间，东风大作，千里长船在谈笑风生中化为飞灰而去，八十三万水军，性命休矣。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”民间相传策得二女，国色天香。一女有闭月羞花之貌，一女有沉鱼落雁之容。将其一女赐予周公瑾，其女唤曰小乔。故古人所云：南方有佳人，一笑倾城，二笑倾国，也方有他，配得上这绝代风华。
很多人说周公瑾为人气量狭隘，以至于被诸葛孔明设计气死。却不知在“既生瑜，何生亮”的背后，是大气磅礴的“君未归，孤何安”？?
你顺手挽住的火焰，化作漫天飞雪。不如归去，不如归去。惊蛰时节，江南的柳梢也应该绿了吧，在春意盎然的翡翠长江边，孤傲的杜鹃在深怒中啼血。谁能料到一代天骄会陨命军营帐中，以至不能落叶归根。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
三国鼎立近百载，英雄无数，人才辈出，却再无出一周郎哉！
千古铜台今莫问。流云浮水，歌舞西陵近。烟柳有情开不尽。东风约定年年信。
大江东去，浪淘尽千古风流人物。”这东去的江水冲尽了往昔的风流故事，却化不开词人心头的一片苦闷。一切随波而逝，惟有今人怀古思念时的惆怅与无奈。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”月光下的江水似乎愤怒了，这滔滔江水击打的何只是水中乱石，何只是绵延江岸；卷起的又何只是层层江浪，阵阵风波？遥想三国赤壁之战，决战决胜的少帅周瑜，何等潇洒、何等睿智、何等意气风发！再想今日的自己，空有一腔报国热血，却壮志难酬。于是这奔流不息的江水卷起的是心中难平的心绪，拍打的是仰慕英雄却悲叹一事无成的心灵，穿空的是此时慨叹人生失意的精魂！
“人生如梦，一樽还酹江月。”这，就是苏轼：一个永远屹立不倒的人，终将心绪抚平，笑看世间潮起潮落。一杯酒祭奠英雄豪杰，仍不便愿与英雄豪杰为伍的壮志雄心，也祭奠自己逝去的年华，实现这未殆尽雄心壮志。
苏轼这个一生沉浮在进退荣辱，悲欢离合的人，自然会慨叹“人生如梦”。
“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉？但有旧欢新怨。”
是啊，古今如同一梦，而许多人未能从梦中醒来，却在旧欢新怨的怪圈中轮回、反复。这才是人生的最大悲哀。但苏轼依旧清醒，因为，人生的痛楚，摔打炼就了这样一个敢爱敢恨，豁达超然的一代词宗。
说他敢爱敢恨，是因为“一曲阳关情几许”，送别友人他恳切真诚；“明朝酒醒何处，肠断紫玉箫”，离别之时他肝肠寸断；“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”掉念亡妻他欲哭无泪。他主张改革而又不赞成王安石的变法，司马光尽废新法时，又骂他是“司马牛”。正是他的敢爱敢恨，直言不讳地指点时政，使他这个“多情者”早生华发，他也因此屡遭贬谪而一生坎坷。
“酒酣胸袒尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？”在开朗之时不忘为国效力，一如王勃“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”的慨问。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这，便是苏轼的气魄，即便是憧憬，也奔放豪迈。又有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一如杜甫“荡胸生层云”的旷达胸襟与气魄。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹又醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”
“一蓑烟雨任平生”，一生的风雨换来苏轼泰然自若的一笑。没有人比他更超然物外，更兀傲伟岸，更刚烈坦荡的了。就是这样一个傲岸的人，虽然时运不济，命途多舛，写就的诗词却依旧雄健奔放，挥洒自如，仍旧志不灭，心不死。“风雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，无可不可，便是参透后的一种超然物外的至高境界。
苏轼一生虽未能“定风波”，却未随波逐流，泯然众人，终是一生坦荡，无怨无悔。“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”
这便是苏轼的如梦人生。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”每当这首词在耳畔响起的时候，我都不由自主地想到它的名字——《念奴娇·赤壁怀古》，它是北宋大文豪苏轼于晚年所作，其中蕴含的思想感情着实耐人寻味。
词的上阕吟唱赤壁，下阕怀念周瑜，并怀古伤己，最后以自身感慨作结，作者吊古伤怀，想到古代抱有雄心壮志的英雄豪杰都已功成名就，实现了自己的理想，而自己却碌碌无为，遭遇诸多挫折，不能建功立业，作一番轰轰烈烈的大事，倍感忧伤。北宋中期朝廷吏治腐败，奸臣当道，民不聊生，怨声载道。作者因不愿与他们同流合污，竟落得如此下场，只能借对古代英雄的赞美，抒发自己英雄无用武之地的悲壮情感。
与作者相比，我们生活的这个时代，政治清平，生活安定，我们应倍加珍惜现在的幸福生活，努力做好自己分内的事情。当今社会，像苏轼那样心系国家人民的还有很多，像焦裕禄、沈浩……他们为党、为人民做出了巨大的贡献，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。正是因为有了他们这样的伟大的人物，才使得我国的综合国力飞速发展，在世界上占有举足轻重的地位，为党的十八大的召开，小康社会的建设，奠定了良好的基础。正如《念奴娇·赤壁怀古》所说“故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。”这种感情其实正是苏轼不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色，但愿现实生活中能涌现更多苏轼式的“千古风流人物”。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
周瑜在赤壁一战成名，名垂千古。
苏轼在黄州一词绝唱，唱响千秋。
滚滚而来的长江，荡荡而去的大河曾引起无数文人骚客壮志难酬的感伤，激起无数贬谪之士栏杆拍遍的愤懑。一句也无风雨也无晴，让东坡将士子胸中的郁垒化为清风，消于无形。百炼钢固然会所向披靡，然而折断是其必然归宿，那么化为绕指柔吧。谁说退却一定是懦弱，谁说弯曲一定是屈服，内心的强大才是真正的强大。
大济天下苍生，积极进取，解倒悬之民于水火是读书人的使命，带着使命上路，铁肩担道义，光明磊落，刚正不阿，鄙视群小，鞭笞丑陋，铮铮谏言换来的往往是千里之外，蛮荒之地。想唱一曲太平，却被封住了口；想舞一段升平，却被锁住了脚。幽人独往来，有恨无人省。不肯随波逐流，不肯随俗沉浮，不肯随人俯仰，就只有孤傲地寂寞沙洲冷了。孤独的夜、孤独的月，孤独的人、孤独的影，孤独地舔舐伤口，仍血流不止。谁来超度你，只有你自己。
长江依旧奔流不息，野马般奔出一派雄壮，撞击在冲破云天的崖壁上，激起朵朵浪花，映出英雄的面容，诉说一段段传奇。历史的长河只能淹没他们的肉身，却带不走他们的英名。刀光剑影暗淡了，鼓角铮鸣远去了，但传奇的主角却是可望建功立业的读书人心中的长江，一想到他们就会心潮澎湃，壮怀激烈。如画的江山，绝代佳人，羽扇纶巾的儒雅潇洒，谈笑间樯橹灰飞烟灭，就这样轻松地在汗青上镌刻下你的名字——周郎。少年英雄，让我如何不想他，让我如何不敬他，让我怎能不追随他，然而一想一泫然。世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。这早生的华发让我对镜不堪，年华逝水，哀吾生之须臾。人生如此虚幻，又如此短暂，一梦醒来，我还是黄州团练。花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？周郎，今天我来祭奠你，他年，谁来祭奠我？只有我自己。一尊还酹江月。
这一路走来，走得太累，太疲惫。山重水复、山穷水尽，如履薄冰，却身陷囹圄。有形的枷锁只能锁住我的身形，内心的`自由却可以灵魂脱壳。我已经一无所有，谁怕！怕谁！竹杖芒鞋一蓑衣，我的确一无所有，但我也最富有。虽无荣华声名之享，亦无宦海沉浮之忧，剥去的是浮名，获得的是深刻，是成熟，是宠辱不惊，超然物外的旷达。太上老君的三味真火炼出的是火眼金睛，风雨如晦，霜刀雪剑让我风雨不侵，何妨吟啸且徐行，同行的人一定都笑我太疯癫，我笑他人看不穿，风雨即风景。我依然会饮酒，却不为消愁，醉翁之意不在酒，在乎山水之间。在乎不为尧存，不为桀亡的自然，自然而然。月有圆缺，天有阴晴，回头看时，萧瑟之处已是斜照相迎，狼狈之人现在应是笑脸盈盈了，忽喜忽悲，极喜极悲。朋友，当你又一次兴致勃勃的时候，是否会想到下一段人生之路还会有风雨，突如其来，不期而至。风雨交加之后，又是悲喜交加之时，一如从前的我，阿弥陀佛！这是折磨。谁能折磨你，只有你自己！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
归去！也无风雨也无晴！
这三首词很好地展示了苏轼的心路历程，成熟的过程。余秋雨在《苏东坡突围》中写道：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
经过“乌台诗案”洗礼后的苏轼，似乎真的领悟了儒释道三位一体后所倡导的人生价值规律。他为后世的“失意文人”创造了一个独特的精神世界。
前几天看《赤壁》，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随着那一系列熟悉的人物，那许多运筹帷幄，出奇制胜的战争故事，我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年代，而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼，久久无法释怀。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，作者一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水，并且把江山，历史，人物合写，将读者从眼前壮景带入千古兴亡的历史气氛中去，感受风流人物的非凡气概，体味作者伫立江边对景抒情的壮怀。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，由泛泛的对江山，人物的感想，归到赤壁之战的具体史迹上来。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，三句正面写赤壁景色，惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势，令人联想到当年赤壁鏖战的壮阔场面。“江山如画，一时多少豪杰！”词人不由得发出感叹：锦绣的河山，美丽如画，那时候，出现了多少英雄豪杰！
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，下阕从周瑜写起，写得具体，丰满：刚刚娶小乔为妻的周瑜，春风得意，英姿焕发。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，周瑜手中挥着羽扇，头上系着纶巾，一身儒将装束，风度翩翩。谈笑风生中，就使曹军船舰烧为灰烬。
“故国神游，多情应笑我，早生华发”，这三句，作者由怀古而转入个人身世的感慨。“故国”，指赤壁古战场。“故国神游”，即神游故国，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想，好像灵魂向古代游历了一番。
赤壁大战的时候，周瑜才三十多岁。苏轼写这首词时，已经四十七岁了，不但功业未成，反而谪居黄州。此次游览赤壁，壮丽江山，英雄业绩，激起他豪迈奋发的感情，故谓“多情”。然而，仕途坎坷，年华虚度，壮志难酬，自己又能怎样呢？故说“多情应笑我”，即笑自己自作多情。
“早生华发”，即白发早生，表面上是说年岁已大，实际上是感叹光阴虚度。
“人生如梦，一尊还酹江月”，人的一生就像一场梦啊，何必自寻烦恼呢，还是酒洒江月，把人生寄托于山水自然之间吧。篇末的感伤是一种苍凉，抒发了自己理想与现实的矛盾，从侧面进一步烘托了全词的豪迈气派。
苏轼的这首《念奴娇。赤壁怀古》融景物，人事感叹，哲理于一体，将人带入江山如画，奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索。
当我们登高远望长江的时候，不禁会想到苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
黄冈赤壁，虽是苏轼的蒙难之地，却也是苏轼文学创作的圣地。这首词集写景、咏史、抒情于一体，是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时所写。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中失落苦闷，于是四处游山玩水排遣忧烦。在黄州城外的赤壁，站在这曾经风烟滚滚的古战场，壮丽的风景使苏轼感触良多，他追忆当年三国时期周瑜的无限风光，同时，也在感叹时光易逝。
望着那滚滚长江向东流去，滔滔巨浪淘尽千古的英雄豪杰。向西远望，看着那古旧营垒的西边，人们说那是三国时周瑜大败曹军的赤壁。赤壁景象壮丽：陡峭的山崖直冲云霄，汹涌的浪拍打着岸边，卷起的浪花如同千万堆白雪。多么惊心动魄的景象！面对如此壮丽江山，苏轼不禁感慨，江山壮美如画，一时之间，涌现多少英雄豪杰。
站在赤壁古战场，苏轼开始怀想当年三国，想到了指挥赤壁之战的周瑜。小乔刚嫁给他，那时他真是意气风发。指挥战争时，周瑜手持羽扇，头戴纶巾，风度翩翩，只在谈笑之间，便使曹操的水军化为灰烬。这又是何等的英雄气势！想当年，周瑜建功立业，年少有为，可是看现在，苏轼不禁感慨，自己被贬黄州，老大无成，落差甚大。神游古时战场，可笑自己多情善感，早早生出了花白的头发。但是，苏轼以胸襟旷达闻名，怎能被这种愁烦久久囚困呢？人生就像一场梦，不去想那种种愁烦，还是放眼大江，洒一杯清酒，凭吊江中的明月吧！
在这首词中，苏轼借着对古战场的凭吊和对昔日英雄的追忆，表达了自己空有壮志却老大无成的悲愤。悲愤之外，那淡远豁达的襟怀又增添了一分旷达气息。它一改之前北宋诗词局限于生活中的小事件、小经验的局面，为此后北宋词的内容开拓了新方向。
正是这首词的气象磅礴、雄浑苍凉，最为打动我；正是东坡的旷达胸襟，使我更加渴望品读他的诗词，探索他曾经的生活。.。.。.
宋朝词人苏轼曾著有一篇词《念奴娇·赤壁怀古》，它是我在宋朝的词海中最喜欢的一首豪放派诗词。我喜欢它因为这首诗年代感很强，读着气宇轩昂、令人浑身一震；读完感慨万千，思绪良多。仿佛走进了词中所写的故事里，又仿佛走进了词人的心里。
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”一开篇便以广阔的视野，展示出了恢弘的气象，感受到一种直接的生命的力量。“大江东去”那样的画面，实在不是等闲之辈可以想象的，祖国锦绣江山，惟妙惟肖，犹如一幅雄浑的画卷，简直“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”镜头拉远，周瑜带领军队前往赤壁与曹操决一死战，何等潇洒，何等洒脱！求娶小乔后，周公瑾雄姿英发。看到这儿，我不禁热血沸腾，当年，周郎怎样的气概，我是知道的。如今追忆起，只觉昔日英雄早已不复存在，心中惋惜。如此开阔雄浑的一首诗，我真的十分喜欢它，因为它豪放，因为它热血，因为它洒脱。“一时多少豪杰。”多少名门将领，终将被新一波浪花淹没，留下的只是一个又一个神话。这首诗，当之无愧，豪放。
当年，苏轼被贬黄州，心中苦涩，看见这山石峭壁，内心追忆起三国那战火纷飞、炮火连天的年代，神机妙算、死而后已的诸葛亮也好，聪明绝顶、狡诈多端的曹操也罢，不过终究一场空。想到这儿，苏轼更加惆怅，自己年近50，却依然功名未就，便觉这番情绪着实可笑，不过故弄玄虚。苏轼毕竟是苏轼，便是在这样失意情绪下，写出来的词却如此豪情满怀，恣意畅快，想必这首词写完了，他的情绪便自我治愈了吧。
读完通篇，我只想说，苏轼的思考，正解。思来想去，每个人到死终究是一场空，你没有办法带点什么去投胎，因为老天爷不允许。当年的种种英雄豪杰被一页翻过，新一波人才会踊跃而出，跳跃于历史泛黄的纸上，并接替前人的位置。属于他们的历史篇页已然结束，没有多少人再会回过头来为他们感到惋惜，往日英姿永被淹没，留下一道残影。有多少人，要像苏轼这般，酩酊大醉，方能解这世间困苦；又有多少人，唯有借酒消愁，才可扫去心中郁闷，莞尔一笑。
《念奴娇·赤壁怀古》道出了历史的沧桑，说出了昔日英杰的豪迈，说尽了苏东坡内心的苦闷。我喜欢这首词，只因为它有一颗明世间真理的心。