家读后感600字（精选32篇）
今天，我读了《阿基米德智破金冠案》的故事，感受很深。故事讲了一个国王叫一个金匠做了一个金冠，但他怀疑金冠里掺银，可是，无论从重量和外形，都看不出来问题。于是，他把这个难题交给了阿基米德。阿基米德日夜苦思，终于，功夫不负有心人，阿基米德解决了难题!
那天，阿基米德在洗澡时，水从澡盆边溢了出来，望着溢出的水，突然，他大叫一声“我知道了!”竟不挂地跑回家去做实验。原来他想出验证方法了。最终，他不仅确定了金冠掺了假，而且知道了一个原理：即物体在液体中减轻的重量，等于它所排出液体的重量。
故事中，阿基米德光着身子跑在大街上，这虽然好笑，但能说明阿基米德思考问题专心到了忘我的程度，耐人寻味。以后，我无论作甚么事，都要向阿基米德那样专心致志，把事做好。从这个故事，我也知道了“世上无难事，只怕有心人”这句话的含义。
最让我感动的是《小鬼当家》这篇文章。
她的主要内容写的是：卓佳的妈妈由于得了先天性小儿麻痹症，双脚无力，所以行走需要借助轮椅；卓佳的爸爸患得了矮小症，还驼背。平日里爸爸在锁厂打工，妈妈给一家服装厂剪衬衣、T恤衫的线头，补贴家用。虽然一家人的日子过得很艰苦，但卓佳的懂事与孝顺给了父母亲最大的安慰。因为父母身体的特殊，卓佳从小就学会做家务事，帮助他们减轻负担。八、九岁的时候，卓佳已承担起几乎所有的家务活。11岁时，卓佳洗衣服做饭已经干得很利落了。读了这篇文章，我觉得卓佳多么懂事、多么孝顺啊！说到这里，我不禁想起了曾经发生的一件事情：由于我是刚转学过来的，不熟悉周围的环境，爸妈工作又忙，所以不得不把住在老家的奶奶接过来。奶奶已经60岁了，脚还得了关节炎，走起路来一拐一拐的。不管是刮风还是下雨，奶奶每天都准时到学校里来接我。记得有一次，奶奶来接我的时候没下雨，结果在回家的路上，下起了暴雨，又没带雨伞，不淋湿才怪呢！到家的时候我们俩都成了“落汤鸡”。而我却像个淘气包，经常给奶奶找麻烦，害得奶奶左一下，右一下，忙得喘不过气来。
通过《小鬼当家》这篇文章的学习，使我明白了：我们要孝顺父母，为他们做一些力所能及的事情，而不是整天给他们找麻烦。于是我下定决心：长大一定要好好孝顺父母，为他们分担一些家务活，做一个独立自主的好孩子！
读汪曾祺的小说， 犹如看到了一幅幅漫画， 无需浓墨重彩， 人物依旧鲜活， 形象逼真， 栩栩如生。
熟悉欧亨利故事的人一定不会陌生欧亨利式的故事结尾。 那是短篇小说创作大师在故事结尾的情节处理上的一种手段， 让主人翁的命运有所逆转， 虽是意料之外， 却又在情理之中， 大大增强了故事的艺术魅力和可读性。
然而， 小说《鉴赏家》却不同于此， 开头第一句话作者就告诉了我们他要写的这个鉴赏家叫叶三， 且是全县第一个。 鉴赏家给我们的概念是: 艺术家， 懂得欣赏辨析， 且学识渊博、 高雅的人。 那叶三是个什么人呢? 作者的下一句话就是: 叶三是个卖果子的。 这里很自然地就会产生一个疑问: 鉴赏家和水果小贩之间的关联。 紧接着， 作者又说: 叶三不同与其他水果小贩。 如何不同? 这个与众不同的水果小贩又是如何变成了鉴赏家的? 所以， 这个故事从一开篇， 每一句话都仿佛是一个钓鱼钩， 勾着读者往下走。
现在看看叶三其人， 这个作者用了一半的篇幅做了铺垫的人物。 叶三做生意没有铺子， 不摆摊， 也不走街串巷， 他只给几个大户人家送水果。仅这一点就够特别的。 他的水果都是千挑万选的， 个个鲜靓， 所以他从不议价。 一个有个性的水果小贩。 他花在选水果上的时间要比卖水果的时间长出很多很多， 四乡八镇， 到处走， 精挑细选。 如此， 叶三似乎不是个精明的生意人。 但是叶三对待自己的小买卖很是很勤奋认真， 既熟悉上家， 有照顾下家， 上下通达， 却也不失生意人的本色。
是不是先有画家， 而后才有了鉴赏家。 画家是四太爷， 季匋民， 县里的大户， 在叶三送水果的人家之列。
四太爷不是一般的画家， 很有唐李白的遗风。 李白是喝了酒，作诗， 四太爷喝了酒， 作画。 四太爷最不爱跟人谈画， 尤其讨厌假名士的附庸风雅。 四太爷还担心随意间的一句话被外人传来传去， 传走了样， 所以连亲戚间的走动也是能免则免。
但是， 四太爷愿意跟叶三论画。 既然是鉴赏家， 那得评评画呀， 小说里写了三幅画。 四太爷画了一幅紫藤， 叶三说: 紫藤有风， 花乱。 四太爷画了幅老鼠上灯台， 叶三说: 老鼠顽皮， 尾巴卷灯柱。 墨荷一幅画则是重点， 叶三根据生活常识告诉足不出户的四太爷: 红花莲子白花藕。 切不可把白荷花和大莲蓬画在一起。
叶三卖果子只为了四太爷， 四太爷送了叶三好多画， 叶三把这些画都进了棺材。 一个不拘一格的画家和一个异乎寻常的鉴赏家。 他们是那样不相称的一对人， 却有着很多相似之处， 成了不一般的朋友。
看了《未来科学家》的一系列杂志后，让我十分着迷，原来我们生活的世界有这么多的奥秘，从书中我了解了在野外野营时要注意的问题；还了解了人类脑袋、脊椎的一些知识；并学习到自然界中的许多的知识。
《未来科学家》里有一个尺子穿过砖块的故事：程小真要量一量从一块砖的一个顶点到和隔着砖的中心对称的另一个顶点有多长？结果用3快砖头摆出了一个东西：两块砖并排着，其中一块砖上还另外叠加着一块。可是怎么让尺子伸进砖头里去量呢？我思索了好长时间，终于弄明白了是怎么量的：原来是从上面的一块砖的靠近内侧的上面的顶点，量到没有叠加砖的外侧的对称的顶点，相当于是把3块砖空下的位置当做了一块砖，真是可以直接用尺子量出了砖头，不是要真的用尺子来穿过砖块。这个故事是不是很有意思？让你大受启发？
《未来科学家》里有一个个有趣的故事，每一个故事都会告诉我们一些道理和知识。我仿照自制小喷泉的故事，自己还制作了一个小喷泉，用一个饮料瓶，第一步是往瓶子里吹气，使瓶子里气压增加，把水挤出来；第二步是在外面倒开水，使瓶内的空气体积受热膨胀，把水挤出来。《未来科学家》还通过漫画的形式告诉了我们鼻子的作用、毛毛虫的防身术…
《未来科学家》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往，知识也增加了。我觉得《未来科学家》是值得阅读的好杂志，只要认真地阅读一下，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
留侯世家主要写的是刘邦的谋臣张良的一生，顺便还简单写了张良的继承人张不疑的情况。
本篇写了张良与黄石老人、张良与项伯在鸿门宴的表现、张良建议汉王焚烧栈道以安项羽的心，张良劝刘邦暂不分封、张良建议建都关中、张良为太子出谋保住继承权，等，许多都是耳熟能详的故事，看完了感觉张良还真是一个诸葛亮式的人物，特别善于出谋划策，正如汉高帝言：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。”只是张良与黄石老人的故事有点离奇，杜撰的吧？
总之，张良个性有点神秘，年轻时曾谋刺秦始皇，失败后被追捕更名改姓躲藏于下邳，十年后陈涉起兵反秦，天下纷争，张良在准备跟随景驹的途中遇到刘邦，以精通太公兵法得到刘邦赏识，从此跟随刘邦。这时候张良是20多岁呢还是30多呢，文中未交代，已经开始表现足智多谋、老谋深算的特点，从他协助刘邦攻打尧关一事就可以看出来，而且自他跟随刘邦以来所出的计策就没有失败过，真神人也，比诸葛亮还诸葛亮。
但由于体弱多病，张良在刘邦打江山时未立战功，在刘邦坐江山时也未象萧何一样出任相位参与治国，不过也避免了像萧何一样饱受猜疑装模作样。全文看完，看不到有刘邦或吕后对张良有一个字的诟病，看到的只有对他的赏识与感恩，这对于像刘邦、吕后这种人，真异数也。世界真奇妙。不过，仔细想想，韩信、萧何等追名逐利之徒怎能与张良这类世外高人相比呢？
在二十一世纪的今天，科学技术极为发达，各种各样的高科技产品日新月异，给我们的生活增添了不少便利，也让我们应接不暇，怎么办?《未来科学家》来告诉你!人类社会从野蛮无知到今天的飞速发展，从古时候的钻木取火到现如今的打火机煤气灶，从四大发明到七大奇迹……怎么样，够牛吧!
《未来科学家》告诉我，科学是一种艺术。它告诉我海市蜃楼只是一个美丽的幻象，告诉我神九飞天的点点滴滴……我最喜欢那些富有创意的设计了，可任意改变形态的LED台灯，可以投映星空的星空投影仪，360度的折叠衣架，可以上天入地的三轮车……这种充满艺术的美丽的科学深深地吸引了我，令我爱不释手。看!这就是科学的力量!!!
《未来科学家》告诉我，科学是一种精神，它给我讲述一个个成功的科学家不断探索的故事。爱迪生就是一个很好的例子，为了发明电灯，光寻找灯丝就失败了1600多次但他并不放弃，最终终于成功了。还有很多的科学家凭借自己的信念，不停地奋斗，向世人证明了真理……这种奋发向上的精神就是科学的精神!
《未来科学家》告诉我，生活中处处有科学。电视机，电脑，手机，现在家家普及;各种食品的使用方法及相生相克;擦皮鞋怎样擦得更亮;甚至小到驱蚊防虫……科学无处不在。
其实我很早就发现，科学与我们的生活息息相关。一些我们司空见惯的场景也能引出许多科学道理，我们要勇于寻找珍珠，在科学那片海滩上，留下我们探索的脚印，追寻科学的浪潮。
《有的人》这篇文章写了两种截然不一样的人，也写了他们对待人民的态度，最后写了人民对他们的看法，态度和他们的下场。
《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年写的一首诗。全文用了比较的手法，先反后正，让文章更加鲜明生动。而且写出鲁迅和那些为人民而奉献一生的革命者，他们宁愿做野草，等着地下的火烧的品质。让我们佩服不已。
读了这篇文章，我领悟到：做人，要真诚懂得为他人奉献，这样你会流芳百世。如果做自私，欺软怕硬的人，那你会遗臭万年只要你对他人尊敬，礼让，那他也会尊重对你的。如果你觉得这样做很吃亏，很难，那你就永远体会不到奉献的快乐，永远得不到别人看你那坚定的目光，要相信送人玫瑰，手有余香。
你想让别人在你死后还惦记你吗?你想让有的人提起你的名字的时候感到自豪吗?你想不把名字刻入石头也不朽吗?那就用你自我最大的力量去帮忙他人。
我想这首诗就应让社会上的每个人都看一下，让那些为了势力，名誉，地位而失去本质的人改过自新。
不要让自我轻易妥协，真实才是你拥有的最宝贵的财富。
读完了“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
《小鬼当家》这本书主要描写了主人公爱力克斯从邻居老太太那儿，无意中得到了一辆电动玩具车，在这辆玩具车里装有坏人盗来的芯片，勇敢的爱力克斯在家人外出、孤独无助的情况下和小白鼠一起布下天罗地网，与前来夺玩具车的坏人展开了机智勇敢的斗争，最后，终于取得了胜利。
其中最令我难忘的最爱力克斯不顾个人安危，去营救被绑架的老太太，其中一个坏人悄悄的拿枪对准了爱力斯克的头，要他交出芯片，可他一点也不慌乱，用自己的聪明才智战胜了敌人，赢得了最后的胜利，他临危不惧，舍己救人的品德使我深受感动。
想想我自己，就感到非常惭愧，我已经十岁了，可我确没有独立自主的能力，经常要父母照顾。记得有一次，爸爸出差了，妈妈临时有事出去了，留下我一个人在家里，我就觉得很害怕，外面有一点风吹草动，吓的我连忙打电话给妈妈，哭着要妈妈回来。
又有一次，数学老师出了道思考题，要求有兴趣的同学来做，我看了看题目很难，就不做了。回到家，把这事告诉了妈妈，妈妈说：“你怎么能知难而退呢?”
看了这本书后，使我深深感受到，做任何事情都应该不怕困难。我要把不足之处彻底改掉，从现在起，不论在生活上，学习上碰到什么困难，都应该像爱力克斯那样，不屈不挠，勇往直前。
这几天看完了屠格涅夫的《贵族之家》，拉夫列茨基的感情生活是不幸的，青年时期的他分辨不清感情的真伪，更别提他幼年的教育方式，在对待异性问题上他仍然是个孩子。华尔华拉·巴弗洛夫娜的社交技巧实在厉害，用她的妩媚，她的花言巧语，她的音乐才能等等手腕使一个又一个男人拜倒在她的石榴裙下。而这个涉世不深，对异性刚产生兴趣的他不幸的成为华尔华拉的的第一个牺牲品。
对于拉夫列茨基和丽莎的感情，文中并没有直白的详细的描述他们的内心活动。我想拉夫列茨基喜欢丽莎也许是因为丽莎的安静，端庄，对待感情的认真严肃。这与华尔华拉完全是两个类型，华尔华拉的生性轻浮，狡诈，文中的话是“沉着而又狡诈，可爱而又可憎”可以说是天使与魔鬼的化身。但是他们俩的感情有悖于道德，有悖于社会规范，这种感情还没来得及发展就已经被现实的“义务”粉碎了。就像拉夫列茨基自己说的：“是的：终生幸福的可能性，我已经看在眼前，几乎已经捉到手里了。
对于幸福的追求，每个人都有不同的经历，但我相信每个人都自己的无奈，伤心。 “八年过去了。春天又来了：天上灿烂着光辉的幸福，人间满披着微笑的春光;在春光的爱抚之下，万象又开始开花，恋爱，而且歌唱了。”八年后，物是人非，拉夫列茨基看着那条他和丽莎坐过的长椅，记忆依然清晰，“那充溢了他的灵魂的奇妙的感觉几不同于甜蜜，也不同于辛酸，而是对于已逝的青春的深沉的伤悼，对于曾经沉醉过得幸福的淡远的怅惘。”而丽莎在修道院里进行着她的赎罪，但我想这也许对她是最好的解脱，没有眼泪，没有话语，依然是心的交流。 对于年迈者，回忆是最大的乐趣，历经沧桑撩开岁月的面纱，那段感情掀起的波澜应该也逐渐淡去，但是人生就是如此，经历了，愉悦了，痛苦了，生命最终归于平淡。
看完易卜生的《玩偶之家》之后，我觉得女主人公娜拉是一个坚强、勇敢的女性，在如此黑暗的社会中，她虽然没有任何地位，可是她在认清丈夫海尔茂的虚伪的面目后，选择了离开。
易卜生的整个创作生涯恰值十九世纪后半叶。在他的笔下，欧洲资产阶级的形象比在莎士比亚、莫里哀笔下显得更腐烂、更丑恶，也更令人憎恨，这是很自然的。他的犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。《玩偶之家》就是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对于资产阶级的男权中心思想的一篇义正辞严的控诉书。《玩偶之家》是易卜生在1879年创作的戏剧，当时资本主义的弊端日益显现，社会矛盾激化，人们在金钱面前的自私自利、虚伪的丑陋面目显露无疑。为了抢夺金钱，不顾友情、亲情、爱情，在他们眼中，金钱就是一切。这些资产者的丑陋行为在海尔茂的身上得到了完整的诠释，娜拉于他来说只是玩具，一件外表美丽，能逗他开心的玩具。当得知娜拉的行为会威胁到自己的利益的时候，他立即变了脸色，说娜拉是伪君子········。娜拉所做的都是为了救他，都是因为爱他，可是他全然不领情，不感激就算了，还说娜拉没资格教育孩子······，这一切就像在娜拉心口插了一刀，他居然是这样一个伪君子，自己当了他的玩偶这么久却不知道，对他来说，娜拉只是一个玩偶，别的她什么都不是了，海尔茂忽略了娜拉为这个家付出的一切，照顾孩子等等。或许应该说在当时的以男权为中心的社会来说，妇女在家的劳动是她们必须做的，只有付出没有得收获。没有资格谈报酬，谈回报。海尔茂也不会在意到她的这些付出，他的意识里也没有对此思考过，男人在外面辛苦工作，妻子就有义务在家劳动，照顾孩子甚至没有理由去要求什么，也没有理由对他的安排说不。
娜拉是个具有资产阶级个性解放思想的叛逆女性。她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女解放的“独立宣言”。 娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，实际上她性格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。
我很欣赏娜拉的勇气，妇女应该有权力去选择自己的幸福，而不是完全依赖别人。妇女要想在家庭中取得自己的地位，应该有独立的经济来源。要有独立的思想，妇女也要自立自强、自尊自爱。才能更好的在社会上立足。
最近，妈妈给我买了一本《小鬼当家》，这让平时不爱看书的我，居然很有耐心和兴趣的看了下去。
《小鬼当家》这本书讲了一些与我们小孩子有关的安全问题，告诉小朋友怎样远离危险，危险发生了怎么处理。这些事在我们身边经常会发生，读了以后真的受益匪浅呢。
从《小鬼当家》这本书里我知道了掉在地上的碎玻璃片不能直接用手去捡，要不很容易划伤手;去海边玩的时候要做好防晒准备，多抹一些防晒油，戴上帽子，防止晒伤皮肤;在商场也不能到处乱窜，以免和大人走散;咳嗽的时候不能对着别人，要不然会把病菌传染给别人;吃火锅的时候，不能把食物丢进锅里，要不溅出来的热汤会烫到人，吃火锅里的食物也不能太着急，否则烫到舌头，你就只能眼巴巴地看着美味在锅里漂了……
在《小鬼当家》中，还有许许多多这样的事例，我觉得这真是一本好书，能吸引我们的兴趣，还能教会我们这么的的小知识。
21世纪的今天，科学技术极其发达，各种各样的高科技产品层出不穷，从古时候的钻木取火到煤气灶，从烛台灯笼到台灯……科技在带给我们许多便利的同时，也让我们产生许多疑惑。怎么办?《未来科学家》来告诉你。
《未来科学家》这本书包罗万象，有男孩子爱看的“科学瞭望”、“危险食物”，女孩子爱看的“快乐点击”、“我爱卡尔”。我最喜欢的版块是“奇思妙想”和“封面故事”。“奇思妙想”里有介绍了一个个你闻所未闻、稀奇古怪的发明，比如会发光的面巾纸，蜘蛛网制成的吊灯，会自动旋转的咖啡杯，像刺猬一样的牙签筒等等。我相信这些发明一定会让你耳目一新的。
从这本书中，我学到了许多知识，也明白了许多道理。《未来科学家》中有一篇故事讲的是“公鸡为什么打鸣?”以前，我只知道公鸡每天早上5：00左右就会打鸣，可以当闹钟使用。奶奶每天一听到第一声鸡鸣，就起床做早饭。可看了这篇文章后，我知道了其实在白天，公鸡是1小时就打一次鸣，只不过早上那第一声鸣叫划破了黎明的宁静，才让人印象深刻。
《未来科学家》里科学知识、小幽默……我相信，值得你一睹。
这篇文章主要讲了：意大利国王让金匠做了一顶皇冠，国王为了辨别真假，把大科学家阿基米德叫了过去，让他解决这个难题。阿基米德想了好久，也没有想出辨别真假的办法。他饭吃不下，觉睡不好，一连十几天都没有洗澡，身上都有馊味了。一天，当他跳入浴池中洗澡时，水从池中溢了出来。阿基米德听到那哗哗哗的流水声，眼前一亮，高兴得从池子里跳出来，就向王宫跑去。阿基米德对国王说，我找到辨别王冠是否是纯金的办法了，接着，他找来了同等重量的金子、白银等，将它们分别放入水中，然后，根据溢出水的多少来判别王冠是否是纯金。
阿基米德从洗澡溢水联想到从溢出水的多少来判别沉入水中的物质的体积和重量，这充分说明了阿基米德是一个善于观察生活和爱动脑的人，这真是处处留心皆学问啊!
我要学习阿基米德这种善于观察，勤于思考的好习惯，改掉在学习上囫囵吞枣，得过且过的坏毛病，使自己不断进步。
最近，我偶然翻到一篇小说，就是汪曾祺的《鉴赏家》。刚翻开那本书，我根本就没有准备看这篇小说，因为鉴赏一类的东西给我一种呆板无趣的感觉。等到我把其他的文章都看完，实在没东西看了，才不情不愿地开始看这篇小说。当然，说到现在都是一些题外话了。主要想讲的是我十分庆幸没有错过一篇好的小说。
当我不情不愿地翻看它，只看了一个章节，我就被深深地吸引了。也许是汪曾祺描述的那个时代吸引了我，也许是他的质朴又生动的语言吸引了我，总之，我被迷住了。我把那篇小说前后一口气看了三遍。
小说塑造了两个鲜活的人物：四爷和叶三。四爷是一个真正的画家。他在当时已经久负盛名。他住在大红门里面。叶三是个给大户人家送果子的，天天在红门里进进出出。于是叶三有机会见到四爷。他总是把最好的果子留给四爷，因为四爷爱在作画时喝点小酒，喝酒时只用果子作下酒菜。叶三非常欣赏四爷的画。
四爷作画时不喜欢别人在跟前，只有叶三例外，因为四爷觉得叶三是真得懂画。他觉得满意的地方，叶三总能说出它好在哪里。叶三也很喜欢看四爷作画，他总是屏气凝神，在四爷画的相当满意的地方吸气。
在他们长时间的交往中，叶三得到了四爷的很多画，每一幅上都留个名。后来四爷去了，他的画变得更值钱，很多人找到叶三家去，要买他手中的画，他都没有同意。后来叶三也去了，他的棺材里除了他的遗骸就是四爷的画。
看完这个故事，我不觉想起了伯牙与子期的故事，我觉得高山流水觅知音。古往今来，对于美的感受，从来都不分阶级，不辨年龄。真正的艺术是永恒的，真正的知音也是难寻的。
家?简直就是一个隐形的牢笼。太太们整天不是摸牌，就是在背后说其他房的是是非非。爷儿们，成天不知云里雾里做些什么，有再大的胆儿在爷爷严肃的面容下也“屈服”了。儿辈中有一个懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清纯的丫头和充满热情的知识分子觉慧。跟随觉慧的视角，让我对那个腐败的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不争。作品中有三个女子，她们曾经天真无邪、意气愤发、却因为命运的捉弄，踏上了天国之路。
因为出身卑微，这个小丫头-鸣凤，很小就替高家做事。她可爱、聪明、漂亮、还识字，却因为那可笑的等级制度，永远也摆脱不了任人使唤，任人摆布，任人打骂的命运。我可怜她，但同时也非常钦佩她，为了自己所爱的人，为了贞洁的身子，她毅然选择了冰冷的清水去保留那最后一丝尊严。换作是今天，人们定会说这种人真傻，但换位思考，在那样一种年代和背景下，这种烈女一般的行为也不比屈原差到哪里，但却更令我感了到惋惜，好矛盾的心理啊!
接着便是梅，她有一句口头禅：我在这世上多活一天就要多补受一天的罪，还不如死了解脱。这话到像是佛家认为的“人生来就是受苦的，因此要地等待死亡的到来。”我不明白，即便是成了寡妇，爱情消逝了，希望还是有的啊?如果有可能，我真想送她一句经典台词：留在他身边，只有一种可能，那便是痛苦。离开他以后，你的人生便有一万种可能。你是活活死在自己给自己锁上的枷锁里。
我很庆幸，因为我活在当代，没有那么多的礼教、习俗，丰繁的世界每分每秒都在传递着鲜活的气息，最后瑞玉的死，可算是达到了封建的顶端。就连那个服软唯唯懦懦的哥哥觉新，也忽然意识到：这两扇门并没有力量，真正夺去他妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。
我愤慨，因此我更加坚定觉慧的挟择~
快点走吧，离开这个可憎的地方去寻找你的一片光明。我默念着：封建腐朽—家?!不，这是一座坟墓。
“生活本身就是一个悲剧”——这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新一生的写照。
整部小说以“五四”运动为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“护法”者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切反抗，竭力维护诸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在矛盾，挣扎，痛苦，懊悔中艰难过活。
书中这样写道：“‘作揖主义’和‘无抵抗主义’对他的确有很大用处，就是这样的‘主义’把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾”，所以，他坦然地以便读者新思想的《新青年》，一边继续地过旧式的生活。
觉新自己也曾说过：“我的一生就这样完结了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己做一个牺牲者……我跟你们一样都做过美妙的梦。可是都被人打破了，我的希望没有一个实现过，我的幸福早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的……”
连他都认为自己是一个牺牲者了，又何来反抗一说》所以，在祖父母亲的安排下，他放弃了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;所以，他放弃自己喜爱的化学，开始了上班生涯;所以，在他的妻难产而死时却不能见她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女人。
他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，因为他的身份——长房长子，让它失掉了反抗的资格，只能忍受精神上的折磨。
对觉新，觉慧多次批评他的懦弱，但更多的是同情和原谅。因为觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情，觉慧能毫不犹豫地选择逃离这个家庭，但觉新可以么?
属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只因为心中仍有梦，所以他就能忍住痛，只因为他的心中仍小小地希冀着幸福，所以，他能坚强地活下去，而不轻易轻贱性命。
觉新觉新，你最终还是，觉醒了吧。
《贵族之家》讲述了主人公拉夫列茨基——十九世纪中叶，没落的俄罗斯贵族之一——与他表姐的女儿莉莎之间的爱情故事。主人公是一个人到中年的已婚男子，早年婚姻生活美满，却因为无意中撞破了妻子与其他男子的亲密关系而成为婚姻中的不幸者。在与妻子分道扬镳后，拉夫列茨基去造访自己的表姐，遇到了年方十九、美丽而善解人意的莉莎。他们互相吸引，很快堕入爱河。此时传来消息，拉夫列茨基的妻子因病去世。前途一片光明，拉夫列茨基与莉莎开始甜蜜地憧憬起未来。正当他们的爱情终要拨云见日时，拉夫列茨基的妻子却突然回来了，顿时浇灭了两人所有幻想。
故事的结尾是悲凉的，莉莎进入修道院，成为一名修女，而拉夫列茨基独自一人回到乡下，形单影只地度着余生。
有意思的是，《贵族之家》通篇很少令人想起其“贵族”的背景，“家”也仅仅以其最原始的住所意义呈现。当然也许在当时的俄国，只有贵族家庭才不需要为生计发愁，而可以每日悠闲地与下午茶和钢琴曲相伴。然而这些养尊处优的贵族们，在追求自己的理想时头脑可以如此不清晰，而面对自己感情生活时又那样无力控制听天由命，不由地叫人为之惋惜。
《做一个有道德的人》这本书的内容是告诉我们要做一个有道德的人。
其中最让我感动的是《小鬼当家》这篇文章。她的主要内容写的是：卓佳的妈妈由于得了先天性小儿麻痹症，双脚无力，所以行走需要借助轮椅;卓佳的爸爸患得了矮小症，还驼背。平日里爸爸在锁厂打工，妈妈给一家服装厂剪衬衣、T恤衫的线头，补贴家用。虽然一家人的日子过得很艰苦，但卓佳的懂事与孝顺给了父母亲最大的安慰。因为父母身体的特殊，卓佳从小就学会做家务事，帮助他们减轻负担。八、九岁的时候，卓佳已承担起几乎所有的家务活。11岁时，卓佳洗衣服做饭已经干得很利落了。
读了这篇文章，我觉得卓佳多么懂事、多么孝顺啊!说到这里，我不禁想起了曾经发生的一件事情:由于我是刚转学过来的，不熟悉周围的环境，爸妈工作又忙，所以不得不把住在老家的奶奶接过来。奶奶已经60岁了，脚还得了关节炎，走起路来一拐一拐的。不管是刮风还是下雨，奶奶每天都准时到学校里来接我。记得有一次，奶奶来接我的时候没下雨，结果在回家的路上，下起了暴雨，又没带雨伞，不淋湿才怪呢!到家的时候我们俩都成了“落汤鸡”。而我却像个淘气包，经常给奶奶找麻烦，害得奶奶左一下，右一下，忙得喘不过气来。
通过《小鬼当家》这篇文章的学习，使我明白了：我们要孝顺父母，为他们做一些力所能及的事情，而不是整天给他们找麻烦。 于是我下定决心:长大一定要好好孝顺父母，为他们分担一些家务活，做一个独立自主的好孩子!
《贵族之家》是屠格涅夫最伟大的代表作之一，小说以现实主义的笔触生动地显示了贵族庄园的衰败和贵族知识分子历史作用的消亡，通过对拉夫列茨基与丽莎的爱情悲剧的描写，为俄罗斯贵族阶级的没落唱了一曲挽歌。
贵族青年拉夫列茨基迷恋上莫斯科退伍少将的女儿瓦尔瓦拉·巴普洛芙娜，并迅速结了婚。结婚后他们夫妇定居于巴黎，他的妻子瓦尔瓦拉巴普洛芙娜喜欢社交，喜欢自由自在的生活，也由于父亲的关系，她很快就成了交际场上的新闻人物。而且有了传言，对于妻子的传闻，拉夫列茨基接受不了这样的精神折磨，无奈之下愤然离开妻子，离开家乡。
后来回国过后认识了自己的远亲卡里金娜的女儿丽莎，经过交往逐渐产生了爱慕之情。有一天，报纸上报道了妻子的死讯，对于这件事，他冷静地考虑后，又一次产生了追求幸福的愿望。他的妻子瓦尔瓦拉·巴普洛芙娜出现了，原来报纸上的那则死讯则是讹传，欺骗了拉夫列茨基，听到这个消息他简直不敢相信，他认为生活对他这么不公，命运老是与他开玩笑。比如她为了又一次回到自己的丈夫身边，她知道丈夫拉夫列茨基的态度，她知道直接与丈夫拉夫列茨基见面会让自己尴尬无奈，甚至束手无策，精明的她先找到拉夫列茨基姑妈玛丽娅·德米特里耶芙娜·卡里金娜，让她做自己绝好的下台阶。她懂得女人的心里，她知道女人与男人最典型的区别就是虚荣心强，那份爱面子的心理是与生带来的，尽管后天的生活磨损锤炼，那坚硬的外壳包裹的虚荣是不会消减的，反而随着生活的磨练会与日俱增。
她决定去见拉夫列茨基的姑妈，这个有心计的女人，精心打扮，精心准备。可怜的丽莎小姐也堕进了爱河不能自拔，她认为，自己的爱情像风一样飘走了，她想把自己封闭起来，完全封闭起来，她做出了大胆的决定，进修道院!进修道院了却残生，她做到了。拉夫列茨基出走在莫斯科住了一冬。第二年春季得到消息，在俄罗斯一个遥远的边区，丽莎在一家修道院落发出家了。悲惨的结局，曲折的经历，使得两人的爱情，亦真异幻，都成了命运的牺牲品。
昨晚《朗读者》中，作家麦家给儿子的一封信被称为《朗读者》开播来最重磅的一枚***。《朗读者》现场，麦家更是几次哽咽，聆听者董卿也泪光闪烁，台下的“90后”、“00后”直接哭了。这封被网友称为“最美家书”的信，顿时刷爆了朋友圈。
这封信：
是一封小说家整整准备了18年的信;
一封他悄悄塞进儿子远行行囊的信;
一封麦家写给儿子，又是向自己的父亲“还债”的信……
据麦家讲：儿子青春期可以说是特别的作、特别的叛逆。”麦家直言，青春期来了就是“鬼敲门”，高中开始，儿子就把自己封闭了起来，三年全部待在家里，每天把自己关在房间里，打游戏、上网、聊天、恶作剧。对于儿子，麦家无数次想放弃，因为忍无可忍，但是最后又无可奈何。
“我们始终不放弃，每天把老师请到家里来，但很多老师上了几天后就劝我，麦家，还是算了。”儿子气走了家庭教师，麦家却仍然不放弃寻求让孩子可以继续接受教育的途径，甚至一度自己掏钱开了一家培训机构，只是为了让儿子和同龄人在一起，然而最后还是以失败告终。但麦家一直未停止对儿子的陪伴，他说：“年轻人，或者说青春期就是一个危险，可以上天也可以入地，可以是一把刀也可以是一朵鲜花。我们作为长辈，只有一种选择，帮助他变成一朵花，抹平坚韧的地方。帮助他度过最摇摆不定，这样一个阶段。”
终于，麦家的儿子到了本该高考的时候，情况发生了变化。看到曾经的小伙伴们都开始努力读书，纷纷准备出国读大学，孩子突然意识到和朋友们的差距。“他本身英语基础很好，人也聪明，努力了半年，靠着他的童子功过了英语关，通过了6所美国那边大学的申请。”当有一天儿子告诉麦家，自己被一所大学录取了，麦家一度完全不信，经过确认才喜出望外，“他申报了八所学校，陆陆续续过了六所，包括他现在正在读的费城艺术大学，还给120xx元(美金)的奖学金。”麦家提及儿子，似乎在庆幸自己当初选择陪伴儿子，“现在他的情况也比我期待的要好，学业不错，也交到了朋友。其实儿子虽然话不多，但是为人大方，受人欢迎。当初我的选择，就是用我的力量来保护他，陪着他承受青春期的痛。”
茅盾文学奖的作家麦家，他在作品中为人物撰写着出其不意的选择，而在生活中面对青春叛逆的儿子，选择了父爱的回眸，选择不放弃，终于换回儿子的醒悟和成长。
他们的故事，值得我们每一做父母的、做子女的深思....
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢;还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
他足智多谋，是“汉初三杰”之一。他是血性中人，却从未显现出一丝鲁莽，他位极人臣，却视功名利禄为粪土，他用自己的锦囊妙计助刘邦取宛城，破峣关，脱险于鸿门，烧栈道，平三秦，迁都关中。立下赫赫功劳，却处事低调，进退有度，明哲保身。他就是汉留侯张良。
读完此书，我萌生了一种想法——那种人才配称为大勇之士？说到大勇之士，人们都会想到项羽。首先，他力能举鼎。力气大就算英雄吗？不能。其次，每次战斗他都冲在最前头，杀敌无数。但是，士兵这样，自然是勇敢，主帅如此，匹夫之勇。再次，项羽在被逼乌江口，四面楚歌时，自刎而死，并说了一句话——“无颜见江东父老”。这算什么理由，只为一点颜面、名誉，便把自己性命和东山再起的希望牺牲掉，更不是大勇。所以，我认为，张良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作为韩国公子，他敢于担负起为韩国报仇的责任，但是，就是因为初期的鲁莽让他吃够了苦头。他“悉以家财求客刺秦王”，却使自己无立锥之地，只好隐姓埋名，但是，可贺的是张良从失败之中汲取了经验，而这，勇于从失败之中汲取经验也不失为勇敢。终于，有一天，张良遇到一位老人，那位老人让张良拾履，并为他穿上，张良以极大的耐心完成了考验，得到了《太公兵法》，得书之后，张良便刻苦钻研，直到三韬五略，样样精通后，他便出山，在兵士只有数千人的刘邦军中当了谋士，这更是一种勇敢，不过勇敢背后是申时度势的深思熟虑。张良看人果然不错，他借刘邦之力，诛灭了暴秦，又逼项羽自刎于乌江口，功成名就之后，他对功名拿得起，放得下，急流勇退，这更是一种大勇的表现，也是深沉的城府的表现。
其实，苏东坡先生的一篇《留侯论》已将张良刻画得淋漓尽致，而开头，更是对勇敢的精辟见解——
“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此所挟持者甚大，而其志甚远也。”
血性在内，城府在外，才铸大勇。
看完之后，我很感动。故事讲的是：从前有一片森林森林里住着几只小动物：一只叫青青的小青蛙，一头叫壮壮的牛，还有他们的三位朋友。他们在森林里生活得非常快乐，自由自在。有一天，有三个人类来到森林，一个是伐木公司的人，两个是伐木工人——一个叫“小心眼”一个叫“厚脸皮”。美丽的森林就这样被他们破坏，他们用电锯和斧头把树木一棵棵砍掉，用挖土机掘走，让环境变得恶劣，让动物们失去了家园成为了一片荒地。而小青青也为了保护朋友死了。他的同伴很伤心，所以决定要把人类赶出森林。在树精爷爷的指导下，壮壮想到了办法——把人类吓走。在所有动物的努力下，森林终于恢复了以前的模样，又变得美丽，树木又长得茂盛起来。
在这部童话剧里，有一段最让我感动，在小青青保护壮壮哥时我心里多么感动。不管处境多么危险，他只想着朋友，这种精神，太伟大了！但是在现实生活中，人们处处不为他人着想，只顾着自己，变成了一个自私自利的人。我很佩服那些动物们，他们之间的友情那么深厚。
这部童话剧，让我明白了：我们不应该去砍伐树木，要保护环境，爱护小动物。做人不可以自私。这部童话剧，真让人感动。
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火，他就是鲁迅！
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人。。。读着读着，我蒙了，诗人臧克家为什么说有的人活着，他死了？为什么有的人死了，他还活着？为什么。。。听了老师的讲解以后，我才明白：
有的人肉体还在，还生活在这个世界上，但是他的生命已经没有价值了；有的人肉体已经不在了，但他的精神永存。第一种人指的是反动派，整天行尸走肉，使人感到反感、厌恶；第二种人指的是像鲁迅这种伟人，我们都禁不住要赞美他，向他学习！
横看冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！说得好啊！有的人，骑在人民头上：呵！我多伟大！有的人，伏下身子给人民作牛马。为什么人与人之间的差距这么大，其实他俩只有一线之差，这一条线叫做诱惑，有个人做了一件好事，此时，要是他经得起诱惑的话，也就是不求回报，他就是伟人，如果那个人被诱惑了，他就会向社会索取回报，还到处宣扬自我有多厉害：呵，我多伟大！
人之初，性本善，在生命的日出，我们，又就应怎样做呢？答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们就应保留那种奉献自我的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自我，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人鲁迅。
这几天，我读了一篇文章，叫《猫头鹰搬家》，深有感触，有一些心得与大家分享。故事的主要内容是这样的：
在一片茂密的森林里，生活着一群鸟儿，大家在这里活得自由自在，非常亲密。一天，森林里搬来一只猫头鹰，鸟儿们纷纷来到猫头鹰的住处，向它表示热烈的欢迎，一起祝贺乔迁之喜。可是没过多久，每到夜深人静的时候，猫头鹰总是高声歌唱，把鸟儿们都吵醒了，而且连续多日都是这样，鸟儿们都睡不好觉。
大家实在无法忍受了，纷纷向猫头鹰提出意见，可猫头鹰把鸟儿们的话当成了耳边风，依然每天在宁静的夜晚引吭高歌。慢慢地，大家都不理它了。看到大家都不理自己了，猫头鹰很难过，也很生气，认为鸟儿们太小心眼了，决定再搬到别的地方去。
一只斑鸠从猫头鹰的家门口飞过，看到它正在搬家，便问：“你不是刚搬来不久吗?要知道这个大森林可是大家都很喜欢的家呀。你很难再找到这样好的家了。”猫头鹰气呼呼地向它说了自己的遭遇。斑鸠听了解释说：“为什么大家会讨厌你?因为你总是在夜深人静的时候唱歌，你只考虑自己，却不考虑大家的感受。如果你能够不再在深夜继续唱歌，大家还会像以前一样喜欢你的。但是，如果你不改变这个习惯，无论你搬到哪里，一样会引起大家的讨厌，一样没有人会理你。”
听了斑鸠的话，猫头鹰想明白了。后来，它改掉了半夜唱歌的毛病，大家果真又开始喜欢它了。
这个故事让我明白了当和他人发生矛盾的时候，我们不要总是埋怨对方，一味地责怪别人，这样做，只能使得自己的环境更加孤立。这个时候，我们应该先检讨一下自己，看看他人对自己有看法的主要原因，然后改正自己做得不好的地方，这样大家就能处在一个非常融洽友好的环境中。
鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。
《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。
娜拉是个可爱的女子。她不再按约定俗成的方式去生活，而是开始问：为什么要这样子生活？这是说人反思生计、习俗和信仰，和男权不是故意相对，碰巧的是当时的经济现状是男人的经济地位高，女人几乎无经济独立性，习俗中“当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣”反之的，如果一个中国的男人按照约定俗成的样子娶妻生子，突然有一天问自己：这些到底是不是我想要的？我为什么要这样子生活？最后他发现了自己内心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理，和女权主义是不是没有直接联系？突出强调男权和女权，矫枉过正，在实际的社会改革的操作中，更有号召力点，可能更好用点。虽然后果也会极端。
娜拉走出她的丈夫家门的那一刻，才是她成长的真正开始。娜拉之所以出走得那么坚决，以至于可以忍得舍弃她深爱的三个孩子的伤痛，是因为现实让她受到了莫大的伤害，同时也给她上了一课，她要做真正的自己，做独立的人而不是供别人消遣的“玩偶”，直到这时她才为自己所受到的委曲而感到伤心后诲，其中有他的父亲给她的，更多的是他的丈夫给她的。其中很关键的一个原因是她在经济上的不独立。在经济依赖于她的父亲中能是作为孩子的她，而不是作为一个成人的她。然而现实却没有给她这个机会，出嫁后，她的丈夫海尔茂成了她的父亲在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，还是经济上。她还是一个孩子，没有一丁点的社会经验，也就是说对社会没有一丁点的认识，还保持着孩子式的纯真和任性，不同的是她更懂事了。所以说她的出走才是她的成长的开始，从此她才真正地进入了成人世界，才走进了真正意义的社会上。我想她出走后首先面临便是经济上独立的问题。按照鲁迅的观点，她出走后结果只有两种，要么变坏，要么回到她的丈夫的身边。对于涉世未深的我来，还没有充分的经历和资本来反驳鲁迅的观点。也许在经历生活中风风雨雨这后，她会领悟到人心的险恶，社会的种种不测。她的丈夫已经给她上了第一课。而能够很好保护自己并在这个社会上生存下来也是作为一个社会意义上人应拥有的本领，女人也不例外，从某种意义上，处于弱势的女人更应该拥有这种本领，因为只有获得经济上独立、靠自己生存，她们才能获得与男人平等的地位和对话的资本。相反，依赖于男人就为将来的悲剧埋下了种子，所以说娜拉的出走是明智的。
《有的人》是当代着名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮;有的人愿为人民做牛马;有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青;有的人只为自我，大家看到他的下场;有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄!他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那俯首甘为孺子牛的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢!所以，我们要牢记鲁迅精神，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代着名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自我，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那俯首甘为孺子牛的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记鲁迅精神，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
《未来科学家》告诉我，科学是一种艺术。它告诉我海市蜃楼只是一个美丽的幻象，告诉我神九飞天的点点滴滴……我最喜欢那些富有创意的设计了，可任意改变形态的LED台灯，可以投映星空的星空投影仪，360度的折叠衣架，可以上天入地的三轮车……这种充满艺术的美丽的科学深深地吸引了我，令我爱不释手。看！这就是科学的力量！
《未来科学家》告诉我，科学是一种精神，它给我讲述一个个成功的科学家不断探索的故事。爱迪生就是一个很好的例子，为了发明电灯，光寻找灯丝就失败了1600多次但他并不放弃，最终终于成功了。还有很多的科学家凭借自己的信念，不停地奋斗，向世人证明了真理……这种奋发向上的精神就是科学的精神！
《未来科学家》告诉我，生活中处处有科学。电视机，电脑，手机，现在家家普及；各种食品的使用方法及相生相克；擦皮鞋怎样擦得更亮；甚至小到驱蚊防虫……科学无处不在。
其实我很早就发现，科学与我们的生活息息相关。一些我们司空见惯的场景也能引出许多科学道理，我们要勇于寻找珍珠，在科学那片海滩上，留下我们探索的脚印，追寻科学的浪潮。
我读到了关于科普类的书――《未来科学家》。我一下子被深深吸引住了，有趣的图片，动人的解说，奇妙的幻想……我真是爱不释手啊！高尔基曾说；书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。这本耐人寻味的‘良师益友’，让我受益匪浅。我与它亲密接触了一个学期，里面的一板一字，扣人心弦的故事，我都难以忘怀。
其中关于达尔文的《昆虫记》我刻苦铭心。之前，我视虫子为仇敌，真想让它们烟消云散，从这个世上彻底消失。但我读了《未来科学家》中的《昆虫记》一些片断之后，我改变了看法。
我对这篇文章感受很深，我不但明白了一些有关于昆虫奥秘，还认识了一些奇形怪异的虫子。就拿萤火虫来说，你一定觉得萤火虫在晚上一闪一闪，亮晶晶的，多好看啊，但是，不可思议的是萤火虫是肉食性动物，你一定很惊讶吧！当时，我也吓了一跳。这没什么，昆虫世界本来就是无奇不有。达尔文，我真是敬佩他。你可能有所不知，他为了更深入地了解虫子的毒性，忍受了莫大的痛苦，是我们常人难以想象的。为了研究，达尔文把虫子的排弃物放在手上，用绷带包上，一夜后，手已脱了一层皮，有的甚至已经烂了，他咬牙坚持，几个月才恢复。达尔文这种为科学研究敢于牺牲的精神令我折服。我也明白了：有志者事竟成。伟大的理想加刻苦的努力等于百分百的成功。在学习上我要向科学家们学习，学习他们不怕困难、勤于研究、爱动脑筋、坚韧顽强的伟大精神，我要在学习上更上一层楼！
《未来科学家》还向我介绍了天体的形成过程。让我知道了金星，水星，土星等9大行星在太阳系里的形成过程。而银河系则是由许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗小星星。这简直太奇妙了，我真是太爱这本书了。
这本用科学开启智慧，用智慧点亮生命的书，为我们读者推出了丰富的科学大餐，它让我认识到世界原来如此神奇，不仅给我解答了人类和自然界中的许多问题。还帮我开阔了视野，增长了知识，带来了无穷的乐趣。让我认识到：人类和自然界是息息相通，相互依存的。我们一定要努力学习科学知识，节约能源，爱护环境，增加环保意识，保护我们的地球，让人类生生不息，世世代代幸福安定地生活在这美丽迷人的地球上。
4月20日，一个特殊的日子，我们全家光荣地被评为“荔湾区十佳书香家庭”。在荔湾区举行的“世界读书日”暨“书香荔湾”全民阅读系列活动启动仪式上，爸爸妈妈和我站到了领奖台上接受了颁奖，这让我心情澎湃，感触良多……
首先要感谢荔湾区举办的“十佳书香家庭”评选活动，通过这些有意义的活动，营建了浓郁的书香氛围，推进书香家庭的发展；其次，更要感谢我们学校和老师们，您们不仅为我们提供了良好的学习环境，更是引导我们热爱阅读，深入思考，练笔写文，读以致用。自从步入学校的那一天,我就为我们学校多彩的书香活动所吸引。有图书角、手抄报、阅读写作等等。还有我们班每周进行的阅读活动：中午饭后会定时阅读一些文章；有一些空余的课程将会成为我们美好的阅读课；星期五的兴趣班也组织阅读，还要制作阅读卡，书写读后感；阅读摘录好词好句更是每天必不可少的作业……学校开展了各式各样的阅读学习活动，不仅指引着我们走上阅读之路，更由我们影响到家长，从学校到社区，以点带面，全民阅读。阅读，让校园充满诗意；书香，让家庭厚德深邃。
在家里，也随处充满阅读的影子。我独自阅读易懂的课外书籍；与家长一同阅读古今名著；和家人分享阅读的快乐与心得；学习休息期间进行阅读；上床时更有必不可缺的睡前阅读…
莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”伴着书香一路走来，我在阅读中也取得了一点小成绩。多次被学校评为阅读之星、书香家庭、自主少年等。并通过阅读，写读后感和小文章，从八岁开始，就在团中央《辅导员》、《少男少女》等刊物发表作品共40多篇，取得了一点小收获。当然，这些小小的成绩都凝结了老师和父母无尽的心血。书香活动在无形之中把我们带入了文字世界，培养了我以书为友，健康阅读。通过阅读推荐的好书、中外名著、人文历史等，从中汲取营养，陶冶情操。
“最是书香能致远”！今天，我们与书香相伴；明天，让书香在所有家庭中生根发芽，香溢四方。阅读伴我们成长，哺育着我们茁壮成材。我坚信，热爱阅读，一定会让我们都成为聪明、睿智、儒雅、博学的书香宝贝！
《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！