《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。本文是可爱的小编给大伙儿整编的《儒林外史》读后感优秀4篇，仅供参考。
《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的是吝啬鬼-严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，如果不大方，下场是和严监生一样。而严监生的另外一件事--悼念亡妻中明白，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜欢读书，所以每天赚的钱都去买书看。最后功夫不负有心人，成了县内的名人，许多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他讨厌做官的昏晦的生活。
《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小便宜。
《儒林外史》所写主要是作者所处清初至清中叶儒林的生活，其所传人物，大都实有其人，换言之，《儒林外史》首先是一部为儒林立品的正面文章，其次才是为世人矫俗的讽刺之书。
作为为儒林立品的正面文章，《儒林外史》首重名流，中标明贤，末述四客，塑造了众多古代优秀读书人的形象。内文借写杜少卿、庄绍光、虞博士是辞征辟的，虽为征君而辞爵自乐和因贫而任的贤着典型，加以迟衡山、武书、虞华轩等一班正人，构成了《外史》所写儒林的中坚。这些人物形象都被寄托了作者的人格思想，那就是在世人一见了功名，便舍着性命去求他的恶浊风俗之下，为天下所难为，保持一种如王冕那样不为物役，不为俗累的嶔崎磊落的人格。
然而作者又深知自古及今，那一个是看得破的，特别是当世风如江河日下之际，那南京的名士都已渐渐消磨尽。落得只有市井中间，又出了几个奇人而这四奇人既不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活。这大概也是作者晚年闭门种菜，偕佣保杂作时心境的写照，也是全书于世风日下无可奈何之际礼失而求野的象征，其中便有了悲慨的意味。
《儒林外史》以文行出处论人，却不以文和出处的形迹为重，而是以做人的根本行，也既是德行为首要标准。由此可见，《儒林外史》品评人物的标准并不是在是否科举，也不在要不要功名富贵，而是无论如何，总要讲求文行出处。尤其德行是要紧的。换而言之，文行出处尤其德行是全书正真关注的中心。前人所谓功名富贵为一篇之骨和批评明朝举用八股文的制度&&是全书宗旨等看法，皆就其否定的方面立论，殊不知作者立意正大，恰是由一位匡太公道出，既道行是要紧的。
而这就容易使人误会其主旨在否定功名富贵，其实不然。《儒林外史》反对的，只是世人一见了功名富贵，便舍着性命去求他。所以《儒林外史》并无教人一定不科举，不征辟，不做官，不要功名富贵的意思。它只是把功名富贵与性命相对比，把科举做官等荣身之路于文行出处相对比。强调性命即个体生命的价值和意义，主张把讲求文行出处，尤其是德行，作为人生立命的根本，时行时止，而决不为功名富贵和科举、征辟等所奴化、异化，成为没品行的人。作者也深知这是社会心理养成即人的教育问题，责任首在朝廷；又以为求治之道，首在复兴礼乐。而无奈自己力薄无法改变，只好借写书聊表慰藉。
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”
《儒林外史》中，最令我印象深刻的就是王冕，我想，他就是“众人皆醉我独醒，举世混浊我浊清”的代表人物了。他从小因为家境贫寒而为别人放牛，虽然他每天放牛，他也从没放弃过读书这个习惯。更是靠自己自学成为了画没骨花卉的名家。后被韩姓收作为学生，变成了一位博学多才的儒生。后来有人邀请他做官，他也始终推辞，王冕的一生同情人民，淡泊名利，与《儒林外史》后来的的`很多人形成了鲜明的对比。
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”是《儒林外史》中的名句。可是有的时候细想下来，没有多少人能真正的做到不慕名利，不为利益。不知道在什么时候，在这个信息爆炸的时代，我们读书学习的目的已经不那么单纯了。我们常为书中当时名流的庸俗而感到可笑，但想想现在的自己，和书中追求那些人追求的东西，又有什么区别呢？
就像王冕这样的人在书中屈指可数一样，而现在又有多少人在认真的读书呢？我们学习，是为了将来有一个好工作；我们看书，是为了能在拿到试卷的时候写上一个完美的答案；我们每天在桌前提笔写下一张张试卷，是为了能考上一个好的大学，能拿到一份好的工作，得到一份好的工资。就好像，我们读书，就只是为了金钱和名利。这样，又与书中那些为了名利变得庸俗可笑的人有什么区别呢？
但这样的读书，只会造成“营养不良”。我们应该用心去读书，静下心去读书，而不是浮在表面，追求表面的东西，太过浮躁，只会适得其反。
我们应该用心去读书，用心去领悟，像王冕淡泊名利一样。只有追求事物最原本的东西，才能领会那其中的奥妙，就像王冕可以放弃做官，他定是觉得，有很多东西，比做官更重要。我们也应该如此，用心去领悟，抱着提升自己的态度去读书，就能得到更多，用心去感受书里的知识，就能懂得更多。成为像王冕那样的人。社会上的每个人都大不相同，但追求的结果都一定会是好的。只要我们用心，社会也会越来越好。
“众人皆醉我独醒，举世混浊我浊清”。希望我们都能坚持自我，坚持初心。
今天，我看完了《儒林外史》这本书，《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，所表现的是作者吴敬梓亲身的所见所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。
小说中的贫家少年匡超人，本来还朴实勤劳，孝顺父母。后来，他考上了秀才，结识了许多招摇撞骗的假名士跟豪吏潘三，受了他们的影响，就渐渐脱变，变成一个寡情薄义、贪婪虚伪的无耻之人。
《儒林外史》是我国古典小说中的瑰宝。它以宏阔的社会历史背景、生动曲折的故事情节、栩栩如生的。人物形象、幽默诙谐的讽刺艺术、意蕴深长的思想内涵，构筑了一座独具特色的艺术宫殿，相信会给大家带来难忘的。